【正文】 ： 家具在中國封建社會中的發(fā)展概況 明式家具的特點(diǎn)：造型、裝飾、材料、結(jié)構(gòu)、制作工藝的特點(diǎn) 清式家具的特點(diǎn)與明式家具之間的聯(lián)系和特點(diǎn) 四、 陶瓷設(shè)計(jì) 課程重點(diǎn)： 陶器與瓷器之間的區(qū)別： 中國瓷器在封建社會中的發(fā)展概況： 六朝時(shí)期的青瓷 隋唐兩代的南青北白、唐代的三彩 兩宋時(shí)期的五大名窯和民間瓷窯及裝飾、造型特點(diǎn) 元代的青花釉里紅 明代的青花 清代的青花和彩瓷 五、紡織品與服飾設(shè)計(jì) 課程重點(diǎn)： 中國封建社會各時(shí)期中紡織品的 特點(diǎn)： 漢代絲織品的造型、紋樣特征 六朝時(shí)期絲織品的造型、紋樣特征 唐代絲織品的造型、紋樣特征：連珠紋、陵陽公樣 兩宋時(shí)期絲織品的造型、紋樣特征：緙絲與服飾特征 明代絲織品的造型、紋樣特征：刺繡 清代絲織品的造型、紋樣特征 04 05 設(shè) 計(jì) 學(xué) 概 論 學(xué) 習(xí) 提 綱 壹拾 六、工具設(shè)計(jì) 課程重點(diǎn)： 農(nóng)業(yè)工具的代表器物與特征 紡織工具的代表器物與特征 交通工具的代表器物與特征 七、兵器設(shè)計(jì) 課程重點(diǎn)： 掌握中國封建社會中出現(xiàn)的兵器名稱及特點(diǎn)。壺高 122 厘米，腹部配飾一對龍形雙耳，圈足下伏有雙獸，壺蓋頂部飾有雙層蓮花瓣，中間立一仙鶴，工藝制作精良，體現(xiàn)了春秋時(shí)期青銅工藝的發(fā)展水平。 四、設(shè)計(jì)與生產(chǎn)和消費(fèi)的關(guān)系 課程重點(diǎn)： 設(shè)計(jì)與生產(chǎn)的關(guān)系。它由銷售金額中扣除了原料費(fèi)、勞動力費(fèi)、設(shè)備折舊等后的剩余費(fèi)用及人工費(fèi)、利息、稅金和利潤等組成。 C、系統(tǒng)論：是以系統(tǒng)整體分析及系統(tǒng)觀點(diǎn)來解決各種領(lǐng)域具體問題的科學(xué)方法。 04 05 設(shè) 計(jì) 學(xué) 概 論 學(xué) 習(xí) 提 綱 柒 E、新興的信息技術(shù)引起設(shè)計(jì)生產(chǎn)及設(shè)計(jì)模式劃時(shí)代的變革。 第二節(jié) 設(shè)計(jì)的科技特征 一、設(shè)計(jì)與科技進(jìn)步 課程重點(diǎn)： 科技的進(jìn)步是如何推動設(shè)計(jì)的發(fā)展的： A、首先是設(shè)計(jì)與制造的分工 B、以科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)的工業(yè)革命導(dǎo)致了 20世紀(jì)初期各種設(shè)計(jì)思潮的 產(chǎn)生。 參照的核心是形式接見，規(guī)律借用，由此及彼，舉一反三。 解構(gòu)以古今純藝術(shù)或設(shè)計(jì)藝術(shù)為對象，根據(jù)設(shè)計(jì)的需要，進(jìn)行符號意義的分解，分解成語詞等，使之進(jìn)入符號貯備，有待設(shè)計(jì)重構(gòu)。樹苗的繁殖、家畜家禽的去勢肥育以及多種農(nóng)產(chǎn)品加工的經(jīng)驗(yàn)，都顯示出但是我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的程度。 《齊民要術(shù)》北魏賈思勰撰。食品加工，制鹽，制糖等，中編包括制造磚瓦、陶瓷、鋼鐵器具，建造舟車。共十八卷，分三編，全面系統(tǒng)地記述了我國古代農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，并附有大量的插圖。從唯物主義的觀點(diǎn)提出了有關(guān)道、氣的學(xué)說，也包含不少自然科學(xué)史材料。其中內(nèi)容多來自當(dāng)時(shí)熟練工匠的經(jīng)驗(yàn)成為當(dāng)時(shí)中原地區(qū)官式建筑的規(guī)范。 《營造法式》中國古代完整的建筑專著之一。 《 墨子》墨家學(xué)派的著作總匯，代表了墨子的主要思想。本書主要記述了百工 之事，分為攻木之工、攻金之工、攻皮之工、設(shè)色之工、刮摩之工、摶埴之工六部分，分別對車輿、宮室、兵器、以及禮樂諸器等的制作作了詳細(xì)記載，是研究我國古代科學(xué)技術(shù)的重要文獻(xiàn)。 綠色主義強(qiáng)調(diào)多重設(shè)計(jì)，要求設(shè)計(jì)家能夠因時(shí)因地提供更多的設(shè)計(jì)以供 選擇，而不是說服或強(qiáng)迫人們接受單一的設(shè)計(jì)?；煦缋碚撌菫閷で髲?fù)雜想象的簡單根源， 提出新的觀點(diǎn)和方法。巴特認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)從視覺設(shè)計(jì)的觀點(diǎn)來看待大眾文化，而應(yīng)該認(rèn)識到大眾文化揭示了當(dāng)代社會潛在的框架結(jié)構(gòu)，他力圖從設(shè)計(jì)的世界里推導(dǎo)出圖像與形式的意義，他試圖理解左右社會的的一種框架結(jié)構(gòu)， 他的著作《神話》。對當(dāng)代設(shè)計(jì)學(xué)產(chǎn)生重大影響的兩位法國結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)家是?？潞土_蘭 第二節(jié) 設(shè)計(jì)學(xué)研究的現(xiàn)狀 一、對當(dāng)代西方設(shè)計(jì)思潮的一般看法 課程重點(diǎn)： 西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)思潮的主要發(fā)展趨勢： 04 05 設(shè) 計(jì) 學(xué) 概 論 學(xué) 習(xí) 提 綱 叁 A、符號學(xué)理論 B、結(jié)構(gòu)主義理論 C、解構(gòu)主義理論 D、混沌主義理論 E、綠色主義理論 F、信息技術(shù)理論 每一種理論的代表人物及理論觀點(diǎn)和著作分別是： A、符號學(xué)理論 這一理論認(rèn)為：符號是人類認(rèn)識事物的媒介，符號作為信息載體是實(shí) 現(xiàn)信息存貯和記憶的工具，符號又是表達(dá)思想情感的物質(zhì)手段，只有依 靠符號的作用人類才能實(shí)現(xiàn)知識的傳遞和相互的交往；人類的意識領(lǐng)域 就是一個(gè)符號的世界。 C、歷史主義批評 設(shè)計(jì)中的歷史主義批評形成于 19 世紀(jì)，以遵從傳統(tǒng)為特征。 D、二戰(zhàn)以后，設(shè)計(jì)理論與商業(yè)管理和科學(xué)方法論的新理論相結(jié)合。 莫里斯在英國的工藝美術(shù)運(yùn)動中提倡工藝的地位，用手工制作來反對機(jī)器和工業(yè)化。 第二種類型的設(shè)計(jì)理論是針對工業(yè)革命的影響作出的反響，其中最有影響力的人物是普金、拉斯金、莫里斯。 二、設(shè)計(jì)理論 課程重點(diǎn)： 西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論的發(fā)展趨勢： A、傳統(tǒng)意義上講，設(shè)計(jì)理論一直為它的學(xué)科美術(shù)和建筑理論所包容，這是因?yàn)樵O(shè)計(jì)本身就是從美術(shù)與建筑實(shí)踐中引申出來的理論總結(jié)。 B、 里格爾 奧地利美術(shù)史家。 C、對于《現(xiàn)代運(yùn)動的先鋒》的評價(jià)：全書的理論核心在于現(xiàn)代主義是對 19 世紀(jì)至 20 世紀(jì)逐漸擴(kuò)大的工業(yè)化之反響。 B、佩夫斯納是使設(shè)計(jì)史成為獨(dú)立學(xué)科的核心人物，其專著《現(xiàn)代運(yùn)動的先鋒》開設(shè)計(jì)史研究的先河，并在公眾的心目中確立了有關(guān)設(shè)計(jì)的概念，并影響了公眾對設(shè)計(jì)的趣味和觀念。他的專著《工藝美術(shù)與建筑的風(fēng)格》中探討了裝飾與功能的問題；他認(rèn)為藝術(shù)是一個(gè)生物性的功能組織，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)變化的原因來自環(huán)境、材料和技術(shù)；他從功能、材料與技術(shù)的發(fā)展入手，試圖從歷史的角度探討藝術(shù)品，在藝術(shù)史研究中第一次樹立了唯物主義的大旗；他將建筑與工藝同傳統(tǒng)的大美術(shù)、小美術(shù)做了并置，他以機(jī)械的唯物主義理論成為設(shè)計(jì)史的先驅(qū)。 C、 正是森珀對裝飾風(fēng)格的功能及材料與技術(shù)的機(jī)械唯物主義研究，與里 格爾的以藝術(shù)意志為核心的形式主義立場，這為后世的對功能與形式的探討和研究打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 德雷瑟的專著是《現(xiàn)代裝飾》，他強(qiáng)調(diào)研究過去的古典裝飾形式，將幾何方式引入對自然形態(tài)裝飾的研究。拉斯金將手工制作的產(chǎn)品象征生命，而機(jī)器則象征死亡。但是，設(shè)計(jì)為新機(jī)器時(shí)代的主要方面，依然受到人們的重視。貝爾在藝術(shù)批評中提出的有意味的形式；三，美國羅斯的《純設(shè)計(jì)理論》 B、功能主義批評 主要體現(xiàn)在 1953 年德國烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)校的成立，它主要繼 承包豪斯學(xué)院未竟的事業(yè)。 D、折衷主義批評 折衷主義主張綜合不同來源和時(shí)代的風(fēng)格。斯特勞斯，他所研究的學(xué)科是文化人類學(xué)。他是一種靜止的、孤立的、純粹同時(shí)態(tài)的結(jié)構(gòu)； 羅蘭 D、混沌主義理論 混沌理論來自于自然科學(xué)界。起源于 60 年代在美國興起的反消費(fèi)運(yùn)動?！贝藭蓵谙惹貢r(shí)期，相傳為春秋末期齊國人所著，被收錄于《周禮》。老子提出“道生一，一生二，二生三，三生萬物的觀點(diǎn)”，強(qiáng)調(diào)無是更基本的“天下萬物生于有，有生于無”；在物質(zhì)生活中強(qiáng)調(diào)知足與寡欲，憎惡工藝技巧，并歸結(jié)到絕圣棄智，無為而治，甚至幻想回到小國寡民的原始狀態(tài)。根據(jù)一千四百多種古籍，分門別類，摘錄編匯，分歲時(shí)、治政、產(chǎn)業(yè)等四十八部。全書工友三十六卷，分釋名、各作匠制度、功限、料例和圖樣五部分。書中以道家思想為主，糅合了儒、法、陰陽五行等家，一般認(rèn)為它是雜家著作。初刊于明崇禎十年。染料。對原料的品種、用量、產(chǎn)地、工具構(gòu)造、和生產(chǎn)加工的操作過程等，記載都很詳細(xì)。書中所記載的旱農(nóng)地區(qū)的耕作和谷物栽培方法、 梨樹提早結(jié)果的嫁接技術(shù) 。 每一種手法 的各自特征為： 借用是在設(shè)計(jì)中借用某句詩、某段音樂或者某個(gè)鏡頭、雕塑或其他藝術(shù)作品，借用藝術(shù)創(chuàng)作的思想和風(fēng)格、技巧等，是設(shè)計(jì)的一種手法。 裝飾，好的裝飾是設(shè)計(jì)中不可分割的一部分，只有多余的裝飾才是可以隨意增減的。 四、不同設(shè)計(jì)的藝術(shù)特征 課程重點(diǎn)： 什么是工業(yè)設(shè)計(jì)，工業(yè)設(shè)計(jì)的特征是什么？ 什么是廣告設(shè)計(jì)，廣告設(shè)計(jì)的特征是什么？ 什么是室內(nèi)設(shè)計(jì)，室內(nèi)設(shè)計(jì)的特征是什么？ 五、藝術(shù)推動設(shè)計(jì) 課程重點(diǎn)： 在對待藝術(shù)與設(shè)計(jì)兩者之間的 關(guān)系時(shí)，應(yīng)注意什么？ A、避免為藝術(shù)而設(shè)計(jì) B、避免為技術(shù)而設(shè)計(jì) C、避免孤立而靜止的看待設(shè)計(jì)與藝術(shù)之間的關(guān)系。 D、與再現(xiàn)過程有關(guān)的機(jī)器相繼誕生使視覺傳達(dá)的領(lǐng)域不斷擴(kuò)大。設(shè)計(jì)中常用的方法有預(yù)測技術(shù)法、信號分析法、信息合成法等。 三、設(shè)計(jì)是科學(xué)技術(shù)商品化的載體 課程重點(diǎn)： 為什么說設(shè)計(jì)是科學(xué)技術(shù)商品化的載體？ 第三節(jié) 設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)性 質(zhì) 一、設(shè)計(jì)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略 課程重點(diǎn)： 設(shè)計(jì)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略有什么樣的表現(xiàn)： 二、設(shè)計(jì)作為價(jià)值方法 課程重點(diǎn)： 設(shè)計(jì)作為價(jià)值方法是怎樣體現(xiàn)出來的： A、設(shè)計(jì)是創(chuàng)造商品高附加價(jià)值的方法 B、商品的附加價(jià)值，是指企業(yè)得到勞動者協(xié)作而創(chuàng)造出來的新價(jià)值。 三、設(shè)計(jì)作為經(jīng)濟(jì)體的管理手段 課程重點(diǎn)： 04 05 設(shè) 計(jì) 學(xué) 概 論 學(xué) 習(xí) 提 綱 捌 CIS 作為體現(xiàn)設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)管理手段最明顯的設(shè)計(jì)方法之一。 蓮鶴方壺：出土于河南新鄭的春秋中期的蓮鶴方壺，是這一時(shí)期青銅工藝的典型代表作品。 二、 園林設(shè)計(jì) 課程重點(diǎn)： 中國封建社會中園林設(shè)計(jì)的發(fā)展概述 中國園林設(shè)計(jì)的特點(diǎn)：造型特 點(diǎn)、創(chuàng)意特征、布局特征等。 第二節(jié) 設(shè)計(jì)與工業(yè)革命 一、作為歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的 18 世紀(jì) 課程重點(diǎn)： 這一時(shí)期的社會文化背景 二、 早期的設(shè)計(jì)師和工業(yè)家 04 05 設(shè) 計(jì) 學(xué) 概 論 學(xué) 習(xí) 提 綱 壹拾壹 課程重點(diǎn)： 家具設(shè)計(jì)師：奇彭代爾及其著作《紳士和室內(nèi)設(shè)計(jì)指南》 紡織工業(yè)中出現(xiàn)的設(shè)計(jì)師 韋奇伍德 第三節(jié) 西方 19 世紀(jì)設(shè)計(jì) 一、 19 世紀(jì)設(shè)計(jì)發(fā)展的背景 課程重點(diǎn)： 社會變化與思潮的存在 工業(yè)博覽會在工業(yè)革命中的促進(jìn)作用 大機(jī)器生產(chǎn)在這一時(shí)期的對設(shè)計(jì)的影響 二、 19 世紀(jì)的設(shè)計(jì)教育和設(shè)計(jì)改革 課程重點(diǎn)： 影響 19世紀(jì)設(shè)計(jì)思潮的理論或運(yùn)動有那些： A、 19世紀(jì)，在設(shè)計(jì)中主要針對裝飾的地位與風(fēng)格的討論 歐文 B、提倡哥特式風(fēng)格，反對大機(jī)器生產(chǎn) 的著名人物和理論觀點(diǎn)： 普金：中世紀(jì)的設(shè)計(jì) —— 哥特式體現(xiàn)了一種非凡的成就和一種 19 世紀(jì)不可企 及的簡單的美感，對他來說，哥特式風(fēng)格從視覺和道德的觀念來看是唯一能 起作用的風(fēng)格。其特點(diǎn)是彎曲、自然的風(fēng)格運(yùn)用了植物、昆蟲、女人體、和象征主義。