【正文】 坊的學(xué)員，也可能會因為無法忍受種種束縛和刻板的規(guī)定而選擇離開。神劇往往把日本人丑化成一群丑陋殘暴且愚蠢的家伙。 第三篇：匠人精神讀書心得 《匠人精神》讀后感 作者：張一多 手機： 13467508616 崗位：高職教師 感謝學(xué)校推薦我學(xué)習(xí)秋山利輝先生編著的《匠人精神》這本書。我們怎么培養(yǎng)我們的孩子有好的道德 ?怎樣好好生活和工作 ?所有這些，當(dāng)然首先要求我們做父母的要有好的道德，這就要好好修煉我們自己，而我們修煉自己，離不開借力和團隊，修煉是一場比馬拉松還要長得多的長跑，修煉是一輩子的事，一個人走，閉門造車是走不遠(yuǎn)的，只有跟隨一個強有力的團隊，才有可能不斷戰(zhàn)勝困難前行。這跟我們育心的目標(biāo)其實是相通的。 總結(jié)和啟示： 秋山的 30 條法則無不在告訴我們他所要培養(yǎng)的人的品質(zhì)：有感恩心、誠肯和執(zhí)著。就這一點，我們經(jīng)常會聽到有人抱怨不公平之類，其實，我們現(xiàn)在育心了，我們不會像常態(tài)的人那樣去思考問題。這里，我們不妨用匠人精神來分析一下我們一些企業(yè)內(nèi)部的生態(tài)關(guān)系?，F(xiàn)在的人，因為電腦發(fā)達(dá)，很少寫字，更不要說寫信了，所以他這種方式相當(dāng)好，對于小孩的教育也是如此，自己動手寫東西，是對自己心性的反省，是與自己的對話，每一次反省，人都會有進步。為什么會這樣呢 ?就是因為嚴(yán)格的集體生活鍛煉了他們，培養(yǎng)了他們的友情?，F(xiàn)代社會，誘惑太多，很多年輕人沉迷手機電腦，貪圖享樂，所以把學(xué)徒們?nèi)υ?一起過集體生活是不二選擇。他們不是為了老板在工作，不是為了公司在進步，也不是為賺錢在學(xué)徒，更不是為了吃喝玩樂在上班 。玩，娛樂，沒有人不喜歡?！钡蠹抑赖氖?，現(xiàn)在的朗朗很成功。其實秋山的這種教育方式，與我們中國經(jīng)典中意旨是一樣的《孝經(jīng)》中就說“立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也”。 xx 之大本：一曰發(fā)心，解決“人為什么活著”的問題，或者說是“我為什么做這件事”的問題 。 秋山的創(chuàng)業(yè)之始： 我們來考查一下秋山的創(chuàng)業(yè)之路：這里的“元”就是秋山他自己本身就是“匠人 精神”的化身，他自己就是學(xué)徒出身，他繼承了和師傅親密接觸傳承技藝的基因，自己本身就是個很好的匠人。日本人的意志力和日本產(chǎn)品的良好品質(zhì)，是給我們的常態(tài)印象。包括現(xiàn)在日本在體育上表現(xiàn)出來的精神，也一直傳承著意志力極其頑強的基因。 《匠人精神》讀書筆記 3 背景： 在看這本書之前，我就先入為主，先去想想日本這個國家和民族。這些人就是各行各業(yè)里，有著工匠精神 的職人。職人，簡單來說就是有著一門工藝、并且把這個工藝做到極致的人。 作為一名上班族，只有在每天的工作中積極主動的拿出 101%的氣力，始終以 101%的心態(tài)來面對和檢討自己的工作，持續(xù)做有益的事情，保持開朗的心境，關(guān)心周圍的人，才能實現(xiàn)真正的自我，成為一名優(yōu)秀的員工！ 加油吧！無論你是哪個年齡段的人，淘汰你的只會是自己而不是時代！ 《匠人精神》讀書筆記 2 第一次這么完整的讀完了一本日譯書，剛拿到書本，書本上匠人精神的四個大字就讓我回想起去年一部很火的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，看完紀(jì)錄片再看到這本書才意識到，中國作為高速發(fā)展的新興大國，可能缺少的就是這種匠人精神，所謂擇一事，終一生，傳統(tǒng)的匠人精神不僅僅代表一種技藝延續(xù)更是一種文化傳承。 “我想培養(yǎng)的，不是“會做事”的工匠，而是“會做好事”的匠人。 “時間永不停息，要緊的是思考自己現(xiàn)在能做的事，不浪費每一瞬間?！? 如果員工在平時的工作中主動性差，領(lǐng)導(dǎo)分配什么就做什么，到最后還不能完全按領(lǐng)導(dǎo)的意圖完成工作，這就屬于“下下策”。禮儀、感謝、尊敬、關(guān)懷、謙虛，這些都是做人最重要的事，人做好了，事才能做好。秋山先生強調(diào)“先德行，后技能”“己成，則物成”的大道，這與我們的傳統(tǒng)精神非常吻合。我們的團隊，可以說，已經(jīng)培養(yǎng)了一批非常優(yōu)秀的家長，我相信未來，我們的團隊還將培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的家長。我們育心的目的，就是要通過學(xué) xx 和實踐經(jīng)典來掌握天道，掌握了天道，按天道行事，德、仁、義、禮乃自生。秋山木工的成功，給了我們中國一個很好的啟示，就是要想培養(yǎng)匠人精神，首先要培養(yǎng)德，德者本也，才者末也。 匠人精神的延伸： 其實這個匠人精神，我把它引申一下，匠人精神不僅可以指在手工業(yè)制造領(lǐng)域的嚴(yán)苛、執(zhí)著 的精神，更可以延伸為一種對達(dá)到任何目標(biāo)孜孜以求的執(zhí)著追求精神。我們稍有點在單位 工作經(jīng)驗的家人都會知道一個道理，在單位，僅僅是做事好的，在做事上有匠人精神的，不一定能得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識 ?！边@幾句話，說的關(guān)鍵都是生活經(jīng)常用時間和困難來折磨人，困難越大，如果你能熬過來，你就具備了一流匠人的精神。書中還提到徒弟們不準(zhǔn)玩手機和與家里聯(lián)系要用寫信的方式。秋山在選擇學(xué)徒時，會考查對方的和他的家庭情況，這在一定程度上保證了學(xué)徒的優(yōu)秀。現(xiàn)在常態(tài)的企業(yè)很難做到秋山木工那種集中式的嚴(yán)格管理，所以很難實現(xiàn)秋山木工式的匠人精神和企業(yè)文化。 集體生活的好處： 現(xiàn)在常態(tài)的人，工作的目的，一般都是為了錢吧。童年和青少年時期，應(yīng)該適當(dāng)吃點苦。 少壯不努力，老大徒傷悲： 在本書的第 108 頁，寫道：“我們大部分學(xué)徒 20 歲上下，盡管如此，即使在這段時期全部犧牲個人喜好，日后還是可以重新取回以前放棄的東西。這個發(fā)心就是《易經(jīng)》中說的：“元亨利貞”中的元。這個起源很重要。給我的第一印象就是秋山利輝像個嚴(yán)厲的將軍，也可以說他對他的徒弟有點苛刻，甚至你可以說這個師傅刻板沒有人情味 。還有我們中國，在足球，這項世界第一運動上，特別是男子足球上，已經(jīng) 18年沒有贏過日本吧。作為一個中國人，特別是一個男人，肯定會有點民族情節(jié)，本能上，就會有點心里緊張的感覺，會用一種比較緊張和好奇的心態(tài)去對待日本人寫的書，因為日本這個民族，大家都知道它與我們中國的歷史糾葛。 匠人精神這本書中處處透漏著儒家文化的底蘊，他首先以禮儀謙讓等中華傳統(tǒng)美德來培養(yǎng)一個人的習(xí)慣和心性，然后結(jié)合 現(xiàn)代社會人與人之間的相處方式，教會我們?nèi)绾闻c他人處事，如何管理、約束和要求自己。現(xiàn)在對職人的界定已經(jīng)不只是傳統(tǒng)工藝了，在食物、科技、教育等各種行業(yè)都會有一些職人特質(zhì)的人出現(xiàn)。 韓國中央銀行在 20xx年時 ,對全球 41個國家的百年以上的傳統(tǒng)老店進行了一次統(tǒng)計 :全球有 5586 家經(jīng)營了超過 200 年的老店，其中，在日本的傳統(tǒng)老店占到了 3146 家?！? 我想，秋山先生想要的也是我們企業(yè)想要的人才。那些吃得苦中苦，過著苦行僧般生活的人，那些持之以恒自律的人，最后一定是成大器的人。想“從工作中學(xué)習(xí)”，就要非常認(rèn)真地過好每一天 。舉幾個例子： “別人叫了才采取行動的，是下下策；模仿別人的行動去做，是中策 。不僅是要培養(yǎng)技術(shù)優(yōu)秀，會做事的工匠，而且要培養(yǎng)會好好做事的一流匠人。《匠人精神》讀書筆記（最終定稿） 第一篇：《匠人精神》讀書筆記 《匠人精神》讀書筆記范文 當(dāng)看完一本著作后，大家心中一定有很多感想，這時就有必須要寫一篇讀書筆記了！那么讀書筆記到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是為大家整理的《匠人精神》讀書筆記范文，僅供參考，大家一起來看看吧。 初讀感覺很有年代感，細(xì)讀發(fā)現(xiàn)“匠人須知 30 條”從不會過時！ 秋山利輝非常重視人才品格的培養(yǎng)和心理建設(shè)，專注于磨礪心性和品格。 書中有很多精彩語言，對我很有觸動。一個優(yōu)秀的員工應(yīng)該是超出領(lǐng)導(dǎo)的想象完成工作，工作中要采取主動，不能有“只完成薪水分內(nèi)事”的想法?！? 人在年輕的時候有大把的時間，可以揮霍，可以放縱，也可以珍惜當(dāng)下，分秒必爭。所謂“會好好做事”，就是一心想讓客戶滿意，而且擁有在發(fā)生意外事件時，能夠從容、自 信解決問題的判斷力，無論面對什么樣的客戶都能侃侃而談、如數(shù)家珍。 匠人精神這本書字里行間帶給我的第一感 覺就是作者內(nèi)心的寧靜、專注與坦誠，很容易使人靜下心來認(rèn)真的去品味和咀嚼，雖然作者只是一個堅持傳統(tǒng)木工技藝的匠人，但是書本全文幾乎沒有介紹如何的去學(xué)好木工這項技藝，而是從心性、人品以及為人處事之道來教會每行每業(yè)的技術(shù)人員如何成為一流的人才，就如文中所言“一流的匠人，人品比技術(shù)更加重要”，與古訓(xùn)“要成才先成人”具有異曲同工之妙。他們的一生，可能就許給了自己正在做的事情。 同為東方國家的中國和日本有著太多的相似之處，都是佛教文明信奉儒家思想，同樣招受過西方殖民然后變法，然而日本從跌倒到崛起的速度更是超乎人 們的想象，戰(zhàn)后日本的境況估計和中國當(dāng)時差不多，短短幾十年就成為世界第二大經(jīng)濟體，直到最近幾年才被中國超越，我想這中間的最大不同就是日本特有的匠人精神，他們能夠始終如一的在某一個領(lǐng)域潛心鉆研、精耕細(xì)作，通過不斷的積累實現(xiàn)技術(shù)和應(yīng)用的不斷突破，反觀中國社會，由于這些年的高速發(fā)展，已經(jīng)沒有人愿意靜下心來去專注與堅持，資本的逐利性帶動人們內(nèi)心的浮躁，或許現(xiàn)在是時候去反思去沉淀，物極必反的道理人人都懂?！督橙司瘛愤@本書，是日本人寫的。昨天，不是奧運會乒乓球男子 團隊決賽嗎 ?日本那個水谷隼連續(xù)輸中國許昕 10 多次吧，以前是從來沒有贏過，但在奧運會這樣的大賽上，人家就是那么一股韌勁，贏了中國的許昕，還化解了三個賽點。日本的這種特性，我覺得是匠人精神產(chǎn)生的一個大背景。因為有很好的手藝，他做的家具開始慢慢出名，走進大雅之堂，于是開始有人來追隨他。一曰愿力，解決“如何”對自己發(fā)心去做正確之事。這種精神，還有點像《致加西亞的一封信》中講到的，無條件、聽話照做、不惜一切努力去完全上司交給的任務(wù)。我想他肯定也會有機會去彌補過去放棄的東西，只是先后的問題。年輕時，正是奮斗、勤奮工作和付