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《匠人精神》讀書(shū)筆記(最終定稿)-全文預(yù)覽

  

【正文】 坊的學(xué)員,也可能會(huì)因?yàn)闊o(wú)法忍受種種束縛和刻板的規(guī)定而選擇離開(kāi)。神劇往往把日本人丑化成一群丑陋?dú)埍┣矣薮赖募一铩? 第三篇:匠人精神讀書(shū)心得 《匠人精神》讀后感 作者:張一多 手機(jī): 13467508616 崗位:高職教師 感謝學(xué)校推薦我學(xué)習(xí)秋山利輝先生編著的《匠人精神》這本書(shū)。我們?cè)趺磁囵B(yǎng)我們的孩子有好的道德 ?怎樣好好生活和工作 ?所有這些,當(dāng)然首先要求我們做父母的要有好的道德,這就要好好修煉我們自己,而我們修煉自己,離不開(kāi)借力和團(tuán)隊(duì),修煉是一場(chǎng)比馬拉松還要長(zhǎng)得多的長(zhǎng)跑,修煉是一輩子的事,一個(gè)人走,閉門(mén)造車(chē)是走不遠(yuǎn)的,只有跟隨一個(gè)強(qiáng)有力的團(tuán)隊(duì),才有可能不斷戰(zhàn)勝困難前行。這跟我們育心的目標(biāo)其實(shí)是相通的。 總結(jié)和啟示: 秋山的 30 條法則無(wú)不在告訴我們他所要培養(yǎng)的人的品質(zhì):有感恩心、誠(chéng)肯和執(zhí)著。就這一點(diǎn),我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到有人抱怨不公平之類(lèi),其實(shí),我們現(xiàn)在育心了,我們不會(huì)像常態(tài)的人那樣去思考問(wèn)題。這里,我們不妨用匠人精神來(lái)分析一下我們一些企業(yè)內(nèi)部的生態(tài)關(guān)系?,F(xiàn)在的人,因?yàn)殡娔X發(fā)達(dá),很少寫(xiě)字,更不要說(shuō)寫(xiě)信了,所以他這種方式相當(dāng)好,對(duì)于小孩的教育也是如此,自己動(dòng)手寫(xiě)東西,是對(duì)自己心性的反省,是與自己的對(duì)話,每一次反省,人都會(huì)有進(jìn)步。為什么會(huì)這樣呢 ?就是因?yàn)閲?yán)格的集體生活鍛煉了他們,培養(yǎng)了他們的友情。現(xiàn)代社會(huì),誘惑太多,很多年輕人沉迷手機(jī)電腦,貪圖享樂(lè),所以把學(xué)徒們?nèi)υ?一起過(guò)集體生活是不二選擇。他們不是為了老板在工作,不是為了公司在進(jìn)步,也不是為賺錢(qián)在學(xué)徒,更不是為了吃喝玩樂(lè)在上班 。玩,娛樂(lè),沒(méi)有人不喜歡。”但大家知道的是,現(xiàn)在的朗朗很成功。其實(shí)秋山的這種教育方式,與我們中國(guó)經(jīng)典中意旨是一樣的《孝經(jīng)》中就說(shuō)“立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母,孝之終也”。 xx 之大本:一曰發(fā)心,解決“人為什么活著”的問(wèn)題,或者說(shuō)是“我為什么做這件事”的問(wèn)題 。 秋山的創(chuàng)業(yè)之始: 我們來(lái)考查一下秋山的創(chuàng)業(yè)之路:這里的“元”就是秋山他自己本身就是“匠人 精神”的化身,他自己就是學(xué)徒出身,他繼承了和師傅親密接觸傳承技藝的基因,自己本身就是個(gè)很好的匠人。日本人的意志力和日本產(chǎn)品的良好品質(zhì),是給我們的常態(tài)印象。包括現(xiàn)在日本在體育上表現(xiàn)出來(lái)的精神,也一直傳承著意志力極其頑強(qiáng)的基因。 《匠人精神》讀書(shū)筆記 3 背景: 在看這本書(shū)之前,我就先入為主,先去想想日本這個(gè)國(guó)家和民族。這些人就是各行各業(yè)里,有著工匠精神 的職人。職人,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是有著一門(mén)工藝、并且把這個(gè)工藝做到極致的人。 作為一名上班族,只有在每天的工作中積極主動(dòng)的拿出 101%的氣力,始終以 101%的心態(tài)來(lái)面對(duì)和檢討自己的工作,持續(xù)做有益的事情,保持開(kāi)朗的心境,關(guān)心周?chē)娜耍拍軐?shí)現(xiàn)真正的自我,成為一名優(yōu)秀的員工! 加油吧!無(wú)論你是哪個(gè)年齡段的人,淘汰你的只會(huì)是自己而不是時(shí)代! 《匠人精神》讀書(shū)筆記 2 第一次這么完整的讀完了一本日譯書(shū),剛拿到書(shū)本,書(shū)本上匠人精神的四個(gè)大字就讓我回想起去年一部很火的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》,看完紀(jì)錄片再看到這本書(shū)才意識(shí)到,中國(guó)作為高速發(fā)展的新興大國(guó),可能缺少的就是這種匠人精神,所謂擇一事,終一生,傳統(tǒng)的匠人精神不僅僅代表一種技藝延續(xù)更是一種文化傳承。 “我想培養(yǎng)的,不是“會(huì)做事”的工匠,而是“會(huì)做好事”的匠人。 “時(shí)間永不停息,要緊的是思考自己現(xiàn)在能做的事,不浪費(fèi)每一瞬間。” 如果員工在平時(shí)的工作中主動(dòng)性差,領(lǐng)導(dǎo)分配什么就做什么,到最后還不能完全按領(lǐng)導(dǎo)的意圖完成工作,這就屬于“下下策”。禮儀、感謝、尊敬、關(guān)懷、謙虛,這些都是做人最重要的事,人做好了,事才能做好。秋山先生強(qiáng)調(diào)“先德行,后技能”“己成,則物成”的大道,這與我們的傳統(tǒng)精神非常吻合。我們的團(tuán)隊(duì),可以說(shuō),已經(jīng)培養(yǎng)了一批非常優(yōu)秀的家長(zhǎng),我相信未來(lái),我們的團(tuán)隊(duì)還將培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的家長(zhǎng)。我們育心的目的,就是要通過(guò)學(xué) xx 和實(shí)踐經(jīng)典來(lái)掌握天道,掌握了天道,按天道行事,德、仁、義、禮乃自生。秋山木工的成功,給了我們中國(guó)一個(gè)很好的啟示,就是要想培養(yǎng)匠人精神,首先要培養(yǎng)德,德者本也,才者末也。 匠人精神的延伸: 其實(shí)這個(gè)匠人精神,我把它引申一下,匠人精神不僅可以指在手工業(yè)制造領(lǐng)域的嚴(yán)苛、執(zhí)著 的精神,更可以延伸為一種對(duì)達(dá)到任何目標(biāo)孜孜以求的執(zhí)著追求精神。我們稍有點(diǎn)在單位 工作經(jīng)驗(yàn)的家人都會(huì)知道一個(gè)道理,在單位,僅僅是做事好的,在做事上有匠人精神的,不一定能得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí) 。”這幾句話,說(shuō)的關(guān)鍵都是生活經(jīng)常用時(shí)間和困難來(lái)折磨人,困難越大,如果你能熬過(guò)來(lái),你就具備了一流匠人的精神。書(shū)中還提到徒弟們不準(zhǔn)玩手機(jī)和與家里聯(lián)系要用寫(xiě)信的方式。秋山在選擇學(xué)徒時(shí),會(huì)考查對(duì)方的和他的家庭情況,這在一定程度上保證了學(xué)徒的優(yōu)秀。現(xiàn)在常態(tài)的企業(yè)很難做到秋山木工那種集中式的嚴(yán)格管理,所以很難實(shí)現(xiàn)秋山木工式的匠人精神和企業(yè)文化。 集體生活的好處: 現(xiàn)在常態(tài)的人,工作的目的,一般都是為了錢(qián)吧。童年和青少年時(shí)期,應(yīng)該適當(dāng)吃點(diǎn)苦。 少壯不努力,老大徒傷悲: 在本書(shū)的第 108 頁(yè),寫(xiě)道:“我們大部分學(xué)徒 20 歲上下,盡管如此,即使在這段時(shí)期全部犧牲個(gè)人喜好,日后還是可以重新取回以前放棄的東西。這個(gè)發(fā)心就是《易經(jīng)》中說(shuō)的:“元亨利貞”中的元。這個(gè)起源很重要。給我的第一印象就是秋山利輝像個(gè)嚴(yán)厲的將軍,也可以說(shuō)他對(duì)他的徒弟有點(diǎn)苛刻,甚至你可以說(shuō)這個(gè)師傅刻板沒(méi)有人情味 。還有我們中國(guó),在足球,這項(xiàng)世界第一運(yùn)動(dòng)上,特別是男子足球上,已經(jīng) 18年沒(méi)有贏過(guò)日本吧。作為一個(gè)中國(guó)人,特別是一個(gè)男人,肯定會(huì)有點(diǎn)民族情節(jié),本能上,就會(huì)有點(diǎn)心里緊張的感覺(jué),會(huì)用一種比較緊張和好奇的心態(tài)去對(duì)待日本人寫(xiě)的書(shū),因?yàn)槿毡具@個(gè)民族,大家都知道它與我們中國(guó)的歷史糾葛。 匠人精神這本書(shū)中處處透漏著儒家文化的底蘊(yùn),他首先以禮儀謙讓等中華傳統(tǒng)美德來(lái)培養(yǎng)一個(gè)人的習(xí)慣和心性,然后結(jié)合 現(xiàn)代社會(huì)人與人之間的相處方式,教會(huì)我們?nèi)绾闻c他人處事,如何管理、約束和要求自己?,F(xiàn)在對(duì)職人的界定已經(jīng)不只是傳統(tǒng)工藝了,在食物、科技、教育等各種行業(yè)都會(huì)有一些職人特質(zhì)的人出現(xiàn)。 韓國(guó)中央銀行在 20xx年時(shí) ,對(duì)全球 41個(gè)國(guó)家的百年以上的傳統(tǒng)老店進(jìn)行了一次統(tǒng)計(jì) :全球有 5586 家經(jīng)營(yíng)了超過(guò) 200 年的老店,其中,在日本的傳統(tǒng)老店占到了 3146 家?!? 我想,秋山先生想要的也是我們企業(yè)想要的人才。那些吃得苦中苦,過(guò)著苦行僧般生活的人,那些持之以恒自律的人,最后一定是成大器的人。想“從工作中學(xué)習(xí)”,就要非常認(rèn)真地過(guò)好每一天 。舉幾個(gè)例子: “別人叫了才采取行動(dòng)的,是下下策;模仿別人的行動(dòng)去做,是中策 。不僅是要培養(yǎng)技術(shù)優(yōu)秀,會(huì)做事的工匠,而且要培養(yǎng)會(huì)好好做事的一流匠人?!督橙司瘛纷x書(shū)筆記(最終定稿) 第一篇:《匠人精神》讀書(shū)筆記 《匠人精神》讀書(shū)筆記范文 當(dāng)看完一本著作后,大家心中一定有很多感想,這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了!那么讀書(shū)筆記到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?以下是為大家整理的《匠人精神》讀書(shū)筆記范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。 初讀感覺(jué)很有年代感,細(xì)讀發(fā)現(xiàn)“匠人須知 30 條”從不會(huì)過(guò)時(shí)! 秋山利輝非常重視人才品格的培養(yǎng)和心理建設(shè),專(zhuān)注于磨礪心性和品格。 書(shū)中有很多精彩語(yǔ)言,對(duì)我很有觸動(dòng)。一個(gè)優(yōu)秀的員工應(yīng)該是超出領(lǐng)導(dǎo)的想象完成工作,工作中要采取主動(dòng),不能有“只完成薪水分內(nèi)事”的想法?!? 人在年輕的時(shí)候有大把的時(shí)間,可以揮霍,可以放縱,也可以珍惜當(dāng)下,分秒必爭(zhēng)。所謂“會(huì)好好做事”,就是一心想讓客戶滿意,而且擁有在發(fā)生意外事件時(shí),能夠從容、自 信解決問(wèn)題的判斷力,無(wú)論面對(duì)什么樣的客戶都能侃侃而談、如數(shù)家珍。 匠人精神這本書(shū)字里行間帶給我的第一感 覺(jué)就是作者內(nèi)心的寧?kù)o、專(zhuān)注與坦誠(chéng),很容易使人靜下心來(lái)認(rèn)真的去品味和咀嚼,雖然作者只是一個(gè)堅(jiān)持傳統(tǒng)木工技藝的匠人,但是書(shū)本全文幾乎沒(méi)有介紹如何的去學(xué)好木工這項(xiàng)技藝,而是從心性、人品以及為人處事之道來(lái)教會(huì)每行每業(yè)的技術(shù)人員如何成為一流的人才,就如文中所言“一流的匠人,人品比技術(shù)更加重要”,與古訓(xùn)“要成才先成人”具有異曲同工之妙。他們的一生,可能就許給了自己正在做的事情。 同為東方國(guó)家的中國(guó)和日本有著太多的相似之處,都是佛教文明信奉儒家思想,同樣招受過(guò)西方殖民然后變法,然而日本從跌倒到崛起的速度更是超乎人 們的想象,戰(zhàn)后日本的境況估計(jì)和中國(guó)當(dāng)時(shí)差不多,短短幾十年就成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,直到最近幾年才被中國(guó)超越,我想這中間的最大不同就是日本特有的匠人精神,他們能夠始終如一的在某一個(gè)領(lǐng)域潛心鉆研、精耕細(xì)作,通過(guò)不斷的積累實(shí)現(xiàn)技術(shù)和應(yīng)用的不斷突破,反觀中國(guó)社會(huì),由于這些年的高速發(fā)展,已經(jīng)沒(méi)有人愿意靜下心來(lái)去專(zhuān)注與堅(jiān)持,資本的逐利性帶動(dòng)人們內(nèi)心的浮躁,或許現(xiàn)在是時(shí)候去反思去沉淀,物極必反的道理人人都懂?!督橙司瘛愤@本書(shū),是日本人寫(xiě)的。昨天,不是奧運(yùn)會(huì)乒乓球男子 團(tuán)隊(duì)決賽嗎 ?日本那個(gè)水谷隼連續(xù)輸中國(guó)許昕 10 多次吧,以前是從來(lái)沒(méi)有贏過(guò),但在奧運(yùn)會(huì)這樣的大賽上,人家就是那么一股韌勁,贏了中國(guó)的許昕,還化解了三個(gè)賽點(diǎn)。日本的這種特性,我覺(jué)得是匠人精神產(chǎn)生的一個(gè)大背景。因?yàn)橛泻芎玫氖炙?,他做的家具開(kāi)始慢慢出名,走進(jìn)大雅之堂,于是開(kāi)始有人來(lái)追隨他。一曰愿力,解決“如何”對(duì)自己發(fā)心去做正確之事。這種精神,還有點(diǎn)像《致加西亞的一封信》中講到的,無(wú)條件、聽(tīng)話照做、不惜一切努力去完全上司交給的任務(wù)。我想他肯定也會(huì)有機(jī)會(huì)去彌補(bǔ)過(guò)去放棄的東西,只是先后的問(wèn)題。年輕時(shí),正是奮斗、勤奮工作和付
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