【正文】 坊的學(xué)員，也可能會(huì)因?yàn)闊o(wú)法忍受種種束縛和刻板的規(guī)定而選擇離開(kāi)。神劇往往把日本人丑化成一群丑陋?dú)埍┣矣薮赖募一铩? 第三篇：匠人精神讀書(shū)心得 《匠人精神》讀后感 作者：張一多 手機(jī)： 13467508616 崗位：高職教師 感謝學(xué)校推薦我學(xué)習(xí)秋山利輝先生編著的《匠人精神》這本書(shū)。我們?cè)趺磁囵B(yǎng)我們的孩子有好的道德 ?怎樣好好生活和工作 ?所有這些，當(dāng)然首先要求我們做父母的要有好的道德，這就要好好修煉我們自己，而我們修煉自己，離不開(kāi)借力和團(tuán)隊(duì)，修煉是一場(chǎng)比馬拉松還要長(zhǎng)得多的長(zhǎng)跑，修煉是一輩子的事，一個(gè)人走，閉門(mén)造車(chē)是走不遠(yuǎn)的，只有跟隨一個(gè)強(qiáng)有力的團(tuán)隊(duì)，才有可能不斷戰(zhàn)勝困難前行。這跟我們育心的目標(biāo)其實(shí)是相通的。 總結(jié)和啟示： 秋山的 30 條法則無(wú)不在告訴我們他所要培養(yǎng)的人的品質(zhì)：有感恩心、誠(chéng)肯和執(zhí)著。就這一點(diǎn)，我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到有人抱怨不公平之類(lèi)，其實(shí)，我們現(xiàn)在育心了，我們不會(huì)像常態(tài)的人那樣去思考問(wèn)題。這里，我們不妨用匠人精神來(lái)分析一下我們一些企業(yè)內(nèi)部的生態(tài)關(guān)系?，F(xiàn)在的人，因?yàn)殡娔X發(fā)達(dá)，很少寫(xiě)字，更不要說(shuō)寫(xiě)信了，所以他這種方式相當(dāng)好，對(duì)于小孩的教育也是如此，自己動(dòng)手寫(xiě)東西，是對(duì)自己心性的反省，是與自己的對(duì)話，每一次反省，人都會(huì)有進(jìn)步。為什么會(huì)這樣呢 ?就是因?yàn)閲?yán)格的集體生活鍛煉了他們，培養(yǎng)了他們的友情。現(xiàn)代社會(huì)，誘惑太多，很多年輕人沉迷手機(jī)電腦，貪圖享樂(lè)，所以把學(xué)徒們?nèi)υ?一起過(guò)集體生活是不二選擇。他們不是為了老板在工作，不是為了公司在進(jìn)步，也不是為賺錢(qián)在學(xué)徒，更不是為了吃喝玩樂(lè)在上班 。玩，娛樂(lè)，沒(méi)有人不喜歡。”但大家知道的是，現(xiàn)在的朗朗很成功。其實(shí)秋山的這種教育方式，與我們中國(guó)經(jīng)典中意旨是一樣的《孝經(jīng)》中就說(shuō)“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也”。 xx 之大本：一曰發(fā)心，解決“人為什么活著”的問(wèn)題，或者說(shuō)是“我為什么做這件事”的問(wèn)題 。 秋山的創(chuàng)業(yè)之始： 我們來(lái)考查一下秋山的創(chuàng)業(yè)之路：這里的“元”就是秋山他自己本身就是“匠人 精神”的化身，他自己就是學(xué)徒出身，他繼承了和師傅親密接觸傳承技藝的基因，自己本身就是個(gè)很好的匠人。日本人的意志力和日本產(chǎn)品的良好品質(zhì)，是給我們的常態(tài)印象。包括現(xiàn)在日本在體育上表現(xiàn)出來(lái)的精神，也一直傳承著意志力極其頑強(qiáng)的基因。 《匠人精神》讀書(shū)筆記 3 背景： 在看這本書(shū)之前，我就先入為主，先去想想日本這個(gè)國(guó)家和民族。這些人就是各行各業(yè)里，有著工匠精神 的職人。職人，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是有著一門(mén)工藝、并且把這個(gè)工藝做到極致的人。 作為一名上班族，只有在每天的工作中積極主動(dòng)的拿出 101%的氣力，始終以 101%的心態(tài)來(lái)面對(duì)和檢討自己的工作，持續(xù)做有益的事情，保持開(kāi)朗的心境，關(guān)心周?chē)娜耍拍軐?shí)現(xiàn)真正的自我，成為一名優(yōu)秀的員工！ 加油吧！無(wú)論你是哪個(gè)年齡段的人，淘汰你的只會(huì)是自己而不是時(shí)代！ 《匠人精神》讀書(shū)筆記 2 第一次這么完整的讀完了一本日譯書(shū)，剛拿到書(shū)本，書(shū)本上匠人精神的四個(gè)大字就讓我回想起去年一部很火的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，看完紀(jì)錄片再看到這本書(shū)才意識(shí)到，中國(guó)作為高速發(fā)展的新興大國(guó)，可能缺少的就是這種匠人精神，所謂擇一事，終一生，傳統(tǒng)的匠人精神不僅僅代表一種技藝延續(xù)更是一種文化傳承。 “我想培養(yǎng)的，不是“會(huì)做事”的工匠，而是“會(huì)做好事”的匠人。 “時(shí)間永不停息，要緊的是思考自己現(xiàn)在能做的事，不浪費(fèi)每一瞬間。” 如果員工在平時(shí)的工作中主動(dòng)性差，領(lǐng)導(dǎo)分配什么就做什么，到最后還不能完全按領(lǐng)導(dǎo)的意圖完成工作，這就屬于“下下策”。禮儀、感謝、尊敬、關(guān)懷、謙虛，這些都是做人最重要的事，人做好了，事才能做好。秋山先生強(qiáng)調(diào)“先德行，后技能”“己成，則物成”的大道，這與我們的傳統(tǒng)精神非常吻合。我們的團(tuán)隊(duì)，可以說(shuō)，已經(jīng)培養(yǎng)了一批非常優(yōu)秀的家長(zhǎng)，我相信未來(lái)，我們的團(tuán)隊(duì)還將培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的家長(zhǎng)。我們育心的目的，就是要通過(guò)學(xué) xx 和實(shí)踐經(jīng)典來(lái)掌握天道，掌握了天道，按天道行事，德、仁、義、禮乃自生。秋山木工的成功，給了我們中國(guó)一個(gè)很好的啟示，就是要想培養(yǎng)匠人精神，首先要培養(yǎng)德，德者本也，才者末也。 匠人精神的延伸： 其實(shí)這個(gè)匠人精神，我把它引申一下，匠人精神不僅可以指在手工業(yè)制造領(lǐng)域的嚴(yán)苛、執(zhí)著 的精神，更可以延伸為一種對(duì)達(dá)到任何目標(biāo)孜孜以求的執(zhí)著追求精神。我們稍有點(diǎn)在單位 工作經(jīng)驗(yàn)的家人都會(huì)知道一個(gè)道理，在單位，僅僅是做事好的，在做事上有匠人精神的，不一定能得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí) 。”這幾句話，說(shuō)的關(guān)鍵都是生活經(jīng)常用時(shí)間和困難來(lái)折磨人，困難越大，如果你能熬過(guò)來(lái)，你就具備了一流匠人的精神。書(shū)中還提到徒弟們不準(zhǔn)玩手機(jī)和與家里聯(lián)系要用寫(xiě)信的方式。秋山在選擇學(xué)徒時(shí)，會(huì)考查對(duì)方的和他的家庭情況，這在一定程度上保證了學(xué)徒的優(yōu)秀。現(xiàn)在常態(tài)的企業(yè)很難做到秋山木工那種集中式的嚴(yán)格管理，所以很難實(shí)現(xiàn)秋山木工式的匠人精神和企業(yè)文化。 集體生活的好處： 現(xiàn)在常態(tài)的人，工作的目的，一般都是為了錢(qián)吧。童年和青少年時(shí)期，應(yīng)該適當(dāng)吃點(diǎn)苦。 少壯不努力，老大徒傷悲： 在本書(shū)的第 108 頁(yè)，寫(xiě)道：“我們大部分學(xué)徒 20 歲上下，盡管如此，即使在這段時(shí)期全部犧牲個(gè)人喜好，日后還是可以重新取回以前放棄的東西。這個(gè)發(fā)心就是《易經(jīng)》中說(shuō)的：“元亨利貞”中的元。這個(gè)起源很重要。給我的第一印象就是秋山利輝像個(gè)嚴(yán)厲的將軍，也可以說(shuō)他對(duì)他的徒弟有點(diǎn)苛刻，甚至你可以說(shuō)這個(gè)師傅刻板沒(méi)有人情味 。還有我們中國(guó)，在足球，這項(xiàng)世界第一運(yùn)動(dòng)上，特別是男子足球上，已經(jīng) 18年沒(méi)有贏過(guò)日本吧。作為一個(gè)中國(guó)人，特別是一個(gè)男人，肯定會(huì)有點(diǎn)民族情節(jié)，本能上，就會(huì)有點(diǎn)心里緊張的感覺(jué)，會(huì)用一種比較緊張和好奇的心態(tài)去對(duì)待日本人寫(xiě)的書(shū)，因?yàn)槿毡具@個(gè)民族，大家都知道它與我們中國(guó)的歷史糾葛。 匠人精神這本書(shū)中處處透漏著儒家文化的底蘊(yùn)，他首先以禮儀謙讓等中華傳統(tǒng)美德來(lái)培養(yǎng)一個(gè)人的習(xí)慣和心性，然后結(jié)合 現(xiàn)代社會(huì)人與人之間的相處方式，教會(huì)我們?nèi)绾闻c他人處事，如何管理、約束和要求自己?，F(xiàn)在對(duì)職人的界定已經(jīng)不只是傳統(tǒng)工藝了，在食物、科技、教育等各種行業(yè)都會(huì)有一些職人特質(zhì)的人出現(xiàn)。 韓國(guó)中央銀行在 20xx年時(shí) ,對(duì)全球 41個(gè)國(guó)家的百年以上的傳統(tǒng)老店進(jìn)行了一次統(tǒng)計(jì) :全球有 5586 家經(jīng)營(yíng)了超過(guò) 200 年的老店，其中，在日本的傳統(tǒng)老店占到了 3146 家?！? 我想，秋山先生想要的也是我們企業(yè)想要的人才。那些吃得苦中苦，過(guò)著苦行僧般生活的人，那些持之以恒自律的人，最后一定是成大器的人。想“從工作中學(xué)習(xí)”，就要非常認(rèn)真地過(guò)好每一天 。舉幾個(gè)例子： “別人叫了才采取行動(dòng)的，是下下策；模仿別人的行動(dòng)去做，是中策 。不僅是要培養(yǎng)技術(shù)優(yōu)秀，會(huì)做事的工匠，而且要培養(yǎng)會(huì)好好做事的一流匠人?！督橙司瘛纷x書(shū)筆記（最終定稿） 第一篇：《匠人精神》讀書(shū)筆記 《匠人精神》讀書(shū)筆記范文 當(dāng)看完一本著作后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了！那么讀書(shū)筆記到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是為大家整理的《匠人精神》讀書(shū)筆記范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。 初讀感覺(jué)很有年代感，細(xì)讀發(fā)現(xiàn)“匠人須知 30 條”從不會(huì)過(guò)時(shí)！ 秋山利輝非常重視人才品格的培養(yǎng)和心理建設(shè)，專(zhuān)注于磨礪心性和品格。 書(shū)中有很多精彩語(yǔ)言，對(duì)我很有觸動(dòng)。一個(gè)優(yōu)秀的員工應(yīng)該是超出領(lǐng)導(dǎo)的想象完成工作，工作中要采取主動(dòng)，不能有“只完成薪水分內(nèi)事”的想法?！? 人在年輕的時(shí)候有大把的時(shí)間，可以揮霍，可以放縱，也可以珍惜當(dāng)下，分秒必爭(zhēng)。所謂“會(huì)好好做事”，就是一心想讓客戶滿意，而且擁有在發(fā)生意外事件時(shí)，能夠從容、自 信解決問(wèn)題的判斷力，無(wú)論面對(duì)什么樣的客戶都能侃侃而談、如數(shù)家珍。 匠人精神這本書(shū)字里行間帶給我的第一感 覺(jué)就是作者內(nèi)心的寧?kù)o、專(zhuān)注與坦誠(chéng)，很容易使人靜下心來(lái)認(rèn)真的去品味和咀嚼，雖然作者只是一個(gè)堅(jiān)持傳統(tǒng)木工技藝的匠人，但是書(shū)本全文幾乎沒(méi)有介紹如何的去學(xué)好木工這項(xiàng)技藝，而是從心性、人品以及為人處事之道來(lái)教會(huì)每行每業(yè)的技術(shù)人員如何成為一流的人才，就如文中所言“一流的匠人，人品比技術(shù)更加重要”，與古訓(xùn)“要成才先成人”具有異曲同工之妙。他們的一生，可能就許給了自己正在做的事情。 同為東方國(guó)家的中國(guó)和日本有著太多的相似之處，都是佛教文明信奉儒家思想，同樣招受過(guò)西方殖民然后變法，然而日本從跌倒到崛起的速度更是超乎人 們的想象，戰(zhàn)后日本的境況估計(jì)和中國(guó)當(dāng)時(shí)差不多，短短幾十年就成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，直到最近幾年才被中國(guó)超越，我想這中間的最大不同就是日本特有的匠人精神，他們能夠始終如一的在某一個(gè)領(lǐng)域潛心鉆研、精耕細(xì)作，通過(guò)不斷的積累實(shí)現(xiàn)技術(shù)和應(yīng)用的不斷突破，反觀中國(guó)社會(huì)，由于這些年的高速發(fā)展，已經(jīng)沒(méi)有人愿意靜下心來(lái)去專(zhuān)注與堅(jiān)持，資本的逐利性帶動(dòng)人們內(nèi)心的浮躁，或許現(xiàn)在是時(shí)候去反思去沉淀，物極必反的道理人人都懂?！督橙司瘛愤@本書(shū)，是日本人寫(xiě)的。昨天，不是奧運(yùn)會(huì)乒乓球男子 團(tuán)隊(duì)決賽嗎 ?日本那個(gè)水谷隼連續(xù)輸中國(guó)許昕 10 多次吧，以前是從來(lái)沒(méi)有贏過(guò)，但在奧運(yùn)會(huì)這樣的大賽上，人家就是那么一股韌勁，贏了中國(guó)的許昕，還化解了三個(gè)賽點(diǎn)。日本的這種特性，我覺(jué)得是匠人精神產(chǎn)生的一個(gè)大背景。因?yàn)橛泻芎玫氖炙?，他做的家具開(kāi)始慢慢出名，走進(jìn)大雅之堂，于是開(kāi)始有人來(lái)追隨他。一曰愿力，解決“如何”對(duì)自己發(fā)心去做正確之事。這種精神，還有點(diǎn)像《致加西亞的一封信》中講到的，無(wú)條件、聽(tīng)話照做、不惜一切努力去完全上司交給的任務(wù)。我想他肯定也會(huì)有機(jī)會(huì)去彌補(bǔ)過(guò)去放棄的東西，只是先后的問(wèn)題。年輕時(shí)，正是奮斗、勤奮工作和付