【正文】 日子，小伙子他下班太遲，著急回家，騎上自行車抄近路，不顧一切地上了高架路，而且還是逆向穿行！慘劇發(fā)生了，一輛迎面疾駛的汽車將他撞出了幾十米遠(yuǎn)，這哪里是條近路，這分明是一條通向死亡的不歸路啊！所有美好的憧憬，所有對(duì)未來(lái)的期盼，就在這一瞬間化為了灰燼。生命是美好的，生命為我們?cè)杏磥?lái)，生命為我們創(chuàng)造無(wú)窮的價(jià)值，生命為我們支撐起一個(gè)光彩奪目的世界。我們將挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗校園。 同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反?；ハ嗬斫?、寬容待人。 課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，因?yàn)樗苯雨P(guān)系到一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)了這個(gè)班的班風(fēng)班貌。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢？ 我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。我相信因?yàn)橛心阄业膮⑴c，文明就在我們身邊。如出去做客，要大方得體，夾菜要文明，動(dòng)作要文雅。懂得尊重食堂工作人員，注意使用禮貌用語(yǔ)。在這自古為禮儀之邦，講究民以食為天的國(guó)度里，飲食禮儀自然成為飲食文化的一個(gè)重要部分。 謝謝大家！ 第四篇：【實(shí)用】文明演講稿集合 【實(shí)用】文明演講稿集合 8 篇 演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來(lái)劃分，是演講上一個(gè)重要的準(zhǔn)備工作。 請(qǐng)老師和同學(xué)們相信我，支持我，我一定能行！ 班長(zhǎng)競(jìng)選演講稿篇 5 親愛(ài)的同學(xué)們： 你們好！ 鋒利的劍缺少不了打磨，成功的人 缺少不了競(jìng)爭(zhēng)。說(shuō)句實(shí)話，我不敢說(shuō)我很有能力，但我敢說(shuō)我將是很努力的！ 假如我當(dāng)上了班長(zhǎng)，我會(huì)嚴(yán)格要求自己，身先士卒、率先垂范，嚴(yán)以律已，寬以待人。一班之長(zhǎng)是一個(gè)多么令人向往的職位，我從上起就渴望成為一個(gè)名副其實(shí)的班長(zhǎng)。 。 。班長(zhǎng)是老師與咱班同學(xué)的橋梁，是老師了解咱班同學(xué)的首要途徑。 我今天呢，站在這里是想和同學(xué)們說(shuō)一些我心里的話。 今天我競(jìng)選的是班長(zhǎng)這個(gè)職務(wù)。 很高興能夠站在講臺(tái)上，面對(duì)同學(xué)們熟悉的面孔，參加班長(zhǎng)競(jìng)選活動(dòng)。不論是何種選擇，我都感 謝你們認(rèn)真的一票。決定班級(jí)事務(wù)時(shí)不僅班干內(nèi)部進(jìn)行討論也更注重同學(xué)們的意見(jiàn)。每個(gè)人的價(jià)值觀都不同，所以每個(gè)參選者心中也都有各自理想的班級(jí)，我也有我的。缺，在于有時(shí)我不免優(yōu)柔寡斷。恩，以后也會(huì)一直“靠 譜”下去的。例如板報(bào)的形式可以模仿博客啦，標(biāo)題可以取得新穎一些啦，幾個(gè)板塊可以用詩(shī)詞連接啦，等等。所以我覺(jué)得，只要是站在這里的，都是有勇氣的、是想要變得更好的。因?yàn)槲覀兡挲g小，班主任除了是教師，還得擔(dān)任父母的角色。大家盡可以用自己心中的一桿秤，來(lái)稱一稱，看看我究竟是不是一個(gè)值得信賴的人。 班長(zhǎng)競(jìng)選演講稿篇 2 老師、同學(xué)們： 大家好 ! 我是來(lái)自南通市第一初級(jí)中學(xué)的 xx。 如果老師與同學(xué)們認(rèn)為我能干好這項(xiàng)工作，請(qǐng)大家支持我，投我神圣的一票。 班長(zhǎng)競(jìng)選演講稿篇 1 尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們： 大家好 ! 我今天要參加競(jìng)選班長(zhǎng)職務(wù)。而且重要的是我們得到了國(guó)際的認(rèn)可，我們通過(guò)世界考古論壇，請(qǐng)世界頂級(jí)的一些人來(lái)，他們意識(shí)到中國(guó)的這種文明是需要重新認(rèn)識(shí)的。最近的發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)它的外圍又有一個(gè)城圈，達(dá)到八平方公里，這個(gè)就是三平方公里。 最重要的部分，還有這個(gè)時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)了玉龍，我們叫 C 型龍，制作得相當(dāng)?shù)木?，而且只在大墓里出現(xiàn)。就是這個(gè)時(shí)候，以玉為貴了。有大有小，基本上一對(duì)耳環(huán)，配一個(gè)吊墜。所以這個(gè)讓我們非常震驚，這個(gè)八千年前的古笛，是世界上最早的吹奏的樂(lè)器。我二月份去云南，有一個(gè)老藝術(shù)家就說(shuō)，這是他們祖先的，因?yàn)檫@是一樣的。你看這個(gè)象形字，有點(diǎn)像子曰的“曰”。等八千年的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)業(yè)已經(jīng)開(kāi)始有了初步的發(fā)展。通過(guò)我們的考古發(fā)現(xiàn)，可以公開(kāi)地說(shuō)、有信心地說(shuō)，中華文明五千年并非虛言，我就用這個(gè)圖片，跟大家一起分享分享我們一些重大的考古發(fā)現(xiàn)。那怎么算也算不了五千年，你們?yōu)槭裁唇?jīng)常是說(shuō)五千年文明？這個(gè)當(dāng)時(shí)給我很大的震動(dòng)，但是我很不甘心。我深深地懂得：只有珍惜它，才是真正的善待自己。 最后，我要感激我們這個(gè)大家庭，感謝我們這個(gè)大家庭的前輩們的 .悉心栽培和扶持，在這個(gè)功利主義盛行的年代， 她依然倡導(dǎo)并帶領(lǐng)我們靜心讀書(shū)、潛心科研，為我們直接搭建了開(kāi)拓創(chuàng)新的平臺(tái)，打開(kāi)了寬闊的專業(yè)視野，為我們的成長(zhǎng)提供了莫大的幫助。外教中心本 著“以人為本”、“用戶至上，服務(wù)第一”的服務(wù)理念，力求工作的點(diǎn)滴創(chuàng)新發(fā)展與完善。能夠在這樣高尚的環(huán)境中工作，我感到十分的自豪與滿足。然而，每天沿著那些以千百年歷史的刻度來(lái)計(jì)算的書(shū)架走廊，以及擺放在上面的異彩紛呈，具有無(wú)窮魅力的圖書(shū)而行走。我想，這不僅僅是因?yàn)闀r(shí)光的流轉(zhuǎn)造就的，所有在我工作、生活、學(xué)習(xí)中所 經(jīng)歷、體驗(yàn)、領(lǐng)悟的，都將作為一種生活的回報(bào)融入我的生命。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，所以禮儀還是能存在的。 講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。 每個(gè)人來(lái)到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮儀開(kāi)始的。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對(duì)人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。著裝要干凈、整潔、得體，符合學(xué)生身份。從儀態(tài)舉止說(shuō)，要從站、坐、行以及神態(tài)、動(dòng)作等方面嚴(yán)格要求自己，古人對(duì)人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓。頭發(fā)按時(shí)理、經(jīng)常洗 。我國(guó)勞動(dòng)人民歷來(lái)重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。 我作為我們班的宣傳委員，主要負(fù)責(zé)通 知 在外，通過(guò)制作海報(bào)向系里宣傳我班的風(fēng)貌。同學(xué)們應(yīng)該自律，比如上課睡覺(jué)。這個(gè)高二見(jiàn)我又插了回去，便開(kāi)始罵我，都是臟話挺難聽(tīng)的。三千三百年前的以甲骨文算起，肯定是已經(jīng)成為歷史了。能夠組織這么巨大的人力，就讓我們非常地震驚，我們說(shuō)如果不是文明的話，是很難想象的。 所以可見(jiàn)當(dāng)時(shí)應(yīng)該說(shuō)是等級(jí)身份的一個(gè)象征。因?yàn)榘饲昵?，就是裝飾，但是這個(gè)時(shí)候，只有權(quán)貴的人才能夠隨葬玉器，而且隨葬的玉器種類很豐富。 所以我們說(shuō)八千年的時(shí)候，人有很多發(fā)明創(chuàng)造，為什么呢？有少部分人可以不用去從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，專門(mén)地從事這些手工業(yè)了，它就有很大的飛躍和進(jìn)步，包括原始的宗教信仰，包括藝術(shù)。表明我們中華文明的先民確實(shí)是非常聰明。開(kāi)始以為是仙鶴的跖骨，后來(lái)這個(gè)實(shí)驗(yàn)考古發(fā)現(xiàn)，彝族仙鶴的跖骨非常粗，應(yīng)該是翅根。有若干的符號(hào)刻畫(huà)在龜甲上，這個(gè)引起了我們高度的注意，所以我們考古就是說(shuō)這個(gè)有可能是商代甲骨文的前身，有待我們今后的工作。 這是當(dāng)時(shí)的工具 —— 開(kāi)荒的石鏟，然后收割的鐮刀。 首先，萬(wàn)年奠基 —— 就是農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)。必須要用考古來(lái)去發(fā)現(xiàn)、去驗(yàn)證到底是多少時(shí)間，因?yàn)檫@個(gè)對(duì)我們文明古國(guó)太重要了。 我將一如既往地潛心工作，在圖書(shū)館這個(gè)服務(wù)的窗口含笑地迎來(lái)送往 ，書(shū)寫(xiě)自己從容與平淡、充實(shí)又練達(dá)的人生 ! 謝謝大家 ! 文明演講稿篇 5 我自己是做中國(guó)考古的，做考古我算了算，應(yīng)該也是三十多年了，親手挖掘出過(guò)不到一百件但也差不多的青銅器、玉器等等，應(yīng)該說(shuō)還是很幸福的。常言道：圖書(shū)館人只有不遠(yuǎn)離學(xué)術(shù)，不遠(yuǎn)離讀書(shū)，立意創(chuàng)新，才會(huì)擁有更多的自信與驕傲。她是教育部共享資源基地之一，同時(shí)她也是我館一個(gè)核心部門(mén)，無(wú)論從資金投入還是從人員配置都得到我館領(lǐng)導(dǎo)的非常重視。海德格爾說(shuō)，人詩(shī)意地安居。揣摩著，這些全部都是人類最為璀璨的精神與靈魂。 在我剛剛從學(xué)校的課堂踏入圖書(shū)館的大門(mén)時(shí)，老實(shí)講對(duì)自己的前途也有過(guò)懷疑和困惑。 文明演講稿篇 4 尊敬的各位評(píng)委、各位老師： 大家好 !今天我演講的題目是《情系圖書(shū)館 —— 青春在這里閃光》。 著名文學(xué)家 歌德說(shuō)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。到社會(huì)上，時(shí)時(shí)處處都要求人們講文明禮貌。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊 重、友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。 其次，注意公共場(chǎng)所禮儀。”就像一個(gè)軍人的使命一樣。指甲經(jīng)常剪 。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。校運(yùn)動(dòng)會(huì)中，我班的海報(bào)在系里得到的充分的肯定，這為我班發(fā)展成為文明班級(jí)增添了亮點(diǎn) 在內(nèi)，我主要向班里同學(xué)傳達(dá)學(xué)校里的系里的活動(dòng)，希望同學(xué)們能夠踴躍的參加，這也是為成為文明班級(jí)進(jìn)一份力 在這里重申一下我班剛制定的早自修方案，我讓同意此方案的同學(xué)在“共同努力”一欄簽下了自己名字，既然你簽了自己的名字，那你就是承認(rèn)自己是我們心理 0701 的一份子，那就要切實(shí)做到。上上個(gè)星期普通心理課上一直都有七八個(gè)同學(xué)在睡覺(jué)。我當(dāng)然很生氣，又有些哭笑不得，高中生的文明素養(yǎng)都去哪兒了呢？ 所以我要就這個(gè)故事開(kāi)始，我的演講題目，《說(shuō)文明話，行文明事，做文明人》，我相信大家在初中時(shí)期，甚至是小學(xué)時(shí)期就已經(jīng)學(xué)會(huì)說(shuō)臟話了，我覺(jué)得其中有很多原因，比如你的父母曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，再比如你想標(biāo)新立異， 說(shuō)一句臟話，你覺(jué)得這是牛的表現(xiàn)！我們生活在社會(huì)中，自然會(huì)受到一些不好的影響，我想在座的，不管是男生還是女生，很少?zèng)]有不說(shuō)臟話的吧，可當(dāng)你說(shuō)完山化后你自己是爽了，那別人呢，你想過(guò)別人的感受嗎？你想過(guò)當(dāng)你說(shuō)完后，別人是怎么想你的嗎，恐怕這時(shí)候會(huì)有人說(shuō)：我已經(jīng)習(xí)慣說(shuō)臟話了，很難改過(guò)來(lái)，那么你試圖改掉說(shuō)臟話的習(xí)慣嗎？其實(shí)做一個(gè)有修養(yǎng)，有禮貌的人并不難，多一些禮貌用語(yǔ)，少一些謾罵無(wú)理，這樣大家對(duì)你有了好的印象，也可以在你以后的生活中起到很大的作用，我們又何樂(lè)而不為呢？ 我們每個(gè)人都值過(guò)日，當(dāng)值日時(shí)掃出一大袋一 大袋的垃圾，那垃圾袋兒裝的鼓鼓的掃的時(shí)候還挺沉。有關(guān)文明演講稿模板集合（ 5 篇材料） 第一篇：有關(guān)文明演講稿模板集合 有關(guān)文明演講稿模板集合 5 篇 演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場(chǎng)合來(lái)確定，要求情感真實(shí)，尊重觀眾。這個(gè)高二見(jiàn)我又插了回去，便開(kāi)始罵我，都是臟話挺難聽(tīng)的。同學(xué)們應(yīng)該自律，比如上課睡覺(jué)。 我作為我們班的宣傳委員，主要負(fù)責(zé)通知 在外，通過(guò)制作海報(bào)向系里宣傳我班的風(fēng)貌。我國(guó)勞動(dòng)人民歷來(lái)重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。頭發(fā)按時(shí)理、經(jīng)常洗 。從儀態(tài)舉止說(shuō)，要從站、坐、行以及神態(tài)、動(dòng)作等方面嚴(yán)格要求自己，古人對(duì)人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓。著裝要干凈、整潔、得體，符合學(xué)生身份。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對(duì)人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。 每個(gè)人來(lái)到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮儀開(kāi)始的。 講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，所以禮儀還是能存在的。我想，這不僅僅是因?yàn)闀r(shí)光的流轉(zhuǎn)造就的，所有在我工 作、生活、學(xué)習(xí)中所經(jīng)歷、體驗(yàn)、領(lǐng)悟的，都將作為一種生活的回報(bào)融入我的生命。然而，每天沿著那些以千百年歷史的刻度來(lái)計(jì)算的書(shū)架走廊，以及擺放在上面的異彩紛呈，具有無(wú)窮魅力的圖書(shū)而行走。能夠在這樣高尚的環(huán)境中工作，我感到十分的自豪與滿足。外教中心本著“以人為本”、“用戶至上，服務(wù)第一”的服務(wù)理念，力求工作的點(diǎn)滴創(chuàng)新發(fā)展與完善。 最后，我要感激我們這個(gè)大家庭，感謝我們這個(gè)大家庭的前輩們的 .悉 心栽培和扶持，在這個(gè)功利主義盛行的年代，她依然倡導(dǎo)并帶領(lǐng)我們靜心讀書(shū)、潛心科研，為我們直接搭建了開(kāi)拓創(chuàng)新的平臺(tái)，打開(kāi)了寬闊的專業(yè)視野，為我們的成長(zhǎng)提供了莫大的幫助。我深深地懂得：只有珍惜它，才是真正的善待自己。那怎么算也算不了五千年，你們?yōu)槭裁唇?jīng)常是說(shuō)五千年文明？這個(gè)當(dāng)時(shí)給我很大的震動(dòng)，但是我很不甘心。通過(guò)我們的考古發(fā)現(xiàn)，可以公開(kāi)地說(shuō)、有信心地說(shuō)，中華文明五千年并非虛言，我就用這個(gè)圖片，跟大家一起分享分享我們 一些重大的考古發(fā)現(xiàn)。等八千年的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)業(yè)已經(jīng)開(kāi)始有了初步的發(fā)展。你看這個(gè)象形字，有點(diǎn)像子曰的“ 曰”。我二月份去云南，有一個(gè)老藝術(shù)家就說(shuō)，這是他們祖先的，因?yàn)檫@是一樣的。所以這個(gè)讓我們非常震 驚，這個(gè)八千年前的古笛，是世界上最早的吹奏的樂(lè)器。有大有小，基本上一對(duì)耳環(huán)，配一個(gè)吊墜。就是這個(gè)時(shí)候，以玉為貴了。 最重要的部分，還有這個(gè)時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)了玉龍，我們叫 C 型龍，制作得相當(dāng)?shù)木?，而且只在大墓里出現(xiàn)。最近的發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)它的外圍又有一個(gè)城圈，達(dá)到八平 方公里，這個(gè)就是三平方公里。而且重要的是我們得到了國(guó)際的認(rèn)可，我們通過(guò)世界考古論壇，請(qǐng)世界頂級(jí)的一些人來(lái)，他們意識(shí)到中國(guó)的這種文明