【正文】 由：第一是結(jié)構(gòu)、詞句與西漢司馬相如的《大人賦》有很多相同；第二是其中充滿神仙真人思想；第三是詞句多襲《離騷》、《九章》?！逼浜髿v代學(xué)者對(duì)本篇作者為屈原均無異議，直到近代，始有人表示懷疑。 （ 78）泰初：天地萬物的元?dú)狻? （ 74）玄冥：北方水神。絕垠：指天邊。增，通“層”；撓，通“繞”。 （ 66）蟲象：水怪。 （ 64）二女：舜帝的兩位妃子娥皇、女英，她們是堯帝的女兒。衡：車轅頭上的橫木。 （ 58）自弭：自我寬解，自我安慰。 （ 55）弭節(jié)：按節(jié)緩行。 （ 52）旍：旗幟。 （ 49）飛廉：風(fēng)伯之名。 （ 46）斑：同“班”，隊(duì)列。 （ 43）服：中間兩匹駕車的馬。清都：天宮之名。 （ 37）閶闔：天門。脕顏：滋潤顏面。丹丘：仙境 之地。 （ 27）滑：紊亂。沆瀣：露水。 （ 21）軒轅：即黃帝，姓公孫。 （ 17）仿佯：同“彷徉”，即彷徨、徜徉。 （ 14）淑尤：王逸《楚辭章句》：“淑，善也；尤，過也；言行道修善過先祖也。 （ 10）傅說：殷高宗武丁的宰相，傳說他死后，精魂乘星上天。 （ 6）端操：端正操守。 （ 3）煢：孤獨(dú)之貌。 匆匆忙忙什么也看不見，恍恍惚惚什么也聽不清。 召呼造化之神前來見面，為我先行把道路鋪平。 音樂旋律舒展沒有終止，我于是遠(yuǎn)去徘徊巡行。 張?jiān)O(shè)“咸池”之樂演奏“承云”之曲，娥皇女英二女唱出“九韶”歌聲。 從容泛游而逍遙遠(yuǎn)去，暫且抑制情感自解自寬。 內(nèi)心欣悅自感美好，聊以自娛求得快樂安恬。 讓文昌六星在后掌管隨從，挑選眾神和我并駕向前。 鳳凰張彩翼支承云旗，在西帝那兒與金神蓐收遇見。 抓緊我的韁繩放正馬鞭，我將拜見東方木神一面。 駕車的八條龍蜿蜒游動(dòng)，車上的云旗逶迤首尾相連。 召來雷神豐隆命他做向?qū)В絾柼m位置的遠(yuǎn)近。 贊賞南方炎熱氣候的功德，美麗的桂樹冬天也吐芳馨。 早晨在湯谷洗洗頭發(fā)，傍晚讓九陽曬干我的全身。 要以虛靜之心來對(duì)待它，不要萬事只想著自己占先。 王子喬說： “道可以從內(nèi)心感受，不可以口耳相傳。 保持精神心靈清明澄澈，將精氣吸入將濁氣掃蕩。 姑且漫步游蕩逍遙一番，長久地一年年事業(yè)無成。 超越塵埃修善超過先祖，再也不會(huì)返回故國鄉(xiāng)里。 傅說騎星升天多么神奇，韓眾服藥成仙令人羨慕不已。 清虛寧靜中自有愉悅，淡泊無為悠然自得是真。 徘徊不定思緒遙遠(yuǎn)，惆悵失意心氣不順。 《遠(yuǎn)游》譯文 有感世俗扼殺人的自由，真想飛翔起來遠(yuǎn)處周游。 上至列缺兮，降望大壑。 軼迅風(fēng)于清源兮，從顓頊乎增冰。 玄螭蟲象并出進(jìn)兮，形蟉虯而逶蛇。 覽方外之荒忽兮，沛罔瀁而自浮。 仆夫懷余心悲兮，邊馬顧而不行。 左雨師使徑侍兮，右雷公以為衛(wèi)。 叛陸離其上下兮，游驚霧之流波。 陽杲杲其未光兮，凌天地以徑度。 服偃蹇以低昂兮，驂連蜷以驕驁。 朝發(fā)軔于太儀兮，夕始臨乎于微閭。 載營魄而登霞兮，掩浮云而上征。 吸飛泉之微液兮，懷琬琰之華英。 虛以待之存，無為之先； 庶類以成兮，此德之門。 順凱風(fēng)以從游兮，至南巢而壹息。 高陽邈以遠(yuǎn)兮，余將焉所程？ 重曰： 春秋忽其不淹兮，奚久留此故居。 恐天時(shí)之代序兮，耀靈曄而西征。 因氣變而遂曾舉兮，忽神奔而鬼怪。 聞赤松之清塵兮，愿承風(fēng)乎遺則。 意荒忽而流蕩兮，心愁悽而增悲。 質(zhì)菲薄而無因兮，焉讬乘而上??？ 遭沈濁而污穢兮，獨(dú)郁結(jié)其誰語！ 夜耿耿而不 寐兮，魂?duì)I營而至曙。有雷神豐隆、木神句芒、風(fēng)神飛廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘靈、海神海若、河神馮夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各類正神，有玄武星、文昌星等星官，有赤松子、傅說、韓眾、王喬等仙人，有八龍、鳳凰、鸞鳥、玄螭、蟲象等神話動(dòng)物，有湯谷、閶闔、太微、旬始、清都、太儀、微閭、寒門、清源等神話地 名，迷離惝怳，令人目不暇接，往馳神搖。第二層概括游覽東西南北四方天空大地，感悟到人間應(yīng)該有一個(gè)新的世界，那便憤超越儒家的教化，使人與天地元 氣相一致，天、地、人和諧共處。 第九段憤全詩的結(jié)束，又可分兩個(gè)層決。但憤，從高空下視。 第八段，松詩人遠(yuǎn)游的第二站：游覽天上的東方與西方。 第七段松詩人遠(yuǎn)游的第一站：上天宮參觀。詩人把仙人的話，用富有節(jié)奏的文字記錄下來，實(shí)質(zhì)上憤通過王子喬的話，表達(dá)自己對(duì)遠(yuǎn)游的體會(huì)：既然現(xiàn)世已無有道賢君，那么，上天悟道就憤成仙立德了。詩人決斷去遠(yuǎn)游，又定下方向，至此，才憤遠(yuǎn)游從思想落實(shí)到行動(dòng)。天上人間，始終成為詩人往靈的兩極，時(shí)左時(shí)右，使情緒瀾翻不已。詩人的懷疑，實(shí)際上憤自己對(duì)遠(yuǎn)游復(fù)雜的往理表述。到四方遠(yuǎn)游的寧靜環(huán)境，和詩人 關(guān)懷現(xiàn)實(shí)的熱烈內(nèi)往，形成一對(duì)矛盾，從而引導(dǎo)下文詩人情緒的多變反覆?；{(diào)憤開頭兩句：“悲時(shí)俗之迫阨兮，愿輕舉而遠(yuǎn)游。不過，最后詩人還是不得不回到 人間，回到苦難黑暗的世俗社會(huì)。不過，《遠(yuǎn)游》一詩所描寫的遠(yuǎn)游，并不是詩人的現(xiàn)實(shí)行為，而更多的是想像活動(dòng)?！哆h(yuǎn)游》為屈原所作，似乎應(yīng)該成為定論，正如姜亮夫所說，“從整個(gè)屈子作品綜合論之，《遠(yuǎn)游》一篇正是不能缺少的篇章”，“《遠(yuǎn)游》是垂老將死的《離騷》” (上一文姜亮 夫引言 )。但姜亮夫《屈原賦校注》、陳子展《楚辭直解》都認(rèn)為《遠(yuǎn)游》結(jié)構(gòu)語句與《大人賦》多相同之處，只能說明 《大人賦》抄襲《遠(yuǎn)游》；描寫神仙真人與屈原所處的楚文化氛圍吻合，而神仙真人思想也僅是本篇的外殼而不是主旨所在；一人先后之作，中有因襲，自古而然，不足為奇。今文經(jīng)學(xué)家廖平首先發(fā)難，其《楚辭講義》云：“《遠(yuǎn)游篇》之與《大人賦》，如出一手，大 同小異。 《遠(yuǎn)游》賞析 思欲濟(jì)世，則意中憤然，文采鋪發(fā)，遂敘妙思，托配仙人，與俱游戲，周歷天地，無所不到。 （ 75）黔瀛：“瀛”一作“羸”，即黔雷，造化之神。寒門：北極之山。 （ 69）軒翥：高飛。 （ 67）蟉虬：屈曲盤繞貌?！毒派亍罚核吹勖毯谒鞯臉非?。還衡，回車。 （ 59）南疑：南方的九嶷山。 （ 56）擔(dān)撟：飛升。 （ 53）曖曃：昏暗不明。 （ 50）旂：畫龍系銅鈴的旗。曼衍：綿綿不絕。偃蹇：宛轉(zhuǎn)之貌。 （ 41）發(fā)軔：發(fā)車。 （ 38）豐?。豪咨瘢徽f云神。 （ 34）汋約：同“綽約”，柔美。 （ 31）湯谷：同“旸谷”，日出之處。 （ 28）孔：很。 （ 24）正陽：六氣中夏時(shí)之氣。名軒轅。 （ 18）高陽：高陽氏之帝，即顓頊。” （ 15）如：往。 （ 11）韓眾：即韓終，春秋齊人，為王采藥，王不肯服，于是他自己服下成仙。 （ 7）赤松：赤松子，古之仙人，傳說神農(nóng)時(shí)為雨師。 （ 4）怊惝怳：惆悵失意。 超越無為清靜的境界，我和天 地元?dú)饨Y(jié)伴為鄰。 已經(jīng)歷過四面荒涼之地，也遨游了八方廣漠之境。 放下馬鞭讓車隊(duì)盡情奔馳，到天邊走向北極的寒門。 讓湘水之神也來鼓瑟，令海神與河伯合舞助興。 指著南方火神徑直馳去，我要去南方的勝地九嶷山。 跨青云漫游四面八方，忽然俯瞰到故鄉(xiāng)的田原。 路程迢迢多么漫長，按鞭緩緩地馳向高天。 摘下彗星充當(dāng)小旗搖曳，舉起北斗之柄作大旗舒卷。 經(jīng)過了東帝太皞再向右轉(zhuǎn)，讓風(fēng)伯飛廉在前開路打探。 豎起插著旄頭的霓虹之旗，五色斑斕紛雜照耀明艷。 積集九重陽氣進(jìn)入帝宮，探訪旬始星參觀清都天庭。 山林蕭條沒有野獸，原野蒼茫不見人影。 吮吸飛泉的美液，懷抱良玉的精英。 各類東西都是這樣生成，這就是得道的門檻。 說它小則無處不可容納，說它大則大到無邊無沿。 跟隨和暢的南風(fēng)出游，休息在南方神鳥的巢穴之旁。 誰能與我賞玩殘留的芳草？ 早晨對(duì)著清風(fēng)放松心情。 擺脫眾多患難無所畏懼，世人都不知他們的蹤跡。 身形肅穆地漸漸遠(yuǎn)去，離開人群而超邁高逸。 聽說赤松子清高絕俗，愿繼承遺風(fēng)學(xué)其行事。 神志恍惚如水波激蕩，心中愁苦而悲哀愈增。 性質(zhì)微薄又沒有依靠，以什么為寄托乘著它上浮？ 周圍是污濁黑暗的氣氛，獨(dú)自苦悶向誰去傾訴？ 漫長的黑夜里不能安眠，守著一縷孤魂直至破曙。 下崢嶸而無地兮，上寥廓而無天。 歷玄冥以邪徑兮，乘間維以反顧。 雌蜺便娟以增撓兮，鸞鳥軒翥而翔飛。 祝融戒而蹕御兮，騰告鸞鳥迎宓妃。 思舊故以想象兮，長太息而掩涕。 欲度世以忘歸兮，意姿睢以抯撟。 時(shí)曖曃其曭莽兮，召玄武而奔屬。 風(fēng)伯為余先驅(qū)兮，氛埃辟而清涼。 騎膠葛以雜亂兮，斑漫衍而方行。 屯余車之萬乘兮，紛容與而并馳。 命天閽其開關(guān)兮， 排閶闔而望予。 玉色頩以脕顏兮，精醇粹而始?jí)??！? 聞至貴而遂徂兮，忽乎吾將行。 見王子而宿之兮，審壹?xì)庵偷隆? 軒轅不可攀援兮，吾將從王喬而娛戲。 微霜降而下淪兮，悼芳草之先蘦。 時(shí)仿佛以遙見兮，精晈晈以往來。 貴真人之休德兮，美往世之登仙； 與化去而不見兮，名聲著而日延。 神倏忽而不反兮，形枯槁而獨(dú)留。 惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。 質(zhì)菲薄而無因兮，焉讬乘而上?。? 遭沈濁而污穢兮，獨(dú)郁結(jié)其誰語！ 夜耿耿而不寐兮，魂?duì)I營而至曙。 意荒忽而流蕩兮，心愁悽而增悲。 聞赤松之清塵兮，愿承風(fēng)乎遺則。 因氣變而遂曾舉兮，忽神奔而鬼怪。 恐天時(shí)之代序兮，耀靈曄而西征。 高陽邈以遠(yuǎn)兮，余將焉所程？ 重曰： 春秋忽其不淹兮，奚久留此故居。 順凱風(fēng)以從游兮，至南巢而壹息。 虛以待之存，無為之先； 庶類以成兮，此德之門。 吸飛泉之微液兮，懷琬琰之華英。 載營魄而登霞兮，掩浮云而上征。 朝發(fā)軔于太儀兮，夕始臨乎于微閭。 服偃蹇以低昂兮，驂連蜷以驕驁。 陽杲杲其未光兮，凌天地以徑度。 叛陸離其上下兮，游驚霧之流波。 左雨師使徑侍兮，右雷公以為衛(wèi)。 仆夫懷余心悲兮，邊馬顧而不行。 覽方外之荒忽兮，沛罔瀁而自浮。 玄螭蟲象并出進(jìn)兮，形蟉虯而逶蛇。 軼迅風(fēng)于清源兮，從顓頊乎增冰。 上至列缺兮，降望大壑。 《遠(yuǎn)游》譯文 有感世俗扼殺人的自由，真想飛翔起來遠(yuǎn)處周游。 徘徊不定思緒遙遠(yuǎn)，惆悵失意心氣不順。 清虛寧靜中自有愉悅，淡泊無為悠然自得是真。 傅說騎星升天多么神奇，韓眾服藥成仙令人羨慕不已。 超越塵埃修善超過先祖，再也不會(huì)返回故國鄉(xiāng)里。 姑且漫步游蕩逍遙一番，長久地一年年事業(yè)無成。 保持精神心靈清明澄澈，將精氣吸入將濁氣掃蕩。 王子喬說： “道可以從內(nèi)心感受，不可以口耳相傳。 要以虛靜之心來對(duì)待它，不要萬事只想著自己占先。 早晨在湯谷洗洗頭發(fā)，傍晚讓九陽曬干我的全身。 贊賞南方炎熱氣候的功德，美麗的桂樹冬天也吐芳馨。 召來雷神豐隆命他做向?qū)?，探問太微宮位置的遠(yuǎn)近。 駕車的八條龍蜿蜒游動(dòng)，車上的云旗逶迤 首尾相連。 抓緊我的韁繩放正馬鞭，我將拜見東方木神一面。 鳳凰張彩翼支承云旗，在西帝那兒與金神蓐收遇見。 讓文昌六星在后掌管隨從，挑選眾神和我并駕向前。 內(nèi)心欣悅自感美好，聊以自娛求得快樂安恬。 從容泛游而逍遙遠(yuǎn)去，暫且抑制情感自解自寬。 張?jiān)O(shè)“咸池”之樂演奏“承云”之曲，娥皇女英二女唱出“九韶”歌聲。 音樂旋律舒展沒有終止，我于是遠(yuǎn)