【正文】 的讀后感 厚黑學(xué)是新時(shí)代的哲學(xué)，是新時(shí)代的產(chǎn)物，是指導(dǎo)人們?cè)谶@個(gè)時(shí)代的為 人處世的哲學(xué)。所以說(shuō)，我是由衷地欽佩這樣一個(gè)想法獨(dú)特，有別于常人思維的天才思想家了。 第四篇：《 厚黑學(xué)》讀后感 《厚黑學(xué)》讀后感 厚黑學(xué)看了一些，原來(lái)并不是想像中真的那樣說(shuō)的臉厚心黑，好似人心真的如此險(xiǎn)惡難以對(duì)付似的，但是看下去了之后就知道并不是那樣的了。 第三步是“厚而無(wú)形，黑而無(wú)色”。所以只算是初步的功夫。 作者得厚黑學(xué)分為三步第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。將中國(guó)所有得歷史用兩個(gè)字就概括出來(lái)了。其實(shí)不然，他只不過(guò)是教人們?nèi)绾芜_(dá)到目的，成就自己得夢(mèng)想。 不知不覺(jué)啰里啰嗦的寫了這么多，以上都是李老師我個(gè)人的一點(diǎn)看法，嘿嘿，或許有些不成熟，但仍希望對(duì)大家有一定的幫助，讀后感《厚黑學(xué)讀后感》。而在你富裕的時(shí)候也不要瞧不起自己那些貧困的朋友，在幫助他們的時(shí)候也要注意方式方法，雖然都說(shuō)真正的朋友能夠理解你所做的一切，可是人都是有自尊心的，是朋友就多為他們想想，考慮他們的感受，不要過(guò)多在金錢上面 徘徊。這樣的人在這個(gè)社會(huì)上有 很多，但是由于咱們剛畢業(yè)，肯定分不清楚，所以在交友的時(shí)候一定要慎重，切勿把自己的所有都暴露出來(lái)，讓別人看的一清二楚，有時(shí)候也應(yīng)當(dāng)有自己的秘密，打算，這不是說(shuō)讓你去算計(jì)別人，而是提醒你切勿在一開(kāi)始就把自己的心剝開(kāi)，因?yàn)楫?dāng)你的心剝開(kāi)后，并不是所有的人都可以小心翼翼的對(duì)待它，當(dāng)你碰到不把它當(dāng)回事的人的時(shí)候，關(guān)上自己的心也會(huì)有傷口在那里。 第三篇 ：厚黑學(xué)讀后感 但是人跟人是不一樣的，在交友的時(shí)候一定要分清楚哪些是你值得去上刀山下油鍋的鐵哥們，而哪些是你可以一起吃喝玩樂(lè)的玩友，厚黑學(xué)讀后感。其中包含的群體心理學(xué)原型由基因攜帶貫穿史今，延續(xù)未來(lái)。 芻狗做好以后，在還沒(méi)有用來(lái)祭祀之前，大 家對(duì)它都很重視，碰都不敢隨便碰；等到舉行祭祀以后，就把它丟到垃圾堆里去了。 在我看來(lái)這一個(gè)描述群體潛意識(shí)的博弈理論，所以人們帶著道德感情來(lái)望文生義產(chǎn)生了誤解。作為其產(chǎn)物的各種制度和法律，是不能改 變這種性格的。行為可以理解，但也讓我看的吐血，可憐老李不曉得能理出他思想的各種應(yīng)用心理學(xué)正在西方發(fā)展。這么落后的編碼，已經(jīng)被我 一句惱火的中國(guó)哲學(xué)推倒了。但惱火的中國(guó)哲學(xué)被禁錮的封印千年?；驍y帶的東西再怎么掩飾也是為了有利于競(jìng)爭(zhēng)。因?yàn)橐部煽醋魃鐣?huì)環(huán)境產(chǎn)生了萬(wàn)千思想，總有部分是能影響群眾的，他們既是我們現(xiàn)在看到的大人物，如厚黑等說(shuō)的，他們有的知曉有的不知曉，但潛意識(shí)擁有在各種社會(huì)博弈理論的原型是肯定的。 第三種境界中的“厚而無(wú)形，黑而無(wú)色 ”，說(shuō)的就是好人，英雄，名人，偉人。這時(shí)的潛意識(shí)出現(xiàn)了非理性，你最大的利益其實(shí)是明白這事物的本質(zhì)。就如你現(xiàn)在看到我關(guān)于道德的解釋覺(jué)得有理，那遍是激活了你潛意識(shí)中此原型，從而印證了想法，產(chǎn)生對(duì)我的認(rèn)可。若是做了一些，也只為更大的宣揚(yáng)。 現(xiàn)在知道了道德是為了個(gè)體的利益。因?yàn)閭€(gè)體會(huì)覺(jué)察到只有當(dāng)整體安全的時(shí)候，個(gè)體才可以安然無(wú)恙，個(gè)體會(huì)自然愿意維持系統(tǒng)的穩(wěn)定存在?？梢钥闯鰳侵鞲缓赖碌那楦袑?duì)自私是很有抵觸的。 總體來(lái)講，李宗吾對(duì)人性的理解與概括能力，打破兩千多年的中國(guó)傳統(tǒng)文化思維，矛頭直指“人之初，性本善”的文化模式，大膽揭露人性的黑暗面，以不同觀點(diǎn)解讀人性，其學(xué)說(shuō)所造成的社會(huì)沖擊，足以在中國(guó)傳統(tǒng)文化中評(píng)為精華。 厚黑學(xué)之所以能立足與世，經(jīng)久不衰，根本就在“厚黑”兩字。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵?！鲍@得禪宗 衣缽，而此詩(shī)中字字指向“無(wú)”字，厚黑學(xué)第三種境界以“無(wú)形無(wú)色”為總結(jié)，也指向“無(wú)”字，所以個(gè)人認(rèn)為，參悟佛法與理解厚黑學(xué)，先從“無(wú)”字入手。秦始皇用秦朝幾代努力的基礎(chǔ)，以個(gè)人才能統(tǒng)一六國(guó)，暴政之下，數(shù)年后，天下大亂。 厚黑學(xué)以三國(guó)英雄、楚漢名將為主論敘臉厚心黑之心得，以三步工夫?yàn)榭偨Y(jié)，強(qiáng)調(diào)黑與厚的不同概念。把一切平凡的事做好既不平凡，把一切簡(jiǎn)單的事做對(duì)既不簡(jiǎn)單。只有懂得適當(dāng)?shù)摹安簧啤钡娜?，才是更成功的人。因此而想，是不是一切事情都要追求其根本，也就是所謂的不去在乎“善”與“惡”，心中只去看“成”與“敗”？所以，善與惡是由人類發(fā)展而來(lái)，并非根本。 在中國(guó)的傳統(tǒng)觀念中，我們追求老實(shí)，追求了以君子之作來(lái)要求自己，我們相信天道，相信只要遵循原則就可以得到自己應(yīng)得到的待遇，只要不違反規(guī)則，就能夠得到他人的認(rèn)可與贊賞。 厚與黑，就好比一支矛和一個(gè)盾，盾就是厚如城墻的臉皮，而矛就是黑如木炭的心。我前兩天就經(jīng)歷了這么個(gè)事，一天早上，我去食堂買了個(gè)面包，在自習(xí)室一邊看書一邊吃，結(jié)果都快吃完了才發(fā)現(xiàn)那是個(gè)發(fā)了霉的面包，里面一堆一堆的黑色霉菌，看 著都想吐，我完全可以去找商家理論，索要賠償，但苦于面子問(wèn)題，就選擇自己吃個(gè)啞巴虧。在傳統(tǒng)觀念中，黑心是一個(gè)貶義詞，為君子所不齒，可我們不得不承認(rèn)，縱觀古今，凡能成大事者，皆為黑心之人。這就是厚黑學(xué)的厚，厚如磐石，厚如城墻。這就是因?yàn)樗樒ず竦木壒剩徽撚龅桨? 罵還是辱沒(méi)他全然不受影響，該如何還是如何，最終得利的還是他。對(duì)人們而言，這面子可是個(gè)大問(wèn)題，常言道“人活臉，樹(shù)活皮”，人們來(lái)來(lái)往往，有多少是因面子而至。我也是一向喜歡以小馬過(guò)河的精神去對(duì)待這些新事物，有一段又剛巧有空，就親自拜讀一下，果然覺(jué)得這水淹不死人，卻也沒(méi)得過(guò)腿，有一些自己 的理解和想法，在這里分享一下。人的思想獨(dú)立，才能把真理研究出來(lái)。我國(guó)之所以瀕于危亡者，正由全國(guó)人以阿斗自居所致?！彼鲝埓蚱企橹迫嗣袼枷氲倪@種權(quán)威，“先求思想獨(dú)立”。作者指出： “君主箝制人民的行動(dòng)，圣人箝制人民的思想。在專制制度下，長(zhǎng)期被列為禁書。此后陸續(xù)又有其他出版社印行。不過(guò)，西漢以后儒法有所融合，逐漸取得獨(dú)尊地位的儒學(xué)政治正統(tǒng)，其實(shí)實(shí)行著“霸王道雜之” (《漢書李宗吾寫道：“周秦諸子，表面上，眾喙?fàn)庿Q；里子里，同是研究厚黑哲理， 其學(xué)說(shuō)能否適用，以所含厚黑成分而斷。考察涉及中國(guó)古代政治文化的有關(guān)現(xiàn)象，應(yīng)當(dāng)穿破表征透視其真質(zhì)。在現(xiàn)代中國(guó)的孔夫子》 )中國(guó)傳統(tǒng)政治的“德”與“法”的結(jié)合，或者“德”與“刑”的結(jié)合，其實(shí)稍經(jīng)扭曲，就是“厚 黑”?？鬃诱f(shuō)：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！蹲髠鳌分袑懙溃骸暗滦滩涣ⅲ檐壊⒅?。中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)也歷來(lái)最重視政治制度史和政治思想史的研究。這些是西方資產(chǎn)階級(jí)民主主義的文化，即所謂新學(xué)??和中國(guó)封建主義的文化即所謂舊學(xué)是對(duì)立的。”李宗吾以“厚黑”總結(jié)古來(lái)政治生活，這種思想的形成，如果從“在滿清末年發(fā)明”算起，差不多快要一百年了。從此便以 “厚黑教主”自號(hào)，而開(kāi)創(chuàng)“厚黑學(xué)派”的一家之言，后被譽(yù)為“影響中國(guó)二十世紀(jì)的十大奇才怪杰”之一。我對(duì)于圣人的懷疑第五部。 2 厚黑學(xué)。早年加入同盟會(huì)，長(zhǎng)期從事 教育工作，歷任中學(xué)校長(zhǎng)、省議員、省教育廳副廳長(zhǎng)及督學(xué)等職。做銷售的首要本領(lǐng)就是臉皮要厚。 真的厚臉，敢于直面新鮮的唾沫。 這個(gè)世界，只有臉皮厚才會(huì)做成功一件事情。 所謂厚黑就是“厚臉皮，黑心腸”。厚黑學(xué)讀后感 第一篇：厚黑學(xué)讀后感 《厚黑學(xué)》的讀后感 厚黑學(xué)是新時(shí)代的哲學(xué)，是新時(shí)代的產(chǎn)物，是指導(dǎo)人們?cè)谶@個(gè)時(shí)代的為人處世的哲學(xué)。所以人們對(duì)它褒貶不一。所以我們要活好，首要任務(wù)是煉成一個(gè)厚臉皮的人。放下你的自尊，就不會(huì)在人前自重，不自重就能做到說(shuō)謊不臉紅，爭(zhēng)取利益也旁若無(wú)人?！?，所以他臉皮超厚，可是他業(yè)績(jī)也最 好。二十五歲思想大變，認(rèn)為與其宗法孔孟之道，不如宗法自己，故改名為宗吾。 1 厚黑學(xué)。厚黑叢話第四部。 推薦理由：作者為人正直，聰穎機(jī)智，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，幾十年間目睹人間冷暖，看透宦海浮沉，憤世寫出《厚黑學(xué)》一書，并冠以獨(dú)尊之筆名，旨在取“天上地下，唯我獨(dú)尊”之意。這本是寫來(lái)開(kāi)玩笑的，不料從此以后，厚黑學(xué)三字，竟洋溢 于四川，成一普通名詞。毛澤東說(shuō)，“我自己在青年時(shí)期，學(xué)的也是這些東西。 中國(guó)歷史傳統(tǒng)特別傾重政治史，中國(guó)文化傳統(tǒng)特別傾重政治文化。”這樣的說(shuō)法，也許并不十分確實(shí)?！?《僖公十五年》 )在中國(guó)古代，對(duì)于“德”與“法”在治國(guó)中的作用，曾經(jīng)有過(guò)理論的分析?！?(《且介亭雜文二集白居易《青石》詩(shī)有“官家道傍德政碑，不鐫實(shí)錄鐫虛辭”句《 (白氏長(zhǎng)慶集》卷四 )。夜頌》 )看來(lái)， 以為孔孟乃是“厚黑”的“反對(duì)派”的評(píng)價(jià)，其實(shí)可以打一些折扣。法家講究實(shí)用，所以更少道德顧忌，于是能夠在“周秦”時(shí)代取得成功。后來(lái)累計(jì)總數(shù)據(jù)說(shuō)至于百萬(wàn)。直到 1934 年，幾經(jīng)周折，才以單行本形式刊行。 《厚