【正文】 態(tài)究竟是什么關(guān)系 ?人們并沒有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。因?yàn)檫@一報(bào)告指出，影響經(jīng)濟(jì)增長的五個(gè)主要因素即人口增長、糧食供應(yīng)、資本投資、環(huán)境污染、資源消耗呈指數(shù)增長，而地球上的不可再生資源和污染吸納能力是有極限的，人類如果繼續(xù)按照這樣的方式謀求經(jīng)濟(jì)增長，最終將威脅自己的生存。 “綠水青山就是金山銀山”的重要思想，觸及到了一個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的大難題，即：金山銀山是人的物質(zhì)追求，綠水青山是人賴以生存的自然條件，這兩者都是人生存和發(fā)展所需要的，而這兩者對(duì)于人來說又很難兼得。當(dāng)然，在某種意義上，這里所講的“保護(hù)”，也是特殊意義上的“勞動(dòng)加工”?！边@些論述告訴我們：自然界和勞動(dòng)一樣，從來就是財(cái)富的源泉。比如馬克思在評(píng)論《哥達(dá)綱領(lǐng)》關(guān)于“勞動(dòng)是一切財(cái)富和一切文化的源泉”這一觀點(diǎn)的時(shí)候，明確指出：“勞動(dòng)不是一切財(cái)富的源泉。 發(fā)展目標(biāo)：讓環(huán)境、生態(tài)成為財(cái)富的源泉 接下來我們討論環(huán)境、生態(tài)與財(cái)富的關(guān)系，這是歷史唯物主義和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論及其實(shí)踐中經(jīng)常遇到的一個(gè)難題。物的因素中的勞動(dòng)對(duì)象，不管是自然界的土地、森林、河流、礦產(chǎn)資源，還是人們加 工制造的原材料，歸根到底，都是大自然給予的，任何一個(gè)國家發(fā)展生產(chǎn)力都必須考慮本國的自然條件。也就是說，習(xí)近平把環(huán)境、生態(tài)納入了社會(huì)生產(chǎn)力的范疇。因此，馬克思、恩格斯不僅創(chuàng)立了歷史唯物主義的生產(chǎn)力理論，而且給我們研究和發(fā)展 這一理論留下了很大的空間。生產(chǎn)過程除了人的因素要起 作用，其他自然條件也要起作用。因此第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身，而且這是人們從幾千年前直到今天單是為了維持生活就必須每日每時(shí)從事的歷史活動(dòng)，是一切歷史的基本條件。過去我們常常把生產(chǎn)力定義為人類征服自然的能力，而不顧及人類一旦破壞了自然界就要受到自然界的報(bào)復(fù)?！币虼耍覀冋f習(xí)近平關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，以一種新穎的發(fā)展理念，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義創(chuàng)始人以積極樂觀的態(tài)度認(rèn)識(shí)和處理發(fā)展中人與自然關(guān)系問題的科學(xué)思想。對(duì)于每一個(gè)這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。前兩個(gè)口號(hào)、兩個(gè)公式，在“兩座山”問題上都割裂了“綠水青山”和“金山銀山”的關(guān)系，實(shí)際上都對(duì)“綠水青山”與生產(chǎn)力發(fā)展 的關(guān)系持有悲觀主義的態(tài)度。 在這樣的背景下和困惑中，習(xí)近平在主政浙江期間引人注目地提出了一個(gè)全新的口號(hào)、全新的思想：“綠水青山就是金山銀山。 但是，發(fā)展中人與自然究竟應(yīng)該怎么樣共處 ?增長與環(huán)境、生產(chǎn)與生態(tài)究竟是什么關(guān)系 ?人們并沒有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。因?yàn)檫@一報(bào)告指出，影響經(jīng)濟(jì)增長的五個(gè)主要因素即人口增長、糧食供應(yīng)、資本投資、環(huán)境污染、資源消耗呈指數(shù)增長，而地球上的不可再生資源和污染吸納能力是有極 限的，人類如果繼續(xù)按照這樣的方式謀求經(jīng)濟(jì)增長，最終將威脅自己的生存。 “綠水青山就是金山銀山”的重要思想，觸及到了一個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的大難題，即：金山銀山是人的物質(zhì)追求，綠水青山是人賴以生存的自然條件，這兩者都是人生存和發(fā)展所需要的， 而這兩者對(duì)于人來說又很難兼得。 習(xí)近平表示，中國將把生態(tài)文明建設(shè)作為“十三五”規(guī)劃重要內(nèi)容。在政府倡導(dǎo)和企業(yè)自覺的雙向努力下，中國并且已經(jīng)成為積極發(fā) 展低碳經(jīng)濟(jì)的引領(lǐng)者。 2021 年，時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平指出：“生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)旅游等生態(tài)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)，那么綠水青山也就變成了金山銀山”。人才的匯聚帶來當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此，金山銀山就是綠水青山。三個(gè)臭皮匠賽過諸葛亮的時(shí)代正在歷史長河中慢慢消退，一個(gè)頂尖的技術(shù)人才在這個(gè)科技時(shí)代正引領(lǐng)潮流。人才是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一要素?？倳浾f：綠水青山就是金山銀山。許多承載著歷史、記錄了文化的古建筑、古文物民俗的建筑等景觀在大開發(fā)張中，于推土機(jī)轟鳴聲中、挖掘機(jī)揮舞下灰飛煙滅?？倳浀脑掽c(diǎn)出了環(huán)境保護(hù)的重要性，也為可持續(xù)發(fā)展指明方向。試點(diǎn)垃圾分類投放，教育引導(dǎo)老百姓主動(dòng)做到垃圾分類，人人都是環(huán)保小衛(wèi)士。開展各類環(huán)保活動(dòng)評(píng)選，意見征詢，讓大眾關(guān)注參與到生態(tài)環(huán)境保護(hù)當(dāng)中來。踐行“綠水青山就是金山銀山”，將良好生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)旅游等生態(tài)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。我國改革開放以來的很長一段時(shí)間是以資源消耗、粗放型發(fā)展獲得了經(jīng)濟(jì)高速增長，但也付出了嚴(yán)重污染的代價(jià)。 【篇三】 近日，總書記在甘肅考察古浪縣八步沙林場(chǎng)時(shí)強(qiáng)調(diào)，我們要實(shí)現(xiàn)從富起來到強(qiáng)起來，就要把生態(tài)文明建設(shè)當(dāng)做大事來抓，建設(shè)美麗中國。我們提倡愛護(hù)環(huán)境，清潔家園，通過“山水之城 美麗之地”、 “文明在行動(dòng)”等志愿活動(dòng)的開展，讓更多的人參與其中，用實(shí)際行動(dòng)“綠水青山”增添一份力。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。 對(duì)于我 們個(gè)人而言，必須積極響應(yīng)國家的號(hào)召，積極回應(yīng)社會(huì)的呼吁，從現(xiàn)在開始就樹立起環(huán)境保護(hù)的良好意識(shí)，就必須從我們自己做起，從我們身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，努力做一個(gè)愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)生態(tài)的四有青年。堅(jiān)持人與自然和諧共生，必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策。要是你和我一起到河邊走走，相信你也會(huì)被這美麗的景色吸引。在縣委縣政府的大力整治與推行河長制管理與教育下，更多的家鄉(xiāng)人自覺主動(dòng)的參與到美麗琴江河的建設(shè)中，從此琴江河徹底改變了模樣：雜草叢生的河岸變成了柳樹成蔭、繁花似錦、綠草如毯的堤岸 。 聽爸爸說，十幾年前，琴江河可沒有現(xiàn)在這么美麗。 生態(tài)環(huán)境是大家的，地球只有一個(gè)，請(qǐng)保護(hù)好環(huán)境，讓地球村像最初的那樣藍(lán)，那樣綠。多么好的境界，誰人會(huì)不喜歡呢 ? 現(xiàn)在森林資源，礦產(chǎn)資源在不斷的 減少中，流水不斷地枯竭中，為了有個(gè)好環(huán)境，所以我們要好好的保護(hù)資源。如果人類不好好珍惜它，不斷去破壞的話，那么我們想挽回都來不及了。由于它的環(huán)境優(yōu)越，成為了旅游的一大圣地。 為什么現(xiàn)在人們會(huì)那么關(guān)注環(huán)境，這是因?yàn)榄h(huán)境就是一筆寶貴的財(cái)富，它有著屬于自己的輝煌價(jià)值，可以提供豐富的旅游資源，吸引很多游客。改革是時(shí)代最強(qiáng)音，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展生生不息的力量源泉。 堅(jiān)定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之 路，是建設(shè)美麗幸福新麗水，譜寫好中國夢(mèng)麗水篇章的現(xiàn)實(shí)要求。習(xí)近平同志在浙江任職期間就要求我們“一定要走生態(tài)綠色可持續(xù)發(fā)展道路”，并明確指出，“綠水青山就是金山銀山。這時(shí)候經(jīng)濟(jì)發(fā)展 和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來，人們意識(shí)到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本，只有“留得青山在”，才能“不怕沒柴燒”。改革開放以來，我們?cè)陂L期的發(fā)展實(shí)踐中，對(duì)“兩座山”關(guān)系的認(rèn)知，大致經(jīng)歷了三個(gè)階段。所以，每一個(gè)人需要保護(hù)的自然生態(tài)環(huán)境，其實(shí)就是在保護(hù)著我們生存的家園，保護(hù)我們自身及子孫后代。 綠水青山就是金山銀山理念必將帶來我國綠色發(fā)展的光明前景。 道理。所以環(huán)境保護(hù)是當(dāng)前工作的重中之重，關(guān)系到環(huán)境污染的必須嚴(yán)抓嚴(yán)改，一刻不能遲緩。十一屆三中全會(huì)以來，我黨的工作重心轉(zhuǎn)移到了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的軌道上，自從 1978 年以來，經(jīng)歷了 39 年的經(jīng)濟(jì)建設(shè)高峰期，尤其是近十年來經(jīng)濟(jì)巨幅增長，市場(chǎng)上的商品極大地豐富了，人們的口袋也富裕了。綠水青山就是金山銀山心得體會(huì)感悟 [全文 5 篇 ] 第一篇：綠水青山就是金山銀山心得體會(huì)感悟 綠水青山就是金山銀山心得體會(huì)感悟 (一 ) 環(huán)境保護(hù)，建設(shè)生態(tài)文明，這關(guān)系到每個(gè)人的切身利益，關(guān)系到每個(gè)人的生活實(shí)際，關(guān)系到下一代的健康成長?！? 習(xí)近平總書記的講話，把愛護(hù)環(huán)境資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境提到了前所未有的高度。這不僅關(guān)系到了環(huán)境問題，更大的關(guān)系到了廣大群眾的健康問題。同時(shí)，在場(chǎng)站院內(nèi)，用水用電和垃圾處理、污水排放等各方面都必須嚴(yán)格按照環(huán)保 要求進(jìn)行。綠水青山可以帶來金山銀山，但金山銀山買不到綠水青山?，F(xiàn)在我們生存的環(huán)境，已經(jīng)被我們這一代人在無意識(shí)地破壞和污染，如果我們不加緊采取有效地措施盡快治理，任其繼續(xù)遭受更嚴(yán)重地破壞和污染，那么，無需太長的時(shí)間，包括人類在內(nèi)的一切生命將會(huì)逐漸消失，最終滅絕，這是必然。我們追求人與自然和諧、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)和諧，就是要“兩座山”，既要金山銀山，更要綠水青山。第二個(gè)階段是既要金山銀山，但是也要保住綠水青山。 堅(jiān)定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，謀求麗水更高品位、更高水準(zhǔn)、更 高境界發(fā)展的科學(xué)路徑。我們必須堅(jiān)定不移地沿著這條道路走下去，把麗水建設(shè)成為兼具生態(tài)之美、發(fā)展之美、和諧之美，生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好有機(jī)統(tǒng)一的國家級(jí)生態(tài)文明示范區(qū)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)示范區(qū)。 堅(jiān)定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，必須全面 深化改革。 我們要堅(jiān)定不移走“綠水青山就是金山銀山”，讓人民生活在環(huán)境優(yōu)美，山川秀麗，風(fēng)景如畫的美麗幸福麗水 ! 綠水青山就是金山銀山心得體會(huì)感悟 (二 ) 生態(tài)環(huán)境是大家所關(guān)注的重點(diǎn)，大家都在尋找一個(gè)環(huán)境好的地方 。 小興安嶺，位于東北三省，曾經(jīng)是個(gè)有山有水有人家的好地方。 這個(gè)典型的例子告訴我們地球 上本來就有的東西，我們應(yīng)該好好保護(hù)，不能隨意破壞。 浙江溫州的楠溪江，是一個(gè)青山綠水的好地方，空氣新鮮，早晨，一走出門，就是與微風(fēng)撞了個(gè)滿懷，空氣中還有各種花的香，都在微微潤濕的泥土里醞釀，燕子在空中嘰嘰喳喳的叫著，歌聲在山中回蕩。 為了保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，從我做起，從大家做起，為了美好家園，我們要獻(xiàn)出自己的一份力量去保護(hù)環(huán)境?！蔽译m不明白爸爸吟的詩的意思，但配上眼前之景，感覺真的很美，就像琴江河上晚霞下白鷺鳥翻飛、停留、覓食時(shí)那樣美。 慶幸的是，后來人們的觀念發(fā)生了變化，逐漸意識(shí)到了：“綠水青山就是金山銀山”“人類最大的財(cái)富就是優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境”“發(fā)展就要綠色