【正文】 而基于信仰和倫理的生活方式共同體的新教經(jīng)濟(jì)倫理，使商業(yè)信任建立在個人倫理品質(zhì)基礎(chǔ)之上。范蠡贈給鄰居，富蘭克林用于建造社會能力，推動人們更有遠(yuǎn)見、能力、動力和沖勁。 “ 秉彝 ” 說使人失去了對人性惡劣的一面保持始終的警覺。 2020/10/5 敬業(yè)精神和商業(yè)倫理 57 企業(yè)家精神 —儒家文化的消極影響 孟子引 《 詩經(jīng) 》 中 “ 民之秉彝，好是懿德 ” ，作為性善論的一個論據(jù)。 2020/10/5 敬業(yè)精神和商業(yè)倫理 56 企業(yè)家精神 —儒家文化的消極影響 儒家以道德教育代替宗教信仰。 2020/10/5 敬業(yè)精神和商業(yè)倫理 53 四、中國的企業(yè)家狀況和企業(yè)家精神 2020/10/5 敬業(yè)精神和商業(yè)倫理 54 貝爾在 《 資本主義文化矛盾 》 提出， 現(xiàn)代社會的良性運(yùn)轉(zhuǎn)有賴于 “ 經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的社會主義，政治領(lǐng)域的自由主義，文化領(lǐng)域的保守主義 ” 。 （ 2）無意的非道德管理（ unintentional amoral management），也沒有從倫理角度去思考商業(yè)行為，因?yàn)榻?jīng)理缺少倫理意識和道德感覺，對他們的決策或行動可能對他人產(chǎn)生的負(fù)面或有害影響不關(guān)心或疏忽大意。 這種管理模式泛濫將導(dǎo)致 “ 劣行逐良行律 ” 。 萬象集團(tuán)的成功，正是誠信經(jīng)營的典范。 2020/10/5 敬業(yè)精神和商業(yè)倫理 46 企業(yè)倫理 ——中國的道德黃金律（續(xù)） “己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人 ” （ 《 論語 .雍也 》 ） 所謂 “ 立 ” ，即在社會中有一定地位、具有獨(dú)立的人格；所謂 “ 達(dá) ” ，即具有較高的品德而善于協(xié)調(diào)人與人的關(guān)系。 2020/10/5 敬業(yè)精神和商業(yè)倫理 45 企業(yè)倫理 ——中國的道德黃金律 孔子道德體系的核心是 “ 恕 ” 。市場經(jīng)濟(jì)的道德基礎(chǔ)就是在消極自由的基礎(chǔ)上達(dá)到一種產(chǎn)權(quán)共識。今天對與錯的問題越來越多地理解為那些更復(fù)雜和微妙的問題，如公平、公正、平等。 2020/10/5 敬業(yè)精神和商業(yè)倫理 39 企業(yè)的社會責(zé)任相關(guān)定義（續(xù)） （ 4） Edwin M. Epstein：企業(yè)社會責(zé)任主要與組織對待特別問題的決策（有一定規(guī)范性的）結(jié)果有關(guān)，決策要達(dá)成的結(jié)果應(yīng)對利益相關(guān)者是有益而不是有害的。所以分工的秩序難以擴(kuò)展到村落以外（周其仁） 。私有產(chǎn)權(quán)（ private property）應(yīng)為“分立的產(chǎn)權(quán)”（ several property）。 這一概念有兩個重要內(nèi)容： （ 1） 這個秩序必須是 “ 自發(fā)的 ” ， 非人為設(shè)計(jì)的 。 2020/10/5 敬業(yè)精神和商業(yè)倫理 34 企業(yè)家的合作精神的基礎(chǔ) ——超越個體理性 超越囚徒困境中個體理性的局限，謀求合作和合作剩余，可能是我們?nèi)祟愋袨?、人類心智與人類社會包括人類文化與人類制度共生演進(jìn)的最終原因。 強(qiáng)互惠能抑制團(tuán)體中的背叛、逃避責(zé)任和搭便車行為，從而有效提高團(tuán)體成員的福利水平。 2020/10/5 敬業(yè)精神和商業(yè)倫理 31 萬通集團(tuán)的中國式合作理念 馮倫：我們做生意是先懂江湖，后懂商務(wù)。 2020/10/5 敬業(yè)精神和商業(yè)倫理 28 企業(yè)家的敬業(yè)精神 ——利潤之上的追求（續(xù)） 【 例 6】 沃爾特 .迪斯尼： “ 只要世界上還有想向力存在，迪斯尼樂園就永遠(yuǎn)不會完工。 ” 2020/10/5 敬業(yè)精神和商業(yè)倫理 27 企業(yè)家的敬業(yè)精神 ——利潤之上的追求（續(xù)） 【 例 5】 摩托羅拉公司創(chuàng)辦人蓋爾文把利潤看成是追求公司目標(biāo)的必要手段，而不是最終的目標(biāo)。 “ 我們永遠(yuǎn)可以做得更好，永遠(yuǎn)可以進(jìn)步，永遠(yuǎn)可以發(fā)現(xiàn)新的可能性。 2020/10/5 敬業(yè)精神和商業(yè)倫理 25 企業(yè)家的敬業(yè)精神 ——利潤之上的追求（續(xù)） 【 例 3】 亨利 .福特曾經(jīng)在 1916年描述過公司早年的 “ 人員、產(chǎn)品和利潤 ” 之間的關(guān)系： 我們的汽車不應(yīng)該賺這么驚人的利潤。 1946年產(chǎn) 5月 7日，在遠(yuǎn)未賺到多余的周轉(zhuǎn)資金之時，就為公司制定了一份公開 “ 說明書 ” ：如果能建立一種環(huán)境，讓員工能夠靠堅(jiān)強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)合作精神團(tuán)結(jié)在一起，并全心全意發(fā)揮他們的科技能力。 ” 1991年（過了 56年、整整三代領(lǐng)導(dǎo)人之后）默克的 CEO羅伊，魏吉羅用同樣的語氣說道： “ 最重要的是要記住，我們的業(yè)務(wù)成功意味著戰(zhàn)勝疾病和協(xié)助人類。所謂 “ 企業(yè)家 ” ，其社會分工就是去協(xié)調(diào)參與分工的人群，并且最大限度地降低這一協(xié)調(diào)成本。 柯林斯和波勒斯的研究說明了一個企業(yè)家及其優(yōu)秀企業(yè)的創(chuàng)新活動。 劉永好的 1/3理論： 1/3對外； 1/3研究； 1/3對內(nèi)。 2020/10/5 敬業(yè)精神和商業(yè)倫理 18 企業(yè)家的創(chuàng)新精神 ——永不滿足的機(jī)制（續(xù)） 【 例 3】 通用電器采用一種叫做 “ 動腦筋 ” 的程序，把內(nèi)部的永不滿足制度化。 2020/10/5 敬業(yè)精神和商業(yè)倫理 15 企業(yè)家的創(chuàng)新精神 ——熊彼特的創(chuàng)新理論（續(xù)） 企業(yè)家是市場結(jié)構(gòu)均衡的 “ 創(chuàng)造性的破壞者 ” ， 模仿者和追隨者是市場均衡結(jié)構(gòu)的支持者 （ 保持者 ） 企業(yè)家的活動并不依存于生產(chǎn)財(cái)貨 （ 資本 ） 的所有 ，資本意味著以信用為基礎(chǔ)創(chuàng)造出來的新購買力 。從事人類合作的制度創(chuàng)新，或是合作秩序的擴(kuò)展，就叫企業(yè)家。企業(yè)家的作用是適應(yīng)市場環(huán)境的對外職能與有效地組織企業(yè)內(nèi)部資源的對內(nèi)職能統(tǒng)一的結(jié)合點(diǎn)。企業(yè)在市場中起到拍賣商 （ auctioneer） 的作用 ， 企業(yè)家通過敏銳的洞察力 （ alertness） 發(fā)現(xiàn)尚未被利用的機(jī)會 。 2020/10/5 敬業(yè)精神和商業(yè)倫理 8 柯斯納 （ I 2020/10/5 敬業(yè)精神和商業(yè)倫理 6 一、誰是企業(yè)家？ “企業(yè)家 ” （ entrepreneur）在原意里沒有 “ 資本家 ” 的含義，它只意味著 “ 能干 ” 、 “ 勤奮 ” 、“ 獨(dú)立性 ” 、 “ 創(chuàng)造性 ” 等含義。 2020/10/5 敬業(yè)精神和商業(yè)倫理 5 企業(yè)家精神 —源遠(yuǎn)流長（續(xù)） 中國儒家精神也包括了 “ 仁、義、禮、智、信 ” 等思想內(nèi)容。 ——新渡戶稻造 2020/10/5 敬業(yè)精神和商業(yè)倫理 4 企業(yè)家精神 —源遠(yuǎn)流長（續(xù)） 日本武士道精神包括了：義、勇、仁、禮、誠、名節(jié)、忠等思想內(nèi)容。 ” （ 《 周易 .象傳 》 ） “ 自強(qiáng)不息 ” 表現(xiàn)了奮斗精神，“ 厚德載物 ” 表現(xiàn)了寬容精神。 2020/10/5 敬業(yè)精神和商業(yè)倫理 7 馬歇爾： 企業(yè)家出現(xiàn)的必然性存在于不均衡狀態(tài) ， 其作用在于發(fā)現(xiàn)和消除不均衡狀態(tài) 。 企業(yè)在某種程度上消除 （ 減少 ）初次參加市場活動的人在交易條件下所存在的不協(xié)調(diào)因素 。 2020/10/5 敬業(yè)精神和商業(yè)倫理 10 彭羅斯：