【正文】 ，也不是有頭無尾的“爛尾樓”。 要堅持“老虎”、“蒼蠅”一起打。 什么時候重視法治、法治昌明，什么時候就國泰民安；什么時候忽視法治、法治松弛，什么時候就國亂民怨。 任何人都不得凌駕于國家法律之 上、徇私枉法，任何人都不得把司法權(quán)力作為私器謀取私利、滿足私欲。 改革是由問題倒逼而產(chǎn)生的，又在不斷解決問題中得以深化。 改革既不可能一蹴而就，也不可能一勞永逸。 “看不見的手”和“看得見的手”都要用好。 全面實現(xiàn)小康，一個民族都不能少。 小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。黨內(nèi)監(jiān)督和人民群眾的監(jiān)督起作用了，制度不是稻草人，效果就出來了。 “天在看”的“天”就是黨和人民 巡視發(fā)現(xiàn)問題要深挖線索、順藤摸瓜，既要叫板，也要較真。越是任務(wù)重、困難大，越要知難而進(jìn)、迎難而上。對各種矛盾要做到心中有數(shù)，增強(qiáng)改革定力，抓住改革時間窗口，只要看準(zhǔn)了的改革，就要一抓到底，務(wù)求必勝。改革和開放相輔相成、相互促進(jìn)，改革必然要求開放，開放也必然要求改革。 —— 2021年 12 月 2 日，習(xí)近平在中央深改組第七次會議上強(qiáng)調(diào) 讓人民群眾有更多獲得感 推出一批能叫得響、立得住、群眾認(rèn)可的硬招實招，處理好改革 “最先一公里”和“最后一公里”的關(guān)系，突破“中梗阻”，防止不作為，把改革方案的含金量充分展示出來，讓人民群眾有更多獲得感。在整個改革過程中，都要高度重視運(yùn)用法治思維和法治方式，發(fā)揮法治的引領(lǐng)和推動作用，加強(qiáng)對相關(guān)立法工作的協(xié)調(diào)，確保在法治軌道上推進(jìn)改革。 1良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 —— 明 玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。文天祥《過零丁洋》譯：自古以來，誰都難免會死的，那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊上吧。 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。卷上》譯：對國家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危險也不躲避。 —— 曹植《白馬篇》譯：在國家有危難的時候要敢于挺身而出，把死當(dāng)作回家一樣。李清照《夏日絕句》譯：活著的時候要做英雄，死后也要當(dāng)英雄。??要注意換位思考，設(shè)身處地為群眾著想。一個社會如果失業(yè)率過高，就很難保持和諧穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也不可能 持續(xù)健康發(fā)展。正基于此，我們說，教育公平是社會公平的重要基礎(chǔ)，是最基本最重要的公平，是實現(xiàn)社會公平“最偉大的工具”。這兩個比重都是更多體現(xiàn)社會的公平正義。” —— 胡錦濤在第五屆亞太經(jīng)合組織人力資源開發(fā)部長級會議上致辭時說 “教育公平是社會公平的重要基礎(chǔ)。 —— 汪洋《中國共產(chǎn)黨廣東省第十一次代表大會開幕報告》 追求幸福，是人民的權(quán) 利；造福人民，是黨和政府的責(zé)任。建設(shè)幸福廣東，歸根 到底就是要通過推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧，把幸福變成人民群眾實實在在的物質(zhì)精神享受，讓人民群眾逐步過上富裕、文明、有歸屬感和安全感的好日子。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要“立身不忘做人之本，為政不易公仆之心”，做一個正直、善良、誠信的人，當(dāng)一名為民、務(wù)實、 清廉的官。要模范遵守國家的法律法規(guī)，敢于同一切違法亂紀(jì)現(xiàn)象作斗爭，以自身的模范行為帶動影響群眾，在全社會形成良好的道德風(fēng)尚。必須敢于突破思想樊籬，在危機(jī)和挑戰(zhàn)中把握新的機(jī)遇，必須善于出新招、出好招、出絕招，走前人沒有走過的路。 三要做一個人民群眾的貼心人。（愛迪生） 重要領(lǐng)導(dǎo)人講話經(jīng)典語錄 一要做一個幸福生活的創(chuàng)造者。（茅以升）靈感不過是“頑強(qiáng)的勞動而獲得的獎賞”。（韓愈）聰明出于勤奮，天才在于積累（華羅庚）書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。（孔丘）沒有奮斗，人生便寂寞難忍。大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直 上九萬里。（克雷洛夫） 燧石受到的敲打越厲害，發(fā)出的光就越燦爛。（毛澤東） 人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時候，他不至于因為虛度年華而痛悔，也不致于因為過去的碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè) —— 為人類 的解放而斗爭。一息尚存須努力，留作青年好范疇。 生命的用途并不在長短而在我們怎樣利用它。物有所不足；智有所不明。（諸葛亮） 如果 我看得遠(yuǎn)，那是因為我站在巨人的肩上。 大河有水小河滿，大河無水小河干。天時不如地利，地利不如人和。（劉備）合作與團(tuán)結(jié)篇 一朵鮮花打扮不出美麗的春光，眾人先進(jìn)才能移山填海。再三須慎意，第 一莫欺心。（洪都拉斯）坦白是誠實與勇敢的產(chǎn)物。張居正）奉法者強(qiáng)，則國強(qiáng)；奉法者弱，則國弱。（李世民） 衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。（詹天佑）惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。（林則徐）國家興亡，匹夫有責(zé)?！? —— 李長春在全國加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作座談會 “牢固樹立群眾觀點，切實改進(jìn)工作方法，堅持眼睛向下看，身子往下沉，拿出更多的時間和精力到基層去、到一線去，在聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾中培養(yǎng)和增進(jìn)愛民、親民、為民的感情，提高做群眾工作的本領(lǐng)。一個人如果沒有工作，沒有收入來源，不僅他本人失去了安身立命的基礎(chǔ)，他的家庭也會因 此陷入困境?？s小不同群體發(fā)展差距，消除家庭貧困的代際傳遞，實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，首先要保障人人有受教育的機(jī)會?！? —— 胡錦濤在全國教育工作會議上的講話 “我們要認(rèn)真解決社會公平正義問題，也就是逐步提高兩個“比重”，一個是提高勞動報酬在初次分配的比重，第二個是提高居民收入在國民收入中的比重。我們應(yīng)該堅持以人為本，著力保障和改善民生，建立覆蓋全民的社會保障體系，注重解決教育、勞動就業(yè)、醫(yī)療衛(wèi)生、養(yǎng)老、住房等民生問題，努力做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。大力弘揚(yáng)嶺南優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在民眾生活和社會治理中的積極作用，大力宣傳和實踐“厚于德、誠于信、敏于行”的新時期廣東精神。 —— 汪洋《做造福人民的開拓者》 幸福廣東具有豐富的科學(xué)內(nèi)涵，既包括滿足人民群眾物質(zhì)文化需要，又包括保障人民群眾社會政治權(quán)益，是物質(zhì)需要與精神追求、客觀標(biāo)準(zhǔn)與主觀感受的有機(jī)結(jié)合，是物質(zhì)富裕、安全和諧、生態(tài)優(yōu)美、宜居宜業(yè)、民主法治、公平正義、文明進(jìn)步的有機(jī)統(tǒng)一。 —— 汪洋《做造福人民的開拓者》 ，就是凡事以身作則、身體力行、率先垂范，以官風(fēng)正民風(fēng)，以官德樹民德。要廉潔自律，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。敢想會干是服務(wù)人民群眾的必要前提。要克服自滿思想，樹立世界眼光，以改革創(chuàng)新推動轉(zhuǎn)型升級。 天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。芬奇）人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢。（張衡） 業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而 毀于隨。（王陽明）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（莎士比亞）意志篇 人的一生就是進(jìn)行嘗試，嘗試得越多，生活就越美好。（奧斯特洛夫斯基）現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在河上的橋梁。一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。 我是春蠶，吃了桑葉就要吐絲，哪怕放在鍋里煮，死了絲還不斷。尺有所短；寸有所長。保羅）恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。人心齊，泰山移。一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。惟賢惟德，能服于人。（富蘭克林）道德修身篇 責(zé)人之心責(zé)己，愛己之心愛人。（畢達(dá)哥拉斯）語言猶如枝葉，行為猶如果實。（明群眾篇 水能載舟，亦能覆舟。（徐特立） 各出所學(xué)，各盡所知，使國家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上。名言金句 第一篇：名言金句 名言警句經(jīng)典篇 愛國篇 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。（周恩來）人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是個義務(wù)，是一種光榮。（傅雷） 愛民（《尚書?五子之歌》）嚴(yán)格執(zhí)法篇 天下之事，不難于立法，而難于法之必行；不難于聽言，而難于言之必效。（孔子） 誠信乃是一種和諧， 正如健康、和善與神一樣。吐溫）坦誠是最明智的策略。（《戰(zhàn)國策》）勿以惡小而為之，勿以善小而不為。三個臭皮匠頂個諸葛亮。單絲不成線，獨木不成林。（德國把自己當(dāng)泥土吧！讓眾人把你踩成路。 人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的， 我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)中去。真正的學(xué)者真正了不起的地方，是暗暗做了許多偉大的工作而生前并不因此出名。（愛因斯坦）對于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。（艾青） 人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。（培根）在命運(yùn)的顛沛中，最可以看出人們的氣節(jié)。（呂坤） 故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。勤奮篇 人生在勤，不索何獲。（達(dá)（愛因斯坦）寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。 二要做一個解放思想、改革創(chuàng)新的開拓者。 四要做一個敢想會干為人民的實干家。 五要做一個遵紀(jì)守法、維護(hù)社會公平正義的模范。 —— 汪洋《做造福人民的開拓者》 作為主政一方或者一個領(lǐng)域的大員，肩負(fù)著引領(lǐng) 地區(qū)發(fā)展、謀求民眾幸福的重任，相比一般干部群眾，在道德上要有更高的境界，必須大公無私、樂于奉獻(xiàn)；在工作上要有更高追求，必須勇?lián)負(fù)?dān)、勤政愛民；在能力上要有更高要求，必須統(tǒng)攬全局、務(wù)實創(chuàng)新；在行為上要有更嚴(yán)約束，必須廉潔自律、兩袖清風(fēng)，力求成為廣大干部群眾的標(biāo)桿和表率。做了多少暖人心、穩(wěn)人心、得人心的實事，解決了多少群眾最關(guān)心、最迫切、最需要解決的問題，這才是群眾真正需要、歷史真正認(rèn)可的政績。要培育理性平和、開放包容、知足常樂的社會 心態(tài)，引導(dǎo)全社會樹立正確的幸福觀。 —— 汪洋《中國共產(chǎn)黨廣東省第十一次代表大會開幕報告》 “我們應(yīng)該堅持社會公平正義，著力促進(jìn)人人平等獲得發(fā)展機(jī)會，逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會公平、規(guī)則公平、分配公平為主要內(nèi)容的社會公平保障體系，不斷消除人民參與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果方面的障礙。教育公平的關(guān)鍵是機(jī)會公平，基本要求是保障公民依法享有受教育的權(quán)利，重點是促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展和扶持困難群眾，根本措施是合理配置教育資源。” —— 溫家寶在第四屆夏季達(dá)沃斯年會開幕式和企業(yè)家座談會上答問 “教育涉及所有人，接受教育是每個人獲得發(fā)展的基本前提。保障民生的第一件大事，就是保障就業(yè)。要堅持以理想信念教育為核心，以愛國主義教育為重點，以思想道德建設(shè)為基礎(chǔ)，以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，著力創(chuàng)新方式方法，著力提高隊伍素質(zhì)，著力健全長效機(jī)制，著力優(yōu)化育人環(huán)境，不斷提高大學(xué)生思想政治教育工作水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出 更大貢獻(xiàn)。” —— 習(xí)近平在重慶調(diào)研時強(qiáng)調(diào) 第二篇：名言金句 名言警句經(jīng)典篇 愛國篇 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。（徐特立） 各出所學(xué)，各盡所知，使國家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上。群眾篇 水能載舟，亦能覆舟。（明（畢達(dá)哥拉斯）語言猶如枝葉，行為猶如果實。（富蘭克林）道德修身篇 責(zé)人之心責(zé)己，愛己之心愛人。惟賢惟德，能服于人。一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。人心齊，泰山移。保羅）恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。尺有所短；寸有所長。 我是春蠶，吃了桑葉就要吐絲，哪怕放在鍋里煮，死了絲還不斷。蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。（奧斯特洛夫斯基）現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在河上的橋梁。（莎士比亞）意志篇 人的一生就是進(jìn)行嘗試，嘗試得越多，生活就越美好。（王陽明）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（張衡） 業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。芬奇）人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢。 天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。要克服自滿思想，樹立世界眼光，以改革創(chuàng)新推動轉(zhuǎn)型升級。敢想