【正文】 它的最近目的是 使無產(chǎn)階級形成為階級，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)。恩格斯說，一個(gè)黨的綱領(lǐng) 是一面公開樹立起來的旗幟。堅(jiān)持和學(xué)習(xí)馬克思主義，必須遵循理論聯(lián)系實(shí)際的原則，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法、指導(dǎo)分析客觀事物，從中找出規(guī)律性的東 西，作為黨制定政策和策略的依據(jù)和基礎(chǔ)。 三是講話地對待馬克思主義。 二是認(rèn)為馬克思主義僅僅是一個(gè)“學(xué)派”，否認(rèn)它對革命建設(shè)和改革的指導(dǎo)作用，這種錯(cuò)誤的危害，在于貶低馬克思主 義的重要指導(dǎo)作用。再看馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，它所倡導(dǎo)的生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律，適用于一切社會(huì)的發(fā)展階段。判斷馬克思主義是否過時(shí)，要看我們今天所處的歷史環(huán)境是否超越了馬克思主義真理的界限。必須澄清幾種模糊認(rèn)識(shí)或錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。 新中國建立之后，我們又在馬列主義、毛澤東思想的指導(dǎo)下領(lǐng)導(dǎo)全國人民迅速地恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的過渡，轉(zhuǎn)入大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)。自俄國十月革命給中國送來了馬克思主義，中國工人階級在馬克思列寧主義的指導(dǎo)下建立了自己的政黨 —— 中國共產(chǎn)黨。有了馬克思主義后，工人階級才懂得，要改變自己的地位，要翻身 解放，必須有自己的政黨，只有在政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能取得勝利。因?yàn)樗枪と穗A級解放運(yùn)動(dòng)的旗幟，是指導(dǎo)我們奪取革命、建設(shè)和改革的唯一正確的理論。 馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)。 第五、“三個(gè)代表”重要思想是對馬克思列寧主義、 毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的要求，似乎加強(qiáng)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長期堅(jiān)持 的指導(dǎo)思想。 十一屆三中全會(huì)以來，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人總結(jié)建國以來正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，解放思想、實(shí)事求是，實(shí)現(xiàn)全黨工作中心的轉(zhuǎn)移，實(shí)現(xiàn)改革開放，開辟了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期，逐步形成了建設(shè)中 國特色社會(huì)主義的路線、方針、政策，闡明了在中國如何建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問題，從而形成了鄧小平理論。它的活的靈魂有三個(gè)方面：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。列寧還研究了自由資本主義、壟斷資本主義和社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)狀況，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了劃時(shí)代的內(nèi)容。 第一、列寧主義是帝國主義和無產(chǎn)階級革命時(shí)代的馬克思主義，是無產(chǎn)階級政黨的指導(dǎo)思想。 科學(xué)社會(huì)主義闡明了無產(chǎn)階級解放運(yùn)動(dòng)的條件和發(fā)展規(guī)律，指出了無產(chǎn)階級徹底解放的正確道路，即堅(jiān)持反對資產(chǎn)階級斗爭，推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，用無產(chǎn)階級專政代替資產(chǎn)階級專 政，建立一個(gè)消滅剝削、“務(wù)盡所能，按勞分配”的社會(huì)主義社會(huì)，并最終實(shí)現(xiàn)“按所能，按需分配”的共產(chǎn)主義社會(huì)。馬克思主義主要內(nèi)容包括三個(gè)部分：哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義。 馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是一脈相承的科學(xué)體系，是無產(chǎn)階級革命斗爭、社會(huì)主義革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的科 學(xué)總結(jié)，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)間的理論概括。 第二篇：黨的指導(dǎo)思想、黨的綱領(lǐng) 黨的指導(dǎo)思想 黨的指導(dǎo)思想又稱黨的行動(dòng)指南，是指導(dǎo)我們黨全部活動(dòng)的理論體系。黨的十三大總結(jié)了建國三十多年來社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，提出了黨在社會(huì)主義初級階段的 基本路線，明確了黨在現(xiàn)階段的基本奮斗目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng)，即最終目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度。這個(gè)綱領(lǐng)莊嚴(yán)地向全世界宣布：共產(chǎn)黨人的最終目的是廢除資產(chǎn)階級所有制、消滅剝削，消滅階級，建立共產(chǎn)主義社會(huì)；它的最近目的是 使無產(chǎn)階級形成為階級，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)。恩格斯說，一個(gè)黨的綱領(lǐng) 是一面公開樹立起來的旗幟。堅(jiān)持和學(xué)習(xí)馬克思主義，必須遵循理論聯(lián)系實(shí)際的原則，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法、指導(dǎo)分析客觀事物，從中找出規(guī)律性的東西，作為黨制定政策和策略的依據(jù)和基礎(chǔ)。 三是講話地對待馬克思主義。 二是認(rèn)為馬克思主義僅僅是一個(gè)“學(xué)派”，否認(rèn)它對革命建設(shè)和改革的指導(dǎo)作用，這種錯(cuò)誤的危害，在于貶低馬克思主義的重要指導(dǎo)作用。再看馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，它所倡導(dǎo)的生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律， 適用于一切社會(huì)的發(fā)展階段。判斷馬克思主義是否過時(shí)，要看我們今天所處的歷史環(huán)境是否超越了馬克思主義真理的界限。必須澄清幾種模糊認(rèn)識(shí)或錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。 新中國建立之后，我們又在馬列主義、毛澤東思想的指導(dǎo)下領(lǐng)導(dǎo)全國人民迅速地恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的過渡，轉(zhuǎn)入大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)。自俄國十月革命給中國送來了馬克思主義，中國工人階級在馬克思列寧主義的指導(dǎo)下建立了自 己的政黨 —— 中國共產(chǎn)黨。有了馬克思主義后，工人階級才懂得，要改變自己的地位，要翻身解放，必須有自己的政黨，只有在政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能取得勝利。因?yàn)樗枪と穗A級解放運(yùn)動(dòng)的旗幟，是指導(dǎo)我們奪取革命、建設(shè)和改革的唯一正確的理論。 馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)。 第五、“三個(gè)代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的要求，似乎加強(qiáng)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長期堅(jiān)持 的指導(dǎo)思想。 十一屆三中全會(huì)以來，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人總結(jié)建國以來正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，解放思想、實(shí)事求是，實(shí)現(xiàn)全黨工作中心的轉(zhuǎn)移，實(shí)現(xiàn)改革開放，開辟了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期，逐步形成了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的路線、方針、政策，闡明了在中國如何建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問題，從而形成了鄧小平理論。它的活的靈魂有三個(gè)方面：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。列寧還研究了自由資本主義、壟斷資本主義和社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)狀況 ，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了劃時(shí)代的內(nèi)容。 第一、列寧主義是帝國主義和無產(chǎn)階級革命時(shí)代的馬克思主義，是無產(chǎn)階級政黨的指導(dǎo)思想。 科學(xué)社會(huì)主義闡明了無產(chǎn)階級解放運(yùn)動(dòng)的條件和發(fā)展規(guī)律，指出了無產(chǎn)階級徹底解放的正確道路，即堅(jiān)持反對資產(chǎn)階級斗爭，推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，用無產(chǎn)階級專政代替資產(chǎn)階級專政，建立一個(gè)消滅剝削、“務(wù)盡所能，按勞分配”的社會(huì)主義社會(huì)，并最終實(shí)現(xiàn)“按所能，按需分配”的共產(chǎn)主義社會(huì)。馬克思主義主要內(nèi)容包括三個(gè)部分：哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義。 馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是一脈相承的科學(xué)體系，是無產(chǎn)階級革命斗爭、社會(huì)主義革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)間的理論概括。黨的指導(dǎo)思想、黨的綱領(lǐng) 第一篇：黨的指導(dǎo)思想、黨的綱領(lǐng) 黨的指導(dǎo)思想 黨的指導(dǎo)思想又稱黨的行動(dòng)指南，是指導(dǎo)我們黨全部活動(dòng)的理論體系。那么中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想或行動(dòng)指南是什么呢？ 中國共產(chǎn)黨以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為行動(dòng)指南。 馬克思主義是在十九世 紀(jì)四十年代，由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的，是無產(chǎn)階級解放運(yùn)動(dòng)的理論體系，是全世界無產(chǎn)階級的正確的科學(xué)思想的結(jié)晶，是無產(chǎn)階級根本利益的科學(xué)表現(xiàn)。 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)闡明了剩余價(jià)值學(xué)說，揭開了資本主義剝削的秘密，揭示資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)及產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的客觀規(guī)律，闡述了無產(chǎn)階級在資本主義社會(huì)中 的地位和歷史使命，為無產(chǎn)階級革命提供了理論依據(jù)。這三個(gè)部分構(gòu)成了馬克思主義 的完整的科學(xué)體系。列寧運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)、立場、方法研究了資本主義發(fā)展的新特點(diǎn)、新情況，根據(jù)世界各國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡規(guī)律，創(chuàng)造性的提出了“社會(huì)主義可以首先在一國或少數(shù)國家內(nèi)取得勝利”的理論，解決了帝國主義時(shí)代無產(chǎn)階級革命一系列重大問題，并領(lǐng)導(dǎo)十月革命取得勝利，創(chuàng)立了第一個(gè)社會(huì)主義國家。毛澤東思想內(nèi)容非常豐富 ，有新民主主義革命理論、社會(huì)主義革命和建設(shè)理論、軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論、政策和策略的理論、思想工作和文化工作理論、黨的建設(shè)理論等。 第三、鄧小平理論似乎當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬列主義基本原理同當(dāng)代中國實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義中國化的第二次飛躍 的理論成果。第三，鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，是維系黨心民心的牢固紐帶，是中華民族的精神支柱。 代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求，從經(jīng)濟(jì)層面上解決了黨的先進(jìn)性問題；代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，從文化層面上解決了黨的先進(jìn)性問題；代表中國最廣大人民的根本利益，從政治層面上解決了黨的先進(jìn)性問題。 ② 2 中國共產(chǎn)黨為什么要把馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為黨的指導(dǎo)思想。如，在工人運(yùn)動(dòng)初期，由于沒有正確的理論指導(dǎo)，工人的斗爭只能是要求增加工資、改善條件的自發(fā)的斗爭，但不能改變工人階級的被壓迫、被剝削的地位。如中國 1840 年鴉片戰(zhàn)爭后，中國許多仁人志士向西方尋求救國救民的真理進(jìn)行不懈努力都失敗了。我們黨成立之后，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想，解決了中國革命的性質(zhì)、對象、領(lǐng)導(dǎo)、動(dòng)力以及中國革命的道路問題，取得了新民主主義革命的勝利。 必須堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義 在新時(shí)期，我們應(yīng)怎樣對待馬列主義呢？簡要說來，就是既要堅(jiān)持，又要發(fā)展，只有堅(jiān)持，才能發(fā)展，只有發(fā)展，才能更 好的堅(jiān)持。 任何真理確實(shí)有其適用的界限。因此，辨證唯物主義和歷史唯物主義是不會(huì)過時(shí)的。 當(dāng)然，馬