【正文】 1 2020 年考研政治必做 1800 題 目 錄 第一章 馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論 ............................... 2 第 1 節(jié) 哲學(xué)和哲學(xué)基本問(wèn)題 ............................................................................................................. 2 第 2 節(jié) 馬克思主義哲學(xué)的基本特征 ................................................................................................... 9 第 3 節(jié) 馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)時(shí)代 .................................................................................................... 15 第二章 世界的物質(zhì)性和人的實(shí)踐活動(dòng) ................................................ 16 第 1 節(jié) 物質(zhì)及其存在形式 ............................................................................................................... 16 第 2 節(jié) 人對(duì)物質(zhì)世界的實(shí)踐把握 .................................................................................................... 25 第 3 節(jié) 意識(shí)與世界的物質(zhì)統(tǒng)一性 .................................................................................................... 30 第三章 世界的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律 .................................................... 37 第 1 節(jié) 世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展 ................................................................................................. 37 第 2 節(jié) 事物發(fā)展過(guò)程中量變和質(zhì)變、肯定和否定 ............................................................................ 46 第 3 節(jié) 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 ...................................................................................................................... 50 第四章 認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和過(guò)程 ....................................................................... 58 第 1 節(jié) 認(rèn)識(shí)的發(fā)生和本質(zhì) ............................................................................................................... 58 第 2 節(jié) 認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程 .................................................................................................................. 69 第 3 節(jié) 真理與價(jià)值 ......................................................................................................................... 73 第 4 節(jié) 辯證思維的基本方法 ........................................................................................................... 79 第五章 人類社會(huì)的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu) ................................................... 80 第 1 節(jié) 人類社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)和本質(zhì) ................................................................................................. 80 第 2 節(jié) 社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) .................................................................................................................. 86 第 3 節(jié) 社會(huì)的政治結(jié)構(gòu) .................................................................................................................. 90 第 4 節(jié) 社會(huì)的觀念結(jié)構(gòu) .................................................................................................................. 92 第六章 社會(huì)發(fā)展規(guī)律和歷史創(chuàng)造者 .................................................. 101 第 1 節(jié) 社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律 ......................................................................................................... 101 第 2 節(jié) 社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力 .................................................................................................................110 第 3 節(jié) 歷史的創(chuàng)造者 .....................................................................................................................117 第七章 社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展 ............................................................. 121 第 1 節(jié) 社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程 ......................................................................................................... 122 第 2 節(jié) 人的本質(zhì)和人的價(jià)值 ......................................................................................................... 128 第 3 節(jié) 共產(chǎn)主義和人的自由而全面的發(fā)展 .................................................................................... 135 第八章 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理導(dǎo)論 .......................................... 138 第 1 節(jié) 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展 ................................................................................. 138 2 第 2 節(jié) 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象 .................................................................................... 140 第 3 節(jié) 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究任務(wù) .................................................................................... 148 第一章 馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論 特別提示 ① 10 年來(lái)本章單項(xiàng)選擇題、多所屬哲學(xué)派別、哲學(xué)內(nèi)涵的認(rèn)定。 第 1 節(jié) 哲學(xué)和哲學(xué)基本問(wèn)題 一、選擇題 Ⅰ () () () 客體的關(guān)系 () () () 3 () 8.二元論 認(rèn)為精神和物質(zhì)同為世界的本原，但最終陷入 () ： 天行有常，不為堯存，不為桀亡， 這是一種 () () 、近代原子論、現(xiàn)代原子論 、自然唯物主義、歷史唯物主義 、近代形而上學(xué)唯物主義、現(xiàn)代辯證唯物主義 、唯心辯證法、唯物辯證法 () () 、理論和實(shí)踐相分離 二、選擇題 Ⅱ 于主觀唯心主義的有 () 4 () ,皆實(shí)理之所為 () ，還有人相信唯心主義，這是由于 () 存在著大量未知的領(lǐng)域和不解之謎 () 三、分析題 。B 項(xiàng)是描述古代哲學(xué)的狀況； D 項(xiàng)則與 C 項(xiàng)不符合；該題的最大干擾選項(xiàng)是 A，此項(xiàng)太泛化，其實(shí)，一切科學(xué)都是智慧之學(xué)。 這是從其時(shí)代本質(zhì)的一般要求而言的。 【解析 】哲學(xué)的基本問(wèn)題是恩格斯明確總結(jié)出的，也是哲學(xué)教科書上明文規(guī)定的。 【解析】哲學(xué)的黨性是由其基本問(wèn)題的第一個(gè)方面 (思維與存在、精神與物質(zhì)何者為第一性 )演化而來(lái)的；考生不妨可以這么理解哲學(xué)的黨性問(wèn)題：信 物質(zhì) (唯物主義 )還是信 精神 (唯心主義 )。 B 項(xiàng)由哲學(xué)基本問(wèn)題的第二方面劃分； D 項(xiàng)：唯理論與經(jīng)驗(yàn)論是舊哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的兩大派別，它們分別只從理性和感性兩個(gè)層面上尋找知識(shí)、理論的源泉，實(shí)際上可以歸結(jié)為哲學(xué)基本問(wèn)題的第 二方面內(nèi)容。但是，思維與存在的同一是差異中的同一，而不是等同，所以 A 項(xiàng)不對(duì)；思維與存在的第一性問(wèn)題才是劃分唯物論與唯心論的標(biāo)準(zhǔn)，所以 C 錯(cuò)； D 項(xiàng)只牽涉到思維而沒(méi)涉及存在，不對(duì)。樸素唯物論試圖在某些特殊的東西中，尋找具有無(wú)限多樣性的自然現(xiàn)象的統(tǒng)一；庸俗唯物論混淆物質(zhì)和意識(shí)的嚴(yán)格界限，取消唯物主義和唯心主義的對(duì)立；機(jī)械唯物論認(rèn)為世界上物質(zhì)的變化在根本上只有位置和數(shù)量的變化，所以，雖然它們都承認(rèn)世界是物質(zhì)的，但是都沒(méi)有徹底認(rèn)識(shí)到物質(zhì)世界的統(tǒng)一性、多樣性，不是徹底的唯物主義一元論。 A 項(xiàng)：折衷主義是將世界統(tǒng)一于存在等中性、模棱兩可的東西，對(duì)世界是物質(zhì)的還是精神的避而不談，或是折中處理，即認(rèn)為物質(zhì)與精神都是存在； C 項(xiàng)：神秘主義是 通過(guò)從外部世界返回到內(nèi)心，在靜觀、沉思或者迷狂的心理狀態(tài)中與神或者某種最高原則結(jié)合，或者消融在它之中 。 B 項(xiàng)：唯意志論的核心思想將世界的本質(zhì)看作 意志 。 【解析】 A 項(xiàng)本身的分類標(biāo)準(zhǔn)就不對(duì)； B 項(xiàng)不確切； D 項(xiàng)是關(guān)于辯證法的分類。顯然，唯心主義、經(jīng)驗(yàn)主義和二元論都有承認(rèn)世界的可知性的例子，故 A、 B、 D 三項(xiàng)都排除。其他三項(xiàng)都只是該根源的一個(gè)側(cè)面或一個(gè)結(jié)果，或與唯心主義產(chǎn)生談不上根源上的關(guān)系。 【拓展】要抓住主觀唯心主義的根本特點(diǎn)，即 主觀 二字，而不是其作為唯心主義的一般特征。 15.【答案】 ABCD 【考點(diǎn)】本題考查考生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的探討的理解。 1