freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內(nèi)容

20xx218課北京大學(xué)中文系古代漢語真題講義-全文預(yù)覽

2025-09-16 11:35 上一頁面

下一頁面
  

【正文】 論文字的部分。各方 面的具體研究成果,后面將作簡單的介紹。周祖謨?yōu)?1988 年出版的《中國大百科全書》語言文字卷撰寫的“漢語文字學(xué)”條,把文字學(xué)定義為“研究漢字的形體和形體與聲音、語義之間的關(guān)系的一門學(xué)科”,這可以代表目前大多數(shù)人的意見。像王力《字的形、音、義》那樣的著作(中國青年出版社, 1953; 1957 年改為《字的寫法、讀音和意義》),極為少見。這可以說是一種矯枉過正的做法。前者提倡研究文字要形音義三方面互相推求,但并沒有去介紹音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)基礎(chǔ)知識。并加作者 1936年未寫完的改訂本)他在 1949年出版的《中國文字學(xué)》中又重 申了這個觀點。還說“文字學(xué)本來就是字形學(xué),不應(yīng)該包括訓(xùn)詁和音韻。如 1926年出版的顧實的《中國文字學(xué)》,只論述文字之由來、文字之變遷和文字之構(gòu)造。例如 1935 年出版的周兆沅的《文字形義學(xué)》(上海商務(wù)印書館石印本),上篇書體,下篇形論,并未專論訓(xùn)詁。后來很多人都采取這個方法,但是由于“音”比較專門,一般講文字學(xué) 的人也就不講而只講形和義了。但開始由于傳統(tǒng)觀念的影響,主要是文字和語言的關(guān)系不清,一直以文字統(tǒng)率語言。章氏認為:“自許叔重創(chuàng)作《說文解字》,專以字形為主,而音韻、訓(xùn)詁屬焉。大量的古文字資料和有關(guān)的研究成果,為現(xiàn)代意義的文字學(xué)的建立,準備了重要的條件。這兩件事是西方語言學(xué)思想的傳入和古文字研究的進步。“小學(xué)”即傳統(tǒng)文字學(xué)研究的主要內(nèi)容,詹鄞鑫《漢字說略》第6第 11頁作了總結(jié),即:①增廣《說文》,編了不少字典,如《玉篇》、《類篇》、《康熙字典》、《中華大字典》等;② 規(guī)范用字,即所謂“正字”;③校訂整理《說文》;④注疏《說文》或解釋形音義;⑤研究《說文》“六書”。”還有人說“六書明而古經(jīng)傳無不可通”。 對于文字的研究在過去確實很受重視,但其重視的原因是因為我們自古以來就重視對經(jīng)典的研究。到了 北宋 宋祁、歐陽修重修的《新唐書到了 唐代 長孫無忌等撰《隋書藝文志》所錄可以看出,“小學(xué)”大致是一些童蒙識字讀物,還不能算是研究著作。藝文志》中看到個大概。) 小學(xué)學(xué)習(xí)以識字為主,所以把有關(guān)文字的學(xué)問叫做了“小學(xué)”。杜鄴傳》作注時說:“小學(xué)謂文字之學(xué)也,《周禮》八歲入小學(xué),保氏教國子以六書,故因名云。在春秋時代,人們對漢字的形體結(jié)構(gòu)進行分析和解說也往往從古書里可以看到,如《左傳》、《論語》里都可以看到(已見上文所引)。 文字學(xué) 據(jù)蔣善國《漢字學(xué)》 P21:“‘文字學(xué)’這個名稱,出現(xiàn)于 1912年。這大概是后來的分別。江 永《群經(jīng)補義》說:“其稱書名為字者,蓋始于秦。五蠹》:“古者倉頡之作書也,自環(huán)者謂之私,背私者謂之公。”《釋文》:“書者,文字。后敦煌、吐魯番發(fā)現(xiàn)一些鄭注寫本,參看王素《唐寫本鄭氏論語注及其研究》,文物出版社, )“書字”,也有作“書名”的, 鄭玄在注《禮記》時就說:文,書名也?!? 3.《論語”鄭玄注:“古曰名,今曰字。”到了現(xiàn)在,“文”仍然可以指“文字”,但多用于比較專門的術(shù)語,如“英文”、“法文”等。注:文,字。注:文,字。他們叫做什么呢?最早他們叫做“文”、“名”或“書”。二、 漢字學(xué)基本情況 “文字”的定義以及古人對“文字”的叫法 文字是記錄語言的符號。 文 我們現(xiàn)在說“文字”或“字”,古人原來不是這么稱呼的。 昭公六年: 夫文,止戈為武 。 故文:反正為乏 。” 因此,顧炎武在《日知錄》里說:“春秋以上言文不言字。外史》:“掌達書名於四方?!编嵭ⅲ骸懊瑫囊?,今謂之字?!?(鄭注已佚,有輯本。 書 除了“文”,“名”的叫法以外,在戰(zhàn)國以后,人們往往把 文字叫做“書”,如: 1.《尚書序》:“造書契?!? 3.《韓非子根據(jù)古書,最早把“文字”叫做“字”,大概是在秦朝時候。”《說文》認為“文”和“字”意義有不同,獨體為文,合體為字。其后有晉朝王義的《文字要紀》、王愔 Yīn《文字志》、梁朝阮孝緒《文字集略》等書,“文字”是連用的。傳說《史籀篇》就是 這種讀物。這是怎么知道的呢?隋唐間人顏師古在給《漢書內(nèi)則》說“六年”就“教之以數(shù)與方名”,“方名”可能就是“字”?!镀呗浴愤@本書在唐宋間就亡佚了,但它的內(nèi)容
點擊復(fù)制文檔內(nèi)容
環(huán)評公示相關(guān)推薦
文庫吧 www.dybbs8.com
備案圖鄂ICP備17016276號-1