最新孫子兵法讀后感300字孫子兵法讀后感簡短(十篇)-全文預覽
【正文】 趙國國君景公的姐姐）。將帥修養(yǎng)，首先是政治素質修養(yǎng)。企業(yè)經(jīng)營的成敗，關鍵在領導者能否使員工與企業(yè)同心同德，榮譽與共。圖國》云：“國內不和，不可以出兵；軍隊內部、官兵之間不和，不可以出陣；兵陣內部各部分不和，不可以作戰(zhàn)；戰(zhàn)爭中行動不和，不可以決戰(zhàn)決勝。言外之意，作為君主，必須注意考慮民眾的需求，尊重民眾的愿望，關心民眾的生計，爭取民眾的支持。《孫子兵法》這本書，即寫了作戰(zhàn)的要點，又寫了生活的應對方法，同學們應該多讀。2，連環(huán)船讓曹兵躲不開火，死傷無數(shù)。萬事俱備，只欠東風，諸葛亮“求”來了東風。三國時期，曹操以二十萬兵力對戰(zhàn)孫劉聯(lián)軍五萬兵力，由于曹兵是東北人，又不識水戰(zhàn)，在船上搖來搖去，根本無法作戰(zhàn)，龐寵獻計用“連環(huán)船”，曹操把船用鐵鏈連在一起，覆如平地，鐵鎖橫江。仔細想一想，這不就是生活道理嗎？考場如戰(zhàn)場，考場中，你落后了，就決定了你的一生！所以，必需認真對待考試，做好檢查、復習。最近，她又給我買了一本書——《孫子兵法》。孫子深知傷敵一千，自損八百的道理，故提出戰(zhàn)斗最終目的是使敵人不與我為敵，使想法不和者同我想法而已，能用別的辦法達到這個目的就最好不要用戰(zhàn)斗。孫子毫不避諱的提出戰(zhàn)斗就是耍詐，這與春秋時期堂堂之鼓，陣陣之旗，兵對兵將對將兵車對兵車的戰(zhàn)斗形式背道而馳，卻引領了之后數(shù)千年的中外戰(zhàn)斗。攻其無備，出其不意。從后代無數(shù)百站百勝的名將的用兵來看，創(chuàng)造不存在的優(yōu)勢和飄忽不定的用兵正是他們的取勝之道。水因地而制流，兵因敵而制勝。凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。二略，孫子言略歸于形勢虛實之道，孫子曰：昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。面對日益復雜、變化加劇的外部環(huán)境，面對公司內更高的員工要求，一個年度開始時，企業(yè)要制定本年度的戰(zhàn)略，對人員需求、培訓、績效考評、薪酬管理等做好規(guī)劃、未雨綢繆，就可以從容應付未來的發(fā)展變化。作為企業(yè)的靈魂人物，企業(yè)家的人格魅力起著不可替代的作用。商戰(zhàn)中的“法”是指企業(yè)的制度。商戰(zhàn)中的“天”，就是市場狀況，消費趨勢。只有在這種企業(yè)文化下，員工才能樹立積極的工作價值觀，才能真正感受到成功的樂趣，才能體會出個人的責任感和重要性，也才能表現(xiàn)出敬業(yè)敬職的精神。不管是制度法令、領導者能力、還是市場經(jīng)營策略及員工支持配合，都與企業(yè)經(jīng)營成敗息息相關。“法”強調法規(guī)紀律?！薄暗馈敝傅氖呛玫某霰碛?，使民心傾向你這邊。孫子深知傷敵一千，自損八百的道理，故提出戰(zhàn)爭最終目的是使敵人不與我為敵，使想法不和者同我想法而已，能用別的辦法達到這個目的就最好不要用戰(zhàn)爭。孫子毫不避諱的提出戰(zhàn)爭就是耍詐，這與春秋時期堂堂之鼓，陣陣之旗，兵對兵將對將兵車對兵車的戰(zhàn)爭形式背道而馳，卻引領了之后數(shù)千年的中外戰(zhàn)爭。攻其無備，出其不意。從后代無數(shù)百站百勝的名將的用兵來看，創(chuàng)造不存在的優(yōu)勢和飄忽不定的用兵正是他們的取勝之道。水因地而制流，兵因敵而制勝。凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。二略，孫子言略歸于形勢虛實之道，孫子曰：昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。在兵站中，“避實擊虛”成為兵家克敵制勝的有效法則；在競爭中，經(jīng)營者要采取避市場飽和之實，避競爭對手長處之實，擊市場空虛之虛，擊競爭對手短處之虛，并且善于變實為虛，變虛為實，在山窮水盡的逆境中，爭取“柳暗花明”的局面，才能戰(zhàn)勝競爭對手，取得競爭的主動權?！拔麒F城”表名聲大振，打入了國際市場。但在開始時，澳大利亞人對它并不了解。而當戰(zhàn)機來臨時，能迅速出擊。兩軍交戰(zhàn)，只有準確地判斷敵情，才能制定出相應的克敵制勝的對策?？梢?，軍事作戰(zhàn)中，“形之”的本意是佯動，察明敵軍的虛實，何處易攻，何處不易攻。孫子又說：“形之而知死生之地。形，是顯露、表現(xiàn)的意思。當觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。在戰(zhàn)場上，怎樣才能避實擊虛、克敵制勝呢？孫子在《虛實篇》中提出了“策、作、形、角”四種相敵示形方法，“形之”法是其中之一。”強或弱，是力量的一種表現(xiàn)。有備的地方是敵的“生處”，無備的地方是敵的“死處”?！边@樣就能掌握敵情，采取相應的破敵之策。在強敵壓境的危急關頭，他采取了避其鋒芒、待機破敵的策略，主動后撤五六百里，誘使蜀軍在崇山峻嶺中長途跋涉，兵力分散，陷入困境。日本的“西鐵城”手表因質量優(yōu)良，蜚聲海內外。人們發(fā)現(xiàn)從百米上空拋下的“西鐵城”表落到地上后，居然完好無損，走時準確，便驚嘆不已，奔走相告。意思就是說：用兵的規(guī)律是避開敵人的堅實之處而攻擊其虛弱的地方。孫子站在人類的生死存亡高度來定義戰(zhàn)爭，宏觀大義，發(fā)人深省，可見孫子是深惡戰(zhàn)爭的，但又深知只有用戰(zhàn)爭的形式才能真正阻止戰(zhàn)爭，故其修兵書絕非是贊成戰(zhàn)爭。故曰：勝可知，而不可為。戰(zhàn)勢不過奇正，奇正之變，不可勝算也；奇正相生，如環(huán)之無端，孰能窮之？夫兵形象水，水之行，避高而趨下；兵之行，避實而擊虛?？梢妼O子反復強調創(chuàng)造性和變化性的重要性，他指出戰(zhàn)爭要創(chuàng)造出戰(zhàn)略上的`優(yōu)勢而使敵虛，反復變化自己的用兵使之實。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，扶而勞之，親而離之。多算勝，少算不勝，而況于無算乎？吾以此觀之，勝負見矣。故曰：知彼知己者，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆?！耙辉坏溃惶?，三曰地，四曰將，五曰法。“將”說的是領導者的策略、領導能力。從目前看，一個企業(yè)能取得成功也與以上五點有密切的聯(lián)系。一個優(yōu)秀的企業(yè)，就是要創(chuàng)造一種能夠使企業(yè)全體員工衷心認同的核心價值觀念和使命感、一個能夠促進員工奮發(fā)向上的心理環(huán)境、一個能夠確保企業(yè)經(jīng)營業(yè)績的不斷提高、一個能夠積極地推動組織變革和發(fā)展的企業(yè)文化。商戰(zhàn)中的“道”，
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