【正文】 風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。如說明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。后面兩個層次說明：做到積累的兩點保證，兩者缺一不可。下面就分兩層說明如何做到積累。第3段作者用了十個比喻。開頭作者用“終日而思…‘不如須臾之所學(xué)”先來闡說，接著就用“****而望”“不如登高之博見”這個比喻，形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。后面兩個比喻并列說明：肯下功夫，必見成效。本文中這個比喻和“冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高。(二)作者從哪幾個角度論述中心論點的?每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?分析：本文第一句提出全文的中心論點：學(xué)不可以已。) 熟練背誦全文 完成作業(yè)“思考與練習(xí)”三、四、五這節(jié)課對文言文和作文教學(xué)相結(jié)合的教法作了一次新的嘗試，讀、析、講的能力有所提高，可惜一課時的學(xué)習(xí)時間，無法從文言文的新課教學(xué)過渡到寫的能力的訓(xùn)練，這是最大的不足。二是反復(fù)設(shè)喻，使內(nèi)容逐步加深。學(xué)不可以已(中心論點)（講清“什么”）“不已”才能“知明而行無過”——意義(分論點之一)；“不已”才能“善假于物”——作用(分論點之二)（講清“為什么”）“不已”才能做到積累、堅持、專一——態(tài)度、方法(分論點之三)（講清“怎么做”）教師點撥分析：作者在本文中所論述的觀點，跟他的“性惡”說是分不開的。 問：這些設(shè)喻各有什么作用? 問：結(jié)句中“善假于物”是指上文四組設(shè)喻，它們是不是簡單的重復(fù)?所假之物的性質(zhì)是否相同?學(xué)生熟讀、背誦這一段。學(xué)生參照幻燈片齊背一遍，先自查、互查，后由教師檢查。）提問：起句和結(jié)句所表述的觀點又是怎樣的關(guān)系呢?（后者用來證明前者——“博學(xué)而日參乎己”有“知明而行無過”的功效，所以“學(xué)不可以已”。先給下列句子劃分節(jié)奏(學(xué)生試劃，教師糾正)： 學(xué)生練習(xí)誦讀。（通常又稱為“比喻論證”）其基本原則是“以其所知，喻其所不知”，即用生活中常見的事物和現(xiàn)象來說明深刻的道理。教師趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思?學(xué)生才會領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇，它集中反映了荀子的教育思想，是我國古代論述學(xué)習(xí)問題的一篇重要。晚年到楚國，春申君任他為蘭陵令，以后居于蘭陵著書，死后葬于蘭陵。教學(xué)努力體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的思想?！庇纱丝梢?，韓愈作《師說》，大張旗鼓地宣揚自己的觀點，是難能可貴的。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，做《師說》，因抗顏而為師。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學(xué)。今天我們來學(xué)習(xí)唐宋八大家之首的韓愈所作的《師說》，來學(xué)習(xí)韓愈對從師學(xué)習(xí)的看法。這些比喻的運用靈活多樣，生動形象，增強(qiáng)了表達(dá)效果，使論證更有力。2. 掌握通假字3. .解題：勸，勉勵。2. 學(xué)生能結(jié)合文章說出如何正確地運用比喻論證和對比論證來說明道理。板書設(shè)計學(xué)不可以已——中心論點《勸學(xué)》教案一等獎 荀子勸學(xué)教案篇四1. 學(xué)生能掌握積累下列文言常用實詞：勸、中、假、絕、師、傳、道、圣。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理，在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。①鍥而舍之，朽木不折。②吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。①君子博學(xué)而日參省乎己三、連詞，表因果，可翻譯成“因而”。 ④非利足也，而致千里?！秳駥W(xué)》(節(jié)選)一文中共有16個“而”，弄清它們的用法和意義對研讀課文很有幫助，并且“而”是高考必考的12個文言虛詞中的重點，《勸學(xué)》中的“而”的用法和意義歸類如下：連詞，表轉(zhuǎn)折，可翻譯成“卻”“但是”。譯：所以不積累小步，(就)沒有借以遠(yuǎn)達(dá)千里的(辦法)。(4)駑馬十駕，功在不舍。(2)假輿馬者，非利足也，而致千里。下文“無以成江海”中“無以”同此)(3)定語后置蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(將名句板書在黑板上，讓學(xué)生將之翻譯出來)(1)青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。③語言特點：運用了排比和對偶，文章句式整齊又節(jié)奏和諧。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點。比喻說理明白透徹，深入具體，使人信服。第三段用了五個比喻，說明學(xué)習(xí)的作用。比喻的運用靈活多樣，生動形象，增強(qiáng)了表達(dá)效果，使論證更有力。二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。提問：本文的中心論點是什么?分別從哪幾個方面進(jìn)行論述?明確：本文的中心論點是“學(xué)不可以已”。說明做到積累就要堅持不懈。這是本段第一個層次，說明學(xué)習(xí)要積累。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃泥土，向下飲泉水， 是因為它心專一。鍥而不舍，金石可鏤。同時利用練習(xí)鞏固提升。完成課后練習(xí)一、檢查背誦情況抽查(個別)背誦，集體背誦。——君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。最后一句是對以上四種情況的歸納總結(jié)，說明學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身不足。君子的本性同一般人沒有差別，只是善于借助外物罷了二，課文互動探討分析：提問：要求學(xué)生找出本段最能說明作者觀點的一句話。第三段文言知識點歸納：(1)重要字詞須臾之所學(xué)：片刻 博見：廣聞?wù)哒茫呵宄?假輿馬者：借助，憑借致千里：到達(dá) 絕江河：橫渡(2)詞類活用非利足也 形容詞使動用法，使足利，使……走得快非能水也：名詞做動詞，游泳登高而招：形作名 高處(3)通假字君子生非異也：生通性，資質(zhì)，(4)練：指名學(xué)生上臺翻譯句子31，假輿馬者，非利足也，而致千里 假舟輯者，非能水也，而絕江河。②人只有博學(xué)，才能增長知識，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即達(dá)到“知明而行無過”這兩層不是平行并列的，而是延伸?！普摮鋈吮仨毻ㄟ^學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。加工 冷凍明確：藍(lán)————青 水————冰勝于 寒于輮 繩 礪直木————輪 木————直 金————利第一層“青出于藍(lán)”、 “冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高。2，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。)，智慧。 “輮”通“煣”，使彎曲研習(xí)第一、二段：展開 學(xué)議評練步驟：齊讀一二段后，由學(xué)生自主合作，結(jié)合注釋疏通兩段文意，并由學(xué)生自由發(fā)言，提出疑問，其他同學(xué)幫助解決。n )找出通假字，則知明而行無過矣。 )而不舍朽木不折( zh233。ng )非異 跬( kuǐ )步騏驥( q237。)明而行無過須臾(xū )( yu )以為輪 雖有(y242。學(xué)生個別朗讀課文， 根據(jù)學(xué)生朗讀情況，正音及強(qiáng)調(diào)某些句子的句讀。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘?。荀子是孔孟之后最著名的儒家學(xué)者，是戰(zhàn)國時期的思想家、教育家。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思?學(xué)生往往會不假思索地回答：“勸告”?？梢哉f,人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能。古樂府詩《長歌行》 ：百川東到海，何時復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。學(xué)生提問不明白的問題，教師解答。)全段由強(qiáng)調(diào)“積”，到論證“不舍”，最后歸結(jié)到“用心一”。(騏驥與駑馬對比，朽木與金石對比，從反正兩面論證學(xué)習(xí)取決于后天努力，要靠堅持不懈。(跬步、小流兩喻，又從反面強(qiáng)調(diào)了積累。這一段也分三層，論述學(xué)習(xí)必須不斷積累、堅持不懈、專心致志。)(4)君子生(性)非異也，善假(利用)于(對)物(外物)也。)(2)登高而招(招手)，臂非加長也，而見者(看的人)遠(yuǎn)(遠(yuǎn)也看得見)；順風(fēng)而呼(呼喊)，聲非加疾(快)也，而聞?wù)?聽的人)彰(聽得更清楚)。這一段運用比喻，從三個側(cè)面證明只要善于學(xué)習(xí)，善于假物，就能使人成為有才德的君子，然后得出結(jié)論：“君子生非異也，善假于物也。)(3)故(所以)木受繩(經(jīng)墨線量過)則直，金就礪(放磨石，上磨過)則利，君子博學(xué)而日(每日)參省(檢查省察)乎(于)己，則知(智)明而行(行為)無過矣。(也說明學(xué)習(xí)可以使人提高自己、改變自己。)開門見山，提出全文的中心論點，揭示了題旨。教師巡回指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不懂的問題，進(jìn)行有針對性的講解。4．范讀課文，學(xué)生正音正字。勸：“勸勉”的意思。第二課時，理清層次，加深對內(nèi)容的理解，并研究寫作特點。三、引導(dǎo)學(xué)生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。三、學(xué)習(xí)本文運用比喻論證和論證方法靈活的寫作特點。b冰，水為之，而寒于水。最新《勸學(xué)》教案一等獎 荀子勸學(xué)教案匯總(九篇)最新《勸學(xué)》教案一等獎 荀子勸學(xué)教案匯總(九篇)作為一名教職工，總歸要編寫教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。——學(xué)習(xí)的重要性？學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度？——進(jìn)入課文二、作者簡介“性本惡”→“明禮而化之”關(guān)鍵字：勸——何解？學(xué)——學(xué)什么？作者開門見山，引用了什么觀點？荀子為什么強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)？△變）（書與人、獲得教養(yǎng)、學(xué)習(xí)改變一生……）△怎樣變？（比喻）學(xué)習(xí)的意義與作用又何在呢？學(xué)習(xí)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度與方法？結(jié)構(gòu)梳理：第一段：中心論點：學(xué)不可以已提高自己（兩喻）第二段：學(xué)習(xí)的意義：（五喻）改變自己（三喻）第三段：學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足（五喻）積累（四喻）第四段：學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度（十喻）堅持（四喻）正反對比專心（兩喻）六、（1）“假舟楫者，非能水也，而絕江河”中的“水”（2）“君子博學(xué)而日參省乎已”中的“日”（1）介詞結(jié)構(gòu)后置a青出于藍(lán)，而青于藍(lán)，高中三年級語文教案《我教《勸學(xué)》.》。二、掌握積累12個文言常用實詞：勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用，3個文言常用虛詞：于、者、而，6個古字通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮（煣）、知（智）、乎（于）。二、要求學(xué)生重點掌握的文言虛實詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書，結(jié)合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、完成課后“思考和練習(xí)”以及熟讀、背誦，切實掌握。第一課時，重點弄通文字，初步理解內(nèi)容。2．簡介作者：(見教參)3．解題：《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。學(xué)生對照注解，自讀課文。(已，停止，學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。(1)青，取之于(從)藍(lán)，而(卻)青于(比)藍(lán)；冰，水為(凝成)之，而(卻)寒(冷)于(比)水。(說明學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说牧?xí)性，使之向好的方面發(fā)展變化。第3段：闡明學(xué)習(xí)的重要作用。兩例證明利用學(xué)習(xí)、利用外物的作用。(兩例證明利用工具的作用。第4段，闡明學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度。)故(所以)不積跬(半步)步，無以(沒有用來……的辦法)至千里；不積小流，無以成江海。鍥(刻)而舍(放棄)之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤(雕刻)。(蚓蟹對比，從正反兩面論證學(xué)習(xí)要專心致志。7．鞏固：學(xué)生自讀課文，自行口譯，要能字句落實。：比喻論證、正反對比論證。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個,就是學(xué)習(xí)。解題《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵