【正文】 ycle）法基礎(chǔ)上發(fā)展起來的管理信息系統(tǒng)開發(fā)方法。u/c矩陣：u/c矩陣是用來進(jìn)行子系統(tǒng)劃分的一種方法，它利用過程/數(shù)據(jù)矩陣（也稱u/c矩陣）來表達(dá)過程和數(shù)據(jù)類之間的關(guān)系，矩陣中的行表示數(shù)據(jù)類，列表示過程，并以字母u（use）和c（create）來表示過程對數(shù)據(jù)類的使用和產(chǎn)生。數(shù)據(jù)經(jīng)過處理仍然是數(shù)據(jù)，只有經(jīng)過解釋才有意義。在這個過程中，整個社會通過普遍地采用信息技術(shù)和電子信息設(shè)備，更有效地開發(fā)信息資源，使信息資源創(chuàng)造的價值在國民生產(chǎn)總值中的比例逐步上升直至占主導(dǎo)地位。1生物實驗教學(xué)：是通過一定的儀器、設(shè)備或藥品的處理對生物體的形態(tài)結(jié)構(gòu)和生理功能進(jìn)行有目的、有重點地觀察和研究的教學(xué)過程。：是教師所特有的外在的各種素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，它通過教師的表情、態(tài)度、姿勢、動作和語言、服飾等得到表現(xiàn)。：是教師對具體課題的教學(xué)設(shè)想及其依據(jù)進(jìn)行口頭闡釋或書面呈示的過程。從表現(xiàn)形式上來看，它既包括以教科書為主體的圖書教材，又包括各種視聽教材、電子教材以及來源于生活的現(xiàn)實教材等教科書是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。：指了解進(jìn)行個人決策、參與公民和文化事務(wù)、從事經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)所需要的科學(xué)概念和科學(xué)過程。名詞解釋教育 名詞解釋人力資源篇四 ：中學(xué)生物學(xué)教學(xué)論是由生物學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)和教育技術(shù)等諸多學(xué)科相互交叉、滲透形成的，兼有文、理學(xué)科特點的學(xué)科課程，課程內(nèi)容主要涉及中學(xué)生物學(xué)教學(xué)的基本理論、教學(xué)策略、教學(xué)手段及教學(xué)方法。包括聽取和審議本級人大常委會和人民政府、人民法院、人民檢察院的工作報告和專題匯報；改變或者撤銷本級人大常委會的不適當(dāng)?shù)臎Q議和人民政府不適當(dāng)?shù)臎Q定和命令；監(jiān)督憲法、法律、行政法規(guī)和上級人民代表大會及其常委會決定、決議在本行政區(qū)域內(nèi)的貫徹實施。這也是中國人民通過人民代表大會制度行使當(dāng)家作主權(quán)利的主要體現(xiàn)。為保證國家的權(quán)力真正掌握在全體人民手中，代表在履行職責(zé)時，必須反映和代表人民的利益和意志。行政機關(guān)負(fù)責(zé)執(zhí)行人民代表大會通過的法律、決議、決定。人民通過全國人民代表大會和地方各級人民代表大會，行使國家權(quán)力。會議通過了《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》、《中國人民政治協(xié)商會議組織法》、《中華人民共和國中央人民政府組織法》這三個為新中國奠基的歷史性文件。政治協(xié)商制度是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各民主黨派、各人民團(tuán)體、各少數(shù)民族和社會各界的代表，對國家的大政方針以及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會生活中的重要問題在決策之前舉行協(xié)商和就決策執(zhí)行過程中的重要問題進(jìn)行協(xié)商 并通過建議和批評發(fā)揮民主監(jiān)督作用的制度。地方每年召開的人大和政協(xié)也稱為兩會，通常召開的時間比全國“兩會”時間要早。“四靈”作詩以賈島、姚合為宗，“四靈”的作品以五律為主要詩體?！八撵`都是命運落拓的貧寒之士，生活面狹小，詩歌內(nèi)容也比較單薄，只有少數(shù)寫到民生疾苦或時事，多數(shù)作品是題詠景物，唱酬贈答。其詩體多為近體，有步趨李商隱、唐彥謙詩體的傾向。詞根據(jù)篇幅的大小可分為小令、中調(diào)和長調(diào)，長調(diào)又稱慢詞。詞是依曲填寫的，所以每個詞牌都有固定的樂譜，這就決定了每個詞牌的句數(shù)，每句的音節(jié)，也就決定了詞本身的句數(shù)、字?jǐn)?shù)、用韻的位置及平仄關(guān)系，也就是說，每個詞牌都有固定的格式，即所謂“調(diào)有定格，字有定聲”。最早產(chǎn)生于隋代，起源于民間，后經(jīng)文人創(chuàng)作到宋朝形成高潮。在詩歌內(nèi)容上，他們打起衰時濟(jì)世的旗幟，著力揭露社會現(xiàn)實生活的各種弊端，表現(xiàn)人民生活的疾苦，力求用詩歌干預(yù)社會現(xiàn)實，因而提倡“文章合為時而著，詩歌合為事而作”在藝術(shù)上，他們力求平易、通俗、淺顯，形成了尚實、尚俗的美學(xué)特征。其次，詩人在詩歌創(chuàng)作上很自負(fù)，但是政治思想受到壓抑，美學(xué)思想開始轉(zhuǎn)變。“沉郁”有深摯、沉雄、郁結(jié)、抑塞之意，主要是指感情的力度、濃度、深度，側(cè)重于“意”“思想”。不過，在當(dāng)時已經(jīng)是宮廷詩人創(chuàng)作最高水平的典型范式，是人們模仿取法的新詩體。：即上官體，以貞觀后期出現(xiàn)的重要詩人上官儀的名字而命名的一種詩風(fēng)。如盧照鄰《行路難》、王勃《送杜少府之任蜀川》：唐代武后時期的宮廷詩人李嶠、杜審言、蘇味道、崔融的并稱，世號“崔李蘇杜”。名詞解釋教育 名詞解釋人力資源篇二：指的是王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王。10月，《詩歌報》和《深圳青年報》聯(lián)合推出了“中國詩壇1986年詩歌群體大展”，一百多名詩人和六十多家詩派在在媒體上集體亮相，詩歌觀念以“拒絕、懷疑”傳統(tǒng)為主旨，具體指向主要是朦朧詩人和“正式”的詩歌雜志，把前者作為自己藝術(shù)發(fā)展的主要障礙，以更激進(jìn)的態(tài)度標(biāo)榜“現(xiàn)代主義”。這些“人生”與“問題”包括：對“文革”及系列政治運動的反思，對幾代知識分子精神歷程的探索，對當(dāng)前文化失落現(xiàn)象的反思，個人命運與歷史關(guān)系，以及文學(xué)與市場、文學(xué)與大眾文化的關(guān)系等等。興起原因：90年代初，由于商品經(jīng)濟(jì)的浪潮全面卷來，政治、文化和文學(xué)受到了很大的沖擊。劉震云的《新兵連》《塔鋪》《一地雞毛》《單位》；方方的《風(fēng)景》《落日》《祖父在父親心中》《桃花燦爛》。這些新寫實小說的創(chuàng)作方法仍是以寫實為主要特征,但特別注重現(xiàn)實生活的原生形態(tài)的還原，真誠直面現(xiàn)實,直面人生。字里行間并未脫去“紅衛(wèi)兵”的語氣與痕跡，與二三十年代的同類雜志相比，在姿態(tài)、氣質(zhì)和文風(fēng)上相去甚遠(yuǎn)，只能算七八十年代的中國同人雜志?！督裉臁罚航夥藕蟮谝患艺嬲饬x上的私人出版物。知青文學(xué)：是指作家與上山下鄉(xiāng)有緊密聯(lián)系、反映一定時期中個人特定歷史境遇的文學(xué)。干預(yù)生活:與一位蘇聯(lián)作家奧維奇金和他的“特寫”有密切的關(guān)系。青春寫作：雙百方針提出后，首先響應(yīng)并突破禁區(qū)的并不是資深的、在文學(xué)界已經(jīng)確立了地位的作家，而是在四五十年代之交成長起來的作家。1962年8月，中國作家協(xié)會在大連召開農(nóng)村題材短篇小說創(chuàng)作座談會，邵荃麟在發(fā)言中對文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，提出了“寫中間人物”的主張。這次大會基本上統(tǒng)一了文藝思想認(rèn)識（特別是對三十年來文藝路線的認(rèn)識），總結(jié)了經(jīng)驗教訓(xùn)，明確了新時期文藝發(fā)展的方向，對新時期文藝春天的到來起了巨大推動作用；大會健全了文聯(lián)和各協(xié)會的機構(gòu)，明確了職責(zé)、選舉了領(lǐng)導(dǎo)、恢復(fù)了工作、保證了文藝工作的正常、健康的發(fā)展。這次會議的中心議題是：“研究如何進(jìn)一步解放文藝生產(chǎn)力，繁榮和發(fā)展社會主義文藝事業(yè)，團(tuán)結(jié)廣大文藝工作者更好地位為實現(xiàn)四個現(xiàn)代化服務(wù)” 周揚主持了開幕式，大會由茅盾致開幕詞。茅盾關(guān)于國統(tǒng)區(qū)文藝情況的報告《在反動派壓迫下斗爭和發(fā)展的革命文藝》談到了國統(tǒng)區(qū)文藝的“顯著成績”，但更加側(cè)重的則是對“創(chuàng)作方面的各種傾向”的清理和對“文藝思想理論”中“各種缺點”的批評。大會歷時二十天，會議期間，毛澤東和朱德等中共領(lǐng)導(dǎo)人到會祝賀，周恩來為大會作了政治報告。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧名詞解釋教育 名詞解釋人力資源篇一第一次文代會: 1949年7月2日，來自全國各地的800多名代表云集北平，出席第一次文代會。在這一價值目標(biāo)的引導(dǎo)下，寫重大題材和主題，塑造英雄形象，追求語言、形式和風(fēng)格上的民族化和大眾化，它們構(gòu)成新中國文學(xué)創(chuàng)作的時代特色和總體風(fēng)格。1979年10月30日至11月16日在北京召開。會上，茅盾當(dāng)選為全國文聯(lián)名譽主席，周揚當(dāng)選為主席，巴金、夏衍等十一人當(dāng)選為副主席。由于人物的性格復(fù)雜，充滿矛盾，所以在當(dāng)代文學(xué)作品中，這類人物往往刻劃得比理想化的英雄人物和漫畫化的反面人物要生動得多。這一觀點在“文革”前夕就受到批判，“文革”中更是被打成“反革命修正主義文藝主張”，邵荃麟因此受到殘酷迫害，含冤而死。因此，我們將這些寫作稱為青春寫作。1956年《人民文學(xué)》相繼推出的劉賓雁的特寫《在橋梁工地上》和《本報內(nèi)部消息》及其續(xù)篇，連同那些批判官僚主義的作品都是“干預(yù)生活”的文學(xué)，“干預(yù)生活”的寫作潮流也因此成為“百花文學(xué)”的標(biāo)志。這樣實際上就變成了知青小說的同義詞，例如孔捷生、鄭義、葉辛、梁曉生、張承志、張抗抗、王安憶、李銳、柯云路、韓少功、肖復(fù)興、史鐵生、阿城、李曉、朱曉平等的小說。藝術(shù)追求表露出某種藝術(shù)野心，和在上一代詩人影響下的焦慮，而這一焦慮，后來成為他們和前者關(guān)系緊張的導(dǎo)火索。