20xx年教師讀書(shū)交流心得(5篇)-全文預(yù)覽
【正文】 ，課題研究的水平逐步提高。還增添了不少有益的硬件設(shè)備，配制光盤(pán)、音像制品，為活動(dòng)提供充足的保障。學(xué)校負(fù)責(zé)整個(gè)活動(dòng)的資料、資金、場(chǎng)所保障。學(xué)校召開(kāi)全體教師會(huì)議，首先制定了教師讀書(shū)活動(dòng)計(jì)劃和具體實(shí)施步驟，為教師配備了《論語(yǔ)易讀》，組織教師收看《百家講壇》于丹講論語(yǔ)節(jié)目，以于丹的論語(yǔ)心得為源頭，鼓舞教師大量閱讀經(jīng)典使教師素質(zhì)得到升華。因此，在學(xué)習(xí)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。俗話說(shuō)“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。要養(yǎng)成手不釋卷，巧用點(diǎn)滴時(shí)間的習(xí)慣。當(dāng)然因?yàn)槲覍?zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，所以，平時(shí)我較少進(jìn)圖書(shū)室讀書(shū)，我大多數(shù)的讀書(shū)時(shí)間，都是在網(wǎng)絡(luò)上看書(shū)。教師是陽(yáng)光下最光輝的職業(yè)，擔(dān)負(fù)著黨的教育重任，我相信，只要對(duì)學(xué)生有愛(ài)、有信任，心甘情愿地付出，默默地耕耘，一切為了學(xué)生、為了一切的學(xué)生，不斷提高自我的知識(shí)素養(yǎng)及業(yè)務(wù)水平，努力使自我成為科研型、學(xué)習(xí)型的教師，成為學(xué)生的一頭源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“活源頭”，用自我的愛(ài)編織著學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃。我們每個(gè)人都需要愛(ài)，期望得到愛(ài)的滋潤(rùn)，愛(ài)的溫暖，更何況那些生活上有困難的學(xué)生，學(xué)習(xí)和行為上暫時(shí)落后的學(xué)生。愛(ài)心，能夠撥心弦。播下愛(ài)的種子，“被陽(yáng)光照耀的地方才是溫暖的，被師愛(ài)撒播的眼睛才是明亮的。新課標(biāo)的實(shí)施，改變了以往的那種師道尊嚴(yán)，新穎的師生關(guān)系正在構(gòu)成。“愛(ài)”是陶先生一生獻(xiàn)身教育事業(yè)的不竭動(dòng)力，也是他崇高人格的表現(xiàn)。人的生命是由自然生命、社會(huì)生命、精神生命所構(gòu)成的。所以，我們要“用心去愛(ài)每一位學(xué)生，不管他們是否漂亮。然而在教學(xué)中，教師常常忽視學(xué)生的心理感受和情感體驗(yàn)，甚至于學(xué)生愿不愿學(xué)，是否開(kāi)心歡樂(lè)，均不為教師所關(guān)心。教師不僅僅要教給學(xué)生知識(shí)，更要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。所以，我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中，要進(jìn)取創(chuàng)設(shè)情景，從學(xué)生的興趣出發(fā)，選擇富有生活氣息的資料進(jìn)行教學(xué)，善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開(kāi)啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個(gè)活的教科書(shū)，學(xué)生從“活”的書(shū)中能感受生活，感受生命。學(xué)生需要面包，我們就得過(guò)面包生活，受面包的教育。僅有“健康的生活”才是我們健康的教育?！笔菍?shí)踐與理論相結(jié)合的唯物主義教育思想，是實(shí)事求是的教育思想。他把生活教育提高到這么一個(gè)嶄新的高度，讓人為之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時(shí)感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們此刻提倡的素質(zhì)教育嗎?在學(xué)習(xí)新課程理念，開(kāi)發(fā)校本課程，研究有效教學(xué)的39。歸根結(jié)底則是一句話：“生活即教育”是人類(lèi)社會(huì)原本就有的，自有人類(lèi)生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類(lèi)生活的變化而變化，“生活即教育”，生活教育就是在生活中受教育。所以，陶行知先生一針見(jiàn)血地指出，“生活教育與生俱來(lái)，與生同去。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不包含教育的意義。學(xué)習(xí)陶行知的教育思想，讓我們深深感到教育原先是如此的美麗。陶行知先生是中國(guó)近代教育史上一位偉大的教育家。所以，教學(xué)做是以做為中心的，因而做是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！瓡?huì)的教人，不會(huì)的跟人學(xué)，是我們不知不覺(jué)中天天有的現(xiàn)象。從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說(shuō)，做便是學(xué)。主要體此刻兩個(gè)方面：首先，“它是生活的說(shuō)明。有了這種本事，即使離開(kāi)了教師，離開(kāi)了課堂，他們照樣能獲取知識(shí)。教師不但要將教法和學(xué)生學(xué)法聯(lián)絡(luò)，并且要將自我的學(xué)問(wèn)聯(lián)系起來(lái)。教、學(xué)、做三者是學(xué)習(xí)知識(shí)、認(rèn)識(shí)知識(shí)、掌握知識(shí)、發(fā)展知識(shí)的過(guò)程，它們互為條件、互為作用、密不可分、相輔相成、和諧融合。這個(gè)過(guò)程從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍。所以，要授之以法，言之以理，疏之以術(shù)，導(dǎo)之以行，引之以情，道之以德。教，是引領(lǐng)，是引導(dǎo)，是為了學(xué)，最終是為了不教。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧教師讀書(shū)交流心得篇一陶行知先生亦認(rèn)為：教、學(xué)、做三者要合一?！碧招兄壬惨酝f(shuō)過(guò)：“教是為了不教”這就是教育的規(guī)律。做，是為了鞏固學(xué)的成果，是教與學(xué)的反饋，是情感態(tài)度和價(jià)值觀體驗(yàn)的過(guò)程，是聯(lián)系實(shí)際的過(guò)程，也是檢驗(yàn)教與學(xué)的正確與否的過(guò)程。僅有經(jīng)過(guò)第二次飛躍，是理性認(rèn)識(shí)再回到實(shí)踐中去，才能使之得到檢驗(yàn)，豐富和發(fā)展。教的資料、學(xué)的資料和做的資料必須和諧地統(tǒng)一齊來(lái)。“因?yàn)橄壬荒芤簧皇栏鴮W(xué)生，熱心的先生固然想將他的所有傳給學(xué)生，然而世界上新理無(wú)窮，先生安能把天地間折奧妙為學(xué)生一齊發(fā)明?”所以，從這個(gè)意義上講，學(xué)生在學(xué)校里獲得一種學(xué)習(xí)本事比學(xué)習(xí)知識(shí)本身更重要?！敖虒W(xué)做合一”既是陶行知生活教育理
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