【正文】 師的最高美德。關(guān)愛每一個學(xué)生，特別是差生，使每一個學(xué)生都學(xué)有所得，不讓一個學(xué)生掉隊，把每一個學(xué)生都培養(yǎng)成社會有用的人才。由于我愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，處理問題及時，方法得當(dāng)，注意和學(xué)生溝通，所以，學(xué)生就信任我，喜歡我，也喜歡上我的課。老師愛學(xué)生，可以彌補家庭和社會教育的不足，使教師的影響長久地保存在學(xué)生的內(nèi)心深處。我注意尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，既統(tǒng)一嚴(yán)格要求，又注意學(xué)生的個體差異，區(qū)別對待。作為一名思想品德教師，熱愛學(xué)生是我的天職，是教師職業(yè)道德的核心，也是對教師職業(yè)道德評價的重要標(biāo)志。從思想上行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。什么是個性素質(zhì)?就是良好的個性。一個人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負，一個邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來。但是，自從改革開放后，國人片面地以為西方之所以發(fā)達，就是因為能以自我為主，于是“不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓”這話一直被歪曲到現(xiàn)在，結(jié)果貪污腐化案件層出不窮，而且級別越來越大。因此，新時代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長的普遍贊許。教師個人師德總結(jié)50字篇七在政治思想方面，本人長期堅持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。今后的改進方向：要更進一步認真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及“三個代表”的理論精神，及時掌握黨的工作重點方針。不好的個性也并非難改，關(guān)鍵看愿不愿改。遺憾的是，一注重個性的培養(yǎng)，國人就只知道要能兇能潑，蠻橫無理，說什么“狹路相逢勇者勝”，“餓死膽小的，撐死膽大的”。如今法治和文明是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。說起倒臺的貪官時，一些學(xué)生不僅不以為然，還自以為是地說那是“他們不會做，如果是我，保證不露馬腳”。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學(xué)生的成長。個人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平!嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的禮貌建設(shè)起到重要的推動作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)構(gòu)成有必須影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀?！笆澜缟献顚拸V的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷?！苯^不能用一些激烈的言行使得學(xué)生泯滅了爭取上進的愿望。關(guān)注并幫忙后進生完善知識結(jié)構(gòu)。對一個教師而言，最大的挑戰(zhàn)就在于處理與學(xué)生的矛盾——轉(zhuǎn)化后進生。指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會做事”，在實踐中增長才干，在勞動中創(chuàng)造價值，在與人合作中學(xué)會生存和發(fā)展的本領(lǐng)。子曰：“人孰無過，過而能改，善莫大焉。但應(yīng)反求諸己?！表n愈說過“弟子不必不如師，師不必賢于弟子?！苯處熞撔睦斫庖磺腥税▽W(xué)生提出的正確的批評性或肯定性意見。使教師不斷提高，這也是荀子的觀點。例如。明確提出這一規(guī)律的《學(xué)記》說：“學(xué)然后知不足，教然后知困。其次坦誠地理解學(xué)生的挑戰(zhàn)。與舊的、保守的，甚至是阻力的教育觀念、人才觀念、素質(zhì)觀念、教學(xué)方法等劃清界限。立足崗位，立足國情和當(dāng)?shù)貙嶋H。理勝義立則位尊矣?！秴问洗呵铩氛J為，“疾學(xué)在于尊師?！孜嵊滓约叭酥住敝?。老師說：“請你抬起頭來，往前看，看見了什么?”這位學(xué)生輕輕地回答說：“我沒有看見什么?”“你再仔細看，看見了什么?”學(xué)生還是搖搖頭，老師就指著黑板問：“這是什么?”“哦，這是黑板，”“對，你的前途就像黑板一樣黑!”老師回答說。倘若師徒同心同德，學(xué)業(yè)便由此而彰明，道術(shù)由此而大行，取得最佳教學(xué)效果。若此則師徒同體”。對學(xué)生沒有高高在上的心理，而是采用一種平等友善的態(tài)度?？鬃訉W(xué)生充滿了愛心。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。在必須程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想真，品德美，情感善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。當(dāng)今的時代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的潛力，具備了可持續(xù)發(fā)展的潛力，才能獲得生存的社會位置。教師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的一般常識，講究精神禮貌和社會公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。師者，人之模范也。正如明清之際的思想家孫奇逄所說，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”。要學(xué)生做的，自己首先要做到。既要言教，又要身教，身教重于言教。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。在教育改革的新形勢下，教師的責(zé)任重大，教師的使命感要加強。到那時學(xué)生對你已沒有信心可言，對你所教授的學(xué)科也不可能再有興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程。三、啟智 創(chuàng)新作為一名教師，在傳授知識之前，確保知識的準(zhǔn)確性，應(yīng)該精通教學(xué)業(yè)務(wù)。讓學(xué)生能夠站在對方的立場思考問題，感受自己的所作所為給別人造成的傷害，這樣孩子會從內(nèi)心認識到自己的錯誤，從而從根本上改正錯誤。 “人非圣賢，熟能無過。二、愛學(xué)生——愛生教書育人是愛的事業(yè)，關(guān)愛每一位學(xué)生是教師的責(zé)任。熱愛教師的職業(yè)，愛崗敬業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。一年來，我一直立足于本職工作，注重師德修養(yǎng)，為成為一名稱職而優(yōu)秀的教師在不斷努力著，現(xiàn)就將一年來的作如下總結(jié)：一、愛工作——敬業(yè)記得有人說過這么一句話“把一件事當(dāng)任務(wù)去干，那是工作。教師個人師德總結(jié)50字篇四作為一名師范生，大學(xué)老師告訴過我們“學(xué)高為師，身正為范”。”只有熱愛學(xué)生的教師，才能成為師德高尚的教師。同時，在這愛的交流互動中，教師的師德修養(yǎng)也會得到提升小學(xué)教師師德修養(yǎng)。愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣。熱愛學(xué)生就是要尊重學(xué)生，愛護學(xué)生，信任學(xué)生。誠然，教師的職業(yè)是平凡的，教師的生活也是清苦的，但是只要有著對教育事業(yè)深深的熱愛，認識到自己所從事的事業(yè)對民族和未來是一種不可推卸的責(zé)任，就會以教書育人為崇高的職責(zé)，并從中享受到人生的樂趣?！缎聲r期師德修養(yǎng)》指出，愛崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容?！边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。既把教學(xué)內(nèi)容放在心上，又要把言談舉止、儀態(tài)儀表與內(nèi)在的教養(yǎng)、涵養(yǎng)和修養(yǎng)聯(lián)系起來。培養(yǎng)學(xué)生，首先要尊重學(xué)生。善于創(chuàng)新是新時期教育工作者必備的素質(zhì)。眾人拾柴火焰高，眾人劃槳開大船，團結(jié)就是力量。這就要認識教學(xué)的特點、知識的特點以及學(xué)生的生理和心理特點，把握教育的規(guī)律、學(xué)習(xí)的規(guī)律以及學(xué)生成長成才的規(guī)律，從必然中獲取自由。明確的認識是正確行為的開始，目前我校的教師都能夠很好地遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，沒有違背師德規(guī)范的現(xiàn)象?？梢姡挥邪呀處熯@一職業(yè)看作是發(fā)揮自己才能的形式，看作是自己參與社會歷史創(chuàng)造的途徑，看作是個人達到自我完善的境界，教師職業(yè)便成為生活中一個不可分割無法舍棄的部分，成為個人幸福生活和持續(xù)發(fā)展的不竭源泉教師個人師德總結(jié)50字篇三教師職業(yè)是崇高的，教師職業(yè)是無價的，教師的意義和價值絕不在于對物質(zhì)的獲取，人類靈魂的工程師這一高度的概括，是對教師職業(yè)的最好詮釋。只有師生的生命活力在課堂教學(xué)中得到有效發(fā)揮，才能真正有助于新人的培養(yǎng)和教師的成長，課堂上才有真正的生活。然而，新時代的教師不應(yīng)該是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的悲涼形象，教師也不僅是傳道、授業(yè)、解惑者，教師的生命在于創(chuàng)造。曾有一位教師這樣說過：“開始教學(xué)的時候我是一個學(xué)科本位的教師，那時總是把學(xué)科放在首位。因此，教師應(yīng)積極地從多方面、多渠道充實自己。教師的專業(yè)結(jié)構(gòu)應(yīng)是處于不斷的流變、革新之中的，因為教師專業(yè)總是面臨著新的挑戰(zhàn)，其整個專業(yè)活動之中充滿了創(chuàng)造性。教師要善于從師德修養(yǎng)的角度發(fā)現(xiàn)問題和分析問題。”在中國，缺乏高尚師德的，專業(yè)素養(yǎng)絕不會是頂尖的。意識到這一點，教師心中便會坦然，會在教育過程中，注意方式方法?！边@就是教師對學(xué)生理性的愛。師生平等并不是放棄對學(xué)生的嚴(yán)格要求。師生平等的蘊意還包括要理解學(xué)生，信任學(xué)生，相信每一個學(xué)生會成功。二、建立新型的師生關(guān)系教師職業(yè)的價值，正是體現(xiàn)在一個個學(xué)生心靈的升華上，教師的教育像涓涓的流水，滋潤著一個個個體的心田，從而產(chǎn)生了教育的個體發(fā)展功能――完善人的人格：形成人的一定性格，培養(yǎng)人的良好品德。等等，形成了教師職業(yè)道德的規(guī)范體系，無不包含著何以為善的道德策略。“凡是教師缺乏愛的地方，學(xué)生無論品德還是智慧都不能得到充分的發(fā)展”(羅素語)。于漪老師說：“表達師愛，不是寫在紙上、說在嘴上的，真懂，要用自己的言行來實踐的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種情感，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。每個教師都要不斷加強自身的師德修養(yǎng)，樹立科學(xué)的教育理念，做到愛職業(yè)，樂奉獻，真正成為新時期合格的、優(yōu)秀的人民教師。 師德修養(yǎng)小結(jié)高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師。具備了這樣的師愛，就一定會在教學(xué)實踐中滿腔熱忱，真正與學(xué)生交流、交心，建立良好的師生關(guān)系，把學(xué)生有力地吸引到教學(xué)過程中來，才能親其師、信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，實現(xiàn)教育的目標(biāo)。師愛是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟的愛。書中說：愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育。一個僅僅將教書看成是一種謀生手段的教師，決不會成為一名好教師，更談不上有高尚的師德?！苯處煹钠沸泻退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識，才能提出對自己更高的要求。師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——我們每位教師的自我修養(yǎng)!“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。設(shè)身處地的為學(xué)生著想，時刻記住自己的角色身份。言傳身教、為人師表，這是師德的具體體現(xiàn)。此外，教師間也存在優(yōu)劣方面。團結(jié)協(xié)作、開拓創(chuàng)新，這是師德的關(guān)鍵。教育是專業(yè)性極強的工作，在熱心和耐心的基礎(chǔ)上，還必須專心和精心。2022年教師個人師德總結(jié)50字(15篇)2022年教師個人師德總結(jié)50字(15篇)工作學(xué)習(xí)中一定要善始善終，只有總結(jié)才標(biāo)志工作階段性完成或者徹底的終止。教師個人師德總結(jié)50字篇一遵循教育規(guī)律因材施教，這是師德的靈魂。這樣就創(chuàng)造一種充滿好奇心和想象力的學(xué)習(xí)氛圍，作到百花齊放、萬馬奔騰，讓全體學(xué)生全面發(fā)展。在教育激烈競爭的今天，單憑一位教師的力量是難以成就學(xué)生的成才成人。這樣就能通過教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新、教學(xué)方法的創(chuàng)新，去引導(dǎo)和激勵學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力和創(chuàng)業(yè)意識，做到“青出于藍而勝于藍”。要學(xué)生學(xué)而不厭，教師首先要誨人不倦。通過師風(fēng)師德的學(xué)習(xí)，我又一次認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也。一個不熱愛教育事業(yè)的教師，決不會做到愛崗敬業(yè)。熱愛學(xué)生是教師的美德，是教育教學(xué)的前提。書中還說：師愛是教育的靈魂，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。”只有熱愛學(xué)生的教師，才能真正理解這句話的內(nèi)涵，并努力去實踐。在教育過程中，無私地奉獻師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量教師師德的重要內(nèi)容?？傊?，新課程對教師愛崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。這種愛出自教師的職責(zé)，在性質(zhì)上是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟的愛。愛優(yōu)秀學(xué)生，容易，愛發(fā)展中有明顯缺陷的差生，很難。講求真切、透徹、持久。從教師愛崗敬業(yè)的情感到樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)的實踐，從教師的身傳言教到教師的自我修煉，從教師學(xué)而不厭的鉆研進取到教師誨人不倦的忘憂情懷。當(dāng)一個教師不斷充實、完善自身，使思想達到一定境界時，一切都變成了自然的行為，學(xué)生也會自然地感受到老師的愛。這種尊重既表現(xiàn)在對學(xué)生獨特個性行為的接納和需要的滿足，又表現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和條件，讓學(xué)生自由充分地展現(xiàn)自己，意識到自己的存在，體驗到自己作為“人”的一種尊嚴(yán)感和幸福感。將單向訓(xùn)導(dǎo)、垂直傳達的關(guān)系轉(zhuǎn)化為雙向?qū)υ?、相互溝通的關(guān)系。教育的核心就其本質(zhì)來說，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴(yán)感。這是由于人的尊嚴(yán)是超越年齡、知識、能力和經(jīng)驗水平的，它只取決于人作為人的內(nèi)在本質(zhì)。我可以叫學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，我還應(yīng)該創(chuàng)造一種氛圍使學(xué)生置身其間不學(xué)覺得有愧，這是一種更高層次的教育。高尚師德的養(yǎng)成靠日常教育教學(xué)活動的磨練。”因此，教師必須是一個終生學(xué)習(xí)、始終站在知識前沿的人。尤其在社會劇變、知識總量劇增的今天，作為教師應(yīng)更清醒的認識到：只有高素質(zhì)的教師才能保證高質(zhì)量的教育水平，也才能完成社會的重托，而高素質(zhì)的教師是在終身教育特別是自我教育的過程中形成的?！比欢谥R經(jīng)濟的時代背景下，教師更應(yīng)該是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來汲水。四、認識自身價值一直以來，人們總是將教師比做紅燭“春蠶”。課堂教學(xué)對于教師而言，不只是為學(xué)生成長所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它同時也是自己生命價值的體現(xiàn)和自身發(fā)展的組成。不僅在教學(xué)活動中享受著學(xué)生進步帶來的幸福，而且在職業(yè)活動中感覺著自我發(fā)展帶來的幸福。通過學(xué)習(xí)，逐步提高了全體教師對加強教師思想道德建設(shè)的認識。教育是專業(yè)性極強的工作，在熱心和耐心的基礎(chǔ)上，還必須專心和精心。團結(jié)協(xié)作、開拓創(chuàng)新，這是師德的關(guān)鍵。此外，教師間也存在優(yōu)劣方面。言傳身教、為人師表，這是師德的具體體現(xiàn)。設(shè)身處地的為學(xué)生著想，時刻記住自己的角色身份。師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——我們每位教師的自我修養(yǎng)!“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的