【正文】 。先說說對聯(lián)的來歷，這幅對聯(lián)是清末云南劍川人趙藩撰寫的，當時他在京城做官，他的學生遍布全國，有個學生在四川做西川節(jié)度使，但是這個人的做法有點不太妥當，對百姓實行高壓政策，激起民憤。當時上下四方為宇，古往今來為宙。因此就把佛教和道教的神仙弄上去震災。前面這個長方形的鼎，就是我剛才所說到的天圓地方。這是當時封建社會君尊臣卑等級觀念的體現(xiàn)。諸葛亮死后，他擔負起蜀國的軍事重任。馬超武藝高強，當他還是一支獨立勢力時，曾在潼關大敗曹操，弄得曹操割須棄袍，狼狽不堪。他老婆心想：如果明天晚上你還說自己身上沒有一點傷，我就指出你腳板上有一一個洞，看你還這么炫耀。但是對于他的死，明間有有另一個版本，傳說他是死于老婆之手。趙云居于武將之首，是一員智勇雙全的將領。于是曹操下令軍隊后撤。這句話在曹操心中留下了深刻的印象。不過，據(jù)我分析，當時曹操沒有進攻應該是另有原因。而張飛并沒有和曹操硬拼嘛，他看背后有一片樹林，于是心生一計，讓士兵在樹林外邊到處插上戰(zhàn)旗，馬尾上綁上樹枝，在樹林中來回的跑，弄起漫天的塵土，而他卻一個人單槍匹馬立于橋頭。所以我們推測張飛的兩個女兒是很漂亮的。不是開玩笑啊!大家都知道張飛有兩個女兒，后來這兩個女子都嫁給了后主劉禪?，F(xiàn)在我們來到的這個偏殿，里面供奉的是張飛祖孫三代的塑像。就出自這里。劉備像的西側(cè)，原本是有劉禪的像，由于他不能保住父親的基業(yè)，投降了魏國，后來被安排到漢中。劉諶是劉禪的第五個兒子，被封為北地王。唯一的一次沖動，就是關羽大意失荊州，被東吳陸遜所殺后。遭到慘敗，從此劉備一病不起，不久死于白帝城(重慶奉節(jié))。后來占據(jù)益州。傳說劉備出身的時候也是天有異象，一縷紅光射入劉備家中?！度龂萘x》中描寫劉備時，說他兩耳垂肩，雙手過膝。象征地，天圓地方嘛，在這里是君臣之意?，F(xiàn)在大家看到的匾額“業(yè)紹高光”是后人對劉備的評價。這個故事雖然是杜撰的，但是從另一個側(cè)面可以反映出當時關羽在普通百姓中的地位是非常高的。但是后來，不管他怎么洗，臉都是紅的。霎時間，關羽又白臉變成了紅臉，還滿臉的胡須。那關羽的臉為什么又是紅色的呢?明間傳說，以前關羽的臉是很白的，之所以后來成了紅臉，是因為一次戰(zhàn)敗后，關羽逃到一個寡婦家，眼看著官兵就要追來。傲慢和輕敵是導致他失敗和被殺的重要原因。劉備在赤壁之戰(zhàn)后，得到了荊州，并委任關羽鎮(zhèn)守。那有沒有朋友知道人們?yōu)槭裁磿殃P羽的塑像弄成帝王打扮呢?關羽的臉又為什么是紅的呢?先說為什么是帝王打扮，關羽字云長，他與張飛是最早追隨劉備南征北戰(zhàn)的猛將，號稱“熊虎之將”。當時龐統(tǒng)卻想，我好不容易有一個機會立功，諸葛亮肯定是想搶我的功勞，于是沒有接受建議。成了劉備的替死鬼，確實是死的冤枉。心里嘀咕：我號稱“鳳雛”，而這里是落鳳坡，難道我要死在這里。出發(fā)時龐統(tǒng)騎上自己的戰(zhàn)馬，結(jié)果戰(zhàn)馬不知道受到了驚嚇，突然不受控制，把龐統(tǒng)摔了下來，經(jīng)過三番五次的努力，龐統(tǒng)始終不能馴服戰(zhàn)馬。大軍主要負責正面攻擊，吸引敵人的注意力，制勝的關鍵在于劉備率領的騎兵。說到龐統(tǒng)的死，了解三國的朋友可能都知道他好像死得有點冤枉。但是龐統(tǒng)才思敏捷，博學多智，年輕的時候被稱為“鳳雛”，與諸葛亮齊名。蔣琬、費祎，是諸葛亮臨終時向劉禪推薦的兩位丞相繼承人。1958年，毛主席參觀武侯祠時，對岳飛的書法大加的贊揚，用了“龍騰虎躍，氣象萬千”八個字來評價。但是書法確實寫的好，飽含了情感，所以一直被人們視為上上品。因為諸葛亮和岳飛二人英名與功業(yè)都為千古傳奇。這位仁兄剛開始寫的時候還比較拘謹，寫著寫著就豪放了起來。大家看，這里、這里、這里。這些拓片都是從南陽武侯祠搬運到成都來的，那大家看這前面四行的字都是行楷，到第五行“此誠危機存亡之秋”就開始寫成了行書，后面又是草書。兩邊是文成武將廊，這些我們待會兒再說。不錯，這就是著名的“明良千古”匾額，匾額的意思是說劉備慧眼識人，三顧茅廬請諸葛亮做了軍師，正所謂“千里馬常有而伯樂不常有”，劉備發(fā)現(xiàn)了諸葛亮這匹千里馬中的千里馬可以算一個好伯樂了。對面的明碑，不知道大家有沒有注意到石碑下面這個東西，看上去是不是有點像烏龜?不過它并不是烏龜，二是龍生九子的第六子，赑屃。外國使臣也爭相購買。這篇文章表面上是稱頌諸葛亮，實則吹捧武元衡是堪與諸葛亮媲美的謀略大師、經(jīng)緯之才。我們右手邊的這塊唐碑是最有名最有價值的。愿意聽我講解的朋友就跟我走，想要自己游覽的朋友可以自由參觀，我們11點30分在這個地方集合。由來名位輸勛業(yè)，丞相功高百代思”。首先，請大家抬頭看看大門懸掛的匾額“漢昭烈廟”，漢是指當年劉備蜀漢政權的稱號。杜甫寫這首詩的時候是公元759年，我們用759減去150，得到609。武侯祠始建于何時，現(xiàn)在已經(jīng)沒有資料可以考證了，但是從大詩人杜甫《蜀相》這首詩中的詩句：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”我們可以推斷，早在唐代以前，武侯祠就已經(jīng)存在了。成都武侯祠導游詞篇八各位親愛的朋友：我們就要到達武侯祠了，武侯祠是紀念三國蜀相諸葛亮的祠堂?！泵麝愓齻悺杜P龍崗》詩云：“君臣一晤交投厚，宇宙三分割據(jù)雄”。當時的劉備，以自己是漢室后裔，打著正統(tǒng)的旗號，請求國家統(tǒng)一，他四海飄零，奔走了二十多年，先后投曹操，奔袁紹，附劉表，終因勢單力薄，一事無成，敗居新野，難籌大志，但仍雄心勃勃，四處訪賢。沒想到第二次哥仁又吃了閉門羹，到第三次劉備還要去時，他再也忍不住了，說“今番不需哥哥去，他如不來，我只用一條麻繩縛將來！”要是依他的主意，用麻繩把諸葛亮綁來見劉備，那會是什么結(jié)果！“三顧堂”．位于關張殿后，相傳達里就是劉備三次求訪孔明的地方。一顧茅廬時沒有見到孔明，他說“既不見，自歸去便了。三顧祠門柱懸掛“兩表酬三顧，一對足千秋”的對聯(lián)，祠院內(nèi)翠柏挺立，綠草如菌，庭院宏敞幽深，四周圍墻嵌滿碑刻，有“碑墻”之稱。唐碑立于唐憲宗元和四年，也就是公園809年，劍南西川節(jié)度使武元衡率領27位僚屬來到武侯祠拜謁，令節(jié)度府掌書記裴度撰寫碑文，裴度，字中立，是一位非常有才華的人，先后輔佐了唐代的四個皇帝也是唐代中后期的中興名相。既然如此，人們?yōu)槭裁从址Q之為武侯祠呢?民國年間的鄒魯寫的一首詩，道出了其中的緣由：“門額大書昭烈廟，世人都道武侯祠。今天我們所看到的這座祠廟，是在清康熙11年既公元1672年在原址上重建的，前殿為紀念劉備及蜀漢文臣武將的漢昭烈廟，后殿才是真正意義上紀念諸葛亮的武侯祠，正是因為這樣的建筑格局，是的成都武侯祠成為了全國唯一的一座君臣合祀祠廟。武侯祠始建于公元223年，距今已經(jīng)有1788年的歷史了，當時因為蜀漢皇帝劉備去世，下葬于惠陵，按照漢朝的陵寢制度，有陵必有廟，所以在惠陵旁邊修建了紀念劉備的漢昭烈廟。成都武侯祠導游詞篇六各位游客朋友們：大家好，歡迎來到成都武侯祠博物館參觀游覽，我是講解員小周，希望。匾額說明，這里是祭祀蜀國皇帝劉備的廟宇。好了，現(xiàn)在大家跟我我，我們一起進去。成都武侯祠導游詞篇五現(xiàn)在我們已經(jīng)到了我們今天的目的地——武侯祠，請大家下車，我們依次排隊進入景區(qū)。五丈在部隊因病去世。一旦時運變了，皇叔照顧他，隱士就成了一對。他把草堂建在紫山腳下，白河岸邊，對比管仲、樂毅，對比周星800的姜子牙，王罕400的張子房，就像臥虎藏龍；他不年輕，他懂天下三分，誰先做夢，我這輩子就知道自己，“草是對的”講天下，戰(zhàn)略決策在胸，顯示出他的政治眼光和杰出的奇才；他的《模特》前后，都是那么的強烈和激烈，感動的熱淚盈眶！他以鞠躬盡瘁、死而后已的精神，努力幫助兩代君主建立了蜀漢的偉大事業(yè)。下盟子豐白水指南陽郊區(qū)的子山、白河。”這里，質(zhì)量指的是檔次和檔次。徐元直可以培養(yǎng)英雄，激勵他人。寺廟屋檐下的柱子上掛滿了歷代名人和詩人的對聯(lián)和匾額。清道光三年(1823年)南陽知府行書廖金文匾，掛在大白寺正門。我們轉(zhuǎn)過去看看“軍事戰(zhàn)略大師”這四個字。過了山門，就進入武侯祠一院?，F(xiàn)在，猜猜1700多年前誰的馬被拴在樹上?！叭艘玻褚?，仙也，不知道，真的臥龍也。兩面刻有“漢昭烈帝三古初”和“真神俠”以紀念劉備三古南仙。好了，各位會員，現(xiàn)在我們到了武侯祠的人口。是中國最大的紀念諸葛亮的古建筑群。后來官員對蜀漢丞相頂禮膜拜，爵鳳武是家鄉(xiāng)太子，死后溢滿了“忠厚武侯”。但他與天下名人交往廣泛，經(jīng)濟知識淵博，肚里有良苦用心，隱居圖志，清靜深遠。當年劉皇叔三次登門的地方，也是歷代人向諸葛亮進貢的地方。聚會時間是11點，聚會地點在武侯祠前。左邊是他的長子諸葛瞻，右邊是他的長孫諸葛尚。它有三扇門和四根柱子，上面有雕刻。是三國時期著名政治家、軍事家諸葛亮留下的舊址。成都武侯祠導游詞篇四各位游客:。據(jù)碑跋稱，宋紹興八年（1138年），岳飛遇雨夜宿武侯祠，感慨萬千，揮淚手書“出師表”，以抒胸臆。其內(nèi)容紛繁豐富，記人記事歌詠題記，其書法真草隸篆無所不具。優(yōu)美的自然風光與誘人的人文景觀交相輝映，令人流連忘返。大拜殿是武侯祠前部的主體建筑，殿宇高大宏偉，為歇山式建筑，殿前懸掛匾聯(lián)十余幅，兩壁嵌有石刻，中塑武侯諸葛亮坐像，兩側(cè)為其子諸葛瞻、其孫諸葛尚立像，形象逼真。山門之外有“諸葛井”和“澹寧讀書臺”。高聳門外，望柱沖天，在蒼松翠柏映襯下，使武侯祠顯得更加巍峨壯觀。祝大家參觀愉快。殿宇檐柱上掛滿了歷代名人、詩人的對聯(lián)和銘文，無不飽含著世人對諸葛亮的敬仰和敬仰。永恒之龍的意思是諸葛亮是民間的龍，臥龍崗的比喻是藏龍臥虎之地。當年劉皇叔照看它的地方，也是歷代人祭拜諸葛亮的地方。歡迎來武侯祠觀光。好了，各位游客，咱們已經(jīng)了解了諸葛亮了，那劉備的陵墓又是怎樣呢？就讓我們帶著懸念去下一個景點劉備陵墓看看吧。其次，他是偉大的發(fā)明家。然后，他是傳神的軍事家。首先，他是杰出的政治家。殿內(nèi)供奉著諸葛亮和他兒子、孫子的貼金泥塑像。1984年成立博物館，2008年被評為首批國家一級博物館，享有三國圣地之美譽。一千多年來幾經(jīng)毀損，屢有變遷。在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。始建于公元223年修建劉備陵寢。1961年公布為全國重點文物保護單位。朋友們，現(xiàn)在我們所在的位置就是諸葛亮殿了。到底諸葛亮有多完美都有智慧呢？請讓我為大家一一分析。使蜀漢漸漸開創(chuàng)了一個物資豐富，人口興盛的有所作為的局面?？梢哉f，孫劉聯(lián)盟在奪取勝利的道路上每前進一步，都離不開他的智慧；如果沒有他，盟軍要想打敗曹操幾乎是不可能的。在科技不發(fā)達的三國時代，諸葛亮仍能成為世界上第一個發(fā)現(xiàn)熱氣球空飄這個原理的人，真是名副其實的臥龍！稱他為智慧的化身實不為過。我是賈加，你的向?qū)?。是三國時期著名政治家、軍事家諸葛亮留下的舊址。5米，三門四柱，上面雕刻著。左邊是他的長子諸葛瞻，右邊是他的長孫諸葛尚。聚會時間是11點，聚會地點在武侯祠前。5米，三門四柱樓式，通體布滿雕飾，對稱的錦紋、圖案，錯落有致，疏朗多姿。最后是寧遠樓，亦名清風樓。祠西南隅有龍角塔。總體格局婉轉(zhuǎn)盤桓，結(jié)構(gòu)幽雅精致，氛圍古色古香，意境如詩如畫，既不失名士祠的嚴謹肅穆氣氛，也保留了故居園林的活潑清新景象。南陽武侯祠保存著漢以來歷代碑刻近三百余通，在全國諸多武侯祠中當居首位，被譽為“臥龍碑林”。武侯祠的“出師表”草書碑刻，筆法龍飛蛇騰，蒼勁峭拔，堪稱龍崗一景。游人駐足觀摩，既能見武侯之胸懷志略，又可賞岳飛之翰墨神工。它以諸葛曹璐而聞名。看看這個高9米。殿內(nèi)有一幅孔明的畫像，端端正正坐著，戴著黑絲綬帶圍巾和羽扇，神態(tài)肅穆。請注意避免亂涂亂丟，愛護自己的財物。南陽武侯祠，又名諸葛曹璐，是三國時期著名政治家、軍事家諸葛亮“耕南陽”時留下的舊址。諸葛玄死后，諸葛亮帶著弟弟諸葛俊在南陽臥龍崗蓋房打拼，過著“亂世不請文達諸侯”的布衣生活。從此，27歲的諸葛亮離開了在那里苦干了十年的臥龍崗，加入了劉備的政治集團。今天，我們看到的武侯祠占地200多英畝，有150多所房屋，70多副檢查對聯(lián)和300多處碑文。庭院里竹諷刺，松柏茂密，池水清澈，景色宜人，秀麗的自然風光與大眾文化景觀相得益彰，令人流連忘返。大家把這第二條巷子看做“三古坊”，建于清朝，距今光年。這個優(yōu)勢真的很值得我們今天的一些領導學習！“真神”二字出自蘇軾的《武后宮》，歌頌諸葛亮。據(jù)說劉、梅和張過去常常是馬，當他們照顧他們的時候。是郭沫若先生題寫在券門額頭的石匾中間。這是對諸葛亮才華和品德的致敬，可以與伊尹、魯商、傅說等三代先賢相提并論。親愛的朋友們，這是大白寺，它是武侯祠的主樓。左邊是他的長子諸葛瞻，右邊是他的孫子諸葛尚。勝者有句俗語叫不亮，齊包書鄭子丕勝門答應的也是一致的。請看這一對:“單口產(chǎn)品在神爺渭濱之間，表里念著兩朝恩師功勛，蓋屋在子豐白水臥龍給父親唱千年歌。荊司馬指的是諸葛亮死后司馬懿的消沉。當年，他潛心隱逸，對智明無動于衷，恬靜而深遠，可以與前賢易隱、陸尚卸任前的高尚行為相提并論。此時此刻，站在武侯祠，緬懷孔明一生的豐功偉績，為什么不讓我們徜徉于古代，暢想一番呢？我以為諸葛亮住在南陽臥龍崗，讀史書，看天下，立下宏圖，關心民生，在這里度過青春。諸葛亮雖有一統(tǒng)中原之勇，六出祁山，獨唱難，過勞死更是遺憾。但他還沒來得及征服，就已經(jīng)死了，“心在朝廷，先不說前主后主，何必爭襄陽和南陽？.。諸葛亮生