【正文】 ，他從外地雇來了一名石匠，沿著崖壁開鑿蹬道，聰明的金雞，早已洞察出這貪心財(cái)主的陰謀，等到蹬道即將鑿到洞口，便飛到四曲大藏峰巖洞中筑窩去了。那嘹亮的報(bào)曉之歌，又是清脆又高亢，響徹武夷碧水丹山間，驚得歌王百靈鳥也閉上了歌喉?，槴\巖半壁有一山洞，名“金雞洞”。峰腰有一軒朗的巖洞，峰下有天壺道院舊址。宋翁彥約有詩贊道：“崚嶒三迭倚青冥，宿霧云飛自有程。三層峰有“武夷氣象臺(tái)”之稱。峰頂有電視轉(zhuǎn)播臺(tái)。清會(huì)稽周士蕓曾結(jié)廬修煉于此。三仰峰上勝景頗多。桃源洞后山有小路上三仰峰，也可取道山北慧苑坑，從章堂巖上三仰峰。從巖罅里涌出的一股山泉，叫金磚泉。若逢春日來此游覽，桃花盛開，燦若云霞，地地道道的陶淵明筆下的武陵桃花源勝景。進(jìn)入石門，頓覺豁然開朗，果然是“洞天絕境”。穿過小洞，小澗奔騰而出?，F(xiàn)在我們正循蒼屏峰與北廊巖之間的松鼠澗旁小徑行進(jìn)。永安的水車一直在轉(zhuǎn)，從寂靜的午后到起風(fēng)的夜晚，記憶中永安的窗外總是一片秋水藍(lán)天。這些日子以來，感謝大家對(duì)我們工作給予大力的支持與配合，希望您能留下寶貴的意見。當(dāng)時(shí)，沙縣人鄧茂七號(hào)稱鏟平王”，揭桿起義，結(jié)果起義失敗，不幸遇難。李綱在780年就已經(jīng)留下了木并櫚百里遠(yuǎn)沙溪，水石稱為小武夷”的動(dòng)人詩篇。在這兒可以將木并櫚潭的景色盡收眼底：在對(duì)岸，修竹灣的竹子青翠欲滴，木并櫚潭里綠波蕩漾。在游覽一線天的時(shí)候，請(qǐng)大家一定要從上、下、左、右、前、后不同的角度去觀賞，才能充分地體會(huì)這大、逼、遠(yuǎn)、整的含義。他用大、逼、遠(yuǎn)、整這四個(gè)字很形象地概括了一線天：大是形容一線天的巖石非常大，一線天的形成是由于地殼運(yùn)動(dòng)，造成巖石上升，擠壓出一道縫隙，加上常年的流水沖刷、侵蝕，就逐漸形成我們今天所看到的一線天?，F(xiàn)在我們要走的路比剛才要陡峭得多，不過，走過這一段臺(tái)階就可以看到桃源洞的精華景點(diǎn)一線天了。各位請(qǐng)看：前方兩座山峰形成了一個(gè)香爐形狀，不遠(yuǎn)處的幾株松樹就像是香柱。她就像是桃花仙子不慎遺落在人間的美麗的紗巾，當(dāng)桃花盛開的時(shí)候，春風(fēng)拂面，將花瓣吹落水中，飄香流紅，美不勝收。這個(gè)故事說明了有心機(jī)的人，異類對(duì)他避而遠(yuǎn)之，只有不存心機(jī)的人，異類才會(huì)與他和平相處。這首詩概括了桃源洞的景觀特色，描述了這里氣候宜人，景色優(yōu)美，花香鳥語，表達(dá)了游人流連忘返的心情。下面還刻著一首名為《桃源洞》的七律詩：介破巉巖一澗流，探奇乘漲弄扁舟。各位朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了桃源洞口，在我右手的這一片高達(dá)120米的懸崖上面刻著桃源洞口”四個(gè)大字。1630年，明代著名的旅行家和地理學(xué)家徐霞客聽說在福建有一處世外桃源的勝景，很有陶淵明所寫的《桃花源記》中的意境，于是不遠(yuǎn)千里來到此地游覽。因?yàn)楣艜r(shí)山上長(zhǎng)滿了木并櫚樹，歷史上又稱為木并櫚山。在抗戰(zhàn)時(shí)期曾作為福建省的臨時(shí)省會(huì)長(zhǎng)達(dá)7年半之久，一度成為東南政治名城。在旅途中，您如果有什么疑問和要求，請(qǐng)隨時(shí)提出來，我們將會(huì)盡全力為您服務(wù)，爭(zhēng)取讓各位慕名而來，滿意而歸!今天我們所游覽的桃源洞就座落在中國(guó)優(yōu)秀旅游城市永安境內(nèi)。各位，桃源洞游覽到此結(jié)束。然而，當(dāng)?shù)赜幸回澬牡呢?cái)主叫張富朗，竟對(duì)它打起了壞主意愛，妄想捉住它，獻(xiàn)給官家，求得重賞。每當(dāng)黎明，它就飛到武夷最高處——三仰峰頂，放聲高唱。稱它欄桿巖，這是因?yàn)樵谘屡嫌袇仓癍h(huán)翠，宛如綠色的欄桿。北廊巖因橫立的巨壁像一條獨(dú)長(zhǎng)的走廊，故而得名，聳立在北廊巖后面的是天壺峰。當(dāng)?shù)厝擞盟鼇眍A(yù)測(cè)睛雨，還頗為靈驗(yàn)。[導(dǎo)游內(nèi)容]三層峰——北廊巖——天壺峰——瑯 巖雄峙在三仰峰南麓，皆倚鑄錢巖，也似三仰峰一樣，崚嶒三石，層疊而起，只是山形比較平緩的山峰，是三層峰。離此地不遠(yuǎn)的三隱臺(tái)，臺(tái)上有積翠樓庵、知白庵、仰云庵，臺(tái)麓有蘿庵等舊址。洞旁有一口井，相傳為宋白玉蟾的丹井。仰望三仰峰，大家不知是否有種感覺，三座山峰，宛職巨石三片，斜插碧霄，形如旌旗招展，巨蛇凌空。雕像高16米，寬11米，厚10米，是目前世界上最大的老君巖雕座像()，堪稱“老子天下第一”。從巖罅里涌出的一股山泉，叫金磚泉。若逢春日來此游覽，桃花盛開，燦若云霞，地地道道的陶淵明筆下的武陵桃花源勝景。進(jìn)入石門，頓覺豁然開朗，果然是“洞天絕境”。穿過小洞，小澗奔騰而出。現(xiàn)在我們正循蒼屏峰與北廊巖之間的松鼠澗旁小徑行進(jìn)。近代由于華僑的事業(yè)有所發(fā)展，華僑回鄉(xiāng)投資或捐辦各種行業(yè)的日益增多。同時(shí)，政治上、經(jīng)濟(jì)上的密切聯(lián)系也成為宋元時(shí)期石獅人移居中國(guó)臺(tái)灣的重要社會(huì)因素。不少往菲律賓謀生的人，都有一定的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，在菲從事生產(chǎn)勞動(dòng)，與菲人友好相處，共同開發(fā)菲島，授以各種技能。時(shí)朝著名文人何喬遠(yuǎn)在《鏡山全集》中說：(華橋)“皆背離其室家，或十余年末返者，返則兒子長(zhǎng)育至不相識(shí)。姑嫂塔始建于南宋紹興年間，據(jù)史料記載，正是從那時(shí)候起，晉江、石獅一帶的先民大量移居菲律賓。目前，旅居海外的華僑，外籍華人，港澳地區(qū)的同胞有30多萬人，僑眷僑屬占石獅市總?cè)丝诘陌俜种耸＾D(zhuǎn)眼三年已到，窮哥哥乘船回來，姑嫂倆在山上看到哥哥的船已近海岸，誰知忽然刮起狂風(fēng)下起暴雨，驚濤駭浪把窮哥哥乘坐的大帆船打翻了。”這首詩就是寫姑嫂塔的。第二層的門額上刻“萬壽寶塔”四個(gè)字。雖然志書記載只有廖廖數(shù)字，卻十分明白地指出姑嫂塔在航海上起著指引商船抵岸的重要作用。宋朝的吳自牧在《夢(mèng)溪錄》中說：“若欲船泛外國(guó)買賣，則自泉州便可出洋。姑嫂塔，又稱“關(guān)鎖塔”或“萬壽塔”，它建于南宋紹興年間的公元11311162年，迄今已經(jīng)有800多年的歷史了。明朝一位著名的詩人黃克晦在一首詩中這么說“亂嶂江邊出，大孤山最孤”。雖然大士殿被火焚毀，但是觀音菩薩的蓮花座是在山洞中直接雕鑿在山石之中的，所以大火只是將山洞外的殿堂焚毀，卻沒有影響觀音菩薩的顯靈，所以觀音菩薩的香火四百年來未曾斷過。大士殿里的道士已不是當(dāng)年指引徐霞客方向的道士，可殿外的風(fēng)景卻是依然秀麗。離開徐霞客詩碑，沿著小道向上走，半山腰上就是徐霞客提到的“大士殿”?！睆钠咴率呷諒慕K江陰家中啟程到八月十四日到達(dá)永安，徐霞客在路上走了27天，一路走一路游，算得上是貨真價(jià)實(shí)的“游山玩水”。八月初二登仙霞關(guān)，八月初四游龍洞，八月五日在福建浦城上船，八月九日抵達(dá)延平郡(現(xiàn)在南平市)。二十一日到武林?！毙煜伎褪枪?630年(明朝崇禎三年，庚午年)陰歷八月十四日到達(dá)永安桃源洞的，根據(jù)游記文字推斷，他應(yīng)該是中午時(shí)分才到桃源洞，到游完桃源洞景觀已經(jīng)是“昏黑不可出了”，天已經(jīng)黑透了，在桃源洞這個(gè)地方夏天八月的天黑時(shí)間應(yīng)該在晚上7點(diǎn)多鐘，整個(gè)桃源洞的地方并不大，現(xiàn)在條件好，只要一個(gè)多小時(shí)就可以游完?！庇囝h之即點(diǎn)頭接受建議。蓋是山四面斗削，惟一線為暗磴，百丈為明梯，游者以梯下而一線上，始盡奇概，舍此別無可階也。躋峰北隅，有亭甚豁，第北溪下繞，反以逼仄不能俯瞰。透隙而上，一石方整，曰棋坪。隨之北，即循崖經(jīng)文昌閣，轉(zhuǎn)越兩亭，俱懸崖綴壁。得橋渡澗再上，有門曰“長(zhǎng)春圃”。于是溪左之奇，亦若起而爭(zhēng)勝者。南四十里為鞏川。福建桃源洞導(dǎo)游詞兩百字 福建省桃源洞篇三在桃源洞“鎖洞橋”橋旁，山下有一個(gè)小小的徐霞客廣場(chǎng)，廣場(chǎng)上有一座“徐霞客游記”碑，在一面石壁上鑲嵌著一塊黑色的大理石，上面鐫刻著徐霞客游記里關(guān)于永安桃源洞的游覽筆記，看著這些文字，就可以作為登山游覽的導(dǎo)游詞了。由于歷史和血緣的關(guān)系，生活在境外的右獅華僑，華人后代，港澳臺(tái)同胞，一向熱愛祖國(guó)，熱愛故鄉(xiāng)，在各個(gè)不同時(shí)期都作出過積極的貢獻(xiàn)。據(jù)有關(guān)歷史著作的記載，至少自春秋戰(zhàn)國(guó)起，晉江、石獅與中國(guó)臺(tái)灣就已存在血緣關(guān)系?！斑@說明了晉江、石獅一代的鄉(xiāng)民出洋謀生的辛酸歷程。在那兵荒馬亂，天災(zāi)人禍的困迫下，鄉(xiāng)民大量遠(yuǎn)涉重洋，背井離鄉(xiāng)到菲島謀生。石獅與中國(guó)臺(tái)灣海峽隔海相望，有著悠久的地緣、血緣關(guān)系。這當(dāng)然是傳說，但它卻是僑鄉(xiāng)人民過去苦難生活和悲慘遭遇的見證，也是僑鄉(xiāng)人民移民海外歷史的見證。傳說很久以前，閩南天旱，莊稼顆粒無收，一位名叫海生的窮人無法繳交財(cái)主的田租，被迫離別新婚的妻子和心愛的妹妹，遠(yuǎn)走南洋，約定三年后回來還債。明代蘇紫溪有詩說：“瓊樹當(dāng)空出，飛帆帶月遙。每一層的塔身外都有圍欄環(huán)衛(wèi)四周?！栋碎}志》就有這樣的記載：“在永寧里有石塔甚宏麗，商舶自海遷者，指為抵岸之期?！度莞尽飞戏Q它“關(guān)鎖水口鎮(zhèn)塔也，高出云表，登之可望商舶來往”，可見，姑嫂塔真正的作用，是作為航標(biāo)的。它是一座用花崗巖建造的仿樓閣式的空心石塔。永安的唱片一直在轉(zhuǎn)，從石林的傳說到酣睡的搖籃，永安兩個(gè)字剛一說出口，歲月便化作一縷輕煙，一縷輕煙。若是您感到滿意，就請(qǐng)告訴您的家人與朋友，福建迷人的風(fēng)光永遠(yuǎn)以微笑迎接八方來客，三明市明運(yùn)旅行社的導(dǎo)游大紅鷹”在這里等著他們。他的侄子帶領(lǐng)著剩下的隊(duì)伍，退守到這里，并修建了三道寨門。作為福建邵武人的李綱將桃源洞和家鄉(xiāng)的武夷相提并論，也表達(dá)了他思鄉(xiāng)的心情。葛里景區(qū)內(nèi)綠樹成茵，有一處紅房子若隱若現(xiàn)。在登一線天之前，請(qǐng)各位將手機(jī)、手表等貴重的物品收好，以免被兩側(cè)的巖石刮壞了，有心臟病和高血壓的朋友，請(qǐng)注意自己的身體狀況，不要勉強(qiáng)，以免發(fā)生意外。逼是指一線天內(nèi)的兩則距離非常窄，最窄的地方僅容一個(gè)人側(cè)身而過。有一首歌是這樣唱的：不經(jīng)歷風(fēng)雨哪見得彩虹，而一線天就是彩虹，在那等著我們，大家一定要加把勁!在我眼前的這一條巨大的縫隙，就是被列入上海吉尼斯大世界紀(jì)錄的中國(guó)一線天。每當(dāng)清晨煙霧繚繞的時(shí)候，仿佛香火正在燃燒，對(duì)著觀音大士千年不絕。沿著桃花澗拾階而上，我們來到了一處風(fēng)水寶地。陳源湛將這首詩寫在入口處是有用心的，他希望每一位進(jìn)入桃源洞的游客，都要帶著這種心境去游玩，才能充分地領(lǐng)略到世外桃源的無限魅力。在詩中忘機(jī)鷗鳥自沉浮”是一個(gè)典故：在海邊的一個(gè)善良的小孩，他經(jīng)常在海邊玩耍，久而久之，海鷗都和他成為朋友，不時(shí)地會(huì)飛入他的手中一起嬉戲。懸崖高削千尋玉，幽壑寒生六月秋。這里說是洞口，其實(shí)是因?yàn)閮蛇叺膽已聦?duì)峙，站在我們現(xiàn)在的位置，無論您從哪個(gè)角度上看它都像是一個(gè)天然的洞口。他也被桃源洞的景色深深地吸引，便在他所著的《徐霞客游記》中認(rèn)真地作了記載，從此桃源洞名聞遐邇。據(jù)有關(guān)記載，在唐朝時(shí)，這里就有寺廟存在了。在抗戰(zhàn)時(shí)期曾作為福建省的臨時(shí)省會(huì)長(zhǎng)達(dá)7年半之久，一度成為東南政治名城。為我們駕車的師傅姓馬，單聽他的姓就可以放心了，所謂老馬識(shí)途，輕車熟路，平平安安，有他為我們保駕護(hù)航，大家可以輕輕松松的跟我一起游覽。最新福建桃源洞導(dǎo)游詞兩百字 福建省桃源洞(十二篇)最新福建桃源洞導(dǎo)游詞兩百字 福建省桃源洞(十二篇)每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。福建桃源洞導(dǎo)游詞兩百字 福建省桃源洞篇一一路辛苦了，歡迎你們!我來自三明市明運(yùn)旅行社，姓張名紅鷹，紅色的紅，雄鷹的鷹，與中國(guó)知名品牌大紅鷹”同名，很榮幸能為各位服務(wù)，希望我的服務(wù)也能像大紅鷹”一樣在大家心目中留下美好而難忘的印象。永安置縣于明景泰三年，距今已有500多年的歷史。因?yàn)楣艜r(shí)山上長(zhǎng)滿了木并櫚樹，歷史上又稱為木并櫚山。1630年，明代著名的旅行家和地理學(xué)家徐霞客聽說在福建有一處世外桃源的勝景，很有陶淵明所寫的《桃花源記》中的意境，于是不遠(yuǎn)千里來到此地游覽。各位朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了桃源洞口，在我右手的這一片高達(dá)120米的懸崖上面刻著桃源洞口”四個(gè)大字。下面還刻著一首名為《桃源洞》的七律詩：介破巉巖一澗流，探奇乘漲弄扁舟。這首詩概括了桃源洞的景觀特色，描述了這里氣候宜人，景色優(yōu)美，花香鳥語，表達(dá)了游人流連忘返的心情。這個(gè)故事說明了有心機(jī)的人，異類對(duì)他避而遠(yuǎn)之，只有不存心機(jī)的人，異類才會(huì)與他和平相處。她就像是桃花仙子不慎遺落在人間的美麗的紗巾，當(dāng)桃花盛開的時(shí)候，春風(fēng)拂面，將花瓣吹落水中，飄香流紅，美不勝收。各位請(qǐng)看：前方兩座山峰形成了一個(gè)香爐形狀，不遠(yuǎn)處的幾株松樹就像是香柱。現(xiàn)在我們要走的路比剛才要陡峭得多，不過，走過這一段臺(tái)階就可以看到桃源洞的精華景點(diǎn)一線天了。他用大、逼、遠(yuǎn)、整這四個(gè)字很形象地概括了一線天：大是形容一線天的巖石非常大，一線天的形成是由于地殼運(yùn)動(dòng)，造成巖石上升，擠壓出一道縫隙，加上常年的流水沖刷、侵蝕，就逐漸形成我們今天所看到的一線天。在游覽一線天的時(shí)候，請(qǐng)大家一定要從上、下、左、右、前、后不同的角度去觀賞，才能充分地體會(huì)這大、逼、遠(yuǎn)、整的含義。在這兒可以將木并櫚潭的景色盡收眼底：在對(duì)岸，修竹灣的竹子青翠欲滴，木并櫚潭里綠波蕩漾。李綱在780年就已經(jīng)留下了木并櫚百里遠(yuǎn)沙溪，水石稱為小武夷”的動(dòng)人詩篇。當(dāng)時(shí)，沙縣人鄧茂七號(hào)稱鏟平王”，揭桿起義，結(jié)果起義失敗，不幸遇難。這些日子以來，感謝大家對(duì)我們工作給予大力的支持與配合，希望您能留下寶貴的意見。永安的水車一直在轉(zhuǎn)，從寂靜的午后到起風(fēng)的夜晚，記憶中永安的窗外總是一片秋水藍(lán)天。高踞山頭的那座塔就是我們今天要參觀的“姑嫂塔”。它背靠泉州灣，面臨中國(guó)臺(tái)灣海峽，有鎮(zhèn)南疆而控東溟之勢(shì)?！盀檫m應(yīng)海外交通的需要，在位處泉州港口的寶蓋山上建造石塔，作為航標(biāo)燈塔，其意義無疑是十分重要的。現(xiàn)在我們來到姑嫂塔前，大家請(qǐng)看，這塔的第一層西面開了一個(gè)拱形門，第二層以上各層有兩個(gè)門洞，轉(zhuǎn)角倚柱體梅花形，頂置護(hù)斗，塔身層層向上縮小，每層迭澀出檐。第五層的外壁有一個(gè)方形龕，龕里有石刻二女像，傳說這二女是姑嫂。幾百年來，人們都叫它“姑嫂塔”，為什么不叫它“萬壽塔”或“關(guān)鎖塔”呢?《閩書》中有這樣一段記載：“昔有姑嫂嫁為商人婦，商販海久不至，姑嫂塔而望之，若望夫石，然塔中刻二女像……”在閩南僑鄉(xiāng)及東南亞華僑聚居地，還流傳著更為傳人的姑嫂塔的故事。窮哥哥葬身大海，姑嫂倆喜盡悲來，縱身跳人大?！藗?yōu)榱思o(jì)念她們，就建起了這座姑嫂塔。石獅市的旅外華僑主要分布在菲律賓、新加玻、馬來西亞、印度尼西亞、緬甸、越南、日本、美國(guó)、加拿大等國(guó)?！度莞尽分休d，從宋崇寧元年(1120_年)到清朝乾隆二十三年(1758年)這650年中，泉州發(fā)生大旱11次，造成了“民多餓死”、“民多游移”、“種不入土、民相食”等悲慘情景。蓋有新婚之別，娶以數(shù)日離者。菲律賓史學(xué)家賽迪博士說：“華人帶來他們祖國(guó)的絕好文明、忍耐、勤勞和歷史悠久的民族手藝“。解放后，特別是六十年代以來，石獅僑屬則大量定居港澳地區(qū)或轉(zhuǎn)往東南亞各國(guó)。許多華僑紛紛在石獅投資興辦錢莊，百貨商場(chǎng)、旅社、交通業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)以及為家鄉(xiāng)捐資辦學(xué)等。“十四日 行永安境內(nèi)，始聞猿聲。中一峰壁削到底，或大書其上，曰“凌霄”。循澗而入，兩崖僅裂一罅，竹影逼溪內(nèi)。時(shí)暮色滿山，路縱橫不可辨，乃入大士殿，得道人為導(dǎo)。既而得天一方、四峰攢列。出洞，復(fù)由棋坪側(cè)歷西塢