【正文】 報曉之歌，又是清脆又高亢，響徹武夷碧水丹山間，驚得歌王百靈鳥也閉上了歌喉。但愿絢麗的桃源洞勝景能給您留下美好的印象。這種“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的意境，不知大家體味得如何。徐霞客在游記中曾這樣寫道：“四山環(huán)繞，中有平畦曲澗，圍以蒼松翠竹，雞聲人語俱在翠微中。桃源洞后山有小路上三仰峰，也可取道山北慧苑坑，從章堂巖上三仰峰。清會稽周士蕓曾結(jié)廬修煉于此。三層峰有“武夷氣象臺”之稱。峰腰有一軒朗的巖洞，峰下有天壺道院舊址。那嘹亮的報曉之歌，又是清脆又高亢，響徹武夷碧水丹山間，驚得歌王百靈鳥也閉上了歌喉。但愿絢麗的桃源洞勝景能給您留下美好的印象。1984年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)永安撤縣立市，在旅游業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，永安又于20xx年被評為中國優(yōu)秀旅游城市”。他也被桃源洞的景色深深地吸引，便在他所著的《徐霞客游記》中認(rèn)真地作了記載，從此桃源洞名聞遐邇。懸崖高削千尋玉，幽壑寒生六月秋。陳源湛將這首詩寫在入口處是有用心的，他希望每一位進入桃源洞的游客，都要帶著這種心境去游玩，才能充分地領(lǐng)略到世外桃源的無限魅力。每當(dāng)清晨煙霧繚繞的時候，仿佛香火正在燃燒，對著觀音大士千年不絕。逼是指一線天內(nèi)的兩則距離非常窄，最窄的地方僅容一個人側(cè)身而過。葛里景區(qū)內(nèi)綠樹成茵，有一處紅房子若隱若現(xiàn)。他的侄子帶領(lǐng)著剩下的隊伍，退守到這里，并修建了三道寨門。永安的唱片一直在轉(zhuǎn)，從石林的傳說到酣睡的搖籃，永安兩個字剛一說出口，歲月便化作一縷輕煙，一縷輕煙。穿過小洞，小澗奔騰而出。若逢春日來此游覽，桃花盛開，燦若云霞，地地道道的陶淵明筆下的武陵桃花源勝景。雕像高16米，寬11米，厚10米，是目前世界上最大的老君巖雕座像()，堪稱“老子天下第一”。洞旁有一口井，相傳為宋白玉蟾的丹井。[導(dǎo)游內(nèi)容]三層峰——北廊巖——天壺峰——瑯 巖雄峙在三仰峰南麓，皆倚鑄錢巖，也似三仰峰一樣，崚嶒三石，層疊而起，只是山形比較平緩的山峰，是三層峰。北廊巖因橫立的巨壁像一條獨長的走廊，故而得名，聳立在北廊巖后面的是天壺峰。每當(dāng)黎明，它就飛到武夷最高處——三仰峰頂，放聲高唱。各位網(wǎng)友，桃源洞游覽到此結(jié)束。在抗戰(zhàn)時期曾作為福建省的臨時省會長達7年半之久，一度成為東南政治名城。1630年，明代著名的旅行家和地理學(xué)家徐霞客聽說在福建有一處世外桃源的勝景，很有陶淵明所寫的《桃花源記》中的意境，于是不遠千里來到此地游覽。下面還刻著一首名為《桃源洞》的七律詩：介破巉巖一澗流，探奇乘漲弄扁舟。這個故事說明了有心機的人，異類對他避而遠之，只有不存心機的人，異類才會與他和平相處。各位請看：前方兩座山峰形成了一個香爐形狀，不遠處的幾株松樹就像是香柱。他用大、逼、遠、整這四個字很形象地概括了一線天：大是形容一線天的巖石非常大，一線天的形成是由于地殼運動，造成巖石上升，擠壓出一道縫隙，加上常年的流水沖刷、侵蝕，就逐漸形成我們今天所看到的一線天。在這兒可以將木并櫚潭的景色盡收眼底：在對岸，修竹灣的竹子青翠欲滴，木并櫚潭里綠波蕩漾。當(dāng)時，沙縣人鄧茂七號稱鏟平王”，揭桿起義，結(jié)果起義失敗，不幸遇難。永安的水車一直在轉(zhuǎn)，從寂靜的午后到起風(fēng)的夜晚，記憶中永安的窗外總是一片秋水藍天。在抗戰(zhàn)時期曾作為福建省的臨時省會長達7年半之久，一度成為東南政治名城。他也被桃源洞的景色深深地吸引，便在他所著的《徐霞客游記》中認(rèn)真地作了記載，從此桃源洞名聞遐邇。懸崖高削千尋玉，幽壑寒生六月秋。陳源湛將這首詩寫在入口處是有用心的，他希望每一位進入桃源洞的游客，都要帶著這種心境去游玩，才能充分地領(lǐng)略到世外桃源的無限魅力。每當(dāng)清晨煙霧繚繞的時候，仿佛香火正在燃燒，對著觀音大士千年不絕。逼是指一線天內(nèi)的兩則距離非常窄，最窄的地方僅容一個人側(cè)身而過。他在驚喜之余，寫下了這么一句話：余所見一線天數(shù)處，武夷、黃山、浮蓋，未曾見如此大而逼，遠而整者”。為什么當(dāng)時人們要選擇在這里修建寺廟呢?其中的奧妙就在我們的正前方?！钡诙?，孩子來到海邊，奇怪的是，海鷗們似乎察覺到了，只在空中回旋，而不象往常一樣和他一起玩耍了。每個字有2米見方，是陳源湛在1620_年所題寫的。明朝萬歷年間，1620_年的時候，安砂人兩郡司馬陳源湛因為官場失意，萌發(fā)了隱居的念頭，就捐錢修建了18處的樓臺亭閣，取世外桃源、別有洞天”之意而取名桃源洞。這是一座歷史悠久、風(fēng)光秀麗的城市，全市總面積2942平方公里，是八閩大地上一顆璀燦的明珠。朋友們，天下沒有不散的宴席，但是，不論我們相隔多遠，我真誠地期待下一次的相聚。古人將桃源洞比武夷山，主要是由于兩者同屬于丹霞地貌，什么是丹霞地貌呢?最簡單來理解，就是在巖石中含鐵質(zhì)比較多，而鐵在氧氣中逐漸被氧化，呈鐵銹紅色，很像晚霞的色彩，所以稱之為丹霞。走出一線天，豁然開朗，不知您是否有一種成就感呢?世外桃源不僅有優(yōu)美的景色，更富有人生哲理，生活不也是這樣嗎?面對種種挑戰(zhàn)，只要有勇氣，持之以恒，成功永遠都伴您左右。370年前，明朝著名的旅行家徐霞客來到這里，就被這一道奇觀所征服。俗話說，山不在高，有仙則靈，桃源洞的靈氣就是在我身后的這座觀音大士殿。有一天，孩子的父親知道了這件事情以后，就對孩子說：既然海鷗都不怕你，那么你明天就去捉幾只回來。請各位猜猜看這四個字是刻在多少高度上呢?對了，36米。南宋時期，著名的當(dāng)朝宰相李綱與左正言鄧肅曾在此地隱居，讀書。4萬，是八閩大地上一顆璀燦的明珠。張富朗窮忙了一陣，連雞毛都沒有撈到一根，倒給人家留桃源仙境下筆柄。巖壁上至今還留有鑿了一半的磴道。靈境只因通造化，故教人世驗陰晴。從峰頂俯瞰百里武夷山，只見群峰起伏。從桃源洞后山小徑攀登到小仰，路左邊有一石洞，深四五米、高二三丈的巖洞，名“碧霄洞”。池邊的石盤纖塵不染，正是品茗小憩的雅座。當(dāng)中是幽深的谷地，方圓大約20畝。然而，只要各位再往前走幾步，就可看到巨石相倚的小洞口。請允許我將這首《等我回來，永安》送給各位：永安的紡車一直在轉(zhuǎn)，從阿婆的童年到我的童年，記憶中永安的棉紗為幾輩人擋住了風(fēng)寒。下山的路已經(jīng)在眼前，在途中有三道寨門，是在福建最大的一次農(nóng)民起義中遺留下來的?，F(xiàn)在我們所在的位置，是桃源洞景區(qū)中最開闊的地方，稱為望象臺”。他在驚喜之余，寫下了這么一句話：余所見一線天數(shù)處，武夷、黃山、浮蓋，未曾見如此大而逼，遠而整者”。為什么當(dāng)時人們要選擇在這里修建寺廟呢?其中的奧妙就在我們的正前方?！钡诙欤⒆觼淼胶＿?，奇怪的是，海鷗們似乎察覺到了，只在空中回旋，而不象往常一樣和他一起玩耍了。每個字有2米見方，是陳源湛在1620xx年所題寫的。明朝萬歷年間，1620xx年的時候，安砂人兩郡司馬陳源湛因為官場失意，萌發(fā)了隱居的念頭，就捐錢修建了18處的樓臺亭閣，取世外桃源、別有洞天”之意而取名桃源洞。永安置縣于明景泰三年，距今已有500多年的歷史。今天，我們?nèi)匀豢梢郧宄乜吹竭@條鑿了一半的蹬道。因此衍生出這么一段傳說：相傳早先洞中曾棲息著一只金雞，是只神鳥?！睆娜龑臃逋埃^蒼屏峰，可見矗立在七曲北岸的北廊巖。仰望天空，高遠無邊。洞上方巖壁有明萬歷年間林培所書的“武夷最高處”五字。桃源洞西邊這座老君巖雕像，是1996年，由武夷山風(fēng)景區(qū)勝區(qū)管委會投資23萬元，福建惠安工匠歷時6個月雕鑿而成。但見田疇平曠，阡陌縱橫，屋舍儼然，桃園、石池、竹林、流泉，引人入勝。洞極為狹小，僅容一人通過，而且洞中十分黑暗，請大家跟我走好。今天，我們?nèi)匀豢梢郧宄乜吹竭@條鑿了一半的蹬道。因此衍生出這么一段傳說：相傳早先洞中曾棲息著一只金雞，是只神鳥?！睆娜龑臃逋?，過蒼屏峰，可見矗立在七曲北岸的北廊巖。仰望天空，高遠無邊。洞上方巖壁有明萬歷年間林培所書的“武夷最高處”五字。池邊的石盤纖塵不染，正是品茗小憩的雅座。當(dāng)中是幽深的谷地，方圓大約20畝。然而，只要各位再往前走幾步，就可看到巨石相倚的小洞口。朋友們，天下沒有不散的宴席，但是，不論我們相隔多遠，我真誠地期待下一次的相聚。古人將桃源洞比武夷山，主要是由于兩者同屬于丹霞地貌，什么是丹霞地貌呢?最簡單來理解，就是在巖石中含鐵質(zhì)比較多，而鐵在氧氣中逐漸被氧化，呈鐵銹紅色，很像晚霞的色彩，所以稱之為丹霞。走出一線天，豁然開朗，不知您是否有一種成就感呢?世外桃源不僅有優(yōu)美的景色，更富有人生哲理，生活不也是這樣嗎?面對種種挑戰(zhàn)，只要有勇氣，持之以恒，成功永遠都伴您左右。370年前，明朝著名的旅行家徐霞客來到這里，就被這一道奇觀所征服。俗話說，山不在高，有仙則靈，桃源洞的靈氣就是在我身后的這座觀音大士殿。有一天，孩子的父親知道了這件事情以后，就對孩子說：既然海鷗都不怕你，那么你明天就去捉幾只回來。請各位猜猜看這四個字是刻在多少高度上呢?對了，36米。南宋時期，著名的當(dāng)朝宰相李綱與左正言鄧肅曾在此地隱居，讀書。4萬，是八閩大地上一顆璀燦的明珠。張富朗窮忙了一陣，連雞毛都沒有撈到一根，倒給人家留桃源仙境下筆柄。巖壁上至今還留有鑿了一半的磴道。靈境只因通造化，故教人世驗陰晴。從峰頂俯瞰百里武夷山，只見群峰起伏。從桃源洞后山小徑攀登到小仰，路左邊有一石洞，深四五米、高二三丈的巖洞，名“碧霄洞”。池邊的石盤纖塵不染，正是品茗小憩的雅座。當(dāng)中是幽深的谷地，方圓大約20畝。然而，只要各位再往前走幾步，就可看到巨石相倚的小洞口。由于歷史和血緣的關(guān)系，生活在境外的右獅華僑，華人后代，港澳臺同胞，一向熱愛祖國，熱愛故鄉(xiāng)，在各個不同時期都作出過積極的貢獻?！斑@說明了晉江、石獅一代的鄉(xiāng)民出洋謀生的辛酸歷程。石獅與中國臺灣海峽隔海相望，有著悠久的地緣、血緣關(guān)系。傳說很久以前，閩南天旱，莊稼顆粒無收，一位名叫海生的窮人無法繳交財主的田租，被迫離別新婚的妻子和心愛的妹妹，遠走南洋，約定三年后回來還債。每一層的塔身外都有圍欄環(huán)衛(wèi)四周。《泉州府志》上稱它“關(guān)鎖水口鎮(zhèn)塔也，高出云表，登之可望商舶來往”，可見，姑嫂塔真正的作用，是作為航標(biāo)的。繞石登山數(shù)百步，到此小憩，確是一個絕佳的去處。隨之北，即循崖經(jīng)文昌閣，轉(zhuǎn)越兩亭，俱懸崖綴壁。 八月十四日“行永安境內(nèi)，始聞猿聲。徐霞客在游記中說明了這次游歷的原因和行程：“庚午春，漳州司理叔促赴署。道人命徒碎木燃火，送之溪旁，孤燈穿綠塢，幾若陰房磷火。有飛橋架兩崖間，上下壁削，懸空而度，峰攢石裂，岈然成洞，曰環(huán)玉。乃北上，路旁一石，方平如砥。既而直逼其下，則突兀者轉(zhuǎn)為參差，為崩削，俱盤亙壁立，為峰為巖，為屏為柱，次第而見。近代由于華僑的事業(yè)有所發(fā)展，華僑回鄉(xiāng)投資或捐辦各種行業(yè)的日益增多。不少往菲律賓謀生的人，都有一定的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，在菲從事生產(chǎn)勞動，與菲人友好相處，共同開發(fā)菲島，授以各種技能。姑嫂塔始建于南宋紹興年間，據(jù)史料記載，正是從那時候起，晉江、石獅一帶的先民大量移居菲律賓。轉(zhuǎn)眼三年已到，窮哥哥乘船回來，姑嫂倆在山上看到哥哥的船已近海岸，誰知忽然刮起狂風(fēng)下起暴雨，驚濤駭浪把窮哥哥乘坐的大帆船打翻了。第二層的門額上刻“萬壽寶塔”四個字。宋朝的吳自牧在《夢溪錄》中說：“若欲船泛外國買賣，則自泉州便可出洋。明朝一位著名的詩人黃克晦在一首詩中這么說“亂嶂江邊出，大孤山最孤”。時間過得可真快，轉(zhuǎn)眼我們就要分手了，很高興能和這么多的新朋友一起分享生命中愉快的時光。當(dāng)年他因為不堪忍受朝廷的黑暗辭官回家，在這里隱居讀書，并邀請被貶到沙縣任職的宋朝宰相李綱來此地散心。整是說明它保存得非常完整，在景區(qū)內(nèi)共有這樣的一線天達6處之多，這在國內(nèi)是很罕見的。這就是為什么要將寺廟建在這里的主要原因。在我們身邊流動的這條小溪就是桃源洞的精華景點之一，因兩岸長滿桃花而得名。武陵人遠桃空在，臨眺躊躇意未休。我們的車號是12345號，現(xiàn)在請帶好隨身貴重的物品跟著我下車進行游覽。從市中心到桃源洞還有9公里的路程，在這10分鐘的時間里，我們先來了解一下景區(qū)的情況：，由桃源洞、百丈巖、修竹灣、葛里和木并櫚潭五大景區(qū)組成。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。在旅途中，您如果有什么疑問和要求，請隨時提出來，我們將會盡全力為您服務(wù)，爭取讓各位慕名而來，滿意而歸!今天我們所游覽的桃源洞就座落在中國優(yōu)秀旅游城市永安境內(nèi)。南宋時期，著名的當(dāng)朝宰相李綱與左正言鄧肅曾在此地隱居，讀書。請各位猜猜看這四個字是刻在多少高度上呢?對了，36米。有一天，孩子的父親知道了這件事情以后，就對孩子說：既然海鷗都不怕你，那么你明天就去捉幾只回來。俗話說，山不在高，有仙則靈，桃源洞的靈氣就是在我身后的這座觀音大士殿。370年前，明朝著名的旅行家徐霞客來到這里，就被這一道奇觀所征服。走出一線天，豁然開朗，不知您是否有一種成就感呢?世外桃源不僅有優(yōu)美的景色，更富有人生哲理，生活不也是這樣嗎?面對種種挑戰(zhàn)，只要有勇氣，持之以恒，成功永遠都伴您左右。古人將桃源洞比武夷山，主要是由于兩者同屬于丹霞地貌，什么是丹霞地貌呢?最簡單來理解，就是在巖石中含鐵質(zhì)比較多，而鐵在氧氣中逐漸被氧化，呈鐵銹紅色，很像晚霞的色彩，所以稱之為丹霞。朋友們，天下沒有不散的宴席，但是，不論我們相隔多遠，我真誠地期待下一次的相聚。塔共五層，二十一米高，昨天大家參觀的泉州東西塔，雖然姑嫂塔還不足東西塔的一半高，但是它依借山勢，所以顯得特別巍武。”這里說的石塔，就是指姑嫂塔。二妃環(huán)佩響，秋色正蕭蕭。大家知道，石獅市是聞名遐邇的閩南僑鄉(xiāng)和與港臺有密切親緣關(guān)系的地區(qū)。因住番定居國外，故鄉(xiāng)人稱華僑為“番客”，指的是從“番邦”返“唐山”的客人。由于地理位置的相近，客觀上為早期石獅人移居中國臺灣提供了方便。因為走下來的路程與徐霞客游記中記載的別無二致。已舟折西北，左溪之崖較詭異，而更有出左溪上者，則桃源澗也。從此折入峭夾間，其隙僅分一線，上劈山巔，遠透山北，中不能容肩，鑿之乃受，累級斜上，直貫其中。由此左下，又有泉一泓匯為池，以暮不及往。返舟，促舟子夜行，不可，乃與奴輩并力刺舟撐船。二十四日渡錢唐即錢塘，今錢唐江，波平不谷，原意指有縐紋的紗，即處只作“皺”，如履平地。但是游一路記一路，這才給我們留下一本千古名著“徐霞客游記”。大士殿名曰“觀音大士殿”，據(jù)說始建于1620xx年(明萬歷三十三年)，距今已有420xx年歷史了。高踞山頭的那座塔就是我們今天要參觀的“姑嫂塔”。“為適應(yīng)海外交通的需要，在位處泉州港口的寶蓋山上建造石塔，作為航標(biāo)燈塔，其意義無疑是十分重要的。第五層的外壁有一個方形龕，龕里有石刻二女像，傳說這二女是姑嫂。窮哥哥葬身大海，姑嫂倆喜盡悲來，縱身跳人