【正文】 象。唐時(shí)因避唐太宗李世民的諱，略去「世」字，簡稱「觀音」，沿用至今。殿堂面寬七間進(jìn)六間，宏大巍峨，可容數(shù)千人，有百人共進(jìn)不覺寬，千人共登不覺擠的說法，于是也被稱為活大殿。把門的小和尚說：國有國法，寺有寺規(guī)，乾隆沒有辦法只能從東山門進(jìn)入寺內(nèi)。海印池上有三座橋，走過中間的一座，您便可以來到御碑亭，它建于雍正年間，御碑的碑文上記載了普陀山的歷史，碑額上雕龍栩栩如生，書法遒勁剛健，可謂雙絕。坊內(nèi)北側(cè)，樹有一塊石牌，寫著文武官員軍民人等到此下馬。宋嘉定七年，皇帝御書圓通寶殿匾額，把這里定為專供觀音的寺院。 好了，佛頂山慧濟(jì)寺就為您介紹到這里，如果您往南步行下山前往法雨寺的話，途中可以欣賞到不少石刻，其中刻在一塊巨巖之上的海天佛國四個(gè)大字最為有名，傳說是出自明代抗倭名將侯繼高的手筆，已經(jīng)成為了普陀山的一大代表性景觀，有興趣的話您不妨去拍照留念。要是您對(duì)普陀山的其它珍貴植物感興趣的話，不妨再到寺后坡下的新姜子木看看，這是一種僅見于浙江的珍稀樹種，被譽(yù)為佛光樹，每當(dāng)春季農(nóng)歷二月十九觀音誕辰之日，它的嫩梢枝葉上就披上金黃色的絨毛，在陽光里熠熠閃光，好像一個(gè)報(bào)春的使者，為海天佛國增光添彩。 當(dāng)然，作為觀音菩薩道場(chǎng)普陀山的三大寺廟之一，慧濟(jì)寺也有專門供奉觀音菩薩的殿堂，叫做觀音殿，與其他寺廟的觀音殿不同，四壁還鑲嵌著總共100多尊線刻觀音像，匯集了唐、宋、元、明、清五朝名家的繪畫杰作，這些珍貴的觀音寶像石刻，也是慧濟(jì)寺重要的文物珍品。佛教認(rèn)為，佛陀濟(jì)世傳播佛法之時(shí)，如果沒有得力的護(hù)法人，則會(huì)佛道隕落，所以佛國中才有許多的護(hù)法天神存在。 慧濟(jì)寺的主殿大雄寶殿中，供奉著佛祖釋迦牟尼和他的兩位弟子阿難與迦葉。親愛的朋友，現(xiàn)在您來到的就是普陀山的最高處佛頂山了。據(jù)考察，這樣的塔在中國只有兩座，另一座在洛陽 龍門石窟 ，所以它也有很高的文物價(jià)值。主殿兩邊還各有一個(gè)配殿，東配殿供奉文殊菩薩，西配殿供奉普賢菩薩，另外在法堂中還建有地藏殿，供奉地藏菩薩。而我們眼前的這座觀音殿為什么叫做圓通殿呢?其實(shí)啊，正是因?yàn)橛^音只要聽到苦難的呼救聲，便能眼觀，表示耳根通，即眼、耳、鼻、舌、身、意六根通。在中國 ，觀音菩薩可謂家喻戶曉，婦孺皆知。這也就延續(xù)到了現(xiàn)在，只有在國家元首、寺院菩薩開光或者方丈第一次進(jìn)門時(shí)才能打開，平時(shí)的游客們就只能從旁邊的側(cè)門進(jìn)入了。當(dāng)您來到寺前肯定會(huì)奇怪的問：寺廟的正門關(guān)著，怎么進(jìn)去呢?這里還有一個(gè)故事。石牌坊后是一個(gè)約15畝的蓮池，名叫海印池，也叫放生池，建于明朝。康熙三十八年，賜額普濟(jì)群靈，到了雍正年間，基本形成了現(xiàn)在的規(guī)模，如今的普濟(jì)寺，共有十殿、十二樓、七堂、七軒等共231間。普濟(jì)寺又名前寺?！昂?huì)”意指諸菩薩聚會(huì)在一起，共德之深與數(shù)量之多，猶如大海一樣。珠寶觀音殿：建在法雨寺的最高處，方丈殿右旁，有一座精致的“珠寶觀音殿”。孝悌本是儒學(xué)內(nèi)容，在這里也移植到佛教中來了。大小百數(shù)人物，造像各顯特色，畫面渾然一體，氣勢(shì)雄壯威嚴(yán)。正中供奉毗盧觀音像，后供海島觀音及善財(cái)五十三參群像。九龍殿：為法雨寺的主殿。月臺(tái)上有古柏一株，蒼老勁健，西側(cè)植羅漢松一株，圍粗3米多，頗為罕見。天王殿：系兩座五層石經(jīng)幢塔。九龍壁：此壁不同于故宮、北海、大同三處的陶制九龍壁，而是用60塊青石拼接，雕刻嵌鑲精致，猶如整塊青石雕刻而成。清康熙三十八年(1699)賜“天花法雨”額，遂稱法雨禪寺。普陀山概況導(dǎo)游詞篇二法雨寺又稱后寺，為全山第二大寺。大家看，此樹是同根生，它的外觀有兩個(gè)特點(diǎn)：一是主干及樹枝一律分為兩叉，對(duì)對(duì)相生。樹齡約為2_年，被列為國家二級(jí)保護(hù)樹種，到目前為止，世界上還沒有發(fā)現(xiàn)第二棵。其中有兩位女神，這位抱著一個(gè)孩子的女神叫“鬼子母神”。釋加牟尼的兩旁是他的兩位弟子阿難和迦葉。這里有塊“同登彼岸”的石碑，它的意思就是讓我們誦經(jīng)、拜佛、修身養(yǎng)性，共同達(dá)到西方極樂世界的凈土。它原先只是一個(gè)供佛的石亭，明代圓慧和尚發(fā)現(xiàn)刻有“慧濟(jì)禪林”四個(gè)字的石刻，于是在這里創(chuàng)立慧濟(jì)庵。白華頂有時(shí)云霧繚繞，景名譽(yù)謂“華頂云濤”，為普陀十二景之一。郭沫若先生還寫下“舟山群島半千菏”的詩句，意思就是說舟山群島的一個(gè)個(gè)島嶼猶如一朵朵美麗的蓮花點(diǎn)綴在中國東海的洋面上，當(dāng)然普陀山島是最美的一朵蓮花，因?yàn)樯徎ㄊ欠鸾痰南笳?，它意味著純潔，清凈。這一“千僧禮佛頂，萬信齊朝拜”的法會(huì)，展現(xiàn)了“海天佛國”獨(dú)特的佛教文化內(nèi)涵。路旁有鐵欄桿，為游人攀扶、歇息提供方便?，F(xiàn)在請(qǐng)大家仔細(xì)參觀一下吧。最上面的是釋迦牟尼的“俄佛像”，主要講的是釋迦牟尼當(dāng)年在雪山修道的故事。，后壁為大型的《海島觀音圖》及善財(cái)童子53參群像，兩邊塑十八羅漢。被浙江省列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。請(qǐng)大家抬頭看九龍?jiān)杈?。大圓通殿各位團(tuán)友，大家現(xiàn)在看到的就是大圓通殿，又稱九龍寶殿。九條青龍昂首舞爪，爭(zhēng)搶龍珠，栩栩如生，好象在畫壁間飛動(dòng)?！罢毡凇庇纸小皬?fù)思”，它的意思是讓我們到這里呢要整整衣冠，帶著無雜念，懷著敬心去拜見菩薩，進(jìn)入清靜世界。大家看法雨寺在建筑布局上是采用依山取勢(shì)，分群遞升的方法，一共有6重殿宇，層層高升，主要建筑有天王殿、玉佛殿、圓通寶殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣等。創(chuàng)建于明萬歷八年(1580年)，最初名字叫海潮庵?！皟敉痢奔捶鸾讨姓f的無污濁，無困難的清凈世界，比如說西方極樂世界的“阿彌陀佛凈土”。各位團(tuán)友，大家請(qǐng)看千步沙東北盡頭那邊幾塊石頭，石塊上題曰“望海”，另一石上題曰“聽潮”，也是望海聽潮的好地方。或者靜靜地在沙灘上坐上一會(huì)兒，聽聽潮聲。千步沙和百步沙一樣是因?yàn)樗拈L度而命名的，它全長將近有1500米。這個(gè)觀日閣又稱朝陽閣，建于朝陽洞的上方，閣內(nèi)分上中下三層，設(shè)購物、休息、觀海三個(gè)大廳，并設(shè)有茶室，是觀景，休閑，聊天的好地方。它是普陀山看日出的最佳地點(diǎn)。洞外巨石參差，積疊人海。洞里面比較暗，大家下去的時(shí)候要小心點(diǎn)。樹下有洞，上題“萬福來朝”。當(dāng)代詩人季位東以《師石》為題作詩：“百步沙頭石可師，回頭是岸莫疑遲。坡峰上筑有一小巧玲瓏的四柱小亭子，臨海銜沙，位于師石東南，名為“師石亭”，也有人稱其為“侍月亭”。說到觀音右手持的那一枝半開的蓮花，在佛經(jīng)中也是有寓意的，它意味著觀音已出現(xiàn)了佛心，有慈悲菩薩的心腸。好，現(xiàn)在請(qǐng)大家入殿。圓通寶殿各位團(tuán)友，現(xiàn)在讓我們?nèi)⒂^普濟(jì)寺的主殿“圓通寶殿”。在過去，韋馱天王手中的杵的不同持法，其寓意也不同。四大天王，手執(zhí)法器，掌管四方，合稱“風(fēng)調(diào)雨順”。各位團(tuán)友，我們平時(shí)所說的四大天王即東方持國天王，能護(hù)持國土，手持琵琶?，F(xiàn)在讓我們從東山門(無相門)入內(nèi)。碑趺用青石制成，重約2噸?，F(xiàn)在只有國家元首、寺院菩薩開光或方丈第一次進(jìn)門才被打開。把門的小和尚說：“國有國法，寺有寺規(guī)。那么在古建筑學(xué)中說，走獸越多代表的建筑規(guī)格也就越高，其中九只呢為皇宮所有，為最高等級(jí)，這個(gè)普濟(jì)寺的建筑等級(jí)就僅次于皇宮。普濟(jì)寺始建于宋神宗元豐三年(1080年)。獅子是百獸之王，意味著尊貴和威嚴(yán)。這個(gè)池又叫放生池。屋頂有重檐和單檐之分，重檐等級(jí)高于單檐，所以重檐廡殿頂是等級(jí)最高的，其次便是這個(gè)重檐歇山頂。坊里面?zhèn)攘⒁皇?，上面寫著：“文武官員，軍民人等到此下馬”。石碑坊各位團(tuán)友，在海印池南面，“觀自在菩薩”照壁西面的妙莊嚴(yán)路上，建有一座四柱三門，花崗石雕鑿的石碑坊,它高9米，寬12米。我國的古塔可以劃分為佛塔和風(fēng)水塔兩大系統(tǒng)。各位團(tuán)友，下面我為大家介紹一下中國古塔的基本情況。內(nèi)供全跏趺坐式佛像，屬于元代蒙古統(tǒng)治者所信仰的佛教密宗的造型，頂層的四角裝飾焦葉山花，塔剎為仰蓮寶瓶，意為佛報(bào)生的凈土。多寶塔請(qǐng)各位團(tuán)友朝南看，這座石塔就叫多寶塔，它被譽(yù)為普陀山“三寶”之一。大家往山頂看，有一座塔像巨人一樣立在那里，這就是新建的五百羅漢塔。禁止舍身燃指各位團(tuán)友，大家請(qǐng)看這塊石碑，上面刻著“禁止舍身燃指”，這是明代萬歷年間立所。潮音洞這個(gè)名字呢其實(shí)是一語雙關(guān)，一方面因洞穴日夜吞吐海潮，聲音好象打雷一樣。從那以后，普陀山慢慢發(fā)展成為專門供奉觀音的道場(chǎng)。原先這里是一座三面簡瓦粉墻圍著一個(gè)小小的院落，里面有一間小平房，是一座精巧別致的小型佛寺。這個(gè)臥佛像呢是根據(jù)釋加牟尼佛在婆羅雙樹間涅磐時(shí)的體態(tài)而塑造的，他面朝南方，側(cè)身而臥，雙腳直伸并攏，左手置于身體上，雙目微合，很是自在安詳?，F(xiàn)在園林工人的努力下，已在原處新植紫竹3000余棵。紫竹林各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了紫竹林。獲得羅漢這個(gè)果位，就意味著斷盡一切煩惱，進(jìn)入涅磐境界，永遠(yuǎn)不會(huì)投胎轉(zhuǎn)世，受人世生死輪回之苦，可以受天人的供養(yǎng)。下面我給大家介紹一下羅漢。精雕細(xì)刻，不僅工藝高超，而且充分顯示了普陀山佛教文化的深厚內(nèi)涵。各位團(tuán)友，南海觀音銅像的基座分兩層，底層為功德廳，里面用銅雕、木雕裝飾。開光那天，還發(fā)生了一樁奇事。96塊亞金銅壁板拼裝成一尊大佛，并用打磨拋光法將焊縫處磨得天衣無縫，精湛的工藝令人叫絕。那么觀音銅像為什么要做成33米呢?這里有三種解釋：第一，普陀山環(huán)島一周是33公里。在佛教中“_”是古印度圣王戰(zhàn)車的輪子，現(xiàn)在比喻佛法，是指佛法能夠摧破一切煩惱，就像轉(zhuǎn)輪王轉(zhuǎn)動(dòng)輪寶摧破山岳巖石一樣。這四柱正反面都刻著妙善、劉江、白光等人題寫的楹聯(lián)，非常狀觀。請(qǐng)看這一對(duì)花崗巖巨獅，每只7噸多重，好像睡獅剛剛醒來。金沙各位團(tuán)友，在觀音跳和南天門之間這處地方叫龍灣，灣前金沙鋪地，長570米，過去這里沙質(zhì)很黃，像金子一樣。進(jìn)入南天門，里面有一座茅篷，叫大觀篷。門里有一塊巨大的巖石，叫獅子巖。南山原來是海中的一個(gè)孤島，和普陀山本島隔著一條水道，后來建了這座石橋，因?yàn)闃蛏硐颀?，所以叫環(huán)龍橋，又叫大觀橋，從此兩山連接相通。(可以插入講蓮花)在路的兩旁有“入三摩地”、“金繩開覺路，寶筏渡迷川”等石刻，都出自明代大書法家董其昌之手。無機(jī)不被，萬里無云萬里天”，“一日二度潮，可聽其自來自去。后來因?yàn)樯┳釉谶@里責(zé)備小姑，從此，姑嫂停船的地方被后人稱作“短姑道頭”，觀音大士給小姑送飯時(shí)投向潮水里用以踩腳的石塊，稱為‘短姑圣跡’。到了中午，潮水大漲，小船與岸相隔，小姑坐在船中，餓得發(fā)慌。大家可以看到，這幾塊奇怪的石頭上刻著四個(gè)字：“短姑古跡”。其實(shí)它最早的民間客運(yùn)碼頭就在不遠(yuǎn)處的短姑道頭，但一有風(fēng)浪，船只就無法靠岸，交通相當(dāng)不便，所以就建成了現(xiàn)在規(guī)模的碼頭。清朝康熙皇帝賜“普濟(jì)群靈”額于前寺和“天花法雨”額于后寺，“普濟(jì)禪寺”、“法雨禪寺”各由此而得。當(dāng)時(shí)，日韓等國來華經(jīng)商、朝貢者，也開始慕名登山禮佛，普陀山漸有名氣。唐咸通四年(公元916)，日本有個(gè)叫慧鍔的僧人從五臺(tái)山請(qǐng)得觀音圣像回國，船經(jīng)普陀山海面時(shí)受阻，在潮音洞登岸，把佛像留在一個(gè)民宅中供奉，稱“不肯去觀音院”，觀音道場(chǎng)從這時(shí)開始?！彼略簾o論大小，都供奉觀音大士，可以說是“觀音之鄉(xiāng)”了。以山而兼海之勝，當(dāng)推普陀”。普陀山概況導(dǎo)游詞篇一普陀山是中國四大佛教名山之一，也是國務(wù)院首批公布的44個(gè)國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。以山而兼川之勝，則推桂林。在歷史上香火鼎盛時(shí)期，曾有詩描述“山當(dāng)曲處皆藏寺，路遇窮時(shí)又遇僧。唐大中年間，有印度僧人來山禮佛，傳說在潮音洞目睹觀音現(xiàn)身。公元1080，朝廷賜予銀兩建寶陀觀音寺(即今前寺)。元大德三年(公元1299)六月，敕封寶陀觀音寺住持一山為妙慈弘濟(jì)大師，帶著國書到日本去弘揚(yáng)佛教，與日本通好，從此，普陀山知名度日益遠(yuǎn)播。但是普陀山原來的碼頭建于1981年。短姑道頭各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在所在的位置就是普陀山最早的民間碼頭叫短姑道頭。相傳有姑嫂二人渡蓮花洋來朝山進(jìn)香，船靠碼頭時(shí)，不巧小姑“天葵”來潮，她認(rèn)為身子不潔，不敢下船進(jìn)香，她的嫂嫂埋怨小姑無福理佛，叫她呆在小船中等她，便獨(dú)自進(jìn)山拜佛去了。忽然想起剛才拜佛時(shí)，發(fā)現(xiàn)蓮座上觀音大士的裙子濕了一片，心里馬上就明白了，原來這是觀世音菩薩做的善事。門柱上刻有楹聯(lián)：“有感即通，千江有水千江月。這條路從短姑道頭沿著山坡彎彎曲曲地向上，路面都是由石板鋪成的，而且每隔一定距離，就會(huì)出現(xiàn)雕刻蓮花的石板，蓮花千姿百態(tài)，沒有一個(gè)是重復(fù)的。它位于南山，在短姑圣跡的對(duì)面。石門旁邊，有清代總兵藍(lán)理題寫的“山海大觀”四字，進(jìn)門是一個(gè)寬廣的平臺(tái)，站在這里眺望遠(yuǎn)方，感覺海和天是連在一塊的。民間傳說這是八仙過海時(shí)聚會(huì)的地方，普陀山禪宗始祖真歇禪師曾住在這里。大觀篷里面正中供奉著觀音菩薩，兩旁有關(guān)公、韋馱的塑像，還有八仙造像，八仙的上面是太白金星和太上老君，這充分的體現(xiàn)了佛教與道教文化的融合。我們所站的地方就是禮佛廣場(chǎng)，面積有1683平方米。沿階而上，第二、三層叫集散廣場(chǎng)，正中是一座四柱三門石碑坊，在佛教中是三門的意思。站在廣場(chǎng)上，請(qǐng)大家抬頭看南海觀音“慈眼視眾生”的大悲妙相，她妙相莊嚴(yán)，雙目非常慈祥地看著我們，左手托_，右手施無畏印。大佛身高18米，蓮花座高2米 ，三層基座高13米，總高33米。大佛是用亞金銅材鑄造的，總重70噸，由96塊銅壁板組成，每塊重一噸左右，壁板厚1厘米。各位團(tuán)友，這尊觀音銅像是1997年農(nóng)歷九月二十九日開光的。這一奇異現(xiàn)象一直持續(xù)到上午九點(diǎn)法會(huì)結(jié)束的時(shí)候。四幅壁畫栩栩如生地再現(xiàn)了發(fā)生在普陀山的四大傳說，也就是“短姑勝跡”、“二龜聽法”、“飛沙填?！?、“藍(lán)公護(hù)法”。中間銅柱上雕刻著觀音的32應(yīng)化身。佛是位于最高果位，菩薩位于第二等。但是大家請(qǐng)注意，相機(jī)拍照時(shí)的光線不利于文物的保護(hù)，所以希望大家在室內(nèi)參觀的時(shí)候，暫時(shí)把相機(jī)收一下，20分鐘后我們?cè)诙Y佛廣場(chǎng)集合。紫竹林，顧名思義，應(yīng)是紫竹成林，但由于幾經(jīng)劫難，紫竹林遭到破壞。釋加牟尼像有很多種不同姿勢(shì)的佛像，主要有坐像，立像和臥像三種。它是普陀山佛教協(xié)會(huì)在_年興建的?；坼娨詾橛^音不肯東渡去日本，于是把觀音圣像擱置在“潮音洞”附近的礁石上，被當(dāng)?shù)鼐用駨埵险?qǐng)回家中供奉。它是由清朝的康熙皇帝御賜的，相傳這是菩薩現(xiàn)身的地方。而且晴天時(shí)，洞內(nèi)像七彩霓虹閃現(xiàn)，非常壯觀，這就是普陀十二景之一的“古洞潮音”。洛迦山各位團(tuán)友請(qǐng)朝東面看，對(duì)面就是洛迦山，它的形狀很像一尊觀音菩薩安詳?shù)靥稍谏徎ㄑ笊厦?，頭，頸，胸，腹，足都很清楚，這叫“睡觀音”，也稱“海上佛”。洛迦山雖近在眼前，但海中波濤洶涌，古時(shí)有朝拜者須經(jīng)過24個(gè)蓮花浪方能得渡彼岸的傳說。每層塔的四面雕有佛龕。_年6月被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。所以呢初建