【正文】 。八德：勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾。凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無(wú)一分，未有不敗。知天之長(zhǎng)而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來(lái)，當(dāng)少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭(zhēng)奪之境，當(dāng)退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當(dāng)思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當(dāng)思舉賢而共圖之。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達(dá)也。有志則不甘為下流，有識(shí)則知學(xué)問無(wú)盡，不能以一得自足，有恒則斷無(wú)不成之事。2 可見年無(wú)分老少，事無(wú)分難易，但行之有恒，自如種樹畜養(yǎng)，日見其大而不覺耳。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急。1 不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。1 善人種德，降祥于天。1 傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。8 、處有事當(dāng)無(wú)事，處大事當(dāng)如小事。4 、國(guó)家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)?！鴩?guó)藩4引自《曾國(guó)藩家書》4不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，只問耕耘。余初帶兵之時(shí)，立志不取軍營(yíng)之錢以自肥其私，今日榮幸不負(fù)始愿——曾國(guó)藩4人生莫懼少時(shí)貧。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急。引自《曾國(guó)藩家書》3讀書不獨(dú)變?nèi)藲赓|(zhì)，且能養(yǎng)人精神，蓋理義收攝故也。（中國(guó)古代大臣）曾國(guó)藩3唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。故從容安祥，為處事第一法。夜不出門曠功疲神，切戒切戒！引自《曾國(guó)藩心述手記》2觀人法講信用無(wú)官氣有條理少大話。日知其所亡每日記茶余偶談一則。讀史丙申購(gòu)史，每日讀葉，雖有事不間斷。無(wú)事時(shí)心在腔子里；應(yīng)事時(shí)，專一不雜，如日之升。2我以為天地的運(yùn)轉(zhuǎn)不息，國(guó)家的建立和鞏固，卓越人物的道德事業(yè)的發(fā)揚(yáng)和持久，關(guān)鍵在于真誠(chéng)。衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。引自《曾國(guó)藩家書》1善人種德，降祥于天。曾國(guó)藩1曾國(guó)藩曰人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。惟學(xué)作圣賢，全由自己作主，不與天命相干涉。——曾國(guó)藩語(yǔ)錄1凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。曾國(guó)藩制造船炮，為中國(guó)自強(qiáng)之本。是故頑民?；瘎t憂之，蠻夷猾夏則憂之，小人在位賢才否閉則憂之，匹夫匹婦不被己澤則憂之，此謂悲天命而憫人窮，此君子之所憂也。日月既往，不可復(fù)追。，作非之漸。，信風(fēng)水，皆妄念所致。，不計(jì)天命，而天命即在人事之中。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。惡人種禍，貽殃于后。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。，遺子孫以禍害。文章可以文其身，而不可以文其行。，是非好惡總由人。，必有忽然之禍。：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。，能不作一毫妄想，可謂智矣。，聰明人宜勸他厚。，偽也。，心忌滿，才忌露。，務(wù)貪必憂。2古來(lái)豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱無(wú)剛”四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。2我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書；即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書。一個(gè)喜歡讀書的人，品格不會(huì)壞到哪去；一個(gè)品格好的人，一生的運(yùn)氣不會(huì)差到哪去。1一曰慎獨(dú)則心安；二曰主敬則身強(qiáng)；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞（辛勤勞動(dòng)）則神欽（神靈欽佩）。此三者缺一不可。有恒，則斷無(wú)不成之事。——曾國(guó)藩1勤儉節(jié)約，未有不興?！鴩?guó)藩靜中，細(xì)思古今億萬(wàn)年無(wú)有窮期，人生其間，數(shù)十寒暑，僅須臾耳；大地?cái)?shù)萬(wàn)里無(wú)有紀(jì)極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過(guò)九牛之一毛耳；事變?nèi)f端，美名百途，人生才力之能辦者，不過(guò)太倉(cāng)之一粒耳。再進(jìn)再困，再熬再奮，自有亨通精進(jìn)之日。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書》凡人之情，莫不好逸而惡勞，無(wú)論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚?dòng)趧冢沤裰??！鴩?guó)藩《曾國(guó)藩家書》家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。文章可以文其身，而不可以文其行。5既有定識(shí)，又有定力。5沽虛譽(yù)于小人，不若聽之于天。4遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。4寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。3受人恩情，當(dāng)為將來(lái)報(bào)答之地，不可多求人也。3人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。盡人謀之后，卻須泰然處之。2人亦不可閑慣，閑慣則些小事便不可耐。2書蔬魚豬，一家之生機(jī)；少睡多做，一人之生氣。1人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。1功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。一個(gè)忍字，消了無(wú)窮禍患，一個(gè)足字，省了無(wú)限營(yíng)求。譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。神正其人正，神邪其人奸。盡人謀之后，卻須泰然處之。5不可輕率評(píng)譏古人。5為善最樂，是不求人知。50、居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫。4養(yǎng)得胸中一種恬靜。4王政不能有恩而無(wú)威。3須先立堅(jiān)卓之志。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也。3因循二事，誤盡一生。3好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。2事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之。2人以氣為主。不執(zhí)不阿，是為中道。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急。1前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。1說(shuō)人之短，乃護(hù)己之短。君子所性，雖破萬(wàn)卷不加焉，雖一字不識(shí)無(wú)損焉1富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。自修之道莫難于養(yǎng)心。曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄100句篇四能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。5人生六耐，缺一不可；臨危應(yīng)耐，耐以生存。惡人種禍，貽殃于后。5刻苦求進(jìn)，勤學(xué)善思；懶惰誤己，勤奮興財(cái)。4推心置腹，言而有信；精誠(chéng)所至，始終如一。4海納百川，有容乃大；心胸廣寬，得道多助。遇有不測(cè)，自查反??；汲取教訓(xùn)；以利再戰(zhàn)。3儉以養(yǎng)德，貧而自強(qiáng)；物欲喪志，侈以敗業(yè)。3志不立，天下無(wú)可成之事；有志者，事競(jìng)成。2心胸寬博，舉止端莊；步履穩(wěn)重，字墨剛勁。驕奢倦怠，未有不?。?大處著眼，小處著手；群居守口，獨(dú)居守心。傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。1因循二事，誤盡一生。1熟極生巧，妙無(wú)不熟；萬(wàn)事皆熟，熟則能強(qiáng)。凡為一事，事皆貴專；以專而精，以紛而散。為德為才，得一已難，兩者兼全，更不數(shù)見。曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄100句篇三好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。⑤傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人?！驹鴩?guó)藩談做人準(zhǔn)則】①輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。，拖也是一種方法。【曾國(guó)藩從政八經(jīng)】，做官不可像官。引自《曾國(guó)藩家書》p4素食則氣不濁獨(dú)宿則神不濁默坐則心不濁讀書則口不濁。讀背誦之書不必多，頁(yè)可耳。此者缺一不可。曾國(guó)藩4雖然頗多感慨，但又不免想起毛潤(rùn)之先生牢騷太盛防斷腸的忠告，遂覺終日感慨，不如身體力行，故于《百家講壇》開講《曾國(guó)藩家訓(xùn)》，希望能于教育民生社會(huì)做一點(diǎn)力所能及的事兒4士人讀書，第一要有志，第要有識(shí)，第要有恒?！蹲x書之妻》素食則氣不濁獨(dú)宿則神不濁默坐則心不濁讀書則口不濁。曾國(guó)藩3儉以養(yǎng)廉，直而能忍。曾國(guó)藩3利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。何必?fù)竦?？何必?fù)駮r(shí)？但自問立志之真不真耳！引自《曾國(guó)藩家書》3謙則不招人忌，恭則不招人侮。曾國(guó)藩2廣積聚者，遺子孫以禍害多聲色者，殘性命以斤斧。為師當(dāng)嚴(yán)而有恒?！鴩?guó)藩人才何常？褒之則如甘雨之興苗，貶之則如嚴(yán)霜之凋物。偏聽者，啟爭(zhēng)之端。曾國(guó)藩1信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。人為財(cái)死，不貪少禍。曾國(guó)藩我越是孤獨(dú)，越是沒有朋友，越是沒有支持，我就得越尊重我自己。吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才。用功不可不勤，故不可時(shí)時(shí)為科弟仕宦起見。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守。2023年曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄100句(14篇)2023年曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄100句(14篇)每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄100句篇一古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù)。曾國(guó)藩諸弟讀書不可不多。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。引自《曾國(guó)藩家書》p姑息必成大忍(過(guò))，面譽(yù)必至背非?！鴩?guó)藩禍咎之來(lái)，本難逆料，然唯不貪財(cái)不取巧不沽名不驕盈四者，窮可彌縫一二。曾國(guó)藩1勤則興，懶則敗，一字之理。曾國(guó)藩1好飾者，作非之漸?！鴩?guó)藩1人才何常？褒之則如甘雨之興苗，貶之則如嚴(yán)霜之凋物。若事事勤思善問，何患不一日千里？用功不求太猛，但求有恒。曾國(guó)藩2居官四敗曰昏惰任下者敗，傲狠妄為者敗，貪鄙無(wú)忌者敗，反覆多詐者敗。曾國(guó)藩且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場(chǎng)亦可讀書，負(fù)薪牧豕，皆可讀書，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書。3我以為天地的運(yùn)轉(zhuǎn)不息，國(guó)家的建立和鞏固，卓越人物的道德事業(yè)的發(fā)揚(yáng)和持久，關(guān)鍵在于真誠(chéng)。日月既往，不可復(fù)追。曾國(guó)藩3循序而漸近，熟讀而精思。曾國(guó)藩4人生莫懼少時(shí)貧。有恒，則斷無(wú)不成之事。曾國(guó)藩4每日習(xí)字不必多，作百字可耳。阿兄?jǐn)?shù)千里外教爾，僅此一語(yǔ)耳。——曾國(guó)藩曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄100句篇二曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄【曾國(guó)藩六戒】①久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往；②勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩；③ 說(shuō)人之短乃護(hù)己之短，夸己之長(zhǎng)乃忌人之長(zhǎng)； ④利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾；⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致??；⑥凡成大事，以識(shí)為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。，爬起來(lái)站穩(wěn)都難。，大勝靠德。④誠(chéng)無(wú)悔，恕無(wú)怨，和無(wú)仇，忍無(wú)辱?！壕挪唤弧唬?志不同者； 諛人者；恩怨顛倒者； 好占便宜者； 全無(wú)性情者； 不孝不悌者； 愚人者；落井下石者； 德薄者。好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。1食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。1莫怕寒村，莫怕慳吝，莫貪大方，莫貪豪爽。1事緩乃圓，好從慢得；從緩待變，應(yīng)對(duì)自如。2勤儉節(jié)約，未有不興。2寧人負(fù)我，我勿負(fù)人；寬以待人，容人之短。3要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。3潔身自好，嚴(yán)于律己；節(jié)欲莫貪，克己復(fù)禮。3盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。4欲去驕字，不輕非笑人；欲去惰字，不晏起。4人我之際，須看得平；功名之際，須看得淡。5激濁揚(yáng)清，賞罰嚴(yán)明；恩威并重，治病救人。5善人種德，降祥于天。5惡語(yǔ)難消，忍過(guò)事堪；和睦相處，萬(wàn)事諧通。6人生苦短，莫圖便蓋；事忙易錯(cuò)，且更從容。古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微，二者闕一不可。文章可以文其身，而不可以文其行。