【正文】 而有助于形成全社會的清正廉潔之風(fēng)現(xiàn)實生活中，諸多的大吃大喝、鋪張浪費，都要經(jīng)過會計人員之手。會計人員要培養(yǎng)高尚的品德，不僅需要努力認(rèn)真地學(xué)習(xí)專業(yè)文化知識，提高對現(xiàn)代會計的認(rèn)識，而且要自覺反省自己，以正確的會計職業(yè)道德觀念戰(zhàn)勝各種錯誤的思想觀念。在市場經(jīng)濟條件下，會計職業(yè)活動中的各種經(jīng)濟關(guān)系日趨復(fù)雜，這些經(jīng)濟關(guān)系的實質(zhì)是經(jīng)濟利益關(guān)系。辦理會計事務(wù)應(yīng)當(dāng)實事求是、客觀公正；搞好服務(wù)。（二）會計職業(yè)道德的主要內(nèi)容會計職業(yè)道德的主要內(nèi)容有以下六個方面：敬業(yè)愛崗。 the accounting professional moral evaluation system。“新中式”風(fēng)格在居住區(qū)景觀設(shè)計中的應(yīng)用——以洛陽“盛唐至尊”為例[j]。“新中式”景觀設(shè)計風(fēng)格的運用方法探析[j]。此外，新中式建筑的表象與現(xiàn)代建筑元素的緊密結(jié)合也使之具有極強的自身變通性和時代適應(yīng)性。將景觀自身的作用進行突出，可以充分利用景觀建筑的具體概念，在景觀的設(shè)計過程中，將建筑看作是一宗元素，結(jié)合景觀和建筑營造具體的環(huán)境，使其具備基本的人性化，使我國新中式的建筑藝術(shù)形態(tài)更加整體，具有很好的意境。（二）在建筑空間方面，可以將建筑空間組合和中式空間進行有效的結(jié)合，抽象我國中式的傳統(tǒng)建筑空間，使其可以更好的應(yīng)用于我國現(xiàn)代的建筑當(dāng)中。關(guān)于新中式建筑藝術(shù)形態(tài)的發(fā)展，本文主要從以下幾個方面展開討論，并舉例予以說明:（一）從建筑元素的角度來探討，我國目前已經(jīng)存在很多的新中式建筑的經(jīng)典案例，都是對新中式建筑比較成熟的概括，且在實際工作中可以得到充分的應(yīng)用。我國新中式的建筑普遍都是以經(jīng)典的案例為基礎(chǔ)。新中式高層建筑吸取了傳統(tǒng)建筑的精華部分，具有極強的時代感和科技感，且外形也不單調(diào)，例如上海世貿(mào)大廈就是從大雁塔中找尋的設(shè)計靈感而設(shè)計出來的。正是在上述因素的綜合作用下，新中式建筑藝術(shù)應(yīng)運而生。在此背景之下，重推新中式建筑藝術(shù)日漸成為社會各界討論的焦點。漢字在“新中式”空間設(shè)計中的視覺呈現(xiàn)[j]。另外，作為我國當(dāng)代設(shè)計師，有責(zé)任弘揚本土設(shè)計文化，并對全球文化中我國傳統(tǒng)文化的地位進行重新審視，以便按地域化、國家化的要求來對我國本土文化進行整合，從而實現(xiàn)我國傳統(tǒng)設(shè)計的傳承和發(fā)展。綜上，現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)文化之間并不矛盾。（三）景觀和建筑的整體性要給予高度的重視，建筑和景觀的重要位置要進行合理的處理，可以以景觀為主體，利用建筑來對景觀起到豐富的作用，或者可以以建筑為主體，利用景觀來強調(diào)空間組合的關(guān)系。在一般情況下，某個建筑項目普遍都是強調(diào)一種建筑風(fēng)格特征，要抓住這個風(fēng)格特點。此外，在建筑空間的探索上缺乏深度，過度追求功能，這樣新中式建筑就會衍生出“表皮形式”，缺乏探索精神。我國傳統(tǒng)的低矮的院落與當(dāng)今主流建筑的要求不符，因此在新中式建筑發(fā)展過程中，若要不斷適應(yīng)現(xiàn)代建筑發(fā)展的具體需求，對我國傳統(tǒng)文化的精華進行繼承，此乃新中式建筑發(fā)展的主要目標(biāo)。我國傳統(tǒng)古代建筑的高度較低，但是塔類建筑的高度較高。成人函授大專畢業(yè)論文篇一新中式建筑；傳統(tǒng)；藝術(shù)形態(tài)新中式建筑藝術(shù)形態(tài)是對我國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的傳承，是基于傳統(tǒng)文化的建筑藝術(shù)設(shè)計。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。據(jù)此研究背景，下文首先討論新中式建筑形態(tài)的發(fā)展現(xiàn)狀，然后再重點解析新中式建筑藝術(shù)形態(tài)。當(dāng)今由于土地資源非常珍貴，住宅建筑的主要特點就是高空間、高密度，人們居住用地不斷減少對于我國傳統(tǒng)建筑形態(tài)的復(fù)興起到阻礙作用，而當(dāng)代建筑發(fā)展的方向就是中式高層。很多情況下，面對不同風(fēng)格的建筑元素，建筑師就會盲目濫用，例如對于一些建筑項目，建筑師過于追求建筑的形式，而對于建筑的本質(zhì)沒有給予足夠的關(guān)注。但是，針對具有地方鮮明特色的建筑元素，在具體的使用的過程中要進行慎重的考慮，特別要注意建筑組合風(fēng)格的完整性要求，避免濫用、套用的情況出現(xiàn)，否則就會創(chuàng)造出不倫不類的建筑形式。此外，我國中式建筑空間組合受到我國傳統(tǒng)的哲學(xué)和人們的性格的影響很深，我國古代建筑具有很強的“委婉性”我國傳統(tǒng)的建筑很講究委婉，這就需要建筑師將現(xiàn)代建筑形體和具體的組合關(guān)系進行有效的處理，使我國新中式建筑藝術(shù)形式具備隱晦性和經(jīng)典性，還可以適當(dāng)?shù)膶㈤_放性的現(xiàn)代空間加入進去。例如蘇州園林在的建筑主要借助的就是借景和對景的應(yīng)用，對于景物的安排以及觀賞的位置都給予十分巧妙的設(shè)計，這和西方原因具有很大的區(qū)別，蘇州園林利用有限的內(nèi)部空間，將外部的世界的空間和結(jié)構(gòu)完美的表現(xiàn)出來，使園林具備一定的人文氣息，通過在腳下的清流，可以將園中的的景物倒影出來，可以使觀賞者開始進入夢幻的空間，通過借景的方式，將園外的美景收納到園林當(dāng)中，使蘇州園林具有更加豐富的景觀，使欣賞者的空間感受不斷擴大，這主要受到唐宋文人的影響，對文人寫意山水進行模擬，蘇州園林個人留下最深刻的印象就是小巧、自由、精致。總之，新中式設(shè)計風(fēng)格尚處在探索階段，因此無論是設(shè)計師還是作品本身，均可能存在一些爭議點，應(yīng)客觀對待。安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，2012,15:86058608.[2]楊茂川，鄧珺。萍鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報，2015,04:5053.成人函授大專畢業(yè)論文篇二在社會經(jīng)濟發(fā)展、城市人口增長及國外建筑文化入侵的綜合作用下，我國建筑藝術(shù)的傳統(tǒng)設(shè)計思路正逐漸向世界的領(lǐng)軍思想靠攏，即將兩者結(jié)合起來，以推進我國建筑設(shè)計行業(yè)的長足發(fā)展。關(guān)于新中式建筑藝術(shù)的產(chǎn)生，具體可從以下三個方面加以闡釋:一是在國家經(jīng)濟發(fā)展的推動下，國人的生活方式和價值觀被改變，其逐漸認(rèn)識到傳統(tǒng)設(shè)計的必要性；二是我國傳統(tǒng)古建筑主要采用榫卯的結(jié)構(gòu)形式，與現(xiàn)代建筑設(shè)計相比，榫卯結(jié)構(gòu)具有人力資源耗費大、施工工期慢、缺乏低碳環(huán)保的缺點；三是傳統(tǒng)古建筑以木材為主要用材，因此對蟲蛀、雨水和氣候變換的抵抗能力較差，且在常年風(fēng)化的影響下，翻建、維修和重建的頻率相當(dāng)高。據(jù)此可知，我國新中式高層建筑應(yīng)是以古塔造型為原型的。如果僅從住宅建筑的設(shè)計來看，設(shè)計的首要目標(biāo)是滿足內(nèi)部空間的合理性及舒適性。我國的古典建筑普遍都和園林形式進行結(jié)合，特別是我國南方的建筑這種現(xiàn)象更加突出，現(xiàn)代建筑設(shè)計都是將景觀和建筑進行分別設(shè)計，并沒有有效的利用景觀將中式特征反映出來，同時中式建筑中經(jīng)典蘊含的內(nèi)容也沒有得到發(fā)揚?？傊?，在設(shè)計新中式建筑的時候，以現(xiàn)代特征為主要基礎(chǔ)，適當(dāng)?shù)膶⒌胤降慕ㄖ问郊尤脒M去，此種做法的主要作用“調(diào)味”，使建筑空間組合更加具備韻味，并不是在細(xì)節(jié)上進行嚴(yán)格的刻畫。中國傳統(tǒng)的框景、借景等方法都可以進行有效的借鑒，使建筑和景觀對新中式的建筑發(fā)揮出自身的服務(wù)作用。新中式建筑藝術(shù)形態(tài)產(chǎn)生的背景是我國五千年的文化積淀，加之新中式現(xiàn)象的產(chǎn)生具有時尚性和現(xiàn)代性的特點，因此新中式建筑藝術(shù)形態(tài)擁有極為廣闊的受眾平臺。[1]李麗莉，周建華。創(chuàng)意與設(shè)計，20xx,03:4348.[3]徐珊珊，仝婷婷，李健凱。會計職業(yè)道德；會計職業(yè)道德評價體系；誠信教育；激勵約束機制this article with the accounting professional ethics concept as the starting point, the accounting professional ethics construction importance of this paper discusses, and in view of the current accounting professional ethics not optimistic the reason of the deep analysis. to speed up the perfect our country is put forward by the accounting professional ethics system, perfect accounting system, strengthen the training education, improving accounting personnel on the management system, the good faith education, establishing in moral credit archives, standardize the accounting profession behavior means such as from the fundamental solution to lack of the accounting profess