【正文】 體，教師是教學(xué)生活的組織者、策劃者、引導(dǎo)者，是學(xué)生的合作伙伴。教師讓學(xué)生積極主動(dòng)的參與活動(dòng)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，讓學(xué)生感悟到他們就是生活的主角，讓學(xué)生在生活化情境中理解、領(lǐng)悟相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等道理，鍛煉能力，感悟人生的意義。比如在“價(jià)格變動(dòng)的影響”教學(xué)中，不必機(jī)械照搬教材中的探究活動(dòng)設(shè)計(jì)。新教材編寫堅(jiān)持“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”的原則，教材是最重要的教學(xué)資源，但不是唯一的資源，教材中不乏社會(huì)事件的展示，不乏生活實(shí)例的列舉，但還是難以趕上社會(huì)時(shí)事的瞬息萬(wàn)變。教學(xué)的理念指導(dǎo)教學(xué)行為，教師學(xué)應(yīng)認(rèn)識(shí)到學(xué)生作為生命個(gè)體，帶著自己的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、思考參與課堂生活，是課堂的主人，是教學(xué)的主體。思想政治課教學(xué)生活化主要是指思想政治教學(xué)從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的生活背景出發(fā)，把課堂教學(xué)與生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，是讓學(xué)生在生活中接受教育，在教學(xué)中學(xué)會(huì)生活的這樣一種教學(xué)過(guò)程。所以新教材的內(nèi)容突出的特點(diǎn)之一就是貼近學(xué)生生活。異常注意引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程，勇于提出問(wèn)題，掌握分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法，注重自主、探究、合作式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人。（3）對(duì)其中一些層次較好的同學(xué)提出不一樣的要求，布置個(gè)性化的作業(yè)，進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。課堂上要精講，著重講解重、難點(diǎn)，突出解題方法的講解。（3）適當(dāng)訓(xùn)練，當(dāng)堂完成，當(dāng)堂鞏固。對(duì)于必修班：目標(biāo)：確保合格率，提高達(dá)a率。所以課堂上仍然要經(jīng)常默寫，從而落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)。練習(xí)要有針對(duì)性，針對(duì)教材中的重難點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的易錯(cuò)易混點(diǎn)，反復(fù)練，練反復(fù)。經(jīng)過(guò)測(cè)驗(yàn)及時(shí)查漏補(bǔ)缺，一是能夠了解學(xué)生階段性的學(xué)習(xí)情景，同時(shí)也能夠?qū)處煹慕虒W(xué)進(jìn)行適時(shí)的診斷，糾正。從教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)過(guò)程的實(shí)施、教學(xué)效果及反思等方面科學(xué)、中肯、充分地交流，重點(diǎn)評(píng)存在的不足和改善的方法。（3）了解學(xué)生近階段學(xué)習(xí)情景，共同解答學(xué)生疑惑，交流激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的有效方法。要求人人參與，按時(shí)進(jìn)行，保質(zhì)保量，杜絕懶漢行為、怠工行為和形式主義，年輕教師必須在自備的基礎(chǔ)上參加團(tuán)體備課最終再?gòu)?fù)備，教案由備課組長(zhǎng)簽字后才能上課。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)并保質(zhì)保量完成市教研室教學(xué)進(jìn)度安排，本學(xué)期選修班完成《文化生活》《國(guó)家和國(guó)際組織》的學(xué)習(xí)，必修班完成專題復(fù)習(xí)。（一）進(jìn)一步推進(jìn)課堂教學(xué)效率的改革，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，明確目標(biāo)。（2）編好導(dǎo)學(xué)案和作業(yè)，提高二者的實(shí)用性和有效性。（1）進(jìn)一步全面推進(jìn)教學(xué)重心前置，提高課堂教學(xué)實(shí)效。（1）強(qiáng)化團(tuán)體備課制度，落實(shí)聽評(píng)課工作制度。在教學(xué)經(jīng)驗(yàn)上要無(wú)私坦誠(chéng)，把全部經(jīng)驗(yàn)都傳授給他們，關(guān)心年輕教師的生活。第二、教學(xué)上要培養(yǎng)年輕教師。加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)。（2）堅(jiān)持昂揚(yáng)向上的輿論導(dǎo)向，要使整個(gè)備課組與學(xué)校、年級(jí)組始終堅(jiān)持高度一致。本學(xué)期面臨學(xué)業(yè)水平測(cè)試的重要任務(wù)，時(shí)間緊，從開學(xué)始有38天時(shí)間，要求高，制定了60%的達(dá)a目標(biāo)，任務(wù)中，許多學(xué)生還有很多知識(shí)尚未掌握。每學(xué)期安排17周教學(xué)時(shí)間，每周3節(jié)課時(shí)。就教育對(duì)象學(xué)生來(lái)說(shuō)，高二學(xué)生思維能力有限，學(xué)生水平參差不齊，因此，要引導(dǎo)學(xué)生入在教學(xué)過(guò)程中，力求做到由淺入深，培養(yǎng)學(xué)生思維能力。第一部分：講物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系，是唯物論知識(shí)，它是馬克思主義哲學(xué)的前提和最重要的組成部分，主要是第一課。訓(xùn)練學(xué)生辯證思維能力，初步體會(huì)“兩個(gè)統(tǒng)一”、“三個(gè)辯證”之間的關(guān)系。懂得矛盾的含義，了解到我們的世界是一個(gè)充滿矛盾的世界，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界。高中政治教學(xué)計(jì)劃篇四貫穿全書的主線是“兩個(gè)統(tǒng)一”：主觀與客觀的統(tǒng)一，個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一。對(duì)在練習(xí)中發(fā)現(xiàn)的新問(wèn)題，要多思、多問(wèn)及時(shí)解決。知識(shí)的落實(shí)要堅(jiān)持“三清”或“四清”，注意把知識(shí)的系統(tǒng)和記憶放在重要位置，注重基本知識(shí)和基本技能以及知識(shí)的遷移能力。研究各種高考試題、組合和有效的使用高考試題。教師少講，讓學(xué)生自己進(jìn)行，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)木毩?xí)。因此，在第二輪復(fù)習(xí)中，要著重關(guān)注本年度的熱點(diǎn)問(wèn)題。習(xí)題應(yīng)注意基礎(chǔ)性和基本知識(shí)的遷移。在計(jì)劃的制定中要有總目標(biāo)和階段目標(biāo)以及具體措施、評(píng)價(jià)、時(shí)間安排、內(nèi)容安排等內(nèi)容。表現(xiàn)在理論聯(lián)系熱點(diǎn)、重點(diǎn)問(wèn)題時(shí)只是點(diǎn)到為止，泛泛而談，沒(méi)有把理論與實(shí)際的結(jié)合上從一個(gè)切口入手進(jìn)行細(xì)致的分析。教師也很少去反思自己的教學(xué)行為。缺乏對(duì)習(xí)題的篩選和對(duì)高考試題的研究?？孔龃罅康念}來(lái)使學(xué)生掌握知識(shí)和培養(yǎng)能力只能是事倍功半。教師獨(dú)占課堂，學(xué)生被動(dòng)在聽，沒(méi)有自己的感悟和落實(shí)的時(shí)間。目前，學(xué)生對(duì)于課本知識(shí)的記憶和熟練程度是相當(dāng)差的。我們的教師對(duì)其沒(méi)有認(rèn)真的研讀和分析，也談不上有效的依據(jù)課標(biāo)和考試說(shuō)明去教學(xué)。對(duì)高三只是有大致的階段安排與復(fù)習(xí)進(jìn)度，對(duì)每一階段的教學(xué)和復(fù)習(xí)目標(biāo)、復(fù)習(xí)策略和學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)的完成沒(méi)有細(xì)致的考慮，這種計(jì)劃的盲目性，必然導(dǎo)致教學(xué)的盲目性，教學(xué)質(zhì)量的提高也必然是盲目的。進(jìn)行有效的知識(shí)落實(shí)。讓學(xué)生詳讀教材，記憶和理解基本概念、基本原理。為完成教學(xué)任務(wù)，做到有計(jì)劃教學(xué)，具體安排見教學(xué)進(jìn)度表。為完成本學(xué)年教學(xué)任務(wù)，計(jì)劃上學(xué)期完成哲學(xué)常識(shí)的上冊(cè)，下學(xué)期完成下冊(cè)。第二部分：講事物聯(lián)系、運(yùn)動(dòng)、變化發(fā)展方面知識(shí)，是唯物辯證法部分，闡述唯物辯證法的根本觀點(diǎn)及與形而上學(xué)的根本區(qū)別，主要是二、三、四三課內(nèi)容。能力方面：通過(guò)教學(xué)，訓(xùn)練學(xué)生抽象思維能力，能初步體驗(yàn)出哲學(xué)理論的抽象性；訓(xùn)練學(xué)生辯證思維能力，初步體會(huì)“兩個(gè)統(tǒng)一”、“三個(gè)辯證”之間的關(guān)系；提高辯證思維，分析具體實(shí)際問(wèn)題的能力，分清唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學(xué)的表現(xiàn)。貫穿全書的主線是“兩個(gè)統(tǒng)一”：主觀與客觀的統(tǒng)一，個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一。每次的習(xí)題要經(jīng)過(guò)篩選，練習(xí)要練，也要講評(píng)，而且要講得精，評(píng)得透，做到舉一反三。（三）關(guān)注熱點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，提高能力復(fù)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活，特別是社會(huì)生活中的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題。經(jīng)常以提問(wèn)的方式來(lái)考查學(xué)生對(duì)課本基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況，回答不好的同學(xué)要求必須在限定的時(shí)間內(nèi)去掌握。下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀計(jì)劃范文，希望大家能夠喜歡!高中政治教學(xué)計(jì)劃篇一認(rèn)真研究考綱規(guī)定考試的性質(zhì)、內(nèi)容、形式及試卷結(jié)構(gòu)、考查的39。通過(guò)制定計(jì)劃，我們可以更加有條理地進(jìn)行工作和生活，提高效率和質(zhì)量。以本為本，堅(jiān)決、踏實(shí)地抓好學(xué)生對(duì)課本基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。網(wǎng)絡(luò)化復(fù)習(xí)從縱橫兩角度雙向展開。通過(guò)練習(xí)查漏補(bǔ)缺，掌握答題規(guī)律、技巧，提高應(yīng)試能力。課本由前言和既帶有專題性又有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的八課組成。知識(shí)方面：通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生懂得世界為什么是客觀存在的物質(zhì)世界，能以自己的理解有條理地進(jìn)行表述；懂得客觀物質(zhì)世界是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本性質(zhì)，同時(shí)了解到運(yùn)動(dòng)不是雜亂無(wú)章，而是有規(guī)律的，應(yīng)做到認(rèn)識(shí)事物運(yùn)動(dòng)規(guī)律、按規(guī)律辦事；懂得矛盾的含義，了解到我們的世界是一個(gè)充滿矛盾的世界，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界；懂得世界是普遍聯(lián)系的整體，沒(méi)有聯(lián)系就沒(méi)有世界，世界上根本不存在孤立的事物存在；懂得由事物的聯(lián)系構(gòu)成事物的運(yùn)動(dòng)，由運(yùn)動(dòng)引起事物的變化發(fā)展，分清事物運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的關(guān)系。第一部分：講物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系，是唯物論知識(shí)，它是馬克思主義哲學(xué)的前提和最重要的組成部分，主要是第一課。就教育對(duì)象學(xué)生來(lái)說(shuō)，高二學(xué)生思維能力有限，學(xué)生水平參差不齊，因此，要引導(dǎo)學(xué)生入在教學(xué)過(guò)程中，力求做到由淺入深，培養(yǎng)學(xué)生思維能力。每學(xué)期安排17周教學(xué)時(shí)間，每周3節(jié)課時(shí)。以課本和課程標(biāo)準(zhǔn)為基本，充分研讀考綱，從整體上把握復(fù)習(xí)的要求。加強(qiáng)教研，研究高考和高考試題，把熱點(diǎn)與教材知識(shí)的有效結(jié)合，注重知識(shí)的遷移與運(yùn)用，精選習(xí)題，避免陷入題海中。缺乏對(duì)高三教學(xué)、復(fù)習(xí)的整體把握和詳細(xì)計(jì)劃及實(shí)施措施。在考試說(shuō)明中有明確的考核目標(biāo)和要求，并有詳細(xì)的解讀說(shuō)明。我們的教師在高三教學(xué)和復(fù)習(xí)中總是拋棄課本而按照資料來(lái)進(jìn)行，舍本求末，學(xué)生對(duì)于知識(shí)沒(méi)有系統(tǒng)性的把握和理解。表現(xiàn)在：仍然按高一和高二的教學(xué)方式進(jìn)行，不進(jìn)行充分的研究高三的特點(diǎn)，課堂效率低；在復(fù)習(xí)中，就知識(shí)講知識(shí)，缺乏對(duì)知識(shí)的深層次分析，只是知識(shí)的簡(jiǎn)單羅列