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2024年傳承傳統(tǒng)文化傳承傳統(tǒng)文化演講稿(實(shí)用20篇)-全文預(yù)覽

  

【正文】 過(guò)是誰(shuí)的功勞讓你看見(jiàn)這美的享受。那是心靈的樂(lè)曲,或輕,或柔,或美,或重。但是,在對(duì)文化進(jìn)行改革與創(chuàng)新,以及對(duì)外來(lái)文化的接納時(shí),我們應(yīng)該將中華傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去。如“果醬”、“竹葉”、“嘎哈”等。又有多少人還記得問(wèn)人姓名用“貴姓”,老人年齡用“高壽”,請(qǐng)人保存東西用“惠存”,請(qǐng)人提出建議或批評(píng)用“指教”等禮貌用語(yǔ)。當(dāng)今時(shí)代,高端科技是王道。讓我們把“文化”的火炬?zhèn)鬟f下去,讓“文化”之火永不熄滅。品茶道,體會(huì)人生的經(jīng)歷。漢字是我們的母語(yǔ),我們?cè)跄茏屛覀兊恼Z(yǔ)言喪失。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們?cè)絹?lái)越注重物質(zhì)生活,用奢侈掩蓋自己丑陋的內(nèi)心,在華麗的外表下,做著不合實(shí)際的行為。希望我們可以讓精神文明充滿我們的世界,傳承中華文化?!痹谶@個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代,唯一能讓你出彩的,就是你心中的文化底蘊(yùn),其實(shí)高考也是文化的一個(gè)檢測(cè),也是中華文化的一個(gè)表現(xiàn)形式。但你不要忘記,我們有自己的中山裝,有自己的文藝作品,同樣也有禮賢讓士的傳統(tǒng)美德,有尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)精神,不僅如此,我們還有孔子學(xué)院那充滿哲理的地方也有魯迅?jìng)饔浤潜楸橄炊Y精神的文字。也許你還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到中華文化的博大精深,也許你還沒(méi)有認(rèn)識(shí)文化的偉大力量。宋代王安石那有力的詩(shī)句,就書(shū)寫(xiě)了中華文化美麗的篇章。只有做到了孝親愛(ài)親,在心中播下一顆孝的種子,才能讓中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)更加發(fā)揚(yáng)光大!自古以來(lái)中華文化博大精神,從小學(xué)習(xí)的書(shū)法,長(zhǎng)大背誦的。圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信”《弟子規(guī)》開(kāi)篇就提到了“孝”是我們每個(gè)人必須首先具備的行為品格。當(dāng)我們的國(guó)家失去了靈魂,會(huì)是怎樣?可想而知,就是一具空殼,沒(méi)有靈魂的行尸走肉。誦讀古詩(shī)可以豐富我們的知識(shí),陶冶我們的性情,可以使我們更加富有內(nèi)涵。當(dāng)我再次翻開(kāi)課本上的那一首首古詩(shī),看到的并不是乏味的方塊字,而是詩(shī)人作詩(shī)的情感和所描述的畫(huà)面。自我介紹。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族在中國(guó)古代社會(huì)形成和發(fā)展起來(lái)的比較穩(wěn)定的文化形態(tài),是中華民族智慧的結(jié)晶,在經(jīng)歷過(guò)全盤對(duì)傳統(tǒng)文化的否定后,我們應(yīng)思考傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)今中國(guó)社會(huì)建設(shè)的重要意義,學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,增強(qiáng)當(dāng)代人對(duì)民族文化的精神與特點(diǎn)的認(rèn)識(shí),提高個(gè)人的文化修養(yǎng)和思想品味,構(gòu)建未來(lái)中國(guó)的民族文化。傳承傳統(tǒng)文化篇十四傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。參考文獻(xiàn):[1]余篤剛,《聲樂(lè)語(yǔ)言藝術(shù)》,長(zhǎng)沙,湖南大學(xué)出版社,1987版。中國(guó)每個(gè)民族的聲樂(lè)語(yǔ)言藝術(shù)都有它的特色方言,我們應(yīng)該尊重它固有的民情風(fēng)俗,才能將中國(guó)的民族聲樂(lè)作品發(fā)揚(yáng)光大,使民族的特色源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。民族的獨(dú)特方言最大程度上的反映了民族人民的情感狀況,古代詩(shī)歌的寫(xiě)作中也常常引用方言,使詩(shī)人的情感得以強(qiáng)化。唱歌是各民族勞動(dòng)人民生活不可或缺的重要組成部分。很多音樂(lè)作品,用大白話的手法可以傳達(dá)出它的意思,但是沒(méi)發(fā)深刻的反映出它的意境、它的精髓,而方言的運(yùn)用,可以將深層的意思準(zhǔn)確傳神的反應(yīng)出來(lái),歌曲的情感、歌曲的風(fēng)格在方言的運(yùn)用下栩栩如生。高原地區(qū)的山歌高亢明亮,平原地區(qū)的民歌則顯得寬廣悠長(zhǎng)。同一民族的聲樂(lè)藝術(shù),由于地域的廣大、方言的復(fù)雜,表現(xiàn)出的風(fēng)格也不盡相同。技巧。我們國(guó)家包含56個(gè)民族,每一個(gè)民族在各自發(fā)展的過(guò)程中,都傳承著自己的文化傳統(tǒng)和民族風(fēng)格。方言有它的地區(qū)性、民族性、文學(xué)性、藝術(shù)性,也同時(shí)能夠反映出方面背后所代表的這個(gè)民族地區(qū)的生活習(xí)俗、風(fēng)土人情等文化意義。引言。傳承傳統(tǒng)文化篇十三摘要:方言是歌唱語(yǔ)言中的重要組成部分,它與科學(xué)的發(fā)聲和諧配合可以共同表現(xiàn)出歌唱的民族特征和它獨(dú)有的藝術(shù)個(gè)性。老師一開(kāi)始上課就告訴我,學(xué)習(xí)北管不簡(jiǎn)單,要能吃苦,不要半途而廢。北管分為曲和譜兩大類,曲,即聲樂(lè)譜;譜,即器樂(lè)曲。熱情的老師便與我定了上課的地點(diǎn),以及時(shí)間。它呀,還是文化遺產(chǎn)呢,它雖然比不上長(zhǎng)城這由古代勞動(dòng)人民,費(fèi)盡移山心力,修筑的世界文化遺產(chǎn),但它也是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó),而不能稱為中國(guó)了。途中,白天鵝不慎飛走,使者只拔下幾片鵝毛卻沒(méi)能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之下把鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗。近百年來(lái),由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛(ài)幼,孝順父母。老師一覺(jué)醒來(lái),從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見(jiàn)他遍身披雪,腳下雪已有一尺多厚了。因此,中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的不屑。有人說(shuō),沒(méi)有宗教的民族是可怕的民族,然而詩(shī)就可以作為我們的宗教,詩(shī)教會(huì)我們一種生活觀念,一種悲天憫人的意識(shí),對(duì)大自然寄予無(wú)限深情,并用一種藝術(shù)的眼光看待人生。這樣,才是當(dāng)之無(wú)愧的中國(guó)人。在感受漢字的神奇與美時(shí),我們也深深意識(shí)到自己對(duì)漢字的掌握程度還很不足。針對(duì)漢字手寫(xiě)危機(jī),為了喚醒更多的人對(duì)文字基本功的掌握和對(duì)漢字文化的學(xué)習(xí),拯救中華文化,中央電視臺(tái)播出了《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》。傳統(tǒng)文化也會(huì)有不合理之處,所以發(fā)展的趨勢(shì)應(yīng)該變得越來(lái)越文明,越來(lái)越適應(yīng)我們現(xiàn)在的社會(huì)形勢(shì)。放鞭炮的習(xí)俗代代流傳至今,不是一朝一夕就能發(fā)生改變的。傳承傳統(tǒng)文化篇十新春再度來(lái)臨,與往年一樣的熱鬧喜慶,但有一樣傳統(tǒng)事項(xiàng)發(fā)生了變化,沒(méi)錯(cuò),是放鞭炮。孔子的門人曾參說(shuō):“夫子之道,忠恕而已”。我們要關(guān)照未來(lái)。宇宙萬(wàn)物與我一體,愛(ài)別人就是愛(ài)自己??鬃诱f(shuō)“興于《詩(shī)》、立于禮、成于樂(lè)。念及恩情,大莫過(guò)于父母的生養(yǎng)之恩。有了這份感恩之心,我們就會(huì)贊美天地、贊美萬(wàn)物,懂得與自然和諧相處。近年來(lái),我們有幸接受越來(lái)越多的感恩教育,這是公民道德教育的重要組成部份?;蛟S,只有體會(huì)了才能理解“傳承”的力量吧……。善舉的力量真的很大。她一臉驚訝,似乎為他自己的小過(guò)失而略有歉意吧。我同朋友一起繞著學(xué)校走。會(huì)不會(huì)他也曾接受一個(gè)陌生人的幫助,而當(dāng)時(shí)的他根本不在意?會(huì)不會(huì),他也是過(guò)了數(shù)十年,歷經(jīng)了人世的冷漠,才驀然明白那小善舉的39。不知怎的我一時(shí)滿臉通紅。好奇心使我回了頭?!肮媚?”一中年男子的聲音響起。這是一條人民創(chuàng)造歷史、集中力量辦大事的道路,抗擊疫情,人民群眾是主體力量,疫情防控中人民力量得到了充分的彰顯,無(wú)論是召之即來(lái)、來(lái)之能戰(zhàn)的醫(yī)務(wù)工作者、人民子弟兵、志愿者、愛(ài)心人士,還是火速建造雷神山、火神山的建設(shè)者、勞動(dòng)者,亦或是情系祖國(guó)的海內(nèi)外中華兒女,凝聚起了一道堅(jiān)不可摧的抗“疫”城墻,人民力量的激發(fā)就源自于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。團(tuán)結(jié)一心的中華民族精神,就是無(wú)論在國(guó)家順利發(fā)展、興旺發(fā)達(dá)的時(shí)期,還是在祖國(guó)面臨危難、生死存亡的關(guān)頭,都迸發(fā)出來(lái)的一股強(qiáng)大力量,這些都是對(duì)中華民族的認(rèn)同。對(duì)中華民族的認(rèn)同,增強(qiáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神的情感歸屬。在這之中,中國(guó)戰(zhàn)“疫”產(chǎn)生了積極的國(guó)際影響,與此同時(shí)也激發(fā)了全球中華兒女對(duì)國(guó)家的認(rèn)同。[參考文獻(xiàn)]。要想將傳統(tǒng)文化更好地傳承下去,就一定要將初中語(yǔ)文教學(xué)重視起來(lái),因?yàn)樵诔踔姓Z(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識(shí)的滲透是最好的方法。除此之外,校領(lǐng)導(dǎo)也要將傳統(tǒng)文化重視起來(lái),可以在學(xué)校內(nèi)開(kāi)展各種活動(dòng),如。我國(guó)著名的教育學(xué)家陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話,這句話對(duì)教師進(jìn)行了很好的概括,即“學(xué)高為師,身正為范”,這句話理解起來(lái)是非常容易的,意思就是說(shuō),只有學(xué)識(shí)淵博和道德品行高的人才能對(duì)得起“老師”這個(gè)稱號(hào)。此外,利用傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展教學(xué)還能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的情感意識(shí),并通過(guò)情感意識(shí)的培養(yǎng),提高學(xué)生的民族自豪感和民族文化精神。初中語(yǔ)文知識(shí)比較枯燥,學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)非常困難,也很難真正理解其真正的含義,所以會(huì)讓學(xué)生失去對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性和興趣。然后教師可以根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容和目標(biāo),提出幾個(gè)問(wèn)題,讓學(xué)生進(jìn)行分組討論,最后由教師負(fù)責(zé)總結(jié)。,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。,課程設(shè)置不合理。在初中語(yǔ)文教學(xué)中,很多教師還在采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法,學(xué)生還是處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)中。雖然在新課改的推進(jìn)下,初中語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容已經(jīng)有了轉(zhuǎn)變,教學(xué)方式有了調(diào)整,但是如果教師沒(méi)有將傳統(tǒng)文化知識(shí)重視起來(lái)的話,是很難在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中將傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行很好滲透的。除此之外,我國(guó)還有五十六個(gè)少數(shù)民族,每一個(gè)少數(shù)民族中也會(huì)有很多的節(jié)日和民俗風(fēng)情,這些都是屬于我國(guó)的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家精神文明的象征,也是一個(gè)國(guó)家和民族凝聚力的象征,更是一個(gè)國(guó)家和民族關(guān)于道德、文化觀念的總和。我國(guó)是文化大國(guó),具有五千年的歷史和傳統(tǒng)文化,如果想要將這些文化進(jìn)行很好的傳承,在語(yǔ)文教學(xué)中滲透是最好的方式。傳承傳統(tǒng)文化篇六摘要:隨著新課改的深入,初中語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容發(fā)生了改變,教師要以培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識(shí)為主來(lái)開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)。無(wú)意中我看到一本《深圳青年》,我和同學(xué)借了400元錢闖蕩深圳,也許我出生農(nóng)村的淳樸和責(zé)任感,加上我自己天生的領(lǐng)悟力,我在深圳雖沒(méi)有發(fā)財(cái),但總算有了自己的家,也算是真正的深圳人了。我現(xiàn)在對(duì)自己的兒子說(shuō),“我的命運(yùn)不如你好,但反過(guò)來(lái)說(shuō)我有幸運(yùn)有這么豐富的人生,你可能沒(méi)有機(jī)會(huì)經(jīng)受這種磨礪了”,兒子還太小,雖經(jīng)常聽(tīng)我談?wù)撝袊?guó)傳統(tǒng)文化的哲理,似懂非懂。但現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代好象也顯得有點(diǎn)落伍了,這種想法好象很矛盾。傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖若駕一葉扁舟,但仍能驚動(dòng)一片大海。若不是曹雪芹的五次易稿,怎會(huì)有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔,是誰(shuí)苦心鉆研十余載,終使兩星成?是誰(shuí)奮斗十八年,終抱金牌歸?是錢學(xué)森!是申雪與趙宏博。知道情人節(jié)的人越來(lái)越多,可知道七夕節(jié)的人越來(lái)越少了。正是由于歷史的洗禮,在漫漫的歷史長(zhǎng)河中,最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)傳統(tǒng)文化,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們每個(gè)人的使命。文檔為doc格式。確實(shí),我看到了考亭村里朱熹老師當(dāng)年的民居也被保護(hù)起來(lái)了,可惜,是做成飯館,沒(méi)什么文化味。看出了我的疑惑,爸爸把我?guī)У搅伺赃叺墓媾?。唉,可惜了。由于朱熹等人的傳道授業(yè)和潛移默化,考亭村民崇學(xué)尚文,直到清末都一直妥善保護(hù)和使用著這座古老的書(shū)院,書(shū)院里一直是書(shū)聲朗朗。這座牌坊可真高,全是用石頭做的。泱泱華夏,點(diǎn)點(diǎn)燈火,點(diǎn)亮全國(guó)!讓我們共同以傳統(tǒng)和科技的多種方式,做一朵朵翻涌的浪花,涌入傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浪潮中吧。用科技吸取“精華”,為傳統(tǒng)文化增色添彩。但我們可以與詩(shī)書(shū)為友,讓我們的39。臺(tái)灣的道禾書(shū)院,將中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典變?yōu)樯?,?shū)法,古琴,茶道都是學(xué)生的必修課。是以,今天的交流會(huì),我發(fā)言的題目是:以傳統(tǒng)傳承經(jīng)典,用科技吸取“精華”。2024年傳承傳統(tǒng)文化 傳承傳統(tǒng)文化演講稿(實(shí)用20篇)2024年傳承傳統(tǒng)文化 傳承傳統(tǒng)文化演講稿(實(shí)用20篇)在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。同時(shí),我們也要思考如何傳承我們的傳統(tǒng)文化。鐘嗣源,十六七歲時(shí)就在古寺中做道士,只為全身投入保護(hù)傳統(tǒng)文化的事業(yè)中,寂寂長(zhǎng)夜,寒院深深,幽幽的青燈,她懷抱一顆熱忱之心整理古卷,為文化之火添柴。也無(wú)法像道禾書(shū)院一樣留白而成長(zhǎng)。以傳統(tǒng)傳承經(jīng)典,相得益彰,文化之火永不熄。葉嘉瑩是我們“中國(guó)古典文化的傳燈人”,她和眾多偉大的人將“傳統(tǒng)文化”之燈傳到了新時(shí)代,而文化之火,需要我們青少年,全民共同讓它更加閃亮。下了車,首先映入眼簾的是考亭書(shū)院的牌坊。爸爸說(shuō)這牌坊是考亭書(shū)院唯一留下的真跡了。其他的都?xì)牧?。爸爸說(shuō),這臺(tái)階是本世紀(jì)初,政府建坡上的朱子祠時(shí)候修的,可惜后來(lái)保護(hù)不力,朱子祠又坍毀了??纪ご灞緛?lái)就山清水秀,現(xiàn)在政府利用朱熹文化以考亭書(shū)院為主打品牌把它建設(shè)成文化旅游區(qū),每到假期就有很多人來(lái)游玩,特別是對(duì)朱子文化感興趣的人和學(xué)生們。希望書(shū)院的那朗朗書(shū)聲永遠(yuǎn)傳揚(yáng)下去,優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化永遠(yuǎn)傳揚(yáng)下去。毛竹的生機(jī)也會(huì)如此蓬勃?,F(xiàn)如今,知道重陽(yáng)節(jié)的人越來(lái)越少了,知道感恩節(jié)的人越來(lái)越多了。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓我們堅(jiān)定信念,共創(chuàng)美好未來(lái)!憶往昔,若不是司馬遷的瀝盡心血,怎會(huì)有《史記》的鴻篇警后人,若不是李時(shí)珍的跋山涉水,怎會(huì)有《本草綱目》的福祉遺萬(wàn)年代。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖如一根小小的火柴,但仍能點(diǎn)亮一片星空:傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖如一片綠葉,但能點(diǎn)綴整個(gè)春天。傳承傳統(tǒng)文化篇四現(xiàn)代人如果不上網(wǎng),好象顯得有點(diǎn)落伍了。而且,二年的學(xué)習(xí)可以說(shuō)徹底改變了我的心態(tài),使自己的人生有了主見(jiàn),智慧的源泉從此打開(kāi)了??墒?,大學(xué)畢業(yè)后,我卻分配在縣城的一個(gè)小單位,對(duì)于那時(shí)我認(rèn)為“懂事”的我來(lái)說(shuō),感覺(jué)根本沒(méi)有人生的機(jī)會(huì)。少年傳承中華美德征文。引言。最終通過(guò)將我國(guó)的傳統(tǒng)文化知識(shí)滲透在語(yǔ)文教學(xué)中,讓學(xué)生在理解和運(yùn)用知識(shí)時(shí)將我國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。傳統(tǒng)的文化節(jié)日有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié),等等。就目前的初中語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō),教師和家長(zhǎng)更加看重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),也就是傳統(tǒng)應(yīng)試教育的觀念還沒(méi)有轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái),因此,教師在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中會(huì)更加重視教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo),從而忽略對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育。,讓學(xué)生失去了對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。所以會(huì)阻礙學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的提高,還會(huì)降低課堂的教學(xué)效率和質(zhì)量,甚至還會(huì)影響到學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。除此之外,教師在語(yǔ)文教學(xué)中,沒(méi)有對(duì)教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充和延伸,在課程方面,相關(guān)部門也沒(méi)有設(shè)置更多的關(guān)于傳統(tǒng)文化的課程,這就影響到了傳統(tǒng)文化教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi),阻礙了學(xué)生的發(fā)展。例如,學(xué)生在學(xué)習(xí)《我三十萬(wàn)大軍勝利南渡長(zhǎng)江》這篇課文的時(shí)候,教師就可以讓學(xué)生先進(jìn)行課文的閱讀,讓他們對(duì)課文有一個(gè)基本的了解。,引起他們產(chǎn)生共鳴。在語(yǔ)文教學(xué)中,會(huì)有很多的教學(xué)內(nèi)容都會(huì)涉及我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,所以,我們要通過(guò)這些傳統(tǒng)節(jié)日將我國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行很好的滲透,這樣不但能對(duì)學(xué)生進(jìn)行很好的教育,還能讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái),并正確認(rèn)識(shí)和重視這些節(jié)日。,提高教師自身的文化素質(zhì)。只有教師的文化素質(zhì)提高了,他們才能在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生更好地展開(kāi)傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí),也才能將傳統(tǒng)文化知識(shí)表達(dá)得更深刻,更有滲透力。結(jié)語(yǔ)。在培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和使命感的同時(shí),讓他們?yōu)槲覈?guó)博大精深的傳統(tǒng)文化感到自豪,并將它們發(fā)揚(yáng)出去。在中國(guó)疫情形勢(shì)逐漸好轉(zhuǎn)的關(guān)頭,全球疫情形勢(shì)發(fā)展日益嚴(yán)峻,在全球戰(zhàn)“疫”過(guò)程中,中國(guó)從未缺席,提供“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”為世界抗“疫”爭(zhēng)取黃金時(shí)間,貢獻(xiàn)“中國(guó)力量”展現(xiàn)實(shí)實(shí)在在的大國(guó)擔(dān)當(dāng)。另一方面,隨著全球疫情形勢(shì)的發(fā)展,很多曾經(jīng)給中國(guó)捐助過(guò)的國(guó)家在醫(yī)療物資、診療經(jīng)驗(yàn)等方面向中國(guó)提出了援助請(qǐng)求,“中國(guó)將在力所能及的范圍內(nèi),提供必要的援助”,“投桃報(bào)李”、共同戰(zhàn)“疫”就是中國(guó)給出的答復(fù)
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