【正文】 帝御賜“道南正脈”匾懸掛于此，用來表達岳麓書院是理學(xué)的正宗之傳。當(dāng)時有個南方學(xué)者叫楊時專程前往求學(xué)，時值隆冬，大雪分飛，兩位老師正在午休，楊時就恭敬地站在房檐下，直到老師醒了，他才執(zhí)經(jīng)問教，而屋外雪地里留下了兩個深深的足印。請大家抬頭看看這快“學(xué)達性天”匾，這是康熙皇帝御賜的，這里說的性是指人性，天是指天道，程朱理學(xué)認為人的善良本性是天道所賦，教育的目的是要恢復(fù)人的天命之性，達到天人合一的境界，所以這塊匾是康熙皇帝對岳麓書院理學(xué)教育的表彰。在中軸線的西邊建筑有供讀書之用的教書齋和供休息賞玩的園林碑廊。從前門走進來，可以看到赫曦臺，這是古時候酬神演戲的舞臺。岳麓書院坐落在風(fēng)景勝地岳麓山清風(fēng)峽口，在岳麓書院的前門上有一塊“千年學(xué)府”的匾，是根據(jù)唐代大書法家歐陽洵的字鐫刻而成的。走過長廊，順著山間小路，不一會兒就來到了著名的“愛晚亭”。魚池旁邊的大榕樹陪伴著御書樓，那濃濃的學(xué)堂氣也讓我陶醉其中。傳說屋頂上那兩只非龍非鳳的動物是這座樓的守護神，可因為它們太淘氣，到處去玩，不好好看護樓，引起事故，因此拿這兩只寶劍鎮(zhèn)住它們。這匾額和對聯(lián)的學(xué)問可大了，它是由宋真宗親筆題寫的。岳麓書院導(dǎo)游詞1000字篇九提到湖南長沙，人們首先想到的就是中國古代四大學(xué)堂之一的“岳麓書院”了。南宋張式主教，朱熹兩度講學(xué)。北宋開寶九年(976)，潭州太守朱洞在僧人辦學(xué)的基礎(chǔ)上，正式創(chuàng)立岳麓書院。四周楓樹漫山,風(fēng)景絕佳。清風(fēng)峽是岳麓書院后面一條幽靜美麗的峽谷?！昂贞亍钡囊馑际牵杭t紅的太陽升起來了。上面大家所見到的這塊匾是1986年岳麓書院舉行1010周年慶典時，湖南大學(xué)長沙校友會贈送給岳麓書院的，這四個字是根據(jù)唐代大書法家歐陽詢的字鐫刻而成的。謝謝大家!岳麓書院導(dǎo)游詞1000字篇七各位游客：大家好!歡迎您們來到千年學(xué)府——岳麓書院參加游覽，我非常榮幸能夠作為大家這次游覽的導(dǎo)游。當(dāng)年兩位會講的時候，盛況空前，從全國各地趕來聽講的人數(shù)達數(shù)千，可見當(dāng)時朱、張兩人名聲之大。匾為原物，這里的“道”指的就是理學(xué)?！皩W(xué)達性天”是一種理學(xué)思想。講堂內(nèi)共有三塊匾，分別是“實事求是”、“學(xué)達性天”和“道南正脈”。上聯(lián)“惟楚有材”出自《左傳》，下聯(lián)“于斯為盛”出自《論語》。這里是赫曦臺，赫曦臺是古時候酬神演戲的舞臺。請大家抬頭看，有一塊“千年學(xué)府”的匾，為什么岳麓書院有“千年學(xué)府”之稱呢?原來，岳麓書院從潭州太守朱洞創(chuàng)建于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今已經(jīng)有一千多年的歷史了，所以有千年學(xué)府之稱。下面我們將參觀書院做為藏書功能的部分御書樓。理學(xué)的開山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生，而發(fā)展壯大理學(xué)思想的則是著名的程頤、程顥兩兄弟。皇帝所賜匾，意在勉勵學(xué)子張揚理學(xué)，加強自身的修養(yǎng)，同時告訴人們在這里求學(xué)，可以獲得德性修養(yǎng)，達到天人合一的學(xué)問的最高境界。首先我們來看第一塊匾：“實事求是”是民國初期湖南工專校長賓步程撰寫的。這一付對聯(lián)也道出了岳麓書院作為天下最輝煌的英才薈萃之地的歷史事實。朱熹在岳麓書院講學(xué)的時候，常常很早就爬起來跑到岳麓山頂去看日出，看到日出就拍手歡呼“赫曦、赫曦”，意思是紅紅的太陽升起來了，后來張栻就在這里修了一個臺，取名“赫曦臺”。它與江西白鹿洞書院、河南嵩陽書院及睢陽書院并稱中國古代四大書院。今天的旅途到此結(jié)束，歡迎大家再次游覽。北宋真宗皇帝召見山長周式，頒書賜額，書院之名始聞于天下，有“瀟湘洙泗”之譽。岳麓書院是我國古代四大書院之一，其前身可追溯到唐末五代(約958年)智睿等二僧辦學(xué)。有名的愛晚亭就在這清風(fēng)峽中，此亭原名愛楓亭。南宋的理學(xué)家朱熹在此講過學(xué)。下面我們將參觀書院做為藏書功能的部分御書樓。理學(xué)的開山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生，而發(fā)展壯大理學(xué)思想的則是著名的程頤、程顥兩兄弟。皇帝所賜匾，意在勉勵學(xué)子張揚理學(xué)，加強自身的修養(yǎng)，同時告訴人們在這里求學(xué)，可以獲得德性修養(yǎng)，達到天人合一的學(xué)問的最高境界。大家再看第二塊匾：“學(xué)達性天”，這是康熙皇帝御賜的。講堂是講學(xué)的中心場所，后來因為朱熹寫了“忠孝廉節(jié)”四個大字所以又稱“忠孝廉節(jié)堂”，導(dǎo)游詞《岳麓書院導(dǎo)游詞》。大家再看一下兩邊的對聯(lián)：“惟楚有材，于斯為盛”。書院的建筑主要有三個部分的功能：講學(xué)、藏書和祭祀。我們現(xiàn)在所處的這個位置就是岳麓書院的前門了。想想看，歷史上多少名人如曾國藩、左宗棠、王夫之、魏源等等，當(dāng)年他們就是坐在這底下聽老師講課的。說了這么多，大家可能會問，什么是理學(xué)呢?理學(xué)就是儒家學(xué)說發(fā)展到了宋代的一種稱法。這里的“性”指的是人性，“天”是指天道，程朱理學(xué)認為，人的善良本性是天道所賦，教育的目的是要恢復(fù)人的天命之性，達到天人合一的境界。首先我們來看第一塊匾：“實事求是”是民國初期湖南工專校長賓步程撰寫的。這一付對聯(lián)也道出了岳麓書院作為天下最輝煌的英才薈萃之地的歷史事實。朱熹在岳麓書院講學(xué)的時候，常常很早就爬起來跑到岳麓山頂去看日出，看到日出就拍手歡呼“赫曦、赫曦”，意思是紅紅的太陽升起來了，后來張栻就在這里修了一個臺，取名“赫曦臺”。它與江西白鹿洞書院、河南嵩陽書院及睢陽書院并稱中國古代四大書院。岳麓書院的樓閣磚瓦閃耀著千年凝聚的智慧，帶給我們的遠不止視覺與心靈上的震撼，這千年傳承下來的文化傳奇更會影響指引我們的一生!欣賞完這幾進深深的庭院，今天我們的游覽也接近尾聲。這四字實際上正是岳麓書院在整個封建社會的校訓(xùn)。講堂是書院的核心部分，位于書院的中心位置。沿著中軸線，我們便來到了書院的大門。主體建筑如頭門、大門、二門、講堂、御書樓集中于軸線上，講堂布置在中軸線的中央，齋舍、祭祀專祠等排列于兩旁。怎么樣，大家閉上眼，盡情地感受一下這里清冷的風(fēng)的味道，是與其他地方截然不同的吧——那是有著千年不變濃濃的書香氣息呢!岳麓書院是一片古樸典雅的明清風(fēng)格古建筑群，它坐落在風(fēng)景名勝岳麓山清風(fēng)峽口，靜靜地屹立在參天古木的掩映之下。岳麓書院導(dǎo)游詞1000字篇一歡迎大家來到風(fēng)景優(yōu)美的岳麓山參觀舉世聞名的岳麓書院。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。庭前廊下、翹壁飛檐，那夢，是從唐代就一直延續(xù)下來的?，F(xiàn)在，就讓我們循著古圣先賢們的足跡走進書院這亙古不變的文化氛圍中去吧!大家現(xiàn)在看到的是岳麓書院的平面圖：在布局上采用中軸對稱、縱深多進的院落形式。經(jīng)過懸掛“千年學(xué)府”匾的頭門就是赫曦臺，內(nèi)壁兩側(cè)墻上各有一個金色大字——“?！迸c“壽”如龍騰虎躍，遙相呼應(yīng)。現(xiàn)在，請大家移步，擺放著兩把紅木雕花座椅的地方便是“講堂”了。講堂兩璧嵌“忠、孝、廉、節(jié)”四字石刻，據(jù)傳系朱熹手書。御書樓“藏”在講堂屏壁之后，現(xiàn)藏書已達6萬多冊，現(xiàn)在是湖南大學(xué)的古籍圖書館。請大家抬頭看，有一塊“千年學(xué)府”的匾，為什么岳麓書院有“千年學(xué)府”之稱呢?原來，岳麓書院從潭州太守朱洞創(chuàng)建于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今已經(jīng)有一千多年的歷史了，所以有千年學(xué)府之稱。這里是赫曦臺，赫曦臺是古時候酬神演戲的舞臺。上聯(lián)“惟楚有材”出自《左傳》，下聯(lián)“于斯為盛”出自《論語》。講堂內(nèi)共有三塊匾，分別是“實事求是”、“學(xué)達性天”和“道南正脈”?！皩W(xué)達性天”是一種理學(xué)思想。匾為原物，這里的“道”指的就是理學(xué)。當(dāng)年兩位會講的時候，盛況空前，從全國各地趕來聽講的人數(shù)達數(shù)千，可見當(dāng)時朱、張兩人名聲之大。謝謝大家!岳麓書院導(dǎo)游詞1000字篇三各位朋友：大家好!歡迎大家來到千年學(xué)府岳麓書院參觀游覽，很高興能作為大家這次游覽的導(dǎo)游。好，接下來就讓我們一起去感受一下千年學(xué)府濃厚的文化氣息吧!從岳麓書院的這幅平面圖上，大家可以發(fā)現(xiàn)岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對稱、縱深多進的院落形式，其中講堂是位于中軸線的中心，