生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)分配分析研究論文-全文預(yù)覽
【正文】 度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間”。③不存在商品貨幣關(guān)系，個(gè)別勞動(dòng)通過(guò)周密的計(jì)劃直接表現(xiàn)為社會(huì)勞動(dòng)，因此，分配的形式是發(fā)放勞動(dòng)券。一部分在社會(huì)成員之間進(jìn)行分配，用于個(gè)人消費(fèi)?！薄澳壳皣?guó)內(nèi)學(xué)界一些學(xué)者在對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的認(rèn)知上由于對(duì)馬克思價(jià)值實(shí)體(價(jià)值源泉)和價(jià)值決定原理的混淆，從而教條化地用勞動(dòng)價(jià)值一元論抹掉了勞動(dòng)以外的其他生產(chǎn)要素在價(jià)值決定中的作用的事實(shí)，并用讓人難以信服的觀點(diǎn)，即把使用價(jià)值財(cái)富和價(jià)值財(cái)富相區(qū)分，把價(jià)值創(chuàng)造與價(jià)值分配相區(qū)別來(lái)捍衛(wèi)和發(fā)展馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論，反而使自己的理解在照搬照抄西方經(jīng)濟(jì)學(xué)要素價(jià)值論的學(xué)者面前顯得蒼白而不具說(shuō)服力。不過(guò)在馬克思看來(lái)，勞動(dòng)在價(jià)值決定諸因素中居支配地位，不象西方經(jīng)濟(jì)學(xué)“把物(資本)和人的力量(勞動(dòng))置于平等的地位，都稱為生產(chǎn)要素。其次，從抽象勞動(dòng)的角度，指出價(jià)值的實(shí)體是凝結(jié)在商品中的抽象勞動(dòng)，決定抽象勞動(dòng)量即商品價(jià)值量的是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是隨著勞動(dòng)生產(chǎn)力的變化而變化的，勞動(dòng)生產(chǎn)力的大小并非僅僅由勞動(dòng)決定，而取決于多種因素，包括“工人的平均熟練程度，科學(xué)的發(fā)展水平和它在工藝上應(yīng)用的程度，生產(chǎn)過(guò)程的社會(huì)結(jié)合，生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能，以及自然條件。由此出發(fā)，首先從具體勞動(dòng)的角度援引并肯定了威廉在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)那里，最具代表性的是1890年馬歇爾的“四位一體”公式，用勞動(dòng)獲取工資，資本獲取利息，土地獲取地租，企業(yè)家才能獲取利潤(rùn)，界定了各生產(chǎn)要素如何根據(jù)自己在生產(chǎn)中所作出的貢獻(xiàn)而獲得相應(yīng)的收人。一、時(shí)代需要深入審視勞動(dòng)價(jià)值論生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配是否會(huì)否定勞動(dòng)價(jià)值論?按勞分配與生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的關(guān)系如何理解?生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配是否適合我國(guó)國(guó)情，會(huì)出現(xiàn)什么問(wèn)題?等等。當(dāng)今社會(huì)的按勞分配只能且理應(yīng)是在生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)分配范疇內(nèi)的按勞動(dòng)力價(jià)值分配。對(duì)馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論進(jìn)行深入剖析后可知，馬克思并不是價(jià)值一元論者，而是價(jià)值多元論者，但他的價(jià)值論和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值論有所不同。當(dāng)黨的十六大提出“確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則，完善按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度”，并號(hào)召“放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，以造福于人民”的時(shí)候，當(dāng)十六屆三中全會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)對(duì)以上方面進(jìn)行完善和健全的時(shí)候，作為有時(shí)代責(zé)任感及獨(dú)立人格的經(jīng)濟(jì)學(xué)工作者，理應(yīng)從這些突破性的新思路、新觀點(diǎn)中，
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