漫談有關(guān)素質(zhì)修養(yǎng)及其建設(shè)和諧社會-全文預(yù)覽
【正文】 從而提高人們的道德修養(yǎng)層次。再次，可借用節(jié)日形式弘揚傳統(tǒng)文化。學習道家“天人合一”的思想，對于天地之美及其變化莫測需懷有敬畏、虔誠的態(tài)度。那將如何做呢?第一，利用各種形式弘揚珍貴的傳統(tǒng)文化的精華。學子們不考慮學識修養(yǎng)和人格完善，而是學好外語、計算機和一門專業(yè)技術(shù)，為將來的出國或就業(yè)準備條件。因此中外著名教育家全都注重精神與文化。學校是培養(yǎng)人的地方，培養(yǎng)人應(yīng)當從兩方面著手:其一是精神與文化，其二是知識和技能。而且千百年前的古老文化，在缺乏文言文知識的民眾中普及起來也相當困難。再如以上提到的不和諧音符也說明了我們沒有處理好馬克思主義關(guān)于社會的基本矛盾及物質(zhì)與精神的辯證關(guān)系。例如過去我們認為自然是人類可擺布和征服的東西，并在這種理念的支配下發(fā)出過“天上沒有玉皇，地上沒有龍王，我就是玉皇，我就是龍王，喝令三山五岳開道，我來了!的“豪言壯語”乃至采取無節(jié)制地貪婪甚至是滅絕性的“征服”行為。以下就從主導(dǎo)文化、大眾文化和學校文化三個層面加以分析。政府官員中貪污受賄、腐化墮落分子經(jīng)常被曝光于媒體。二、不和諧音符與道德文化缺失我國隨著科學技術(shù)的進步和改革開放，民眾的物質(zhì)生活水平已大大提高，但是不和諧的音符反而有所增多了。這正如《》所說:“正直人的純正，必引導(dǎo)自己。無庸置疑，具有“道”的人能加強自身修養(yǎng)而受人尊重并成就事業(yè)。路德爾后教育其用雙手辛勤勞作，做一個自尊的人。一位女法醫(yī)在公共汽車上瞥見小偷在掏別人的包，她不喝令小偷，也不沉默，而是抓住小偷的手說:“同志，我是法醫(yī)。人們稱不孝敬老人的人為“畜生”。于是他對孩子們說:“我幸福，因為我無愧于我的承諾。20世紀初美國有個叫羅迪的小銀行家，由于被盜破產(chǎn)。具體“道”的內(nèi)容，西方有個叫西塞羅的人啟發(fā)我們:從歷史上看，我們生存的這個世界，尤其是社會中的人，其中有一些是基本品質(zhì):誠實、正義、公平、慈善、寬容、友愛、樂觀等，對這些人們會由衷地尊重與信從。是故君子戒慎乎其所不堵，恐懼乎其所不聞。構(gòu)建和諧社會的主體是人，而人首先自身要品行和諧，即要“修身”，爾后才能“齊家、治國、平天下”。一、和諧社會與道德文化“和諧社會”是指公正、秩序、融洽、寬容、文明、美好的社會狀態(tài)，包括人自身、人與人、人與社會、人與自然等之間的和諧。本文強調(diào)道德文化的建設(shè)，認為它是其中一股根本、強大、不可替代的力量，應(yīng)該在政府
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