20xx屆安徽省蚌埠市高三第三次教學(xué)質(zhì)量檢查考試(三模)語文試題-全文預(yù)覽
【正文】 ／欲使易代之后不知其處／無施葦炭／無藏金銀銅鐵一以瓦器／喪亂以來／漢氏諸陵無不發(fā)掘／禍由乎厚葬封樹／／欲使易代／之后不知其處／無施葦炭／無藏金銀銅鐵一以瓦器／喪亂以來／漢氏諸陵無不發(fā)掘／禍由乎厚葬封樹／／欲使易代／之后不知其處／無施葦炭／無藏金銀銅鐵／一以瓦器／喪亂以來／漢氏諸陵無不發(fā)掘／禍由乎厚葬封樹／，不正確的一項是（3分），“嗣”，繼承，接續(xù)。七年春正月，將幸許昌，許昌城南門無故自崩，帝心惡之，遂不入。自今，其敢設(shè)非祀之祭，巫祝之言，皆以執(zhí)左道論，著于令典。夫葬也者，藏也，欲人之不得見也。秋七月，冀州大蝗，民饑，使尚書杜畿持節(jié)開倉廩以振之。三年春詔曰：“今之計孝廉，古之貢士也；十室之邑，必有忠信，其令郡國所選，勿拘老幼；儒通經(jīng)術(shù)，吏達文法，到皆試用。二年春正月，郊祀天地，遣使者以太牢祠漢世祖。延康元年七月，令曰：“軒轅有明臺之議以廣詢于下也。“工匠精神”在劉仁德身上有怎樣的體現(xiàn)？請簡要分析。，揭示了傳統(tǒng)技藝不能丟的主題。不誠實的人是很難在世上混的呀！”小聰?shù)哪樇t一陣白一陣，羞愧地低下了頭。就說那次在卞莊，田大妮那鍋明明三個疤就解決問題了，你卻給人家搗出六個疤的洞，讓人家多出了一倍工錢。今兒個我最后一次給你說，要不就是放你走了，也不算真正的出師。“其實，你比大誠有靈性，學(xué)藝也有鉆勁，論手藝，應(yīng)該比大誠早出師。出師那天，劉仁德專門讓老婆炒了幾個小菜，為小聰餞別。但他佯裝不知，只是教得更上心了。時間很快過了兩年，大誠出師了。不但教手藝，還教做人。大誠五歲那年，麻嬸的兒子媳婦先后暴斃，麻嬸一把屎一把尿把大誠拉扯大，這些年日子過得確實不易。小聰他娘把唯一的希望都寄托在兒子身上，為讓兒子學(xué)個手藝，提了一兜雞蛋、一包白糖，來到劉仁德家，放下東西就抽抽搭搭地哭起來。手藝人都收徒弟。補好后，查一下多少個疤，幾角幾分一目了然。大人們一聽是黃土洼的補鍋匠劉仁德，紛紛拿來破鍋爛盆，交給他修補。那年頭，鄉(xiāng)下人燒柴火做飯，用的全是鐵鍋。，通過新年俗改變傳統(tǒng)的過年方式，讓年味變得更濃烈，也加深了親人之間的感情。，但不會隔斷親情，可以通過線上團圓，收獲滿滿的親情。沉淀千年的年俗，如貼春聯(lián)、拜年、守歲、賞花燈等已成為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，互聯(lián)網(wǎng)時代出現(xiàn)了很多新民俗，借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將濃濃的年味傳遞下去，表達的正是中國人對“年”的深厚感情和期盼。寄年貨成為新民俗，這背后是家鄉(xiāng)父母和就地過年孩子之間的彼此惦念和牽掛。這些問題，都是推行“就地過年”必須清理的路障；破解這些問題，是讓“就地過年”這條非硬性規(guī)定能夠成為一呼百應(yīng)的前提。今年與家人暫時的相隔守望，就是在盡最大努力隔斷疫情的大范圍傳播；每個游子就地過年的個人付出，成就的是小家與大國共同的平安吉祥。企業(yè)要通過發(fā)放“留崗紅包”“過年紅包”等形式，留住員工“就地過年”?！熬偷剡^年”只是倡導(dǎo)，不具強制性。材料一：為鞏固新冠肺炎疫情防控成果，人社部等七部門印發(fā)通知，于1月21日至3月底在全國范圍內(nèi)開展“迎新春送溫暖、穩(wěn)崗留工”專項行動，鼓勵引導(dǎo)農(nóng)民工等務(wù)工人員留在就業(yè)地安心過年?！笆卣保淳S護自身文化的獨特性；更需要“創(chuàng)新”，即面向未來展示其發(fā)展的活力。－分的結(jié)構(gòu)模式，既提出了問題，又指明了解決問題的辦法，層次清晰。，是世界各個國家和民族間實現(xiàn)文化尊重與文明交融的基礎(chǔ)。最后，要以文化創(chuàng)新為驅(qū)動力，積極參與當(dāng)今世界的文明交融。今天，我們要注意維護世界各民族文化個性和平等發(fā)展的權(quán)利，積極促進文化間的交流對話和自由創(chuàng)造，致力于文化的和諧繁榮。其次，在文化實踐層面，文明交融的世界需要自覺堅守文化多樣性，反對文化霸權(quán)主義。事實表明，文化偏見如果不予以堅決糾正，就會導(dǎo)致文化歧視，導(dǎo)致民族間文化交往中的不對等。在文化價值層面，不同民族文化間的理解溝通是最難達成的，因此需要通過“求”而達到“同”的目標(biāo)。寫在本試卷上無效。蚌埠市2021屆高三年級第三次教學(xué)質(zhì)量檢查考試語文注意事項：，考生務(wù)必將自己的姓名和準(zhǔn)考證號填涂在答題卡上?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。從文化哲學(xué)的視角看，人類命運共同體理念在其實踐展開層面，需要以全世界各個國家和民族間的文化尊重、文明交融為基礎(chǔ)。首先，在文化心態(tài)上，必須摒棄文化偏見與文化歧視，妥善解決世界文化交往中的不對等問題。開放的中國秉持人類命運共同體理念，追求“美美與共”的文化發(fā)展，向世界展示的是平等與包容的胸懷。顯然，文化多樣性的存在是人類文化保持自身活力的重要條件。對“他者文化”的尊重和包容是一個民族文化自信的應(yīng)有之義，這就需要將每個國家民族視為獨立、平等的文明主體，嘗試進行有效的文化和文明對話，并以包容的胸懷和欣賞者的眼光去對待其文化智慧與文化成就，不斷學(xué)習(xí)，不斷借鑒，這樣才能豐富和完善自身文化。（摘編自鄒廣文《人類命運共同體的文明交融》），正確的一項是（3分），也是中國倡導(dǎo)的外交和發(fā)展理念。，不正確的一項是（3分），點明了我國倡導(dǎo)的人類命運共同體理念與文明交融之間的關(guān)系。，下列說法不正確的一項是（3分），倡導(dǎo)的是尊重和欣賞不同民族的文化，而不試圖對他們施加任何影響。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4~6題?！熬偷剡^年”是減少人員長距離流動和大規(guī)模聚集，筑牢疫情防控屏障的必要
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