【正文】 為方式，那王莽就是最好的例子。在失敗的廢墟中振作，聽取身邊人的意見，以此為養(yǎng)分來完善自己，才是正道。被拒絕一次后，他就該一次本子，前前后后總共修改了一千多次，最后才被人賞識(shí)。同時(shí)這也是成功的第二步，第三步，乃至最后一步。雖然沒有人認(rèn)同，但是史泰龍依然沒有放棄自己的電影夢，他只是不知疲倦的奔走在數(shù)百家電影公司之間。【答案】堅(jiān)守與改變梟因?yàn)榻新曤y聽而被村人所鄙棄，學(xué)鳩建議它改變自己的叫聲，迎合村人的口味。同時(shí)，讓他們分享這些豐收的果實(shí)。因?yàn)槟切]有被吃掉的水果給沙漠提供了種子，所以長出了越來越多的果樹。7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。因此，對于作文材料，我們可以從不同的涉事主體出發(fā)，引發(fā)不同的議論角度。二、從辯證的角度分析問題。一、透過現(xiàn)象看本質(zhì)。鄧稼先毅然接受開拓祖國核事業(yè)重任，離別妻兒，隱姓埋名，走向大戈壁。研制成功后，贏得了大量專利權(quán)，積累了許多財(cái)富。他畢生的夢想，就是讓所有的人遠(yuǎn)離饑餓?？墒?，詹天佑正擔(dān)負(fù)著另一條鐵路的設(shè)計(jì)任務(wù)，他毅然謝絕了邀請。賽后，當(dāng)記者問他為什么要舉起那個(gè)手勢的時(shí)候，他說：“規(guī)則，讓我別無選擇！”詹天佑為國不計(jì)名利：近代科學(xué)先驅(qū)、著名工程師詹天佑，在國內(nèi)一無資本、二無技術(shù)、三無人才的艱難局面面前，滿懷愛國熱情，受命修建京張鐵路。在最后的關(guān)鍵時(shí)刻，我國選手在一次回防中，將球匆忙打向?qū)γ?，如電光火石般落在桌沿外，因?yàn)閯?dòng)作太急驟了，在經(jīng)歷了短暫的寂靜之后，賽場上爆發(fā)了雷鳴般的掌聲。接電話的小黃回答：“我們有規(guī)定，圖書不外借，要看請自己來。不過這樣做是不對的，每個(gè)人都應(yīng)該遵守公共秩序，按照先后次序理發(fā)。當(dāng)時(shí)，這個(gè)理發(fā)室只有兩個(gè)理發(fā)師，忙不過來，很多人都坐著排隊(duì)，等候理發(fā)。一百多公里的公路大塞車，日本人竟然臨窄不亂，七八個(gè)小時(shí)的等待，日本人竟然不急，如此守規(guī)則，萬眾一心的民族，真是令人可怕又可敬?！斶_(dá)基幸福在于為別人而生活?！⒚谞栆页鰜砦抑刀嗌?，那是別人的事情，主要的是能夠獻(xiàn)出自己?？蓪懹洈⑽?，也可寫議論文，要注意擬一個(gè)出彩的題目。從藥劑師角度，可立意：商人不能唯利是圖；賺錢，也應(yīng)尊重生命；愛心不是說說而已；打擊壟斷，還消費(fèi)者公平；自由自愿，市場交易；商人不是慈善家等。從材料來看，這是一篇材料作文，審題時(shí)，可根據(jù)材料中的關(guān)鍵信息構(gòu)思立意。彼此有共同的愛心，帶動(dòng)其他人，一同投入到愛心實(shí)踐中去，摒棄那些徒勞的話語，讓愛心匯集，讓感動(dòng)傳遞，讓明天的你我更美麗。陳光標(biāo)高調(diào)慈善縱有炒作嫌疑，但最主要的是，他做了，而你，沒有?！贝嗽掚m然簡樸，但著實(shí)擲地有聲。微風(fēng)掠過湖面，留下粼粼波紋；陽光穿過白云，留下絲絲溫暖；歲月走過樹木，留下圈圈年輪。我們將道德埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對未來。理想的社會(huì)應(yīng)是規(guī)則與道德并存的。“路不拾遺”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎么聽都像一個(gè)美麗的神話傳說。你說不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長椅上好了；你說不許“亂涂亂畫”，那我就“認(rèn)認(rèn)真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何?事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫那么簡單了。當(dāng)一個(gè)孩子在你身邊摔倒時(shí)，沒有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因?yàn)槟阈氖怯羞@樣一個(gè)規(guī)則：要幫助比你弱小的人。為給患癌癥的妻子治病偷藥，這樣偷，卻充滿道德光輝。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。海因茨懇求藥劑師說：他的妻子快要死了，能否將藥便宜點(diǎn)賣給他，或者允許他賒賬。6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料4是1981年北大學(xué)子在改革初期喊出的時(shí)代最強(qiáng)音，“振興中華”，作為青春之偉大夢想，充分表現(xiàn)了青年人在新時(shí)期為國家奮斗的家國情懷。思路清晰，脈絡(luò)分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，自然流暢。一次行車途中，他突然心臟病發(fā)情作，在生命的最后一分鐘里，他用最后的力氣做了三件事：把車停在路邊，拉下手動(dòng)剎車閘；把車門打開，讓乘客安全下車；將發(fā)動(dòng)機(jī)熄滅。在他心里，國為重，家為輕，航天最重，名利最輕。材料：（1）天下興亡，匹夫有責(zé) 。（10）做懷揣家國情懷的追夢青年?？梢粤⒆氵^去不同的歷史階段，寫出當(dāng)今青年人的擔(dān)當(dāng)和作為，及其對國家建設(shè)、民族復(fù)興的作用。不僅僅要寫出使命感、責(zé)任感，更應(yīng)該寫出如何去做，不可空泛地只談個(gè)人與國家而不談如何行動(dòng)?？忌鷱牧鶆t材料里可以提煉出關(guān)鍵詞“青年、青春”“時(shí)代”“民族、國家”“奮斗、擔(dān)當(dāng)、作為”，寫作時(shí)不得脫離材料的核心立意。每一個(gè)血脈奔涌的青年人，都應(yīng)該有為她擔(dān)當(dāng)?shù)男貞押陀職?。我愛這個(gè)時(shí)代，因?yàn)榻ㄔO(shè)它的責(zé)任已來到我們的肩上，我們從降生之時(shí)起，就承載了家庭的期望、祖國的期望、時(shí)代的期望。苔花如米粒，也學(xué)牡丹開。周恩來發(fā)出“安忍坐視而不一救耶？”的呼聲，燕園學(xué)子提出“團(tuán)結(jié)起來，振興中華”的口號(hào)，無不是在向當(dāng)世青年呼吁：承擔(dān)責(zé)任，與我同振國家。幾千年前，在天下紛亂的戰(zhàn)國時(shí)代，孟子曾說：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”，在那個(gè)時(shí)代，他自覺地?fù)?dān)當(dāng)起匡扶天下的歷史責(zé)任。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。⑤“蛟龍?zhí)枴鄙詈］d人潛水器總設(shè)計(jì)師、首席潛航員葉聰，通過不懈努力，終將“蛟龍?zhí)枴睆膱D紙變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。①天下之本在國，國之本在家，家之本在身。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關(guān)鍵語句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點(diǎn)?！白蠲缷寢尅眳蔷掌加秒p手接住嬰兒，讓我們看了是那么的舒心，即便是路過，伸手的那一刻讓我們?yōu)橹吲d，平凡中彰顯了她的偉大。他的舉動(dòng)看似平凡，但他用自己的行動(dòng)幫助他人，是愛心的傳承，我們從他那里知道了傳承愛心也可以平凡。“平民英雄”——吳斌，在行駛中，突然被飛出不知名的物體砸中了他身體，但他沒有失去理智，30秒內(nèi)完成了一系列動(dòng)作，才使得乘客得以安全，在那緊集時(shí)刻，他忍著巨痛，在力所能及地幫助乘客后，雖不幸逝世，但他留下的道德感始終在我們心中，我們永遠(yuǎn)記住他。在生活中，我們要力所能及地幫助他人，俗話說：送人玫瑰，手有余香。認(rèn)真閱讀、理解文字，選擇一個(gè)角度，寫一篇作文?！究键c(diǎn)定位】本題考查“寫作”的能力。成熟的標(biāo)準(zhǔn)就是他們不再沉浸在自己的童話王國里。”這句話的前半是前提，后半是結(jié)論，是在談?wù)撉嗌倌瓿墒斓臉?biāo)準(zhǔn)，即他們不再沉浸在童話王國的時(shí)候他們就成熟了。“不會(huì)轉(zhuǎn)彎”實(shí)際上是對青少年不成熟的批評。重要的是考生要從三句話的中提取哲理作為作文的主旨。③明確文體，但不得寫成詩歌。美國作家菲爾?。菏澜缯谑ゴ蟮暮⑻嵬鯂坏┦ミ@一王國，那就是真正的沉淪。此外，結(jié)合理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，表達(dá)自己的思考?！窘馕觥吭撟魑念}是對往年廣東高考作文的一次重大突破。但是，能力是主動(dòng)的，你要鍛煉。雨果說，思想家是主動(dòng)的，夢幻家是被動(dòng)的。只有主動(dòng)才能不斷地獲得上進(jìn)的機(jī)遇；只有主動(dòng)才能超越別人；只有主動(dòng)，才能牢牢地把握勝券。面對痛苦、憂傷、挫折、困境的人生，有兩種態(tài)度，一種是主動(dòng)迎接，另一種是被動(dòng)承受，只有主動(dòng)迎接的人，人生才會(huì)活得精彩。活是選擇的結(jié)果，要么被動(dòng)痛苦，要么主動(dòng)幸福?？鞓啡松拿卦E無它，關(guān)鍵就在化被動(dòng)為主動(dòng)，古今中外都相同。人性本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，不僅能主動(dòng)反應(yīng)，更能主動(dòng)創(chuàng)造有利環(huán)境。人生是被動(dòng)的，但人是主動(dòng)的。主動(dòng)與被動(dòng)的人生截然不同，美好的人生，從主動(dòng)開始！主動(dòng)就是什么事都是在你的掌握中，而被動(dòng)是，你所有的行為都在別人的掌握中。我以為，人們在每一個(gè)時(shí)期都可以過有趣而且有用的生活。【考點(diǎn)定位】能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。此題看似比較開放，其實(shí)有些封閉。崇尚英雄是否太堅(jiān)硬，革命史矛盾沖突是否過于顯現(xiàn)了，所以“阿拉”決心把他們剔出歷史教科書。也正是因?yàn)槿说那楦泻陀?jīng)常出現(xiàn)矛盾，所以人的靈魂也常常會(huì)產(chǎn)生這樣或那樣的問題。否則，作為一個(gè)個(gè)體怎樣體現(xiàn)和諧關(guān)系呢?人有七情六欲，若是某個(gè)因素出現(xiàn)了矛盾沖突，自然也就不和諧了?！昂椭C”一詞還真是一個(gè)現(xiàn)代新詞，且還極其的熱門。如何對待它們，將關(guān)系到能否造就和諧的自我。人的心中總有一些堅(jiān)硬的東西，也有一些柔軟的東西。這也許就是最體現(xiàn)“阿拉”的“和諧自我”。人際關(guān)系的產(chǎn)生離不開特定的社會(huì)背景、生活環(huán)境等因素，如今海派要“造就和諧自我”，大概就是想抽身于這個(gè)背景或環(huán)境，獨(dú)自來解剖自我。”不知當(dāng)年海派領(lǐng)銜提出“解放思想”的口號(hào)，是因?yàn)樽晕业牟缓椭C，還是因?yàn)樾枰缓椭C呢?都說人有靈魂，正是人的靈魂主宰著自己的情感和欲望。（日本電影《追捕》中的人物）在“阿拉”的靈魂中是“那能”對待自我的情感與欲望，“那能”處理自我心中的“堅(jiān)硬”與“柔軟”的呢?終于從“阿拉”的歷史教科書中找到了答案。這類作文題將比喻型材料和關(guān)系型材料合二為一，并在設(shè)置好的范圍中談關(guān)系?！叭绾螌Υ鼈?，將關(guān)系到能否造就和諧的自我”，其實(shí)就是“能”對“能”、“否”對“否”，只有協(xié)調(diào)好了，才能達(dá)到和諧。居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上說：“你寫信對我說，你愿意生在一世紀(jì)以前……伊雷娜則對我肯定地說過，她寧可生的晚些，生在未來的世紀(jì)里。【答案】人生的主動(dòng)與被動(dòng)人生是被動(dòng)的，但在被動(dòng)過程中中有主動(dòng)，主動(dòng)地去努力，去創(chuàng)造，主動(dòng)地選擇一種責(zé)任。自信是決定成功的要素，沒有自信哪來的主動(dòng)，做任何事情都要變被動(dòng)為主動(dòng)。對待磨難有兩種態(tài)度，一種是主動(dòng)迎接，一種是被動(dòng)承受。所有的路，無論主動(dòng)或被動(dòng)，都是你選擇的。人生不是被動(dòng)的追逐，而是主動(dòng)的選擇，不是消極的等待，而是積極的創(chuàng)造。如果想改變你的命運(yùn)很簡單，由被動(dòng)變主動(dòng)，干任何工作，是被動(dòng)應(yīng)付，還是積極主動(dòng)去做；是抽一鞭子轉(zhuǎn)幾轉(zhuǎn)，還是主動(dòng)思考，創(chuàng)造性開展工作，結(jié)果大不一樣。人生不能被動(dòng)，生活需要主動(dòng)。主動(dòng)出擊者掌握機(jī)會(huì)，獲得控制；被動(dòng)反應(yīng)者失去機(jī)會(huì)，受人控制。機(jī)會(huì)你可以等待，那是被動(dòng)的。積極主動(dòng)的心態(tài)創(chuàng)造人生，消極被動(dòng)的心態(tài)消耗人生。構(gòu)思方面，考生可以選擇貼近現(xiàn)實(shí)，貼近日常生活的興奮點(diǎn)，將個(gè)人的志趣充分的表達(dá)出來，也可以穿越時(shí)空，將自己超越現(xiàn)實(shí)條件，把對生命的價(jià)值的思考與追求表達(dá)出來。英國作家赫胥黎：為什么人類的年齡在延長，而少男少女的心靈卻在提前硬化。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。材料中的三句話都是針對青年而談，都富有哲理?！边@句話是指孩子（青少年）由于閱歷淺，見識(shí)少，只能看到事物的一面，尤其是正面?！懊绹骷艺f，世界將失去海底王國，一般失去偉大的王國就是成人。所以可以從現(xiàn)象、要求、標(biāo)準(zhǔn)三個(gè)角度構(gòu)思立意，但最好是把三個(gè)角度結(jié)合起來，討論三者的關(guān)系，從而提出和闡述自己的觀點(diǎn)——青少年是不夠成熟的，但青少年需要成熟。戈?duì)柖　?。就因?yàn)槲也荒茏龅矫考虑?，我不?huì)拒絕去做我能夠做到的那一點(diǎn)事情。修船工力所能及地幫助他人，不僅救了他人；而且也獲得了別人幫助他人，不僅救了他人，而且也獲得了別人的感謝。自己力所能及地幫助他人，無論行善的方式怎樣，他都是幫助他人，這恰是他個(gè)人道德的體現(xiàn)，正如他所說：我希望更多的人能像我一樣能夠“高調(diào)行善”。甘愿為病倒的路人打傘的背影始終在我們的腦海里浮現(xiàn)，因?yàn)槲覀兏惺艿搅藧坌模鞘菒坌牡膫鞒?；新疆阿里木在煙火繚繞的大街上，快樂地呼喊著，數(shù)幾十年