【正文】 但我們也要學會思辨，不能盲目地放低自己，任由別人攻擊。憑欄眺望，漫溯人生的一道道碧波，有大家之氣者，皆領(lǐng)悟到了放低姿態(tài)的智慧。【答案】品味低姿態(tài)立姿俑，高大挺拔，卻傾倒易碎，跪射俑，矮小低姿態(tài)，卻保存完好，由此可見，只有懂得放低自己，才能在歷經(jīng)風險后，仍穩(wěn)見絕代風華。在秦始皇陵兵馬俑博物館，被稱為“鎮(zhèn)館之寶”的是一尊跪射俑，秦兵馬俑坑至今已經(jīng)出土各種陶俑，除跪射俑，皆有不同程度的損壞，需要人工修復，而這尊跪射俑是保存最完整的，仔細觀察，就連衣紋、發(fā)絲都還清晰可見。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。能標新立異就更加理想。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。一息尚存須努力，留作青年好范疇。這種精神能夠激發(fā)民族自尊心，增強民族自信心，提升民族自豪感，這種精神將中國剛健、有為、尚動、通變的原則充分運用，挖掘國人的創(chuàng)新潛力，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神?？梢砸悦裕纭拔沂菫槿祟愥勗烀谰频木粕?，是我給予人類狂熱的思想”“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”引出主題，當代青年應該志存高遠。題目要求“明確文體”三則材料是對人生價值的自我超越的闡述，態(tài)度要鮮明。開放性：本題開放度較大，綜合三則材料的關(guān)系，可以有不同層次的立意，這有利于考生寫作水平的發(fā)揮。第一則材料是傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典論述，第二則材料選取當代人的事例正面闡釋，第三則材料通過熱點事例的對比進一步驗證了中心話題，即“人在實現(xiàn)自我層次的需求之外，還應自我超越”“否則，在人生的追求中易助長自我中心傾向”?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。被挫折擊倒的人，如果不再重新振作，便無法實現(xiàn)自我。且把自我挑戰(zhàn)當成一把銳利的刀，用它去斬除旅程中的荊刺，超越巔峰，超越自己！你看過不倒翁嗎？它那屢仆屢起的精神，才是我們應該學習的?！睘槭裁此麄兛偸侨绱苏f呢？那是因為他們?nèi)鄙倭俗晕姨魬?zhàn)，自我突破的想法，總是以為安于現(xiàn)狀即是福。其實，上天給我們的生命，絕不是平白無故的。她的做法，能不令我們大嘆不如嗎？“天上下雨地上滑，自己跌倒自己爬。失敗并不可恥，可恥的是不再勇敢地站起來，接受挑戰(zhàn)，而一味的逃避，不敢面對現(xiàn)實！作家杏林子因為從小身體關(guān)節(jié)的毛病，經(jīng)常躺在床上，無法做事。【答案】超越自我人生是戰(zhàn)場，而自己正是這場硬仗中的主角！人生的旅途本來就是起伏不定的，而生命也是由歡笑和淚水編織而成的，就像電影中的角色，不管是主角、配角或是臨時演員，只要盡本分，把戲演好，向困難挑戰(zhàn)，超越自己，就是懂得生命真諦的人。鄧稼先認為，“兩彈”能搞成，這輩子就是最有價值的?！碧炀艟褪侨柿x忠信，人爵就是官位俸祿。第三步，回應開頭，總結(jié)全文。同樣一則材料，不同的寫作角度會有不同的引述方式。只要圍繞著“怎樣的人稱得上英雄”的話題進行寫作即可。真誠愛國，寬容平和的人才稱得上是真正的英雄。雖然我今年已經(jīng)67歲了，但是如果有這種可能，走不動就是爬我也愿意去。因為他堅信“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”!李白，如一塊寶玉，在僵硬的政治舞臺上，磨來折去，卻容不得半點玷污和磨損!試想，遇到挫折，不輕言放棄，堅守自我，笑對人生，在所有人退縮之際仍舊毅然前行的人難道不是英雄嗎?真誠愛國，寬容平和的人也是英雄。一葉扁舟，“惟見長江天際流”。李白明知“多歧路”，“行路難”，卻一直朝前走。”南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，堅守道義，多次嚴詞拒絕了敵人的勸降。如今我們也來議議，究竟何為英雄。明確文體，自擬標題。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。行文結(jié)構(gòu)：議論文的思路和結(jié)構(gòu)有：總分式、遞進式、對照式、并列式等結(jié)構(gòu)方式，使議論文結(jié)構(gòu)完整。人體是人體，你老在別人的體上纏什么?”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢!從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中，終于形成了自己獨特的風格——板橋體。他勤學苦練，然開始時只是反復臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。周恩來和革命家們勤儉節(jié)約的故事眾所周知，成為美談，影響至今?！鼻趦€是一種遠見，是一種態(tài)度，更是一種美德！是對自己的子孫后代的負責?？忌梢赃x擇其中兩三則進行立意，也可以綜合立意。第四句強調(diào)善于學習，善于實踐，實干。材料由七句名言組成，第一句強調(diào)民心的重要性。今日之中華，神舟系列飛船已然遨游太空，讓西方大國為之側(cè)目；今日之中華，科技一日千里，百姓生活富足豐盈，讓曾肆虐神州的豺狼為之膽顫！今日之中華，人才輩出，不乏務實、開拓進取之士。究其原因，莫不是傲使然。世人皆知創(chuàng)業(yè)容易守成難。今日之人皆仰慕馬云，豈不知馬爸爸在創(chuàng)業(yè)之初為之想破了幾次腦殼，說破了幾次喉嚨，踏破了幾雙鞋……成功從來不是閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒。世間所有，皆非生而有之。 要求自選角度、明確文體,自擬標題。(《荀子牧民》) ②事者,生于慮,成于務,失于傲。 在中華文明的歷史長河中流傳著無數(shù)的詩文經(jīng)典,成為中華民族的文化基因,成為我們的精神食糧。因此，學生習作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。如此才能展示一個學生思維的深廣度。（三）分點分層闡述理由。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。任務驅(qū)動型作文的基本框架有哪些構(gòu)件組成呢？筆者認為，有如下五部分?！军c睛】任務驅(qū)動型作文的全稱是敘事體新材料任務驅(qū)動型作文。第二，甲骨文既屬于古老的中國傳統(tǒng)文化，又屬于不為大眾所熟知的學術(shù)范疇，其在新時代煥發(fā)生機具備多重的“時尚”意蘊：將傳統(tǒng)文化融入當代語境、讓學術(shù)結(jié)合生活情境、挖掘民族精神遺產(chǎn)的實用價值，這些本就是當代的流行風尚。材料敘述的內(nèi)容分為三層：首先，南粵中學運用網(wǎng)絡(luò)流行語甲骨文表情包擬寫的宣傳標語引起轟動；接著，學生了解甲骨文表情包的創(chuàng)作團隊以及創(chuàng)作經(jīng)歷；最后，甲骨文在當代成為關(guān)注熱點，某報“時尚”專欄向社會征稿討論?！氨磉_你的感觸與思考”，這些“感觸和思考”是由材料引發(fā)的，寫作內(nèi)容須建立在對材料核心內(nèi)容“古老的甲骨文借助當代時尚元素走紅并成為關(guān)注熱點”的感觸、思考的基礎(chǔ)上。若一味地追求流行，所得的“時尚”就如浮萍般脆弱，經(jīng)不起時代的考驗；若一味固守傳統(tǒng)，所得到“時尚”終將會被時代拋棄；但若將兩者結(jié)合，那便就會得到真正的時尚。歌手譚維維也是如此：作為現(xiàn)代歌手的她，挖掘了關(guān)中老腔的獨特之處，并使老腔與現(xiàn)代流行歌曲相結(jié)合，獲得了出人意料的結(jié)果與觀眾的喜愛，最后還登上了春晚的大舞臺，與觀眾共享這一視聽盛宴。所以用機器印刷，連字都忘了怎么寫，又怎會記起遙遠又生硬的甲骨文呢？好在甲骨文表情包緩解了這一尷尬：通過運用現(xiàn)代的電腦技術(shù)，將古老的文化融入時代用語中，使瀕臨于人類記憶邊緣的甲骨文再次喚發(fā)了生機。她通過象形的方法，簡單又形象地刻畫出了物體的形態(tài)。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。陳教授受“藝術(shù)與科學”學術(shù)運動的啟發(fā)，借助電腦技術(shù)重新解讀中國古老的象形文字，設(shè)計出具有幾何審美效果的甲骨文字體。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。特別要抓住關(guān)鍵句進行分析。本文可用并列式結(jié)構(gòu)，首先提出中心論點：生活需要自我主宰，其次，提出分論點，進行并列式闡述：可列舉名人事例。，不是做消化面包的機器，總要做點什么，但又不可失去自己原來的純真。，請記住你是屬于你自己的，沒有誰能代替，別太在意別人說什么，你要自己拿主意！要做自己的主人！，這種方式看似緩慢且費力，似乎永遠不會達到目的，但是只要你肯堅持，做真實敢拼的自己，你就會成為最后的勝者。就以上四個角度而言,單獨從“風”的角度立意較難,容易犯以偏概全的毛病,側(cè)重從“無助的紙片”或“會飛的蝴蝶”角度立意,必然要以“風”的作用為參照,如果丟掉了“風”的要素,也容易使議論失去依傍,而且“紙片”與“蝴蝶”之間也可以彼此對照,使論述更鮮明。③“會飛的蝴蝶”——一種弱小的生命,同樣是單薄、脆弱,但輕盈、靈動等,特別是擁有一雙翅膀,能夠自由自在地飛翔,風來時它可以斂翅靜待,可以震翅而息,也可以展翅而起,迎風飄舞,它可以在風中主宰自己,把持自己,展現(xiàn)自己?！帮L”也可以是中性的,如時尚、潮流,用好了造福人生,沒用好危害社會。立意時可以以其中的一個意象為主，進行聯(lián)想，但最好能將幾個意象組合起來，根據(jù)彼此之間的內(nèi)在關(guān)系進行整體聯(lián)想，揭示某種生活道理。材料中的三個意象為風、無助的紙片、會飛的蝴蝶，把握三個意象之間的內(nèi)在關(guān)系。如果卡梅隆被四周的誘惑左右，人類電影史必將喪失一位天才，一位巨人！我望向四周，成長的道路似花團錦簇，周圍的空氣似乎都在向你招手，但未來的掌控者，不會被路上的鮮花吸引，不會被疾風吹走，始終沿著自己內(nèi)心的方向前進?！钡拇_，歷史的選擇，上帝的眷顧，總是會垂青那些不受環(huán)境左右，邕終堅定地抓住命運咽喉的人，正如航行的舵手，前進的方向便是順風。此亦如人，那些將身影鐫刻在年華的身上杰出而偉大的人，總是堅守自我不隨環(huán)境動搖的人。要求:自選角度,明確文體（記敘文或議論文）,自擬標題,不要套作,不得抄襲,不少于800字?？键c：能寫論述類、實用類和文學類文章。例如：當 生活方式的快速變化使人民似乎老是處于動蕩之 中，這時平衡、和諧和寧靜也便成了現(xiàn)代人追求 的目標。第一句話中“家”和第 二句的“人生歸宿”的內(nèi)涵更為明確，即 “精神家園”。前半句“人生旅途中，我們有時會覺得無家可歸。但人性的可責之處在于追求永恒的歸宿，這種歸宿常常隱藏在人的靈魂深處。閱讀方法:這是一篇描寫動物的文章,語言讀來妙趣橫生,適合反復朗讀,細細品味。,重點考查觀察漫畫和思考問題的能力,需要重點掌握其寫法。(2)句子中加點詞語的妙處。這句話一語雙關(guān),一方面寫出了科學事業(yè)發(fā)展過程中的某些實際情況,如哥白尼、布魯諾等科學家都有過這樣的遭遇。(1)手指的全體,同人群的全體一樣,五根手指如果能一致團結(jié),成為一個拳頭,那就根根有用,根根有力量,不再有什么強弱、美丑之分了。他居于中央,左右都有屏障。刀傷、燙傷、軋傷、咬傷,他消受的機會最多。運用排比的修辭手法,寫出了大拇指吃苦耐勞、默默奉獻的特點。血要流出來,叫他拼命按住。(薄荷)屏p237。i(因為)w233?！懊病?右上角是“白”,不要多寫一橫。)患(hu224。n)　 窈(yǎo)　 窕(tiǎo)　穢(hu236。)　 弦(xi225。)　 憎(zēng)　 胚(pēi)　 禍(hu242?！凹~”:右部是“丑”,中間橫畫不要出頭。(3)多音字為w232。o (薄餅)b242。水要噴出來,叫他死力抵住。要進門,叫他撳電鈴。穢物、毒物、烈物,他接觸的機會最多。寫出了“我”飛翔的地點有很多,體現(xiàn)了“我”豐富的想象力。舞蹈演員的手指不是常作蘭花狀嗎?強調(diào)了舞蹈演員的手指常作蘭花狀,蘭花是優(yōu)美的,所以無名指和小指也是優(yōu)美的,也點出了兩者在藝術(shù)表現(xiàn)方面的作用。(2)我明白了——世界上重大的發(fā)明與發(fā)現(xiàn),有時還面臨著受到驅(qū)逐和迫害的風險。常見的考查形式有:(1)句子所運用的修辭手法以及表達效果。2.《手指》常以幽默語句賞析以及課內(nèi)閱讀的形式出現(xiàn),?？嫉亩温涫堑?~5自然段。整篇文章,字里行間洋溢著對生命的愛,對生命美好的感悟。人生旅途中，我們有時會覺得無家可歸。屬于話語類，指向明確型。語義的核心在于“追求永恒的歸宿”，“人性”、“靈魂”提示我們思考的角度。當滿足這個標準時，這可以 認為已經(jīng)找到自己的精神家園，所以從這個意義 上講，人人都可以有自己的精神家園。所以 材料中的永恒最好理解成相當長的一個階段。風可以吹走 / 一張 / 無助的紙片 / 卻吹不走 / 一只 / 會飛的蝴蝶讀了以上小詩,你有怎樣的感想?請結(jié)合自己的體會,寫一篇文章。風能吹起大大的紙張，只因那平凡的白紙總受環(huán)境擺布，少了些許堅持自我的決心，蝴蝶不隨風飄零，只因那柔弱的身軀包裹著一顆堅定的心。歷史早已遠去，主和派的軟骨頭早已被歲月的風塵卷走，青史可鑒提那一個個堅定不移，不隨風飄舞的英雄背影，青山永不老！哲學家赫利克特曾說：“如果一個人不知道他要駛向何處，那么任何方都不是順風。蟄伏十年，《阿凡達》橫空出世。要想寫好這篇由富有哲思的話引發(fā)出來的作文，要深層次地挖掘話語的含義。結(jié)合現(xiàn)實生活，聯(lián)想三個意象背后的某種象征義或隱喻義。面對好“風”,我們要學會順風而行,如“好風憑借力,送我上青天”“勇開風氣之先”；面對壞“風”,我們要學會御(逆)風而行,如“任爾東西南北風”“抵御歪風葆本色”,而不要“盲目跟風”“頂風作案”“盡出風頭”。“無助”一詞,還可理解為沒有外界資源、沒有外界幫助,但主要應指沒有精神內(nèi)涵。④風、無助的紙片、會飛的蝴蝶三者之間的關(guān)系——風與紙、風與蝴蝶(外力與內(nèi)力,客觀與主觀等)、紙與蝴蝶(被動與主動、消極與積極等),思考事物之間的前因后果、相生相克、對立統(tǒng)一等哲學關(guān)系,對材料的內(nèi)在寓意進行整體把握,可以使立論更完備,說理更辯證,論述更嚴謹更深刻?？捎盟夭模?，就有人選擇做自己的自己，對于這類人而言，他們的道路是坎坷的，要一步一步去摸索，過程是幸酸的，而結(jié)果卻幸福的，不論最后他們的畫是否完成，這畫都是獨一無二的，他們做了自己的自己。，努力地做著自己的自己，希望能夠坐穩(wěn)自己的自己，我們每個人來到世界上時都是原版，我希望我們離開世界上時還是原版，而不是還在世時，就被人控侵權(quán)。做自己的自己才是最棒的！行文結(jié)