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正文內(nèi)容

部編人教小學(xué)語(yǔ)文一年級(jí)下冊(cè)期末測(cè)試真題(含解析)1-全文預(yù)覽

  

【正文】 抵抗各種壓力并錘煉出獨(dú)特人格之人?!皩?xiě)一篇不少于800字的文章”,并未明確規(guī)定文體,談經(jīng)歷可寫(xiě)成記敘文,談感悟可寫(xiě)成一般的議論文或說(shuō)理性散文。2.“從以上‘四力’中任選一種或兩種”,界定了寫(xiě)作范圍,需從四個(gè)關(guān)鍵詞中選擇“一種或兩種”,并圍繞關(guān)鍵詞展開(kāi)立意、構(gòu)思行文。材料提示具體,寫(xiě)作任務(wù)明確,能引導(dǎo)考生關(guān)注當(dāng)下、思考未來(lái),啟示考生深刻挖掘所選關(guān)鍵詞的內(nèi)涵及兩者間的有機(jī)關(guān)聯(lián),結(jié)合自身實(shí)際構(gòu)思行文,亦可體現(xiàn)其文本架構(gòu)能力。具體過(guò)程:審讀材料和題干要求。其次要注意選擇角度,準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。從這個(gè)角度看,鑒定與撐船、寫(xiě)字一樣,都可以成為一種“修行”。另一方面,要隨時(shí)省察“起心動(dòng)念”的那一瞬間,警惕所有的先入之見(jiàn)和慣性思維,并且能夠及時(shí)糾正、“轉(zhuǎn)向”。于此等處,可知“信息”與“外緣”其實(shí)無(wú)處不在,只是人心在做撿擇。  由貪婪而自欺,因畏難而避責(zé),又是另一對(duì)矛盾。鑒定乃層層“掘進(jìn)”之事業(yè),需要不憚改過(guò)、從善如流的態(tài)度,如果被身份面子綁架,自護(hù)其短,不能虛心面對(duì)不同見(jiàn)解與前沿知識(shí),自然無(wú)法做到吐故納新,精進(jìn)不已?!爸孛本褪恰皝?lái)頭大”,包括很多因素,比如世家舊藏,著錄累累,前輩大師的結(jié)論,題跋“幫手”的過(guò)硬等等?!边@里所謂的“駭”、“惑”、“欺”、“誤”,都與“眼”無(wú)關(guān),而與“心”有關(guān)?! ∮芯溧l(xiāng)諺說(shuō):“當(dāng)官靠提攜,撐船真才子”?! ∫话闳藭?huì)把眼力理解為“依靠眼光作出正確判斷的能力”,這從字面上看似乎也沒(méi)有錯(cuò),既是“眼力”,自然全部依賴(lài)一雙眼睛了。三、定力:不為他人的判斷與觀點(diǎn)所擺布,不為世界的復(fù)雜而亂了方寸之心。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。因此,學(xué)生習(xí)作也好,考場(chǎng)作文也好,聯(lián)系實(shí)際是必需的。另外,還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。闡述一定要具有條理性,就是分點(diǎn);還要注意內(nèi)容的層次性,如由淺及深,由表及里,有具體到抽象等。觀點(diǎn)的呈現(xiàn),不要拖泥帶水,而要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。(二)引述+表態(tài)+觀點(diǎn) 。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意,并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。要談出個(gè)人對(duì)改革開(kāi)放四十年來(lái)觀念變遷的理解,結(jié)合自己的所見(jiàn)所聞所思所感。③在談改革開(kāi)放四十年來(lái)觀念變遷時(shí)圍繞六個(gè)方面中的幾個(gè)方面來(lái)談也可,但面面俱到要避免流于空洞。注意材料的關(guān)鍵詞(大話題:改革開(kāi)放四十年來(lái)觀念變遷。 觀念變革已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量,我們應(yīng)該不遺余力地去實(shí)施,這樣,我們將迎來(lái)更好的明天。各大公司愿意高薪聘請(qǐng)優(yōu)秀的人才。找到工作后便從一而終抱住飯碗。”消費(fèi)觀念的改變確實(shí)了許多。改革開(kāi)放之后,人們消費(fèi)觀念的改變成為變革的重要力量,人們?cè)敢馊ハM(fèi)來(lái)得到應(yīng)的享受,帶動(dòng)許多新興產(chǎn)業(yè)的興起與繁榮。 從消費(fèi)上來(lái)看,不得不提及消費(fèi)觀念所帶來(lái)的利處。更改變了困擾我們的觀念。回首過(guò)去,中國(guó)在近代以來(lái)飽受各國(guó)列強(qiáng)的侵?jǐn)_、屈辱。這些觀念的變遷也成為推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的重要力量。一般說(shuō)來(lái),一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視:“一事多人”的材料,有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度;“一事多因”的材料,有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度。首先要注意材料的特點(diǎn):?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨;多則材料應(yīng)弄清它們的異同,從而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意義;含哲理性寓言材料,要把握其寓意?!军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式,是敘事類(lèi)、說(shuō)明類(lèi),還是描寫(xiě)類(lèi);然后針對(duì)不同類(lèi)型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。本題,仔細(xì)分析所給的材料,“共享時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨”是背景,隨著時(shí)代的發(fā)展,“共享”已經(jīng)被人們熟知,共享單車(chē)在許多城市已隨處可見(jiàn),為人們提供了極大的便利?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生材料作文寫(xiě)作能力。這是企業(yè)家的一種高尚情懷,但是我們不能因此要求所有人都像劉強(qiáng)東一樣,捐出自己的財(cái)產(chǎn),那樣就架空了保護(hù)合法私有財(cái)產(chǎn)的法律規(guī)定,破壞了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)則。捍衛(wèi)“獨(dú)享”,不只是保護(hù)個(gè)人的合法權(quán)益,打擊懶惰行為,也是在維護(hù)社會(huì)正義,促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步?!肮蚕怼笔墙⒃凇蔼?dú)享”的社會(huì)基礎(chǔ)之上的,正因?yàn)椤蔼?dú)享”是那樣普遍,“共享”才顯出特別的意義,要是壓根兒就沒(méi)有“獨(dú)享”,也不會(huì)出現(xiàn)諸多新鮮的“共享”事物。實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源的優(yōu)化配置,是人類(lèi)文明和社會(huì)發(fā)展的一貫追求,共享經(jīng)濟(jì)可以互通有無(wú),是真實(shí)的社會(huì)需求,也寄予著人們的美好期待。成績(jī)較差的朋友不無(wú)遺憾地說(shuō):“我們一切都可以共享,偏偏考試成績(jī)不行。但是,這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽?zhuān)瑧?yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢,戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。尤其是反駁,可以預(yù)設(shè)反方,然后,進(jìn)行委婉的勸說(shuō),以體現(xiàn)作者思維的周密性,達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。(三)分點(diǎn)分層闡述理由 。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式,以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。【點(diǎn)睛】點(diǎn)睛:任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。本題先點(diǎn)出“不忘初心”與其他幾個(gè)詞語(yǔ)一同入選《咬文嚼字》雜志發(fā)布了2017年度十大流行語(yǔ),且位居榜首。寫(xiě)作任務(wù)十分明確——請(qǐng)結(jié)合國(guó)家、社會(huì)與時(shí)代的發(fā)展,談?wù)勀銓?duì)“初心”的認(rèn)識(shí)。而且高中給了每個(gè)人一個(gè)公平公正的平臺(tái),只要不斷地去努力,去堅(jiān)持,去拼搏,終究會(huì)有收獲。高中生活十分艱辛,多少次咬牙堅(jiān)持,高中生活更需要拼搏,希望大家可以不忘初心,在高中繼續(xù)前行。也許你會(huì)抱怨課業(yè)壓力大,課外活動(dòng)多,也許你會(huì)抱怨休息時(shí)間少,我也曾發(fā)過(guò)牢騷,但是當(dāng)我看到那些正在努力的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐,他們起早貪黑,不辭辛苦的學(xué)習(xí),積極參加有意義的活動(dòng),逐漸變得越來(lái)越優(yōu)秀,我明白了一個(gè)道理:當(dāng)淚水流盡的時(shí)候,剩下的是堅(jiān)強(qiáng),當(dāng)汗水流盡的時(shí)候,留下的是芬芳。作為一名高中生,我們會(huì)成為接班人,時(shí)時(shí)刻刻都要注意自己的言行舉止,給他人做好榜樣。經(jīng)過(guò)了兩周的適應(yīng)和調(diào)節(jié),我相信同學(xué)們都對(duì)高中生活有了一定的了解,也給自己定下了一個(gè)小目標(biāo)。請(qǐng)結(jié)合國(guó)家、社會(huì)與時(shí)代的發(fā)展,談?wù)勀銓?duì)“初心”的認(rèn)識(shí)。2017年12月12日,《咬文嚼字》雜志發(fā)布了2017年度十大流行語(yǔ)。要注意擬一個(gè)出彩的題目。審題時(shí),可抓住材料中的關(guān)鍵信息構(gòu)思立意??梢?jiàn),成功需要腳踏實(shí)地。宋朝文學(xué)家蘇洵27歲發(fā)奮,立志就讀,晝夜不息,終成唐宋八大家之一;張海迪立志成才,自幼高位截癱,幾次瀕臨死亡邊緣,但她不放棄。民族英雄岳飛,生逢亂世,自幼家貧,在鄉(xiāng)鄰資助之下在陜西名師周桐門(mén)下習(xí)武,期間目睹山河破碎,百姓流離失所,萌發(fā)報(bào)國(guó)志向。著名哲學(xué)家維特根斯坦說(shuō)過(guò),“我要貼在地面前行,不在云端跳舞。杰瑞欣然接受了,并想踏踏實(shí)實(shí)的好好做下去。在美國(guó)的一個(gè)城市,有一家公司招聘職員。”園主慢慢地說(shuō)?!眻@主說(shuō),“還有,經(jīng)過(guò)好好修剪的新藤也不怕,而被放任而自由生長(zhǎng)的就怕。“1994年的葡萄最好,”園主說(shuō),“因?yàn)槟且荒甑南奶焯鞖飧稍?,生長(zhǎng)的葡萄特別甜??键c(diǎn):能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章。材料的含義:有很多的“等”是被動(dòng)消極的,盲目的,在等待中虛度韶光,挫失了銳氣,喪失了良機(jī),最終一事無(wú)成。缺少等待的人生如同沒(méi)有日出的黑夜,令人茫然無(wú)措;缺少等待的人生,如同沒(méi)有珍珠的項(xiàng)鏈,簡(jiǎn)單枯燥。然而,不論等待的漫長(zhǎng)與短暫,正是因?yàn)檫@些長(zhǎng)長(zhǎng)短短的等待,才使我們的人生充滿(mǎn)希冀,才使我們有勇氣走完我們漫長(zhǎng)的旅途。時(shí)間久了,無(wú)聊便會(huì)占上風(fēng)。就拿等人來(lái)說(shuō)吧,等的一方比被等的一方更受煎熬,就像惜別之后留守的一方比離開(kāi)的一方更覺(jué)凄涼。拉斯特的琴聲,貝克特筆下的人們?cè)诘却軒?lái)好運(yùn)的戈多??甚至,每一個(gè)人在出生之后便開(kāi)始等待著那永遠(yuǎn)不會(huì)落空的生命的圓寂?!敬鸢浮康却龔哪撤N意義上說(shuō),每個(gè)人的人生都是一場(chǎng)不長(zhǎng)不短的等待。根據(jù)下面材料,選取角度,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的文章,文體不限,詩(shī)歌除外。所謂抓住主旨(即材料的意向傾向和感情傾向)。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。在材料中,“泥水”是與“干凈地面”相對(duì)而言的,“泥水”應(yīng)該指的是污泥濁水。防止“一不小心踩進(jìn)泥水里”,確實(shí)十分重要。那么,王廷相的用意何在?御史“終身不敢忘”的是什么?在這個(gè)語(yǔ)境之中,再去琢磨轎夫的事,就利于準(zhǔn)確把握了。這兩件事不是并列的關(guān)系,而是整體與局部的關(guān)系,整體對(duì)局部具有制約作用,局部不能脫離整體。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)對(duì)材料的分析、整合,來(lái)立意、構(gòu)思,材料所反映的中心就是文章中心來(lái)源,不能脫離材料所揭示的中心來(lái)寫(xiě)作,故材料作文又叫“命意作文”,屬于自命題作文。常在心中牢記滴水穿石,磨鐵成針的哲理,做事善終如始,夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)并不遙遠(yuǎn)。回想自己已走過(guò)的青春歲月,總有許多“心血來(lái)潮”的事情在華麗地開(kāi)個(gè)好頭后便不知何時(shí)丟失了興致。試想,倘若他們能善始善終,運(yùn)用聰穎的思維繼續(xù)去深造,必定能為國(guó)為民謀福,真正年輕有為。“神童”,就是典型的例子。好的開(kāi)頭并未讓袁隆平滿(mǎn)足,幾年時(shí)間里他屢屢給世人驚喜,以農(nóng)民的身份造福世界。我們的人生,何嘗不是這樣?人們常說(shuō):“萬(wàn)事開(kāi)頭難”。某日,明朝督察院長(zhǎng)官王廷相對(duì)新御史們講了這樣一件事:昨天雨后乘轎進(jìn)城,轎夫穿的是雙新鞋。 火紅火紅2. 朵 頭 滴 七、連一連。o  sh1.! 2.? 3., 。(16分) 再 再 近 進(jìn) 進(jìn) 辦 伴 辦 鄉(xiāng) 香 相2. 嗎 吧 呢 呀三、連一連。(3分)老牛 為莊稼捉害蟲(chóng)青蛙 為人們報(bào)時(shí)小公雞 幫助人們耕種田地,你覺(jué)得怎樣才會(huì)快樂(lè)呢?寫(xiě)一寫(xiě)。( )個(gè)自然段?!彼艿匠靥粒╰225。:一片片樹(shù)葉黃了。 咱們明年再相會(huì)?。ā 。├锾钌虾线m的詞語(yǔ)。 永遠(yuǎn)留住。小妹妹 讀書(shū)。ng)六、照樣子寫(xiě)一寫(xiě)。o)著(zh225。( )( )( )天上有一座美麗的彩虹橋( )五、選擇正確的讀音“√”。明天會(huì)不會(huì)下雨( )? 這朵花真香( )!三、連一連。nɡ zhōng shēnɡ xi224。n zhēn yǐ jīnɡ qǐnɡ zu242。 (10分)r232。 x237。(16分) 在 近 進(jìn) 辦 伴 鄉(xiāng) 香 相現(xiàn) 遠(yuǎn) 法 故 見(jiàn) 前 伙 清 次 步 公 遇2. 呢 嗎 吧 呀你要回去了( )? 我們一起回家( )。(4分)o ) 撥水(bō pō) 朝霞(zhāo ch225。) 空地(kōng k242。(18分)(一) 可愛(ài)的秋娃娃秋娃娃揮舞著彩筆來(lái)了, 秋娃娃多待會(huì)兒好嗎?它淘氣地一畫(huà), 我多想把這些美妙的景象,大地神奇地變了顏色。稻子一片金燦燦, 那么,再見(jiàn)吧,秋娃娃,五彩的秋菊樂(lè)得笑開(kāi)了懷。 ⑵秋娃娃太淘氣了。他想,怎樣才能快樂(lè)呢?他走到田野里問(wèn)老牛:“牛爺爺,怎樣才能快樂(lè)呢?”老牛說(shuō):“幫助人們耕(ɡēnɡ)種田地,就快樂(lè)了。他成了一只快樂(lè)的小公雞。(2分)、青蛙、小公雞是怎樣得到快樂(lè)的?連一連。 (10分)認(rèn)真 已經(jīng) 請(qǐng)坐 生病 爬行 鐘聲 象棋 招呼 鳥(niǎo)語(yǔ)花香二、選一選,填一填。(4分) zhe bō zhāo zh225。(12分) 為莊稼捉害蟲(chóng)青蛙 為人們報(bào)時(shí)小公雞 幫助人們耕種田地 閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作?!薄敬鸢浮可平K如始百川奔流到海從未停息,日月東起西落運(yùn)轉(zhuǎn)不倦,蜜蜂辛勤采蜜始終如一;是大自然的善始善終,才讓這世界充滿(mǎn)了光明與活力。雜交水稻之父研制出舉世聞名的超級(jí)水稻。人要在不懈的學(xué)習(xí)中成長(zhǎng),天生的才智并不能主導(dǎo)人的一生。然而這些“神童”卻通常在名滿(mǎn)天下后忽然變得無(wú)聲無(wú)息,一如仲永;沒(méi)有當(dāng)上科學(xué)家,沒(méi)有最終的功成名就,只是帶著昔日的名譽(yù)悄然沉沒(méi)。對(duì)人生中大大小小的事情,人們常常都會(huì)在開(kāi)始不久就厭倦、松懈,失去持之以恒的魄力,便半途而廢。事事虎頭蛇尾,只能像龜兔賽跑中那只自大的兔子,把目標(biāo)埋葬在松懈之中。材料作文是根據(jù)所給材料和要求來(lái)寫(xiě)文章的一種作文形式。整體上看,說(shuō)的是都察院長(zhǎng)王廷相對(duì)新御史們說(shuō)事,新御史心領(lǐng)神會(huì);局部看,是轎夫的事。王廷相作為都察院長(zhǎng)官,對(duì)新御史們講轎夫的事,不是隨便講講逸聞趣事,而是有其用意的;新御史也心領(lǐng)神會(huì),所以說(shuō)出“終身不敢忘”的話。王廷相用轎夫的事,告誡新御史們,新任要職,要走好每一步,以防一不小心踩進(jìn)污泥濁水,受到污染,由此可以立意:“要防微杜漸”“謹(jǐn)防走錯(cuò)第一步”“謹(jǐn)防失足泥水中”“要善始善終”“始終潔身自好難能可貴”“一步不慎影響終身”“一失足成千古恨”“提高警惕常備不懈”。由此可以立意:“不要自暴自棄”“破罐破摔要不得”“過(guò)而能改誠(chéng)可貴”“亡羊補(bǔ)牢猶未為晚”“偶一失足不掩大德”等?!军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式,是敘事類(lèi)、說(shuō)明類(lèi),還是描寫(xiě)類(lèi);然后針對(duì)不同類(lèi)型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。首先要注意材料的特點(diǎn):?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨;多則材料應(yīng)弄清它們的異同,從而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意義;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。一般說(shuō)來(lái),一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視:“一事多人”的材料,有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度;“一事多因”的材料,有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度。有人在“等”中枝葉干枯,有人在“等”中成了一棵常青藤。原野在寂寞里等待著詹姆斯不是所有的等待都會(huì)有結(jié)果,不是每一種期望都會(huì)成為現(xiàn)實(shí),所以等待的滋味往往并不
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