【正文】 中平均年齡低于30歲；涼山火災(zāi)中許多20多歲的青年人犧牲；黑洞照片的發(fā)布背后，有無數(shù)青年工作者的努力……他們在燃燒，在燃燒中不朽，唯有以“自由之精神，獨立之思想”去實現(xiàn)社會價值，為家，為國，為科學(xué)，為人民作出貢獻的人，才是有意義的燃燒！反觀當(dāng)今，又有多少青年不用自己燃燒著的青春，去溫暖社會呢？隨著社會價值取向的不斷改變，從“佛系”青年到“懟懟群”、“夸夸群”；從沉浸二次元的“宅”到頹廢的“喪”；以及蔡徐坤等所謂的“鮮肉”。大學(xué)畢業(yè)生徐卓，延續(xù)著一家三代的傳統(tǒng)，做一名護鶴人，這是他與眾不同的理想；吳永寧直播高空挑戰(zhàn)，最終墜亡；IG戰(zhàn)隊奪冠，這個團體的青年人，為理想，為自由的精神而燃燒。【答案】自由地燃燒，激情地奉獻李賀有云：“少年心志當(dāng)拿云，誰念窮困坐幽呃。（注意）①選好角度，立意自定，題目自擬。2016年，徐卓大學(xué)畢業(yè)后來到扎龍自然保護區(qū)成為護鶴人，延續(xù)著一家三代與丹頂鶴的生死情緣。文章接下來闡述了為小家，也是為大家，更是為國家，讓我們和祖國一起出發(fā)！文章從“做好自己，奮斗為樂”和“胸懷壯志，勇于擔(dān)當(dāng)”兩個方面闡述，做一個有壯志、有擔(dān)當(dāng)之青年，和祖國一起出發(fā)！文章結(jié)尾點題：與國攜手再出發(fā)，奮斗以成謀復(fù)興。（5）對于青年學(xué)生來說，中國夢首先應(yīng)該是成才之夢。在那個改革開放大幕初啟、中國奮力追趕世界的時代，“團結(jié)起來，振興中華”如同一面旗幟，鼓舞著整個中國社會投身改革、激蕩夢想。（7）我是中國一分子，與國攜手再出發(fā)。（3）青年強大則國家強大。審題：本題是材料作文?！眹疑写娌蛔?，不正是我輩青年大展宏圖之絕佳機遇嗎？我們青年學(xué)子當(dāng)努力學(xué)習(xí)，立志報國，用才華、用奮斗、用奉獻書寫自己的人生。做一個快遞小哥，就為別人送達歡樂，亦迎來滿足。真正的圣賢，不能“獨樂其樂”，而要“與眾共樂”，心懷大家，關(guān)心他人，這種人生、這種境界才是中華文明之根。而個人價值的實現(xiàn)，當(dāng)以奮斗為本。試想，若一個國家孱弱、衰敗、動蕩，其治下百姓可能有自由發(fā)展、實現(xiàn)價值的機會嗎？答案不言而明。【答案】與國攜手再出發(fā)，奮斗以成謀復(fù)興——前輩我想對您說100年前的5月4日，國家危難，一群愛國青年不甘恥辱，救亡圖存，譜寫了赤誠報國的人生篇章；如今，國家穩(wěn)定，社會和諧，當(dāng)代各行青年追夢圓夢，奮斗以成，吹響了民族復(fù)興的號角。100年來，中華民族經(jīng)歷諸多大事：中國共產(chǎn)黨成立，抗戰(zhàn)勝利，建立新中國，“兩彈一星”研制成功，改革開放，港澳回歸，成為世界第二大經(jīng)濟體……在這個歷程中，一代代青年傳承著“五四”愛國、進步、民主、科學(xué)的精神，憂國憂民，熱愛祖國，積極創(chuàng)新，探索科學(xué)……100年后的今天，假設(shè)當(dāng)年五四運動中某位前輩（陳獨秀、李大釗、蔡元培、梁啟超、魯迅、毛澤東、周恩來等）穿越時空來到當(dāng)代，面對他的一腔愛國赤誠，面對他對青年一代的熱切期望，你將對他說些什么？請以“前輩我想對您說”為副標題，寫一篇作文。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問）、主次關(guān)系（如奉獻與索?。?、取舍關(guān)系（如自卑與自強）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。從材料情感傾向入手。從分析原因入手。最后，總結(jié)全文。選材要有典型性，本題的選擇側(cè)重于“人要有精神追求”這一方面，如果選“追求成功”這一類的素材，就不夠典型。適合于寫成議論文。，有誰不愿爬上夢想的峰巔？可又有幾人夢圓，又有幾人的夢想不被殘酷的現(xiàn)實壓成粉末，隨風(fēng)飄遠？沒有夢想，我們的心靈是殘缺的；夢想斷了，無異于幻想，只能編織一段傷心的記憶。追求，讓人生更精彩。雖然他文化程度不高，生活艱辛，也沒有阻擋他對詩歌的熱愛，對精神生活的追求。這是一篇材料作文。人活著不容易:“人生一世，草木一秋，花有重開日，人無少年時”“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”都說明我們在走向死亡。或許當(dāng)一個人生活在幸福之中不會意識到他就生活在幸福的海洋里，或許他沒有想過人活在這個世界上為了什么，因為他被生活的美好所陶醉。雖然人們越活的接近真實就越感到步履維艱，這或者正是自然的生命和文明的人性之間必不可少的一種較量，強者或弱者，猶如飲水，冷暖自知。于是我們看見善良的心被日漸冷漠的甲胄禁錮，于是我們目睹美好的愛情在金錢和權(quán)欲的面前橫尸荒野，于是我們面對別人的問候和微笑卻難以把握其真實的含義。生活中每一個真實的場景以及力求真實生活的實踐，或多或少都會令我們不由自主地萌生一種源自生命本能的感動。要求：依據(jù)材料的整體語意立意，自擬標題，不少于600字。雷海為是一個平凡的外賣小哥，一天送餐五十多單，自己的三餐進食的時間不超過半小時，但他就是再忙再累，也會隨身攜帶一本《唐詩三百首》，等餐的時候看上一首，外賣送到時就背會了。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。千年江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，因為世界互聯(lián)網(wǎng)大會，正演繹著古與今、舊與新的碰撞與交融。此題可采用總分式的結(jié)構(gòu)行文，首先總說自己的觀點是什么，然后分析為什么，最后回扣論點總結(jié)全文。不管怎么說，相信“活”一點的考生應(yīng)該能寫出有思想、有文采的好文章來！供選立意有：“碰撞”是促使人前進的驅(qū)動力；“碰撞”是雙方相識相知的別樣路徑；“碰撞”創(chuàng)造奇跡。行文，一定要從不同的角度分析材料的立意，可以從材料引入，也可以從生活中的現(xiàn)象引入，然后從不同角度分析這些現(xiàn)象折射出的東西，接著聯(lián)系現(xiàn)實，最后回扣開頭和標題。第三則材料的核心詞是“距離”，第一句指出距離的內(nèi)涵，第二句則是說人生如能把握好距離的尺度，就會彰顯處世之道、人格魅力和精神境界。本題作文要求三則材料選擇其一即可，這就要求考生對材料進行深度解讀，對于考生的邏輯分析能力要求較高。復(fù)旦大學(xué)出土文獻與古文字研究中心的裘錫圭教授，為了學(xué)術(shù)研究的嚴謹性，不僅請同事、學(xué)生為自已挑錯，還通過互聯(lián)網(wǎng)向網(wǎng)友征求意見。那些科學(xué)家之前對于波動說和粒子說的辯論與堅持難道無用嗎？不，是在碰撞中，雙方指出了彼此的不合理，才為兩者思想最終的融合創(chuàng)造了條件。正是思想上的碰撞，讓蘇軾參透了一切，歷經(jīng)磨難而依舊樂觀豁達，處變不驚。不斷與新思想碰撞，會你不再閉目塞聽，而是擁有靈活的思考方式，在這樣的思考方式下，整個人會變得通脫，氣質(zhì)一點點沉淀，最終心靈如經(jīng)受無數(shù)次打磨的圓潤玉石，堅韌高潔。【答案】思想碰撞，向上的車輪石頭與石頭的碰撞，摩擦出人類文明的小火花；樂器與樂器碰撞，造就了人類藝術(shù)花園的百花齊放；思想與思想碰撞，才有了世界進步的車輪滾滾向前。味道可以嘗，可以嗅，可以品。高考試題根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。應(yīng)試作文時間倉促，不可能反復(fù)琢磨，須以基本結(jié)構(gòu)為依托，迅速立好框架，才能步步到位，寫出切合試題的文章，贏得全局，獲得好評。記敘文最常見的結(jié)構(gòu)模式是按照時間、空間、邏輯順序安排材料，順著“起因經(jīng)過結(jié)果”的思路寫下去。也可以綜合起來談看法，綜合的話要慎重，面面俱到反而容易都流于表面，寫不透徹。審題的步驟：明確材料中的主要對象；抓住關(guān)鍵詞句揣摩主旨；根據(jù)相關(guān)信息因果分析；聯(lián)系生活實際確立中心。面對刁難，甚至困境，有人只能糾結(jié)于畫中如何出蛙聲，而有人卻能捅破“窗紙”，達到他人不及的境界。但“視”的境界又由心生，若“心”帶著強烈的主觀情緒，或是本身有著差異，看到的、認識到的同一個世界，就如一個萬花筒一般，透過小孔，是各種各樣的視界。是有人刻意筑墻將藍天、花園和孩子們隔開嗎？眼前聽見、心中所思并非一定真實，視界就由此鋪開，那是獨屬于自己、獨一無二的一扇窗。要求：選好角度、確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。如此才能展示一個學(xué)生思維的深廣度。（三）分點分層闡述理由。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點?！军c睛】任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。（中間部分的論述一定要緊扣材料，不可離題太遠。行文結(jié)構(gòu)：一篇議論文的經(jīng)典布局或謀篇模式：首先，擬一個隱含觀點或觀點明顯的題目，如本題“傳承中華傳統(tǒng)文化”。發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化有利于人們正確對待人與人，個人與集體之間的關(guān)系；善于區(qū)別真、善、美與假、丑、惡，并能做出正確評價與判斷；培養(yǎng)愛科學(xué)、愛勞動、守紀律、有禮貌、誠實、勇敢、尊師敬長、孝敬父母、團結(jié)友愛、助人為樂、勤勞節(jié)儉、見義勇為等優(yōu)良道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。古往今來，事物貌似經(jīng)過時間的洗禮，已變得大有所不同。東漢蔡倫，能人之士，發(fā)明了造紙術(shù)，節(jié)省了開銷，也為我國成為四大文明古國之一奠定了一定基礎(chǔ)。放眼現(xiàn)在，一張紙的存在微不足道，俯拾皆是。立意：傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每一個中國人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)在新時代繼承和傳承中華傳統(tǒng)文化也應(yīng)做到傳統(tǒng)與創(chuàng)新并重，但無論在什么時候，傳統(tǒng)文化的根基不可動搖文化，優(yōu)秀的要繼承，糟粕要摒棄素材：，博大精深。作為炎黃子孫，我們需要傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們中華民族的根基扎得更牢更深！【解析】【詳解】審題：這是一道材料作文題目。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了；知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機也會如此蓬勃。書法、印章、京劇、武術(shù)、茶道、樂器、國畫、對聯(lián)，詩詞歌賦、諸子百家、傳統(tǒng)節(jié)日、民間習(xí)俗，地域文化、服飾文化、美食文化……這些文化需要我們傳承和發(fā)揚。思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。與浮夸的“夸贊”相比，嚴峻理性的批評縱然有其價值，現(xiàn)實中遇到的困難不是別人的一兩句夸獎就能迎刃而解的，更多的時候還是需要我們自己的努力去解決。年輕人有心理方面的壓力，可以利用其他方法解壓，比如運動、找親朋好友聊天等方式解壓，如果對“夸夸群”過分依賴，則要保持警惕?！舅夭摹抠澝烙袝r是人際關(guān)系的潤滑劑，可以啟發(fā)人們?nèi)ふ倚闹猩形撮_墾出的美；贊美有時是一縷陽光，將撥開生活的陰霾，給人們心靈以光明。如確定標題“正確認識自己”。“夸夸”實際上都是希望引發(fā)其他人的關(guān)注?！翱淇洹庇袝簳r“止渴”的效果，但是并不能解決造成人內(nèi)心沖突的問題。每個年齡段的人都有自己的煩惱與壓力，在面對它們時如何得到足夠的社會認同，是年輕人普遍遇到的一個問題。喜歡被贊揚，是人的自尊需要，是一種正常的心理需要。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。當(dāng)然了，作為一種娛樂消遣方式，偶爾玩玩夸夸群也沒什么不好，但是正如記者所體驗的那樣，一些夸夸群里，夸來夸去就是那么幾句話，已經(jīng)形成了套路，難免讓人審美疲勞。退一步說，如果有人覺得這樣的夸人太虛假，自己從心里感到厭惡，那么也好辦，只要自己不參加這樣的群，也不去購買這樣的服務(wù)即可。很顯然，這樣的夸夸群，就是為夸而生，為夸而夸的，所以才會讓人覺得很假，但是你不得不承認，從人的天性來說，即便知道對方是“拿人錢財替人亂夸”，可是從心理上仍舊覺得很受用，也確實很夠從中獲得某種心理滿足感，滿足自己的自尊心，也增強自己的自信心。【答案】不妨寬容看待“夸夸”現(xiàn)象近日，各類夸夸群在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)熱議，不少高校的學(xué)生還建立了各自學(xué)校的夸夸群。美國著名作家馬克例如,《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對敵人仁慈。還有不少反映了強者雖兇殘但卻常被弱者戰(zhàn)勝以及各種寓意深刻的人生道理。六、課外閱讀來推薦推薦書目:伊索《伊索寓言》 推薦理由:《伊索寓言》中的角色大多是擬人化的動物,它們的行為舉止都是人的方式,作者借此形象化地說明某種思想、道德意識或生活經(jīng)驗,使讀者得到相應(yīng)的教育?！短展藓丸F罐》中謙虛的、不卑不亢的陶罐和高傲自大的鐵罐走進了我們的視線,告訴我們?nèi)硕加虚L處和短處。邯鄲學(xué)步　濫竽充數(shù)　掩耳盜鈴自相矛盾　刻舟求劍　畫蛇添足杞人憂天　井底之蛙　杯弓蛇影五、課文內(nèi)容串串燒寓言故事是文學(xué)體裁的一種。(1)你怎么敢和我相提并論!改成陳述句:你不敢和我相提并論。ng（掙錢）zhēng（掙扎） 應(yīng)y236。i（等待）dāi（待一會）處chǔ（和睦相處）ch249。)中　驕傲(224。ng)人　觸(ch249?！局R小結(jié)】第二單元一、漢語拼音我最棒倒映(y236。n)土宋(s242。)其(q237。)欣賞(shǎng) 頸jǐng（長頸鹿）gěng（脖頸） 待d224。n（禁止） 撒s?。ㄈ鰦桑﹕ǎ（撒種）掙zh232。月亮像彎彎的小船兒。改為“被”字句:鹿用盡全身力氣,使勁一扯,兩只角才被從樹枝中掙脫出來。《守株待兔》讓我們明白了不能像那個宋國人一樣不勞而獲。不應(yīng)像池子那樣貪圖享受,安逸生活。也有的說明辦事要按照規(guī)律量力而行。寓言譴責(zé)當(dāng)時社會上人壓迫人的現(xiàn)象,號召受欺凌的人團結(jié)起來與惡人進行斗爭。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。你如何看待這種“夸夸”現(xiàn)象？要求；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息：不少于800字。有人覺得這種行為很假，尤其是花錢讓別人夸自己，簡直就是傻了，但是也有人認為不管是互相夸還是花錢買夸，都會讓人獲得心理滿足感，值得肯定。與此同時，這種夸人的行為，并不違反國家法律法規(guī)和社會公序良俗，所以不應(yīng)該被過分指責(zé)，而更應(yīng)該被寬容看待。相比之下，夸夸群就顯得積極、健康了很多。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。每個人都期望得到他人的認可和鼓勵。越敏感，就越需要被夸獎。從反對“夸夸”角度分析立意。從辯證角度分析立意。正確認識生活中的贊美，保持積極樂觀的處世態(tài)度。最后可以寫自己的做法或期待，如把自己看全面，看透徹，才會有所提高