【正文】 活，還是學(xué)習(xí)，當(dāng)你對(duì)它充滿興趣，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，記住它是一件多么簡(jiǎn)單的事情。被喻為“科學(xué)巨人”的牛頓在蘋果樹(shù)下看書時(shí)，從一個(gè)蘋果成熟落下而引發(fā)了聯(lián)想．試想一個(gè)蘋果掉下來(lái)是一件怪事嗎？不，它很常見(jiàn)．誰(shuí)也沒(méi)有去注意它，因?yàn)槲覀冇X(jué)得沒(méi)有什么大驚小怪的，它不掉下來(lái)難道飛上去嗎？正是牛頓對(duì)這個(gè)我們不在意的問(wèn)題有了濃厚的興趣，既而發(fā)現(xiàn)了“萬(wàn)有引力”定律?！北斫阏f(shuō)：“還是出國(guó)好，外面的世界很精彩。四、寫作（60分）22. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。 (2). 例二：如果作文有可傳的秘訣能夠代代相傳，那么作家這一行當(dāng)就可以子子孫孫無(wú)窮匱了。有人認(rèn)為只要是流行的，就一定是被大眾喜歡并接受的；有人卻認(rèn)為曲高才會(huì)和寡，知音越少，作品水平就越高。21. 歸謬法是指為了反對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)，先假設(shè)這個(gè)觀點(diǎn)是正確的，由此推論出荒謬結(jié)論的論證方法。題目已經(jīng)從孩子的角度給出寓意，要求考生再?gòu)木旌蛧娍谒叩慕嵌确謩e給出寓意。②要保護(hù)寶貴純潔的童心，為善心撐起一把遮雨傘。這與詩(shī)歌的內(nèi)容和情境不符。律詩(shī)由首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)組成，四聯(lián)尾字押韻，頷聯(lián)和頸聯(lián)要對(duì)仗。離堂思琴瑟，別路繞山川。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。D項(xiàng)，中途易轍。A項(xiàng)，搭配不當(dāng)。C. 入夏以來(lái)，許多女性會(huì)發(fā)現(xiàn)，隨著夏季的升溫，色斑、痤瘡這些癥狀也伴隨而來(lái)，其實(shí)它們的原因都是由內(nèi)分泌失調(diào)導(dǎo)致的。不合語(yǔ)境。⑤歧路亡羊：比喻因情況復(fù)雜多變而迷失方向，誤入歧途。后面不能帶賓語(yǔ)。句中用后種意思。⑥西塘古鎮(zhèn)以保存完好的明清建筑群，以及2600多戶居民暮鼓晨鐘的傳統(tǒng)生活，成為江南古鎮(zhèn)活的標(biāo)本。③申遺專家上島考察前一天，恰巧趕上了莫蘭蒂臺(tái)風(fēng)采襲。注意重點(diǎn)字的寫法。（3）《愛(ài)蓮說(shuō)》中比喻君子莊重而不敢輕侮的句子是：____________________________。五、看意象。如果是敘事詩(shī)，則可從分析人物形象入手，進(jìn)而概括詩(shī)歌的主題，賞析詩(shī)歌語(yǔ)言的凝煉性、形象性。結(jié)合注釋告訴的背景把握詩(shī)歌主要內(nèi)容。詩(shī)中先寫胡人的日常生活，然后寫了一個(gè)小插曲，即誤將野火雨霧當(dāng)作烽煙而最終釋然。這兩句描繪了“野火燒山”和“雨濕孤峰”兩幅畫面。平時(shí)是獵人，戰(zhàn)時(shí)是士兵。首先讀懂詩(shī)的意思：這首邊塞詩(shī)反映的是邊塞胡人的生活。B項(xiàng)，以今釋古，“解放”應(yīng)指把束縛蒼鷹的繩子解開(kāi)將其放飛，是獵人狩獵時(shí)的常規(guī)行為；借助鷹來(lái)表現(xiàn)獵人的粗獷豪邁?！敬鸢浮?4. BE 15. 平時(shí)是獵人，戰(zhàn)時(shí)是士兵；好勇尚武，粗獷豪邁；不懼怕戰(zhàn)爭(zhēng)，但也懂得享受生活。C. “胡鷹”“塞鳥”“代馬”等意象都是有邊塞特征的詞，突出其地域特點(diǎn)，頗具邊地特色。山頭野火寒多燒，雨里孤峰濕作煙。終年五十四歲?！鄙俅砝舨可袝?。下屬又有什么罪？”于是自己彈劾自己請(qǐng)求離職，奏章四次上呈皇帝。汝礪加官集賢殿修撰，入朝代理兵、刑二部侍郎。諫官指責(zé)汝礪是蔡確的朋黨，等到蔡確被貶到新州，又需要汝礪起草制詞，于是彭汝礪被貶官管理徐州。恰逢掌管漢陽(yáng)軍的吳處厚得到蔡確在安州寫的詩(shī)上奏皇帝，穿鑿附會(huì)地加以解釋，認(rèn)為是誹謗皇帝。元祐二年，征召汝礪為起居舍人。他指出的其中的利弊，大多是別人難以開(kāi)口說(shuō)的。王安石見(jiàn)到他的《詩(shī)義》，讓他補(bǔ)任國(guó)子直講，后讓他改任為大理寺丞，提拔他為太子中允，不久便厭惡他了。第一句關(guān)鍵點(diǎn)：“更大”：“變更大的”；“更”：“變更”；“而”：“但是”；“病”：“不滿”?！北绢}考查文言句子翻譯能力。②放回原文，查對(duì)正誤。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。D項(xiàng)，根據(jù)文本信息，彭汝礪沒(méi)有彈劾上司，而是自己彈劾自己，請(qǐng)求離職。12. 試題分析：題干是“下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是”。汝礪拱手站立不動(dòng)，等到機(jī)會(huì)又講這事，神宗改變了態(tài)度，當(dāng)時(shí)在朝堂上的官員都贊嘆佩服。據(jù)此推斷C項(xiàng)正確。排除A項(xiàng)、D項(xiàng)。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。（得分點(diǎn)：“更大”古今異義詞，“更”譯為“變更”，“大”不譯；“而”譯為“但”；“病”譯為“不滿”）（2）后來(lái)辦理呂嘉問(wèn)的其他官司,汝礪因不逢迎執(zhí)政大臣,而被削奪兩官。（1）今所更大者，取士及差役法，行之而士民皆病，未見(jiàn)其可。C. 彭汝礪立場(chǎng)堅(jiān)定，堅(jiān)持己見(jiàn)。12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 彭汝礪勇于進(jìn)諫，敢于直言。彭汝礪傳》,有刪改)10. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A. 及王中正與李憲主西師/汝礪言不當(dāng)以兵付/中人因及漢唐禍亂之事/神宗不懌/語(yǔ)折之/汝礪拱立不動(dòng)/伺間復(fù)言/神宗為改容/在廷者皆嘆服B. 及王中正與李憲主西師/汝礪言不當(dāng)以兵付中人/因及漢唐禍亂之事/神宗不懌/語(yǔ)折之/汝礪拱立不動(dòng)/伺間/復(fù)言神宗/為改容/在廷者皆嘆服C. 及王中正與李憲主西師/汝礪言不當(dāng)以兵付中人/因及漢唐禍亂之事/神宗不懌/語(yǔ)折之/汝礪拱立不動(dòng)/伺間復(fù)言/神宗為改容/在廷者皆嘆服D. 及王中正與李憲主西師/汝礪言不當(dāng)以兵付/中人因及漢唐禍亂之事/神宗不懌/語(yǔ)折之/汝礪拱立不動(dòng)/伺間/復(fù)言神宗/為改容/在廷者皆嘆服11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 大理寺是中央審判機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審核刑獄案件，主官稱卿，下設(shè)少卿、丞及其他官員。未行,章數(shù)上,又降待制、知江州。哲宗躬聽(tīng)斷,修熙寧、元豐政事,人皆爭(zhēng)獻(xiàn)所聞,汝礪獨(dú)無(wú)建白。執(zhí)政怒,罰其屬。后治嘉問(wèn)它獄,以不阿執(zhí)政,坐奪二官。汝礪曰:“此羅織之漸也。今所更大者，取士及差役法，行之而士民皆病，未見(jiàn)其可。首陳十事:一正己,二任人,三守令,四理財(cái),五養(yǎng)民,六振救,七興事,八變法,九青苗,十鹽事。彭汝礪字器資,饒州鄱陽(yáng)人。點(diǎn)睛：像這種題目，考生應(yīng)先認(rèn)真審題，并認(rèn)真閱讀各個(gè)選項(xiàng)內(nèi)容；然后到材料中找到與選項(xiàng)有關(guān)聯(lián)的文字，看一看材料中的信息與選項(xiàng)是否一致；最后根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行比照判斷即可。⑤加強(qiáng)精準(zhǔn)扶貧的法治保障，形成嚴(yán)密的政策與法律實(shí)施體系。【答案】7. B 8. BD 9. ①需要黨和國(guó)家的高度重視和好政策；②需要廣大貧困地區(qū)的干部和群眾的共同努力；③需要社會(huì)各界人士的支持。B. 材料二“政府+社會(huì)+市場(chǎng)”三合一的扶貧模式，說(shuō)明將貧困地區(qū)的農(nóng)產(chǎn)品走上社會(huì)，依托市場(chǎng)，從而提高農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)收入，是實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧的好辦法C. 材料三提到的“輸血”和“造血”是指慈善性的救助和幫助貧困人群找到脫貧的途徑和方法，兩種沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，都不能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久脫貧。B. 材料二表明扶貧工作組人員、貧困戶和社會(huì)各界在精準(zhǔn)扶貧方面是大有作為的，并且能夠賺到比大都市投資更高的利潤(rùn)。關(guān)于“保障和改善民生”，十九大報(bào)告提出了“堅(jiān)持人人盡責(zé)、人人享有，堅(jiān)守底線、突出重點(diǎn)、完善制度、引導(dǎo)預(yù)期”的要求。同時(shí)，他們?cè)趫@區(qū)設(shè)立“一庫(kù)五名單”臺(tái)賬，吸納貧困戶就近就業(yè)80余人，每人可通過(guò)園區(qū)就業(yè)實(shí)現(xiàn)增收13000元以上。據(jù)了解，中興鎮(zhèn)為解決貧困群眾長(zhǎng)久脫貧問(wèn)題，使“輸血”變“造血”。到11月底，合作社已在線出售杜泊羊肉720份，回籠資金80余萬(wàn)元，實(shí)現(xiàn)凈利潤(rùn)21萬(wàn)元。幫扶工作組人員與貧困戶“一幫一”結(jié)對(duì)扶貧，在自愿基礎(chǔ)上每人投入500元認(rèn)養(yǎng)一只羊羔。該工程讓這個(gè)貧困村找到一條致富新路子。（摘自360百科《精準(zhǔn)扶貧》）湖南湘西十八洞村又是如何探索習(xí)近平提出的“扶貧開(kāi)發(fā)貴在精準(zhǔn)，重在精準(zhǔn)，成敗之舉在于精準(zhǔn)”的呢？十八洞村第一支書施金通向記者列舉了一系列數(shù)據(jù)：十八洞村有225戶993人，通過(guò)“戶主申請(qǐng)，群眾投票識(shí)別，三級(jí)會(huì)審，公告公示，鄉(xiāng)鎮(zhèn)審核，縣級(jí)審批，入戶登記”，從全村甄別出136戶、542位貧困人口。進(jìn)一步闡釋了精準(zhǔn)扶貧理念。（三）實(shí)用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成后面各題?！崩蠋r羊的死，為天上的禿鷲等提供了食物，盡到了最后的使命。于是，他割下這只老巖羊的首級(jí)，將長(zhǎng)進(jìn)后臀皮肉里的犄角尖拔出，面朝東方擱置好羊頭，依然保持著它曾經(jīng)的尊嚴(yán)。老巖羊已經(jīng)癡呆，立于山脊不動(dòng)，也沒(méi)有哪個(gè)動(dòng)物取去殘忍地剝奪它的生命。找到有效的答題區(qū)間，再分析概括“他”領(lǐng)悟到的內(nèi)容。讀懂小說(shuō)，結(jié)合小說(shuō)的主題來(lái)回答本題。C項(xiàng)，“求生意志”不恰當(dāng)，老巖羊的生命意志是一種自然的混沌狀態(tài)。老巖羊的死，為天上的禿鷲等提供了食物，盡到了最后的使命。（3）短句成段，帶給讀者強(qiáng)烈的印象和感受。5. 小說(shuō)在描寫“他”上山脊一探老巖羊究竟時(shí)，用了大量的短句獨(dú)立成段，這樣寫有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（選自2017年9月22日《光明日?qǐng)?bào)》）4. 下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ )A. 小說(shuō)開(kāi)頭寫一條巖羊臥在山脊的一塊大圓石上，一動(dòng)不動(dòng)，奇特的景象勾起了“他”的好奇心，也吸引了讀者的閱讀興趣。這時(shí)候，他看見(jiàn)天空中開(kāi)始有禿鷲盤旋，還有幾只烏鴉和喜鵲捷足先登，落在大圓石上開(kāi)始爭(zhēng)食老巖羊的肉。生命總該有個(gè)盡頭。只不過(guò)是背負(fù)罪名而已。他心疼極了。這是一只已經(jīng)癡呆的老巖羊，它根本意識(shí)不到人的走近，雙眼蒙滿了眵目糊，牙也掉盡，那一對(duì)氈房穹頂般的犄角尖，已經(jīng)深深地長(zhǎng)進(jìn)后臀皮肉里了。他決定攀上大圓石看個(gè)究竟。山脊的風(fēng)很強(qiáng)勁，呼啦啦地吹著，秋黃的草被風(fēng)撩起一陣陣草浪簌簌作響。按說(shuō)以巖羊的機(jī)警，早就應(yīng)該逃之夭天。那只巖羊還在，幾乎在那個(gè)大圓石上一動(dòng)不動(dòng)。有一回走在山林里，不經(jīng)意間一抬頭在樹(shù)杈上見(jiàn)到了貍貓，那家伙沒(méi)有絲毫的怯意，兩眼直視著自己，閃著幽幽的光。他自己將此稱為巡山。巖羊已列入國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，獵獲它是要犯罪的。以它天生機(jī)敏，此時(shí)它應(yīng)該有所動(dòng)作才好。米吉提他看到了那頂氈房穹頂般碩大的犄角，在那里紋絲不動(dòng)。④仔細(xì)對(duì)照，正確判斷。②通讀全文，整體感知。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。不過(guò)，這種對(duì)立雙方不但可以并存，而且還互為依存。D. 第④段論述當(dāng)前中國(guó)哲學(xué)史研究存在的問(wèn)題。D. 易學(xué)哲學(xué)的發(fā)展，有它獨(dú)特的理論思維發(fā)展的進(jìn)程和規(guī)律，尤其和對(duì)筮法體例的解釋與闡述密不可分。這是應(yīng)該進(jìn)行反省的，無(wú)論從象數(shù)之學(xué)作為易學(xué)發(fā)展中的一個(gè)重要方面或環(huán)節(jié)，還是從其作為中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的一個(gè)重要“范式”來(lái)說(shuō)，以后的中國(guó)哲學(xué)史著作都應(yīng)給予象數(shù)之學(xué)以應(yīng)有的地位。如果只講其中的“哲學(xué)語(yǔ)言”，而將其“占筮的語(yǔ)言”作為糟粕而澄汰掉，那么就不能充分理解其“哲學(xué)語(yǔ)言”的本意和深意，以致對(duì)其作出“一般化”的或“現(xiàn)代化”的理解。然而，受《周易》的基礎(chǔ)文本（所謂《易經(jīng)》）所限，不僅易學(xué)與占筮之術(shù)在中國(guó)歷史上一直并行地、相互影響地發(fā)展，而且易學(xué)本身對(duì)《周易》的哲理闡釋也是以對(duì)筮法、象數(shù)和筮辭（即卦爻辭）的解釋為基礎(chǔ)的。我想，這不僅對(duì)于研究易學(xué)哲學(xué)史具有重要的方法論意義，而且對(duì)于一般的中國(guó)哲學(xué)史著作在涉及易學(xué)中的理論思維時(shí)往往脫離筮法、象數(shù)來(lái)孤立地、抽象地講其哲學(xué)內(nèi)容，具有很強(qiáng)的針對(duì)性。”我認(rèn)為，這里提出的問(wèn)題是很應(yīng)引起重視的。湖南省新邵縣2018年高三語(yǔ)文模擬訓(xùn)練（二）語(yǔ)文試題卷第I卷 閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀(9分，毎小題 3分)閱讀下面文段，完成后面各題?！薄把芯恳讓W(xué)哲學(xué)史，如果看不到其自身的特點(diǎn)，脫離筮法，孤立地總結(jié)其理論思維的內(nèi)容，抽象地探討兩條思維路線的斗爭(zhēng)，不去揭示易學(xué)哲學(xué)發(fā)展過(guò)程中的特殊矛盾，其結(jié)果對(duì)易學(xué)哲學(xué)的研究，不僅流于一般化，而且容易將古代的理論現(xiàn)代化?！标P(guān)于易學(xué)自身的問(wèn)題，朱先生特別指出了對(duì)占筮體例的解釋。這樣，就把《周易》轉(zhuǎn)化成了講天人哲理的書，以后的易學(xué)就是循此方向來(lái)闡釋《周易》的?！边@里的“兩套語(yǔ)言”之說(shuō)，對(duì)于研究《易傳》及其以后的易學(xué)具有重要的方法論意義。④不幸的是，在以往的中國(guó)哲學(xué)史著作中，一般都重義理而輕象數(shù)，對(duì)義理學(xué)派的思想多有闡發(fā)，而對(duì)漢易和宋易的象數(shù)之學(xué)則盡量簡(jiǎn)棄。C. 研究易學(xué)哲學(xué)史，要聯(lián)系易學(xué)自身特點(diǎn)，聯(lián)系筮法，聯(lián)系易學(xué)發(fā)展過(guò)程中的特殊矛盾，才可能避免膚淺的流弊。C. 第③段主要討論《周易》及其研究歷史。C. 易學(xué)自身存在一個(gè)難以調(diào)和的問(wèn)題，即象數(shù)學(xué)派和義理學(xué)派的對(duì)立。本題考查理解并分析文中重要信息的能力。本題考查理解和分析文中重要內(nèi)容的能力。本題考查理解和分析文中重要信息的能力。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。巡山艾克拜爾按說(shuō)，那不該是巖羊歇腳之處。自從持槍證和獵槍一同被收繳，他再?zèng)]有觸及過(guò)巖羊的皮毛。這些年來(lái)，他只保留了一個(gè)習(xí)慣，每到初秋，都要到這山上走走，哪怕是看一眼那些野物。肥嘟嘟的旱獺也會(huì)在光天化日之下昂然走過(guò)車路飲水上山。他終于從山坳登上了山脊。一只巖羊，居然還會(huì)等著他登上山脊。他的心有點(diǎn)縮緊――太奇怪了!真是匪夷所思!那只巖羊絲毫沒(méi)有逃跑的意思。他環(huán)視了一下，對(duì)今天的奇景疑惑不解。走近巖羊的剎那，他驚呆了。他將老巖羊雙眼的眵目糊擦去，老巖羊卻對(duì)他視而不見(jiàn)。其實(shí)，他心里清楚，狼也只吃它該吃的那點(diǎn)活物。他不忍心就這樣拋下這只已經(jīng)癡呆的老巖羊而去。他把老巖羊的軀體肢解后放在大圓石上，用枯草揩凈手和折扣刀，上馬離去。他自己似乎突然徹悟了什么。D. 小說(shuō)以第三人稱敘述了一次巡山的經(jīng)歷，描寫了一條老巖羊陷入癡呆后的情形，不只是反映生態(tài)保護(hù)，更多的是對(duì)生命的詠嘆。（2）突出了“他”在一探究竟時(shí)不懈的心理和面對(duì)老巖羊時(shí)的驚怵與心痛。（2）生命總會(huì)有盡頭，而生命即使離去，也給另外生命以幫助。本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。請(qǐng)結(jié)合作品，說(shuō)說(shuō)‘他’可能領(lǐng)悟到了什么？”本題考查對(duì)文章分析重要語(yǔ)句的深刻意蘊(yùn)。所以，要分析出“他”領(lǐng)悟到了什么，要結(jié)合小說(shuō)的情節(jié)分析，尤其是作品的最后四節(jié)文字?！袄且仓怀运摮缘哪屈c(diǎn)活物”，可以看到“他”對(duì)生命有著質(zhì)樸的平等觀念。他為這只老巖羊祈禱。一個(gè)艱難的生命終于終結(jié)。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。2014年