【正文】 篇記敘文。要想文采飛揚(yáng)，邏輯縝密還需平時(shí)多讀多練、多留心，多積累素材?！军c(diǎn)睛】考場(chǎng)作文，首先要審清要求，把握好關(guān)鍵詞，弄明白作文的立意?！窘Y(jié)構(gòu)】記敘文可用線形結(jié)構(gòu)。初心易得，始終難守。學(xué)習(xí)從來(lái)不是輕松的事情，初心有了，更重要的是守望初心的行動(dòng)。 我終于拿起板凳走下樓：“師傅，坐下來(lái)歇歇。 街道，一片黑暗。 天空，一片黑暗。女孩的祖母百般不同意，她認(rèn)為這是危險(xiǎn)的工作，女孩已經(jīng)沒(méi)有母親了，不能在沒(méi)有父親。記敘文是以記人、敘事、寫(xiě)景、狀物為主，以寫(xiě)人物的經(jīng)歷和事物發(fā)展變化為主要內(nèi)容的一種文體形式。抓住材料關(guān)鍵詞：守望，看守，瞭望，等待，盼望，軍人守，祖國(guó)，父母，孩子，我們，夢(mèng)想，守望者，被守望。命題作文中的審題重點(diǎn)放在材料上。爺爺奶奶有時(shí)也會(huì)邀她到家里坐坐。她笑瞇瞇地看著我，眼睛里充滿慈祥?！闭f(shuō)完，她低下頭揉了揉眼睛，向村口望了望。我問(wèn)老奶奶：“家里有人陪您嗎？”老奶奶說(shuō)：“有，有小花陪我。我下意識(shí)的向那座灰暗的房子望去，令我驚訝的是老人正在向屋里說(shuō)著什么，難道她的家里有人，還是她的親人回來(lái)了？ 正好現(xiàn)在是過(guò)年，我決定給她們家拜個(gè)年?！敬鸢浮渴赝幸淮挝一丶疫^(guò)年，為了陪陪我的年過(guò)80的爺爺奶奶?！笆赝币辉~，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋為“看守瞭望”“等待盼望”。有些命題或題目中的某個(gè)詞語(yǔ)僅僅是一個(gè)很抽象的概念，這時(shí)，就需要我們化抽象的概念為具體可感的形象、事物或事例，稱為“化意為象法”?！耙詥?wèn)領(lǐng)想法”就是通過(guò)對(duì)題目進(jìn)行不同角度的提問(wèn)來(lái)打開(kāi)思路的方法。所謂“重心”是指命題中最能體現(xiàn)題旨的關(guān)鍵字詞，也就是寫(xiě)作的重點(diǎn)。這就要求作者捕捉到自己最熟悉而又理解最深的一點(diǎn)去寫(xiě)作文。探究寓意法。只要能打動(dòng)人心的事件都可以拿來(lái)寫(xiě)。“觸動(dòng)”的意思是“因某種刺激而引起感情變化”。家里的藥箱全是你的藥，我甚至不會(huì)想到你的痛苦，而抱怨你總是浪費(fèi)錢(qián)，買(mǎi)來(lái)了藥又不吃。這樣的活計(jì)對(duì)于我來(lái)說(shuō)，根本就是一種折磨，半天下來(lái)，肩膀就痛得不行了，一碰就痛。你為了減輕我負(fù)擔(dān)，讓我背了最輕的那一頭，剛開(kāi)始還勉強(qiáng)承受過(guò)來(lái)，可是走了十幾步，肩就痛得不行了。我可是從來(lái)沒(méi)有做過(guò)的。我明白了，你在奶奶眼里你是最孝敬的媳婦。當(dāng)你和爸爸對(duì)賬目時(shí)，爸爸總會(huì)說(shuō)你辦事不力，所以，我一直認(rèn)為你很沒(méi)用。【答案】觸動(dòng)學(xué)校發(fā)給你獎(jiǎng)學(xué)金了呀？沒(méi)有。請(qǐng)以“觸動(dòng)”為題，寫(xiě)一篇記敘文。閱讀下面文字，按要求作文。要領(lǐng)四：抒一段動(dòng)人的情感抒情，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是用真摯的語(yǔ)言來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的情感。要人物形象鮮活起來(lái)，除了對(duì)人物與事件進(jìn)行敘述以外，還必須對(duì)人物進(jìn)行肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、心理活動(dòng)描寫(xiě)等等。有了故事性，才有了記敘文的本質(zhì)。這件事就像一道坎一樣橫在我們母女之間，直到有一天我看到了一篇題為《小巷深處》的文章，使我深深的認(rèn)識(shí)到了自己的虛榮與無(wú)知，我頓悟了母愛(ài)的偉大與無(wú)私，我成功的邁過(guò)了那道坎。事例：（1）我是一個(gè)膽小如鼠的孩子，平時(shí)最害怕接觸到水，尤其是游泳，可媽媽偏偏在暑假的時(shí)候給我報(bào)了一個(gè)游泳班。 選材事例：（1）隨著年齡的增長(zhǎng)，進(jìn)入青春期的我越來(lái)越叛逆，漸漸的開(kāi)始討厭父親，父子之間的溝通也日漸越少，父子之間產(chǎn)生了一道無(wú)法逾越的坎。選用敘事經(jīng)典五段式，從文章開(kāi)頭、故事的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果、文章結(jié)尾五大部分來(lái)安排結(jié)構(gòu)?？芍绢}是要求寫(xiě)青春成長(zhǎng)過(guò)程中所遇到的困難挫折，以及是如何邁過(guò)去的。其特點(diǎn)：有核心詞，有思維導(dǎo)向；有對(duì)材料的解剖，也需圍繞材料發(fā)散引申?？忌鷮?xiě)作時(shí)要巧妙切入?？梢詮膬蓚€(gè)角度思考：一是自己受到親人、師長(zhǎng)、朋友甚至陌生人的關(guān)愛(ài)和幫助，內(nèi)心向往；二是自己因想突破自己的局限而努力實(shí)踐。所以，學(xué)生既可以從小處入手，也可以從大處著眼，從世界、國(guó)家、民族、文化角度來(lái)寫(xiě)這道坎。本題作文要求兩題中任選一題，題目是“我邁過(guò)了那道坎”和“我想邁過(guò)那道坎”。本題是一道材料+命題作文。一天又一天的磨礪，爺爺們是我的免費(fèi)陪練，在磨練中，我終于勝出了。夏天晚飯后，小區(qū)花園的燈下，幾位爺爺定時(shí)定點(diǎn)的下象棋，我蹲在一旁，觀棋不語(yǔ)，我不僅看熱鬧，還看門(mén)道。以后每逢去大姨家，我都會(huì)和姨夫過(guò)招，我總是輸。收拾好殘局，收拾好心情，繼續(xù)和爸爸鏖戰(zhàn)。這時(shí)爸爸左手舉著面包，右手舉著蘋(píng)果，向我晃了晃，心平氣和的說(shuō)：“兒子，你看，農(nóng)民不知道當(dāng)年會(huì)不會(huì)發(fā)生干旱或洪澇，他們都要?jiǎng)谧??！卑职贮c(diǎn)上煙，坐在沙發(fā)上，慢慢的吸著，目不轉(zhuǎn)睛的盯著我，既不生氣，也不著急。【來(lái)源】安徽省馬鞍山市20182019學(xué)年高一第二學(xué)期期中學(xué)業(yè)水平測(cè)試語(yǔ)文試題【答案】我邁過(guò)了那道坎“又輸了，不玩了。閱讀下面材料，完成作文。為此，我們必須整體揣摩出命題人的意圖，把握作文的主題選材范圍、結(jié)構(gòu)等，以利正確定向下筆。敲定一定的質(zhì)，即文題點(diǎn)示考生應(yīng)表達(dá)怎樣的旨意，抒發(fā)何種感情，從而形成哪種走向的文面氛圍。注意論證的全面性與層次性。(4)“精神自救”的艱巨性、復(fù)雜性 ?？申U述“精神自救”的具體方式和途徑?；蛉鄙賾?yīng)有的基本道德。簡(jiǎn)單地講，“精神的自救”，就是從精神的層面對(duì)自己進(jìn)行思考、反省、修正和調(diào)整，從而加強(qiáng)道德修養(yǎng)，提升精神境界。寫(xiě)好這篇文章的關(guān)鍵在于讀懂材料。在精神生活匱乏的現(xiàn)在，我們應(yīng)該拯救自己的精神，不能等待救世主的降臨，更不能坐以待斃。漁父對(duì)他的勸告他不聽(tīng)取，他要讓自己的精神存活下來(lái)，傳遞給后人。拋開(kāi)歷史的仇恨，用客觀的眼光看待日本，他們確確實(shí)實(shí)地做到了精神的自救，他們能如此鎮(zhèn)定地對(duì)待苦難，是因?yàn)樗麄儞碛袌?jiān)定的自救精神。當(dāng)“3文體不限?！本褡跃仁蔷窠】档臉?biāo)志，即使沒(méi)有哲學(xué)和哲學(xué)家，我們也有不滿和自救的需要。（三）虛實(shí)結(jié)合，虛實(shí)相生法（即化具體為抽象，化抽象為具體的方法） 有些命題比較具體實(shí)在，我們需要化實(shí)為虛，抽象概括；有些命題比較抽象，我們需要化虛為實(shí)，找到抓手；還有些命題可能虛實(shí)兼?zhèn)?，我們則需要虛實(shí)結(jié)合。在動(dòng)賓短語(yǔ)的題目中，賓語(yǔ)一般規(guī)定了寫(xiě)作的范圍、對(duì)象，而動(dòng)詞一般是寫(xiě)作的重點(diǎn)所在，它也往往就是題眼。具體步驟：第一步，明確已給題目含義（內(nèi)涵和外延），第二步，在題目的或前或后或中間加上詞語(yǔ)，達(dá)到縮小外延、化大為小、明確范圍的目的，第三步，根據(jù)所添加的詞語(yǔ)確定寫(xiě)作的中心（主旨、主題、中心論點(diǎn)），確立觀點(diǎn)時(shí)，可以用判斷句或者條件句來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)憎情感，確定自己肯定什么，否定什么。如自愿當(dāng)義工的經(jīng)歷，在助人過(guò)程中，不但解除自己心中的郁悶，也獲得別人感謝，這就是最好的回饋。本次作文的題目是“人間愉快”，重點(diǎn)在“愉快”，材料中已經(jīng)給出解釋：可以是敞開(kāi)心胸、放寬眼界的自得；可以是承擔(dān)責(zé)任、化解問(wèn)題的喜悅；可以是對(duì)周遭事物的諒解和包容；可以是觀照生活情趣的藝術(shù)……考生可以就此取材作文。命題提供的是一個(gè)觀點(diǎn)所屬的范圍，具體的觀點(diǎn)需要我們對(duì)論題進(jìn)行分析和切割， 寓意型命題作文。愉快，就在于你不斷地挑戰(zhàn)自己，不斷地努力，不輕言放棄，直到成功地站上山巔。毋庸置疑，那個(gè)手舉照相機(jī)，透過(guò)相機(jī)屏幕，小心翼翼地將自己認(rèn)為“美”的東西一一記錄下來(lái)，并在成功后手舞足蹈地與父母分享的我，是愉快的。 稍大一些，我又愛(ài)上了攝影。 記得很小的時(shí)候，我特別喜歡繪畫(huà)，但其實(shí)那只能稱為涂鴉。請(qǐng)你以“人間愉快“為題，寫(xiě)一篇文章。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。第四步：精彩表達(dá)。立意，就是確立文章的中心思想。命題作文，審題非常關(guān)鍵，拿到作文題目，要解決三方面問(wèn)題：確定文章體裁；劃定取材范圍；掌握寫(xiě)作重點(diǎn)。點(diǎn)睛：命題作文是傳統(tǒng)的作文考試方式。比如，在閱讀方式多元化的今天，可以通過(guò)手機(jī)、電腦等電子設(shè)備，在寬廣無(wú)垠的網(wǎng)絡(luò)空間中汲取知識(shí)；你也可以借助多媒體技術(shù)，“悅讀”有形有色、有聲有像的中外名著；還可以繼續(xù)手捧傳統(tǒng)的紙質(zhì)書(shū)本，享受在墨海書(shū)香中與古圣今賢對(duì)話的樂(lè)趣。閱讀是一種主動(dòng)的過(guò)程，是由閱讀者根據(jù)不同的目的加以調(diào)節(jié)控制的,陶冶人們的情操，提升自我修養(yǎng)。題目是《我的青春閱讀》，關(guān)鍵詞是“閱讀”，“我的”和“青春”是“閱讀”的限定修飾語(yǔ)。生活更像是一場(chǎng)回味悠長(zhǎng)的經(jīng)過(guò)，也許等年華老去的時(shí)候，才會(huì)真正去仔細(xì)回味這生氣盎然的生活。生活的禪法，單純而繁復(fù)、憨拙而聰靈、岑寂而鮮活。這如同初春嫩綠的樹(shù)芽般的青春歲月，也不會(huì)逃離那些煩惱的侵?jǐn)_。其實(shí)，人生就是一本需要閱讀的無(wú)字書(shū)，每個(gè)人的人生之路不可復(fù)制，自己的路就在自己腳下。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠，生活就是一場(chǎng)場(chǎng)溫和細(xì)膩的詩(shī)情畫(huà)意。21（3分） 12.（6分） ①遠(yuǎn)香堂蓮花的來(lái)歷；②對(duì)遠(yuǎn)香堂蓮花的描繪（每點(diǎn)3分） 13.（7分）（1）錦鱗指魚(yú)；（1分）運(yùn)用了借代的修辭手法，引人聯(lián)想，增強(qiáng)了語(yǔ)言的形象性。他把自己的一生都獻(xiàn)給了革命事業(yè)，雙目失明卻決不碌碌無(wú)為，在病床上完成了著作——《暴風(fēng)雨所誕生的》，他用鋼鐵般的意志詮釋著生命的意義。n（2）不得出現(xiàn)真實(shí)人名、地名。）21jy （2）因此蘇州培養(yǎng)碗蓮的專家盧彬士老先生所作長(zhǎng)歌中，曾有“看花不易窺全面，三千蓮媛總低頭”之句。？有何作用？ 12. 第④段大致寫(xiě)了哪兩方面的內(nèi)容？請(qǐng)加以歸納。拙政園蓮塘中自從把原種藕秧種下以后，當(dāng)年就開(kāi)了花，真是色香雙艷，不同凡卉；第二年花花葉葉，更為繁盛，翠蓋紅裳，幾乎把整個(gè)蓮塘都遮滿了。從曲廊向西行進(jìn)，就是中部的起點(diǎn)，這一帶有海棠春塢、玲瓏館、枇杷園諸勝，仲春有海棠可看，初夏有枇杷可賞，一步步漸入佳境。21*jy*③從東部新辟的大門(mén)進(jìn)去，迎面就看到新疊的湖石，分列三面，傍石植樹(shù)，點(diǎn)綴得楚楚可觀，略有倪云林畫(huà)意。倒并不是為它出淤泥而不染，是花中君子，實(shí)在是愛(ài)它的高花大葉，香遠(yuǎn)益清，在眾香國(guó)里，真可說(shuō)是獨(dú)有千古的?！跋鹊谑?，翻個(gè)身再跌下去，三跌、四跌，一川大水硬是這樣被跌得粉碎，碎成點(diǎn)，碎成霧。原來(lái)這柔和之中只有寬厚絕無(wú)軟弱，當(dāng)她忍耐到一定程度時(shí)就會(huì)以力相較，奮力抗?fàn)帯y還有那順壁掛下的，亮晶晶的如絲如縷……而這一切都隱在濕漉漉的水霧中，罩在七色彩虹中，像一曲交響樂(lè)，一幅寫(xiě)意畫(huà)。從溝底升起一道彩虹，橫跨龍槽，穿過(guò)霧靄，消失在遠(yuǎn)山青色的背景中。當(dāng)河水正這般暢暢快快地馳騁著時(shí)，突然腳下出現(xiàn)一條四十多米寬的深溝，它們還來(lái)不及想一下，便一齊跌了進(jìn)去，更涌、更擠、更急。我一直走到河心，原來(lái)河心還有一條河，是突然凹下去的一條深溝，當(dāng)?shù)厝私小褒埐邸?，槽頭入水處深不可測(cè)，這便是“壺口”。二、閱讀理解（一）閱讀下面的文章，完成8～10題?！緛?lái)源：21這樣，人才能實(shí)現(xiàn)從“小我”向“大我”的轉(zhuǎn)變，成為一個(gè)有文化、有教養(yǎng)的人。定慧院寓居作》）（6）此地一為別， 。（陸游《卜算子（1） ，漏斷人初靜。（2）請(qǐng)按下面的格式，自選角度寫(xiě)一段話介紹保爾?！?，但完全是出于一片好意。，遠(yuǎn)道而來(lái)的客人也入鄉(xiāng)隨俗，用歡快的歌聲來(lái)應(yīng)和。n) 溝壑（h232。ng）(sh224。ng) 蜿蜒(wān) 皚皚（225。) 棱角(l233。） 穹頂（qi243。n) 俯瞰(k224。，一只只疾馳的龍舟宛若蛟龍，在湘江水面上劈波斬浪，絡(luò)繹不絕。 一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧——這樣，在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我整個(gè)的生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。6. 補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（常建《題破山寺后禪院》）（3） ，只有香如故。（蘇軾《卜算子在一個(gè)文化厚實(shí)的社會(huì)里， ； ； 。例句：快樂(lè)是陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適，是李白“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的陶醉，是杜甫“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”的欣喜。網(wǎng)】信念是 ， ， 。我們從從容容地下到溝底，這時(shí)的黃河像是一張極大的石床，上面鋪了一層軟軟的細(xì)沙，踏上去堅(jiān)實(shí)而又松軟。山是青冷的灰，天是寂寂的藍(lán)，宇宙間仿佛只有這水的存在。21cnjy黃河在這里由寬而窄，由高到低，只見(jiàn)那平坦如席的大水像是被一個(gè)無(wú)形的大洞吸著，頓然攏成一束，向龍槽里隆隆沖去，先跌在石上，翻個(gè)身再跌下去，三跌、四跌，一川大水硬是這樣被跌得粉碎，碎成點(diǎn)，碎成霧。盡管這樣，壺口還是不能盡收這一川黃浪，于是又有一些各自?shī)Z路而走的，乘隙而進(jìn)的，折返迂回的，它們?cè)邶埐蹆蛇叺臑┍谏仙㈤_(kāi)來(lái)，或鉆石覓縫，汩汩如泉；或淌過(guò)石板，潺潺成溪；或被夾在石間，哀哀打漩。人常以柔情比水，但至柔至和的水一旦被壓迫竟會(huì)這樣怒不可遏?！緛?lái)源：21j**m】？又是怎樣表現(xiàn)的？。觀蓮拙政園周瘦鵑①也許是因?yàn)槲壹易孀孑呡厒飨聛?lái)的堂名是愛(ài)蓮堂的緣故，因此對(duì)于我家老祖宗《愛(ài)蓮說(shuō)》作者周濂溪先生所歌頌的蓮花，自有一種特殊的好感。例如，遠(yuǎn)香堂、荷風(fēng)四面亭、倚玉軒，還有那船舫形的小軒“香洲”，以至西部的留聽(tīng)閣，都是與蓮花有連帶關(guān)系而可以給你坐在那里觀賞的。從曲徑通到曲廊，在拱橋附近的水面上，先就望見(jiàn)一小片蓮葉蓮花，給我們嘗鼎一臠；這是今春新種的，料知一二年后，就可蔓延開(kāi)去了。原來(lái)正儀鎮(zhèn)上有個(gè)顧園，是元代名士顧阿瑛“玉山佳處”的遺址，在東亭子旁，有一個(gè)蓮池，池中全是千葉蓮花，據(jù)說(shuō)還是顧阿瑛手植的，到現(xiàn)在已有六百多年，珍種猶存，年年開(kāi)花不絕。今夏花和葉雖覺(jué)少了一些，而水面卻暴露了出來(lái)，讓我們欣賞那水中花影，仿佛姹婭欲笑哩。（句中的“錦鱗”指什么？分析運(yùn)用的修辭手法及其表達(dá)作用。21教育網(wǎng) 要求：（1）描寫(xiě)景物時(shí)要融入個(gè)人感受，盡可能寫(xiě)出自己獨(dú)特的體驗(yàn)。c柯察金（每空2分，共4分） ⑵示例：保爾是一個(gè)意志堅(jiān)定的人。（意近即可）21教育名師原創(chuàng)作品（2） （25分） 11.（6分） 本文以作者的行蹤為線索，敘寫(xiě)了在拙政園游覽觀蓮的經(jīng)過(guò)；（3分）使得文章層次分明，脈絡(luò)清晰。在觀蓮的過(guò)程中，抒發(fā)對(duì)蓮、對(duì)古典文化的深深喜愛(ài)之情。【答案】我的青春閱讀記得有個(gè)智者這樣忠告過(guò)：生活里，要善于閱讀那本無(wú)字的書(shū)。是他們的失誤嗎?是佛祖的故意捉弄嗎?都不是。而劍拔弩張的各種執(zhí)著，更是壯大