【正文】 吃飯也很成問(wèn)題。與其共事的周瑜，任巢長(zhǎng)急需軍糧，率領(lǐng)幾百人到魯肅家請(qǐng)求援助。他的讓座行為應(yīng)該是一種習(xí)慣，這里可以看出家教和家風(fēng)的作用；這種讓座還蘊(yùn)含這中華文化傳統(tǒng)，有著助人為樂(lè)的精神內(nèi)核，而當(dāng)今恰恰是這種精神內(nèi)核的傳承正在經(jīng)受挑戰(zhàn)，更需要我們?nèi)ゴ罅霌P(yáng)。本題題干要求考生就以上材料觸發(fā)的聯(lián)想和思考寫一篇文章。讓座體現(xiàn)的是一個(gè)人的道德涵養(yǎng)和文明程度，或許，我們每個(gè)人相互理解，互相關(guān)愛，就能促進(jìn)和發(fā)揚(yáng)“讓座”這一傳統(tǒng)美德。但對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)對(duì)老人多一些體諒，想想“老人的今天就是我們的明天”，從而營(yíng)造“老吾老以及人之老”的和諧氛圍；而老年人，更要和年輕人多一些溝通，對(duì)年輕人多一些體諒。每一次的讓座看起來(lái)都是輕描淡寫，但都反映出他內(nèi)心高度的道德自覺。如此種種，讓人汗顏。還是一個(gè)小孩子的他，處處為他人著想，淳樸的思想，發(fā)自內(nèi)心的自然善舉，撥動(dòng)眾人心弦，引起人們共鳴，也溫暖著一座城市?！辈簧倬W(wǎng)友紛紛為小男孩點(diǎn)贊，但也有人認(rèn)為小男孩身邊的那些成年人應(yīng)該感到臉紅。他還說(shuō)：“我和媽媽一起坐車時(shí)，她也常常會(huì)為別人讓座，最近她懷孕了，一些陌生的叔叔阿姨也會(huì)為她讓座。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。 （三）分點(diǎn)分層闡述理由 。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分?！　∏f子聽從了內(nèi)心的召喚，因此寧可做一只楚國(guó)水田里“曳尾于涂中”的烏龜，孤守著自己心靈的月亮樹；孔子為了心底的安然，甘愿在長(zhǎng)年累月的游說(shuō)中度過(guò)一生，做那黑暗王國(guó)中欲亮卻再也明不起來(lái)的殘燭；蘇軾為了心靈的安適，笑立于逆境之中，縱然仕途不順，也能于月下庭中信步閑游……　　這群孤獨(dú)的人，這些飽滿的靈魂！可縱使孤獨(dú)、縱使寂寞，與他們，又有何干？在追求本心的路上，就算寂寞，他們，也甘之如飴。開篇以詩(shī)意的語(yǔ)言亮明對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)，接著援引材料，從分析材料入手提出問(wèn)題，進(jìn)而說(shuō)明背誦詩(shī)歌的意義，并講明“詩(shī)歌源自于生活”，“詩(shī)歌是生活的升華”，表明“背誦古詩(shī)文的意義是不需要質(zhì)疑的”這一觀點(diǎn)。中華詩(shī)詞在中國(guó)文化史上有著不可替代的地位，是中國(guó)燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是中華文化發(fā)展的根基。傳承文化是每個(gè)人的責(zé)任。參考立意：，每一個(gè)當(dāng)代人都應(yīng)該承續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，接受美的熏陶，感受情感的美、事物的美、文化的美，從而擁有豐盈的精神世界，詩(shī)意地棲居。記憶力是基礎(chǔ)，其他的各種能力都是在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。結(jié)合這些關(guān)鍵信息，挖掘其深層含意和原因。認(rèn)真審題，讀懂材料是寫好作文的關(guān)鍵?？傆幸惶欤覀儠?huì)帶著無(wú)限詩(shī)情畫意去看王摩詰的松間明月，去品元好問(wèn)的千山暮雪……　　詩(shī)里寫青春，手里舞流年。寥寥數(shù)語(yǔ)的背后，藏著朝代更迭的烽煙，更藏著詩(shī)人們無(wú)盡的山河淚。當(dāng)生活跌落現(xiàn)實(shí)的塵埃，詩(shī)歌卻在塵埃里萌芽開花，綻放一片錦繡山河。背誦古詩(shī)文，我們能收獲的不僅僅是試卷上的那5分，更有文學(xué)修養(yǎng)乃至整個(gè)人生的滿意答卷。當(dāng)人們無(wú)比欽羨這個(gè)オ華橫溢的少女時(shí)，一個(gè)新的問(wèn)題也在人們心中萌生開來(lái)：古詩(shī)文默寫在　　150分的高考語(yǔ)文試卷中只占了5分，％的比重，是否值得我們花費(fèi)那么多時(shí)間和精力呢?　　紀(jì)伯倫曾說(shuō)：“不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。在實(shí)際的學(xué)習(xí)中，武玉姝不但能背誦 兩千首古詩(shī)詞，而且文理均衡。接著寫愛國(guó)、為民、崇德、尚藝是文藝界核心價(jià)值觀，是文藝工作者的職業(yè)追求。開頭寫《知否》受質(zhì)疑的原因是缺乏起碼的尊重，對(duì)觀眾的尊重，對(duì)作品的尊重，對(duì)自己職業(yè)操守的尊重。他后來(lái)吃了百余副湯藥，身體略有恢復(fù)，又依靠一股精神力量，繼續(xù)寫作。這是一部全景式地表現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)，全書共三部。　　《紅樓夢(mèng)》，又名《石頭記》，是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，在我國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上都占有重要的地位。《浮士德》憑借博大精深的思想價(jià)值和及其鮮明的藝術(shù)特征譜寫了一部靈魂發(fā)展史，是一部時(shí)代精神發(fā)展史。　　《漢書》又稱《前漢書》，由中國(guó)東漢時(shí)期的歷史學(xué)家班固編撰，前后歷時(shí)二十余年，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一。主要著作有《資本論》 、《共產(chǎn)黨宣言》。　　《資本論》，馬克思嘔心瀝血寫作《資本論》花費(fèi)了40年時(shí)間，在這期間他留下了浩繁的創(chuàng)作手稿。　　《資治通鑒》，由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時(shí)19年完成。,常有一個(gè)前提：自己處在痛苦矛盾中。然而，他的好朋友們理解他，送給他靖節(jié)先生這樣的謚號(hào)；他的后人們理解他，拿他的文章來(lái)教育后生學(xué)子。本題要求考生提出對(duì)不同見解的看法，那么考生首先想到存在都是合理的，所以一般只強(qiáng)調(diào)一方而不分心，另一方往往是不全面的。 所以,面對(duì)“要不要和你自己和解”問(wèn)題,我們年輕人要做到好強(qiáng)不逞強(qiáng),要有為理想事業(yè)一往無(wú)前地執(zhí)著拼搏的決心,也要有知難而退的準(zhǔn)備,即要“有所為”又要“有所不為”?！贝_實(shí),有時(shí)我們不必逞強(qiáng),因?yàn)樯畈豢赡苁?我們要直面不完美的生活。年輕的我們首先要學(xué)會(huì)自強(qiáng)好強(qiáng),但也要明白不逞強(qiáng)。 年輕人是社會(huì)發(fā)展的未來(lái)，恰恰需要培養(yǎng)堅(jiān)定意志、頑強(qiáng)毅力,以及為理想執(zhí)著追求的信念。 年輕的我們要好強(qiáng),不與自己和解,朝著理想要一往無(wú)前?！敬鸢浮亢脧?qiáng)不逞強(qiáng)　　人到底應(yīng)不應(yīng)該和自己和解我想，不同的人有不同的答案，即使同一個(gè)人在不同的時(shí)間地點(diǎn)也可能有不同的答案。給田波加薪實(shí)際鼓勵(lì)了這種不務(wù)專業(yè)的現(xiàn)象，可勉勵(lì)他要進(jìn)一步提高拉面技術(shù)，待到與其他店員一起創(chuàng)造出更好的經(jīng)濟(jì)效益后再加薪。為此，可立意為：莫為加薪傷和氣，要有人才投資的眼光。為此可立意為：有付出就應(yīng)該有回報(bào)。他的這一特色在網(wǎng)絡(luò)爆紅，雖給面館帶來(lái)一定的眼球效益，但畢竟不是拉面本身的技藝，還需謙遜和淡定。務(wù)必緊扣所給材料：觀點(diǎn)從材料中來(lái)，論述到材料中去，結(jié)尾回應(yīng)材料。愿這句話成為黨員干部的座右銘!【解析】試題分析：這是一則新材料作文題。這樣過(guò)硬的黨員干部多了，風(fēng)氣的扭轉(zhuǎn)，積弊的清除，信心的重樹，自會(huì)日見成效。就能理直氣壯地與腐敗背道而馳，以清廉形象示人。學(xué)理論、學(xué)政策、學(xué)知識(shí)、學(xué)科學(xué)。　　能力過(guò)硬，就是想干、會(huì)干、能干、善干，是行家里手，有克服困難、打開工作局面的能力，有開拓進(jìn)取、銳意創(chuàng)新的能力，有臥薪嘗膽、帶領(lǐng)群眾實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的能力，有與時(shí)俱進(jìn)、掌控全局的能力。　　作風(fēng)過(guò)硬，就是思想作風(fēng)要實(shí)事求是，公道正派。左英綸一生為官，能得善終，全身而退，全靠這“五硬”心得?！狈泊私砸粋€(gè)意思，講的是官員自身素質(zhì)的極端重要性。打鐵還需自身硬是一句中國(guó)傳統(tǒng)白話，人們常掛嘴邊。所給的四個(gè)短語(yǔ)話題范圍較大,具體寫作時(shí),要找到一個(gè)切入口,從小處落筆。(4)抄襲是不良行為,請(qǐng)不要照搬別人的文章。他的妻子為他感到憂心,有時(shí)焚燒他的書而要求改嫁,王歡笑著對(duì)妻子說(shuō):“你沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)朱買臣的妻子嗎?”當(dāng)時(shí)聽到這話的人大多嘲笑他。(2分)【參考譯文】【乙】王歡,字君厚,樂(lè)陵人。(2分)不簡(jiǎn)陋。這是簡(jiǎn)陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。(4)不營(yíng)產(chǎn)業(yè) 營(yíng):　經(jīng)營(yíng),謀求　。王歡傳》)[注]①耽:極愛好。安貧樂(lè)道,專精耽①學(xué),不營(yíng)產(chǎn)業(yè),常丐食誦《詩(shī)》,雖家無(wú)斗儲(chǔ)②,意怡如③也?？梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。水不在深,有龍則靈。(3分),并簡(jiǎn)述理由。(2分)一句一段,是呵斥,是指責(zé),展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)群情激憤的場(chǎng)面。②推動(dòng)小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展。(1分)十排的先生被劇院其他人(十排的另一位先生、女士、眾人)指責(zé)。十排的先生:都是這位女士戴著帽子。他能看見,可你又看不見了,自私自利!十排的第二位先生:怎么?是你叫這位女士往這邊偏的,好讓我什么也看不成?十排的第一位先生:你看不見關(guān)我什么事?你站起來(lái)不就看見了!后排的女士:先生,請(qǐng)您坐下!我什么也看不見了。九排的女士:那你去退票好了。十排的先生:可我一會(huì)兒就會(huì)什么也看不見了。樂(lè)隊(duì)演奏序曲。(2分):“識(shí)君之味,百味可解!”結(jié)合全文,你從作者的說(shuō)明中識(shí)到豆腐的哪兩種味道?(4分)“幾乎無(wú)味”的豆腐原味(或豆腐之味)。(1分)“據(jù)說(shuō)”是指沒(méi)有確切的根據(jù),表示“西方人也開始興做豆腐”的說(shuō)法不是十分確定,刪去則過(guò)于肯定。(4分)豆腐之源→　豆腐之味　→　豆腐之性　→豆腐之韻“信知磨礪出精神,宵旰勤勞泄我真?！安怕勏銡庖严蓉?白褚油封由小餐。豆干像晴雯,性韌味厚。豆?jié){配油條,乃乾與坤、陰與陽(yáng)、水與火、剛與柔……之配,因其含如許高度之哲理,方成就“油條加豆?jié){”之美味。但它不需多少肥料,因?yàn)樽詡淞烁鼍?可固定大氣中的游離氮素而自產(chǎn)肥料并改良土壤。玉米、紅薯等許多糧食作物傳自外邦。小雅④豆腐的溫柔樸善,源自她的“娘”——黃豆的良善仁厚?！币粔K霉豆腐可為窮人下一餐飯,一桌豆腐宴可為主人壯臉面。紅燒肉不能日日吃(猶如治國(guó)不能長(zhǎng)期用法家),其他的,但食無(wú)妨。劉安乃漢高祖劉邦之孫。中國(guó)文化史上地位很高的《淮南子》是道家的重要經(jīng)典之一。”(《老子》)此亦豆腐之謂乎?②認(rèn)識(shí)中國(guó),可從豆腐找到絕佳切入口。②四部電影中,黃梅戲《天仙配》在展映前后　均最受學(xué)生喜愛　。請(qǐng)幫助小祥同學(xué)為下圖中的對(duì)聯(lián)選擇最恰當(dāng)?shù)南侣?lián)(B)(2分),遍覽萬(wàn)古文章 ,透視萬(wàn)種風(fēng)情,經(jīng)營(yíng)百樣繁華 ,上演生旦凈丑(3)校團(tuán)委組織了“戲曲電影展映”活動(dòng),并在學(xué)生中進(jìn)行了兩次問(wèn)卷調(diào)查。(2分)請(qǐng)您妥善合理安排接孩子的時(shí)間。活動(dòng)中有一些問(wèn)題,請(qǐng)你參與解決。(4分)(1)《安徒生童話》中,《踩著面包走的女孩》的主人公叫　英格兒　。(溯)　　　j236。古徽州蒼郁的歷史,還有那些鋪卷而來(lái)的徽州民風(fēng),在曠達(dá)的人生中獲得一種堅(jiān)實(shí)與淡定的快樂(lè)。(9分)質(zhì)樸而圓潤(rùn)的徽劇帶著泥土與流水的芬芳,以它獨(dú)特的民間藝術(shù)與民俗風(fēng)情,唱遍了江南的山水樓臺(tái),也唱遍了徽州的街閭巷陌。⑥黃梅時(shí)節(jié)家家雨,　青草池塘處處蛙　。(杜甫《春望》)(王勃《送杜少府之任蜀州》)(10分)(1)補(bǔ)寫出下列名句中的上句或下句?！　　　　?　　　　　　 　　　　　　 一、語(yǔ)文積累與綜合運(yùn)用(35分)。②與君離別意,　同是宦游人　。④　白頭搔更短　,渾欲不勝簪。密州出獵》)(4分)①《飲酒(其五)》一詩(shī)中,陶淵明借鳥兒結(jié)伴而歸寄托了自己歸返自然的人生理想的句子是“　飛鳥相與還　”?！　　　　?　　　　　　 　　　　　　 ,完成(1)~(4)題。沿著河流追s249。(3分)悄(qiǎo)然　　　追s249。(3)“曠達(dá)”中“曠”的意思是(A)(2分)　　　　　　　　,耽擱(4)結(jié)合語(yǔ)境,填入文中橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(C)(2分) ,完成(1)~(2)題。(2)《紅巖》中的小振中長(zhǎng)到八九歲時(shí),個(gè)頭卻只有四五歲孩子那么高,成了一個(gè)大頭細(xì)身、面黃肌瘦的孩子,難友們都疼愛地叫他(D)(2分) 4.(安徽中考)某校開展“光影流年——電影主題周”活動(dòng)。(6分)本周五下午學(xué)校舉辦電影文化講座,需推遲一會(huì)兒放學(xué),特此告知。②短信中推遲放學(xué)的時(shí)間交代不具體,應(yīng)將“　一會(huì)兒　”改為“　20分鐘　”。(2)學(xué)生會(huì)開展“對(duì)對(duì)聯(lián)　贏影票”活動(dòng)。(2分)[一](19分)神州第一味劉英敏①“夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)。這首先因豆腐的發(fā)明者是道者。道家發(fā)明的豆腐營(yíng)養(yǎng)中華文明兩千余年,可申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。③若說(shuō)豆腐為道家之味,則紅燒肉為法家之味,大蒜炒肉為儒家之味,苦瓜肉丁為墨家之味。白水煮豆腐,深得佛家情懷……“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。我想,這不僅僅因豆腐有高蛋白、低脂肪、低膽固醇和低熱量之實(shí)用的大優(yōu)點(diǎn),更因“豆腐得味,遠(yuǎn)勝燕窩”的至味和內(nèi)中所藏的東方生活趣味與哲理吧。《詩(shī)經(jīng)豆子、豆腐為國(guó)粹。菽,實(shí)在有中國(guó)人的樸茂含蓄,予多取少,沒(méi)有麥之芒,不像高粱那樣張揚(yáng)……它營(yíng)養(yǎng)豐富,以至于軍糧(含軍馬飼料)也少不了它。水豆腐“之前”的豆?jié){,外活潑內(nèi)仁和,如史湘云。豆腐呢,好比寶釵,入得廚房,上得廳堂?！薄?shī)中的如此意境當(dāng)永隨國(guó)人。李調(diào)元《豆腐乳》)如此滋味當(dāng)長(zhǎng)存人間。胡濟(jì)蒼《豆腐》)如此精神美味應(yīng)永存天地間!⑥啊,豆腐,識(shí)君之味,百味可解!(有刪改),請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容在橫線上填空?！边@句話中,“據(jù)說(shuō)”一詞能否去掉?為什么?(4分)不能。(1分)通過(guò)小麥的鋒芒和高粱的張揚(yáng)來(lái)突出菽的樸茂含蓄的特點(diǎn)。[波蘭]格羅津斯卡(A)劇院大廳。九排的女士:我知道自己戴著帽子。十排的先生:女士,我可要忍受不了啦,買了票,卻什么也看不見。九排的女士:是后邊的那位先生叫我往這邊偏的。后排的女士:前面這位先生老是站起來(lái),我什么也看不見。(3分)十排的先生在劇院被九排的女士的帽子擋住了視線。(4分)①交代故事發(fā)生的場(chǎng)景。每點(diǎn)2分,共4分)(C)處畫橫線的每個(gè)句子都獨(dú)立成段,你認(rèn)為作者這樣處理有哪些妙處?(4分)作者這樣安排,能凸顯當(dāng)時(shí)你一言我一語(yǔ)、人多嘴雜的情景。(3分)小說(shuō)中所有的人都無(wú)名無(wú)姓,這種泛指讓我們明白,小說(shuō)中的所有人都是自私自利者,他們是同一類人:由看戲的觀眾變成了演戲的演員,演出了一幕自私自利的諷刺劇。(2分)[三](15分)【甲】山不在高,有仙則名。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁?？鬃釉?何陋之有?(選自劉禹錫《陋室銘》)【乙】王歡,字君厚,樂(lè)陵人也。(節(jié)選自《晉書 ④哂:譏笑。(3)可以調(diào)素琴 素:　不加裝飾的　(4分)(1)斯是陋室,惟吾德馨。(2分)17.【甲】文開頭說(shuō)“斯是陋室”,結(jié)尾卻說(shuō)“何陋之有”,到底“陋室”是陋還是不陋呢?請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(2分)【乙】文主人公甘守貧困,專心治學(xué),終有所成。常常邊乞討食物邊誦讀《詩(shī)經(jīng)》,雖然家中沒(méi)有一斗糧食的貯存,但內(nèi)心安適愉快。(55分)十幾年的人生經(jīng)歷中,你學(xué)會(huì)了說(shuō)第一句話,走第一步路,背第一首詩(shī)……現(xiàn)在,你又慢慢地學(xué)會(huì)了尊重他人,學(xué)會(huì)了承擔(dān)責(zé)任,學(xué)會(huì)了正確取舍,學(xué)會(huì)了敬畏生命……請(qǐng)以“我學(xué)會(huì)了　　　　”為題目,寫一篇不少于600字的作文。(3)文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等。考生在選擇詞語(yǔ)時(shí),要選自己感受最深刻、最有話可說(shuō)的短語(yǔ)。