【正文】 藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合呈多元化和復(fù)雜化的前提。D.文藝復(fù)興后先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)興起，達(dá) 科學(xué)與藝術(shù)都是人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的學(xué)問(wèn)，二者相互促進(jìn)、相互依賴、相互滲透，成為人類燦爛文化的兩翼。其次，科學(xué)自身的發(fā)展與普及也需要藝術(shù)家的幫助，只要留意就會(huì)發(fā)現(xiàn)在很多國(guó)家的城市里都有藝術(shù)家們參與科學(xué)普及和教育所做出的貢獻(xiàn)。首先，當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展需要多種科技手段的參與和支持。不僅是詩(shī)人，思想家們還用其他的文學(xué)形式來(lái)贊美科學(xué)，比如托馬斯他創(chuàng)作了一系列詳細(xì)記錄人體結(jié)構(gòu)及功能的筆記和素描，具有藝術(shù)作品和科學(xué)研究的雙重價(jià)值。古代的宇宙論思想也與神話直接相關(guān)，很多民族的神話傳說(shuō)里都認(rèn)為大地是被某種有力的能夠負(fù)重的動(dòng)物馱在背上的，并以這些動(dòng)物因?yàn)檫^(guò)于勞累導(dǎo)致腿腳抖動(dòng)來(lái)解釋地震的成因。 在人類智慧發(fā)展的不同的歷史階段，科學(xué)（本文特指自然科學(xué)）和藝術(shù)之間在內(nèi)容或者形式方面都有各不相同的聯(lián)系方式，考察二者在不同階段相互聯(lián)系的特征對(duì)于理解二者的關(guān)系很有意義。5．閱讀下面的文字，完成各題。⑵本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。D項(xiàng)，“中國(guó)戲曲就能夠走向世界”錯(cuò)誤，于文無(wú)據(jù)。（2）B項(xiàng)中“強(qiáng)調(diào)二者對(duì)藝術(shù)傳承同樣重要”錯(cuò)誤，曲解文意，第二段突出的是“曲唱”對(duì)于戲曲藝術(shù)傳承與發(fā)展的重要作用。當(dāng)前戲曲發(fā)展中，只要傳承創(chuàng)作適合觀眾曲唱的唱腔曲文，中國(guó)戲曲就能夠走向世界。曲唱唱段一般是大眾喜聞樂(lè)唱的，它能表現(xiàn)某個(gè)戲曲行當(dāng)、流派乃至劇種的基本特色。D.B.因?yàn)榍后w的傳承，戲曲就可以在戲場(chǎng)廟臺(tái)進(jìn)行整臺(tái)大戲的表演供觀眾欣賞?！扒弊鳛閼蚯窝莩问酱鄠?，是中國(guó)戲曲表演藝術(shù)的重要演出傳統(tǒng)。（摘編自李春沐《曲唱傳統(tǒng)與戲曲傳播》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ 二是曲唱唱段具有代表性，鮮明地展示著戲曲行當(dāng)、流派乃至劇種的基本特色，膾炙人口的唱段幾乎等同于對(duì)劇種及其代表人物的認(rèn)同，一個(gè)時(shí)代的文化印象是通過(guò)杰出的戲曲藝術(shù)家及其代表作得以彰顯的，而這些藝術(shù)成就正凝聚在曲唱唱段中。可以說(shuō)，前者是由戲曲藝人進(jìn)行的專業(yè)化程度很高的藝術(shù)實(shí)踐行為，后者則主要是由普通群體進(jìn)行的藝術(shù)體驗(yàn)行為。這種表演方式代代相傳，逐漸成為中國(guó)戲曲表演藝術(shù)在千百年發(fā)展進(jìn)程中的重要演出傳統(tǒng)。 ⑶本題考查學(xué)生分析概括作者觀點(diǎn)的能力。 故答案為：⑴D；⑵B；⑶C【點(diǎn)評(píng)】⑴ 本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。B項(xiàng)，“在任何時(shí)候，……”錯(cuò)誤，“任何時(shí)候”這一說(shuō)法太絕對(duì)，擴(kuò)大范圍。只有B項(xiàng)，“兼聽則明，偏聽則暗”是說(shuō)聽取多方面的意見，與注意力“定向性”不一致，不能體現(xiàn)“注意力”的重要性。故選D。從注意力資源稀缺的角度看，在某些次要的或無(wú)關(guān)的方面，“信息閉塞”排除了一些無(wú)謂的干擾，可能也是有好處的。B.目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。右手畫圓，左手畫方，不能兩成。（2）下列語(yǔ)句的含義，不能體現(xiàn)“注意力”重要性的一項(xiàng)是（C. ） A.今天，人們要學(xué)會(huì)合理有效地分配并使用注意力。人的主要精力每次只能執(zhí)行一種主要的任務(wù)。注意和認(rèn)識(shí)過(guò)程分不開，它是一切認(rèn)識(shí)過(guò)程的開端。人類活動(dòng)的定向性，要求人在活動(dòng)過(guò)程中，必須使自己的意志服從這個(gè)過(guò)程的目標(biāo)。狹義的資源是指人類生產(chǎn)活動(dòng)所需要的、在自然界存在的物質(zhì)（材料）和動(dòng)力的天然來(lái)源。 （3）本題考查分析小說(shuō)敘事特點(diǎn)，要整體把握小說(shuō)特點(diǎn)，結(jié)合內(nèi)容具體分析。此類試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。小說(shuō)主要通過(guò)寫秋分與鄉(xiāng)親、與公公高四海、與丈夫高慶山、與高翔以及與高翔的女兒的對(duì)話來(lái)展開故事情節(jié)，表現(xiàn)人物形象。作者從第三人稱的角度敘述了發(fā)生在秋分、高翔、高慶山等人物之間的故事，以“上帝”俯察的高度來(lái)觀察、呈現(xiàn)人物及情節(jié)。作為戰(zhàn)爭(zhēng)題材作品，小說(shuō)并未聚焦戰(zhàn)爭(zhēng)的緊張激烈殘酷，而是以舒緩的節(jié)奏描寫人民面對(duì)侵略者的積極姿態(tài)，以相對(duì)輕松的氛圍表現(xiàn)對(duì)抗戰(zhàn)的樂(lè)觀自信，如文中對(duì)景色的描寫“在快要下山的，明靜又帶些紅色的太陽(yáng)光里”，以及日常生活中的對(duì)話。如原文用 “第二天清早”“黃昏的時(shí)候”“ 給他們點(diǎn)著燈”“ 天上出著星星”直到“ 滿天的星斗出全了”等詞語(yǔ)，通過(guò)時(shí)間順序推進(jìn)情節(jié)。在他的心里：孩子是祖國(guó)的希望，他為孩子在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中得以幸存、為父親和妻子收養(yǎng)這個(gè)孩子而感到高興。 【解析】【分析】（1）B項(xiàng)，“以心理描寫為主”錯(cuò)誤；“流露出不滿”不準(zhǔn)確,“‘不行，’高翔說(shuō)，‘我們還沒(méi)正式接上關(guān)系哩，分別了十年，回頭我還得考察考察你的歷史！’‘等著你考察！’秋分給他們點(diǎn)著燈，就扭身走了”看不出不滿。③通過(guò)人物對(duì)話展開情節(jié)。（3）①運(yùn)用全知視角敘述故事?！闭?qǐng)結(jié)合作品說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。小說(shuō)并未直接描寫激烈、血?jiǎng)俚膽?zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，但依然能讓人感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷：為了抗擊侵路者而造成的父子分離、夫妻離散、父女不相識(shí)。B. （節(jié)選自孫犁《風(fēng)云初記》）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（人家的兵強(qiáng)馬壯，占了中國(guó)這么大的地面，國(guó)家的軍隊(duì)全叫人家趕的飛天落地，就憑老百姓這點(diǎn)土槍土炮，能夠戰(zhàn)勝敵人？他思想著，身邊的草上已經(jīng)汪著深夜的露水，高翔的小女孩打著呵欠躺在她爺爺?shù)膽牙锼恕Ｋ麄兓貋?lái)了，他們又聚在一起商議著鬧事了。 “不行，”高翔說(shuō)，“我們還沒(méi)正式接上關(guān)系哩，分別了十年，回頭我還得考察考察你的歷史！” 秋分又逗她： 秋分指著高翔，小女孩沒(méi)想到她的爹竟是一個(gè)完全面生的人，不敢走過(guò)去，高翔過(guò)來(lái)把她抱起。慶山從里邊衣袋里，掏出一封信，交給高翔說(shuō)：“這是我的介紹信，組織上叫我交你的，還怕路上不好走，叫我換了一身便衣，趕上一群山羊。要不，你哪里有這么現(xiàn)成的兒子哩！” 忽然，在炕角里，有一個(gè)小娃子尖聲哭叫了起來(lái)。水開了，她揭開鍋蓋，滾騰的水紛紛竄了出來(lái)，秋分兩手捧著又細(xì)又長(zhǎng)、好像永遠(yuǎn)扯不斷的面條兒，下到鍋里去。自己的丈夫，那個(gè)高個(gè)兒，正坐在炕沿上望著她，她忍不住熱淚，趕快走到鍋臺(tái)那里點(diǎn)火去了。在快要下山的，明靜又帶些紅色的太陽(yáng)光里，有一個(gè)高高的個(gè)兒，穿一身山地里淺藍(lán)褲褂的人，站在門前，和鄉(xiāng)親們說(shuō)笑。船上的人和她開玩笑說(shuō): “不回來(lái),你整天等,整宿盼；一下子回來(lái)了,你又不知道跑到哪里去了！”秋分一下車,就有人悄悄告訴她: “慶山回來(lái)了,現(xiàn)在五龍?zhí)?；你們坐汽?他趕回來(lái)了一群羊！” 要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。 （2）本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。D項(xiàng)分析正確。 （3）此題中，A項(xiàng)分析錯(cuò)誤，原文中說(shuō)“今天的公共危機(jī)管理具有雙重使命”，一是有效預(yù)防、應(yīng)對(duì)公共危機(jī)；二是防止公共危機(jī)演化為國(guó)家安全危機(jī)。故選B。響應(yīng)組織的職責(zé)邊界不再清晰，使得以控制為導(dǎo)向的危機(jī)管理模式的有效性受到質(zhì)疑?；诳傮w國(guó)家安全觀，防止公共危機(jī)演化為國(guó)家安全危機(jī)比預(yù)防公共危機(jī)產(chǎn)生更重要。文章通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)公共危機(jī)特點(diǎn)的揭示，闡明應(yīng)該采用網(wǎng)絡(luò)化模式應(yīng)對(duì)的理由。文章以泰國(guó)洪災(zāi)導(dǎo)致國(guó)外企業(yè)受影響的事實(shí)，論證現(xiàn)今公共危機(jī)具有跨界性的觀點(diǎn)。當(dāng)今轉(zhuǎn)型社會(huì)的公共危機(jī)表現(xiàn)出復(fù)雜性高、不確定性強(qiáng)、跨界性大等特征。公共危機(jī)管理應(yīng)針對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的新變化、公共危機(jī)的新特點(diǎn)，探索新模式。各個(gè)相關(guān)主體之間要形成密切協(xié)同關(guān)系，特別是要建立良好的信息共享機(jī)制，通過(guò)廣泛、深入的合作，對(duì)公共危機(jī)開展有效的共同治理：最后共同享有公共危機(jī)治理的收益與成果。而且，控制需要擁有清晰職責(zé)邊界的響應(yīng)組織。2011年泰國(guó)發(fā)生洪突，淹沒(méi)了眾多生產(chǎn)金業(yè)，由于泰國(guó)生產(chǎn)全球28%的硬盤驅(qū)動(dòng)器，洪災(zāi)發(fā)生后，世界各地的筆記本電腦等產(chǎn)品生產(chǎn)受到影響。 不確定性是我們今天所處時(shí)代的一個(gè)重要特征。今天的公共危機(jī)管理具有雙重使命：一是有效預(yù)防、應(yīng)對(duì)公共危機(jī)，最大限度地限制、控制其影響，確保公眾的生命、健康與財(cái)產(chǎn)安全；二是防止公共危機(jī)傳導(dǎo)、放大、演化為國(guó)家安全危機(jī)。 公共危機(jī)管理也被稱為突發(fā)事件應(yīng)急管理。作為維護(hù)國(guó)家安全與公共安全的一種重要手段，公共危機(jī)管理必須在總體國(guó)家安全觀指導(dǎo)下，直面我國(guó)從工業(yè)社會(huì)向后工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)，積極探索適應(yīng)時(shí)代需要的模式變革。 人類正在從工業(yè)社會(huì)向后工業(yè)社會(huì)邁進(jìn)，公共危機(jī)表現(xiàn)出不同以往的新特點(diǎn)，對(duì)工業(yè)社會(huì)建立起來(lái)的以控制為導(dǎo)向型的危機(jī)管理模式提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。如今，在總體國(guó)家安全觀框架下，國(guó)家安全理念將內(nèi)外部安全整合在一起。在全球化時(shí)代，關(guān)鍵基礎(chǔ)設(shè)施在世界范圍高度互聯(lián)，其崩潰將造成全球供應(yīng)鏈中斷，引發(fā)公共危機(jī)的全球跨境傳播。但是，以控制為導(dǎo)向的危機(jī)管理模式適合應(yīng)對(duì)復(fù)雜程度低、確定性強(qiáng)的突發(fā)事件，而不適合應(yīng)對(duì)復(fù)雜程度高、不確定性強(qiáng)的突發(fā)事件。公共危機(jī)的應(yīng)對(duì)不僅是每個(gè)社會(huì)單無(wú)的職責(zé)，還是每個(gè)社會(huì)成員的職責(zé)。 ） A.C.（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（B.D. ） A.C.【答案】 （1）B（2）C（3）D 【解析】【分析】（1）B項(xiàng)，“現(xiàn)今對(duì)公共安全定位的認(rèn)識(shí)應(yīng)調(diào)換到國(guó)家外部安全層面”分析錯(cuò)誤，原文中，“如今，在總體國(guó)家安全觀框架下，國(guó)家安全理念將內(nèi)外部安全整合在一起”，現(xiàn)在“國(guó)家安全”與“公共安全”已經(jīng)整合在一起。故選C。C項(xiàng)，“響應(yīng)組織的職責(zé)邊界不再清晰” 分析錯(cuò)誤，是“具有高度的復(fù)雜性和強(qiáng)大的跨界性”的公共危機(jī)“使清晰的職責(zé)邊界變得形同虛設(shè)、破綻百出”。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。 風(fēng)云初記（節(jié)選）孫犁她們路過(guò)蠡縣、博野、安國(guó)三個(gè)縣城和無(wú)數(shù)的村鎮(zhèn)，看到：從廣大的農(nóng)民心底發(fā)出的、激昂的抗日自衛(wèi)的情緒，正在平原的城鎮(zhèn)、村莊、田野上奔流，高翔到一處，就受到一處的熱烈歡迎。 黃昏的時(shí)候,她們到了子午鎮(zhèn)。 秋分沒(méi)站穩(wěn)腳,就奔到河口上來(lái)。 在船上,秋分就看見在她們小屋門口,圍著一群人。”她覺(jué)得這小屋變得和往日不同，忽然又光亮又暖和了。她把瓦罐里的白面全倒出，用全身的力量揉和了，細(xì)心切成面條兒，把所有的油鹽醬醋當(dāng)了佐料。你不用多心吧，這是今年熱天，一個(gè)從關(guān)東逃難來(lái)的女人，在河口上叫日本的飛機(jī)炸死了，咱爹叫把這孩子收養(yǎng)下來(lái)。 慶山笑了，他把孩子抱了起來(lái)，好像是抱起了他的多災(zāi)多難的祖國(guó)，他的眼角潮濕了。 吃飯的時(shí)候，高翔趕來(lái)了，兩個(gè)老同志見面，拉著手半天說(shuō)不出話來(lái)。你先不用到高陽(yáng)去，就幫我在這里完成一個(gè)任務(wù)吧！” 慶山對(duì)高翔說(shuō)：“我好像從沒(méi)見過(guò)她，長(zhǎng)的這樣高了！” “等著你考察！”秋分給他們點(diǎn)著燈，就扭身走了。 他兩個(gè)在屋里談著，秋分她們就坐在堤坡上等著，天上出著星星，高翔的小女孩指著：”兒子回來(lái)，老人高興，心里也有些沉重。自從兒子出走，斗爭(zhēng)失敗，這十年的日子是怎樣過(guò)的？當(dāng)?shù)锏?，?dāng)妻子的是怎樣熬過(guò)了這十年的白天和黑夜啊？再鬧起來(lái)！那次是和地面上的土豪劣紳，這次是和日本。高翔、高慶山離開家鄉(xiāng)參加革命斗爭(zhēng)，小說(shuō)開頭寫他們回到家鄉(xiāng)受到鄉(xiāng)親們的熱烈歡迎，這反映了人民對(duì)抗日斗爭(zhēng)的衷心支持和保家衛(wèi)國(guó)的激昂情緒。C.（2）“慶山笑了，他把孩子抱了起來(lái)，好像是抱起了他的多災(zāi)多難的祖國(guó)，他的眼角潮濕了。② 孩子是祖國(guó)的希望，他為孩子在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中得以幸存、為父親和妻子收養(yǎng)這個(gè)孩子而感到高興；當(dāng)他懷著莊重、神圣的心情抱起孩子，心里涌起的是對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)、對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的深沉憂慮、對(duì)侵略者的無(wú)比痛恨以及消滅敵人的強(qiáng)烈責(zé)任感和堅(jiān)定決心。小說(shuō)敘事從“第二天清早”“黃昏的時(shí)候”“ 給他們點(diǎn)著燈”“ 天上出著星星”直到“ 滿天的星斗出全了”，以時(shí)間順序推進(jìn)情節(jié)。作為戰(zhàn)爭(zhēng)題材作品，小說(shuō)并未聚焦戰(zhàn)爭(zhēng)的緊張激烈殘酷，而是以舒緩的節(jié)奏描寫人民面對(duì)侵略者的積極姿態(tài)，以相對(duì)輕松的氛圍表現(xiàn)對(duì)抗戰(zhàn)的樂(lè)觀自信?！昂孟袷潜鹆怂亩酁?zāi)多難的祖國(guó)，他的眼角潮濕了”一句，可看出：慶山對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)、對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的深沉憂慮、對(duì)侵略者的無(wú)比痛恨以及消滅敵人的強(qiáng)烈責(zé)任感和堅(jiān)定決心。②遵循時(shí)間順序敘述故事。④打破常規(guī)控制敘述節(jié)奏。 ⑶①運(yùn)用全知視角敘述故事。③通過(guò)人物對(duì)話展開情節(jié)。【點(diǎn)評(píng)】（1）本題主要考查內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。 從字面上分析“他把孩子抱了起來(lái)，好像是抱起了他的多災(zāi)多難的祖國(guó)”，根據(jù)“一個(gè)從關(guān)東逃難來(lái)的女人，在河口上叫日本的飛機(jī)炸死了，咱爹叫把這孩子收養(yǎng)下來(lái)”看出這個(gè)孩子命運(yùn)悲慘與多災(zāi)多難祖國(guó)的相似，“孩子”具有比喻意義；同時(shí)孩子代表著是祖國(guó)的希望和未來(lái)，看到孩子使他心中心里涌起的是對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)；從“慶山笑了”看出他為孩子在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中得以幸存、為父親和妻子收養(yǎng)這個(gè)孩子而感到高興；“他的眼角潮濕了”，當(dāng)他懷著莊重、神圣的心情抱起孩子，這個(gè)孩子的身世激起了對(duì)侵略者的無(wú)比痛恨以及消滅敵人的堅(jiān)定決心，所以他的眼角濕了。3．（2019?天津）閱讀下面的文字，完成小題。 “資源”這一概念，可以有狹義和廣義兩種理解。在信息社會(huì)中，正確認(rèn)知注意力資源，具有重要意義。 為什么說(shuō)注意力是一種資源呢？人類活動(dòng)的一個(gè)重要特征是它的定向性，即有意識(shí)、有計(jì)劃地達(dá)到一定的目的。當(dāng)我們的心理活動(dòng)指向和集中于一定事物時(shí)，就是注意。沒(méi)有高度發(fā)展的往意力，就不能有效地從事各種活動(dòng)，就不能從事長(zhǎng)時(shí)間的復(fù)雜的思維活動(dòng)。 在信息爆炸的時(shí)代，人的注意力是一種非常有限的心理資源。信息資源具有可替代性、可分享性，而注意力作為資源是不可替代、不可分享的。心理活動(dòng)指向和集中于某一事物時(shí)就是注意，注意是認(rèn)識(shí)過(guò)程的開端，對(duì)人的各種心理過(guò)程和操作活動(dòng)均有調(diào)節(jié)作用。在情況多變、競(jìng)爭(zhēng)激烈、信息爆炸的時(shí)代，人們從事各種活動(dòng)，尤其從事各種思維活動(dòng)，必須擁有高度發(fā)展的注意力。 ） A.C.（3）下面推斷與本文觀點(diǎn)相符的一項(xiàng)是（注意力是一種非常有限的心理資源，不可替代，不可分享，因此可以和物質(zhì)、能量等資源相提并論，等同看待。C.【答案】 （1）D（2）B（3）C 【解析】【分析】⑴ 本題中，D項(xiàng)，“人們從事各種活動(dòng)，尤其……，必須擁有高度發(fā)展的注意力”錯(cuò)誤，“必須”一詞過(guò)于絕對(duì)化，文章倒數(shù)第二段說(shuō)的是“沒(méi)有高度發(fā)展的注意力，就不能有效地從事各種活動(dòng)，