【正文】 無所有。【審題】本題屬于哲理性材料作文。樹立危機意識，對個人，對企業(yè)，對整個民族都起著重要作用。的確，正是因為保持危機意識才會不斷開發(fā)新技術(shù)，開拓新領(lǐng)域，從而在激烈的市場競爭中取得優(yōu)勢。樹立危機意識，在成績面前仍思進取，才能得到不斷發(fā)展?！庇谑菤w還相印，與家人離開了齊國。春秋時期，范蠡盡心輔佐越王勾踐，使越國復(fù)興。人們在順境中往往容易喪失斗志，迷失方向，最終走向失敗。這種現(xiàn)象經(jīng)濟學(xué)家稱之為“資源詛咒”。沙特是世界上石油儲量最豐富的國家，沙特王室可以盡情享受奢華生活，沙特國民也享受著他百姓無法企及的福利。老子云：禍福相依。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。中國戰(zhàn)國時期的百家爭鳴中，正是諸子思想的碰撞，引領(lǐng)了文化的思潮與文明的演進。，碰撞有時會令人感到痛，甚至于付諸超越肉體與物質(zhì)的更為慘痛的代價。最后可以寫自己的做法或期待，如人生需要碰撞，碰撞能磨煉人的意志，碰撞能陶冶人的情操；我們當(dāng)志愿在于生活的碰撞中，敢于承受“痛”，使碰撞之處成為我們心靈“最堅硬的地方”，使其成為永久的財富。勝人者力，自勝者方強。材料主要講“碰撞”，主要從物質(zhì)和精神兩個方面分析“碰撞”帶來的結(jié)果。如果一個人真正理解了碰撞，他就會明白“碰撞”的真諦：試煉、考驗與超越。凡人不用說，都不愿碰撞困難，更何況沒事找抽，自己撞自己。與自己的碰撞叫作悟。因為繞出了習(xí)慣，便不再會與其碰撞，將原來僅存的強度也拋棄了。與困難的碰撞又叫做迎難而上，千百年來，成功的終極秘訣，面對困難無疑只有兩種措施——沖上去正面對抗，或是繞開困難，避免碰撞。這種思維沒有錯，但毀滅是對于弱者的，而強者，迎來的卻是凱旋。如《泰坦尼克號》的沉沒，再比如911事件，所以人們認(rèn)為：碰撞很可怕，很糟糕。碰撞，生活中時有發(fā)生。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。十七屆五中全會指出，文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強大力量。研究改革開放以來我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的文化背景和文化資源，提煉中華民族在思考和處理人與自然關(guān)系、群己關(guān)系、公私關(guān)系、義利關(guān)系、理欲關(guān)系、仁智關(guān)系等問題上的傳統(tǒng)智慧，總結(jié)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)的途徑和經(jīng)驗。為此，必須從戰(zhàn)略上思考和謀劃文化軟實力的提升。最后可以寫自己的看法或期待，如建立本市的文化自信，既大膽吸收和借鑒世界有益文化，又堅決避免盲從；文化軟實力的發(fā)展，正在重塑民族的精神家園，豐富民族的精神庫存。文化軟實力的構(gòu)建需要創(chuàng)新公共文化服務(wù)方式和管理體制；要進一步吸收世界各國優(yōu)秀的文明成果以及各國人民共同接受的一些基本價值；中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，一直影響著國人的價值取向、行為方式與人生追求；著力增強硬實力的同時，進一步提升文化軟實力，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，促進我國經(jīng)濟持續(xù)又好又快發(fā)展；大力開展提升文化軟實力的教育工作，促進公民素質(zhì)的提高。提高文化軟實力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚向上。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意?！笔堑模袃煞N東西能讓人的心靈永葆青春：真愛與好書。直到今天，以色列人口也不過六百多萬，而它在全世界是一個很有影響力的國家。一個讀書的民族一定是一個智慧的民族，一個充滿生機與活力的民族，一個必定有著光明前途的民族。四是中國文化是一個“皇權(quán)至上”的官本位的文化，是一個講究倫常日用的文化，而對純粹理性和精神超越缺乏強烈而深刻的追求。二是長期的思想專制使得人們頭腦禁錮，才情枯竭。教師讀書的也不多，中小學(xué)教師工作太勞累，沒有精力讀書；大學(xué)教師在為課題交差而讀書，確切地說，是翻書，是查書。許多家庭，高檔電器一應(yīng)俱全，唯獨沒有幾本書。我今天發(fā)言的主題是“用心讀書，提升軟實力”。文化包括理想信念、道德品質(zhì)、科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、行為習(xí)慣、創(chuàng)新思維等等。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點?！军c睛】任務(wù)驅(qū)動型作文題主要特點有三個方面：一是作文材料本身是有爭議性的實事或時事；二是材料盡可能體現(xiàn)時代價值觀多元化這一特點，要求學(xué)生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動任務(wù)。而展覽如期舉行后，中國書協(xié)名譽主席沈鵬卻對莫言書法給予一定的肯定。所以，真正的大師作品是都在當(dāng)時是否受人們的熱捧是沒有多大關(guān)系的，經(jīng)得起時間和書法界的檢驗的才是好書法。有術(shù)無道，止于術(shù)。曾國藩的老師唐鑒曾給曾國藩一副字畫叫他反復(fù)臨摹，后曾國藩從這幅書法中悟出為人為官處事的道理。李斯雖有一手漂亮的字，但使他出名的還是他對秦的政治功績和他那個以鼠勵志的故事。在中國歷代名人中，書法家比比皆是，上有李斯的小篆，中有王羲之的行書，下有啟功的楷書。中國書協(xié)名譽主席沈鵬評價莫言先生的毛筆字“大氣有真趣”。在展覽前言中莫言稱自己用毛筆寫字是為了向老祖宗和書法家致敬。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。梁漱溟以一支筆桿碰撞外界的輿論，以一顆真心碰撞外界的嘲諷與打壓,而始終堅持真理：（2）屠呦呦以智慧與努力，碰撞青蒿素研發(fā)過程中的懷疑與否定，歷時幾十年，為世界帶來生的希望；凡高以他對生活的如火熱情，碰撞冷漠的社會，碰撞一切鄙俗的目光，為人類繪畫史注人了一抹亮色。素材：理論素材：水本無華，相蕩乃成漣漪；石焉有火，互擊而發(fā)靈光。距離產(chǎn)生美；保持交往距離，可提升精神境界。其特點：有核心詞，有思維導(dǎo)向；有對材料的解剖，也需圍繞材料發(fā)散引申。本題題干要求選擇其中一則材料內(nèi)容寫一篇文章，由此，考生既可以根據(jù)材料的核心詞，再由此聯(lián)想具體的人和事，更容易寫得真切深刻。第二則材料的核心話題是“味道”。思想碰撞，乃向上的車輪！讓我們學(xué)會享受思想的碰撞吧！【解析】【詳解】本題考查考生的寫作能力。當(dāng)然，思想上的碰撞應(yīng)是一種深層次的對話與交流，是相互啟迪，互學(xué)互鑒，取長補短，并不是一方千方百計碾壓另一方，也不是碰撞之后草率地握手言和，即使與權(quán)威碰撞，也不要迷信、盲從。有的時候，碰撞會將雙方“擊碎”，然后才逐漸形成新的生命，這大概也是科技發(fā)展、文明進步必須經(jīng)歷的一種痛苦的裂變重組過程。蘇軾一生遭遇多次貶謫，貶謫的生活苦不堪言，而他與幾位僧人好友的交流，讓他逐漸看淡了人生的失意，笑對挫折，“竹杖芒鞋輕勝馬。不同的思想相遇了，碰撞了，其激發(fā)出的火花四射，彼此相互啟迪，互學(xué)互鑒，取長補短，就如同那有了源頭活水的半畝方塘，“天光云影共徘徊”。（三）距離，是時空相隔的長度，也是認(rèn)識、感情上的差距。在一個多元的世界，我們應(yīng)該如何面對碰撞，是一個值得深思的問題。要求開頭提出論題或論點，然后主題部分選用材料分層次地論證，結(jié)尾歸納總結(jié)。其實一些簡單的結(jié)構(gòu)技巧，如設(shè)置懸念式、穿插回放式、欲揚先抑式、畫面組合式就可以讓文章多姿多彩。②世界即勢界？③世界即飾界。材料關(guān)于世界的看法提供了三個角度：視界、勢界、飾界?！窘馕觥俊驹斀狻浚ㄒ唬忣}：材料作文審題很重要。那么，既然每個人的視界不同，人們又是如何做到將自己的視界與生活完美相融呢？由于視界不同，每個人的想法會有相似和不同之處，這看似人與人之間，人與社會之間有著難以調(diào)和矛盾，其實不然——真正視界廣闊而深邃的人，有著自己的智慧，是智慧和經(jīng)驗讓他們認(rèn)清自己的視界?！懊總€人心中都有一把火，而走過的人只看到煙”，所以梵高因為藝術(shù)之火不愿拖累弟弟而不惜客死他鄉(xiāng)，所以一位音樂家因為嫉恨之煙恐嚇莫扎特寫下《安魂曲》……透過窗子看到的視界是一幅畫，或雅或俗，或闊或窄，或善或惡?！敬鸢浮縖例文]視界 通過一扇窗戶，你能夠看到什么世界？曾有個病人向他同室的病友說：我看到了藍(lán)天、花園和孩子們。有人認(rèn)為，世界就是“視界”，它是一個人眼睛所能看到的范圍，“視界”廣則世界大；有人認(rèn)為，世界就是“勢界”，它取決于一個人對這個世界的掌控力，勢力大權(quán)勢重則世界寬；還有人認(rèn)為，世界就是“飾界”，它的一切都來源于人的內(nèi)心對這個物質(zhì)世界的感知與修飾，用美去裝點，這個世界燦爛無比，用惡去感知，這個世界暗無天日。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。能標(biāo)新立異就更加理想。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個搶眼的題目。結(jié)尾部分，照應(yīng)材料以及題目和開頭，總結(jié)全文，明確或升華深化觀點，發(fā)出號召，“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。然后，主體部分，提出問題：“傳承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該怎么做？”分析問題：（1））第一個分論點“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對待外來文化”，并列舉西方感恩節(jié)、情人節(jié)的例子，明確觀點“雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟”。人類文明的四大發(fā)源地，有三個都先后衰落了，或者分裂成許多國家，唯獨中華民族的歷史和文化的發(fā)展綿延不斷，經(jīng)久不衰，世代相襲，至今仍然屹立于世界的東方，始終保持著旺盛的延續(xù)力，這是什么道理？原因方方面面，但其中有一個重要的根由，就是中國不僅有著共同祖先遺傳下來的血統(tǒng)，而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。3中國傳統(tǒng)文化，最具魅力的莫過中華民族的傳統(tǒng)美德，經(jīng)過幾千年的延續(xù)和發(fā)展，形成了我泱泱大國的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。我國存有“三禮”，《周禮》，《儀禮》，《禮記》記錄了周代的許多禮儀。賢士寫詩，大臣上書，史官記史，皆用竹簡。悠久文化，源遠(yuǎn)流長。材料一共可以劃分為三個層次，第一層，“中國的歷史十分悠久，中國的文化博大精深”，肯定了中華文化的價值和作用；第二層，“書法、印章、京劇、武術(shù)、茶道、樂器、國畫、對聯(lián)，詩詞歌賦、諸子百家、傳統(tǒng)節(jié)日、民間習(xí)俗，地域文化、服飾文化、美食文化……”，列舉了中華文化的內(nèi)容和表現(xiàn)形式；第三層，“這些文化需要我們傳承和發(fā)揚”，介紹了命題者對傳統(tǒng)文化的看法和觀點。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點綴整個春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護，共同繼承的使命。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對待外來文化。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。6．[解析] C　應(yīng)譯為：誰比得上我呢？7．B閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。(5)sh ，一唱一和，互相打趣，顯示了二人的真實性情與融洽關(guān)系。]？[譯句：怎么比得上我呢？]。（1）蒙辭以軍中多務(wù)。（1）卿今當(dāng)涂掌事（　　）　　　　?。?）但當(dāng)涉獵（　　）（3）即更刮目相待（　?。? （4）孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（　　）（5）孰若孤（　?。? （6）資治通鑒（　?。帧　　　　　?，三國時　　　　　　的創(chuàng)建者。（2）對文言文中的省略句，翻譯時應(yīng)注意根據(jù)前后文將省略的內(nèi)容用括號的形式補充完整。（狀語后置，正常語序應(yīng)為“蒙以軍中多務(wù)辭”）側(cè)面描寫，烘托人物呂蒙在接受了孫權(quán)的勸學(xué)之后，到底學(xué)得怎么樣，文中沒有直接交代，而是讓魯肅來驚嘆：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”這句話起到了側(cè)面烘托的作用。 ）【把握節(jié)奏】 給下列句子劃分朗讀節(jié)奏?；A(chǔ)積累積累篇【讀準(zhǔn)字音】 給下列加點字和多音字注音。他主持編纂了編年體通史《資治通鑒》。 ） 遂（ su236。[“蒙母”前省略了介詞“于”，應(yīng)為“肅遂拜（于）蒙母”]（2）倒裝句蒙辭以軍中多務(wù)。結(jié)構(gòu)圖示翻譯文言語句在翻譯句子時，務(wù)必注意以下幾點：（1）認(rèn)真體會原文，把詞語放入句子中去理解，把句子放入全文中去理解，不要望文生義。夯實基礎(chǔ) 。（1）卿今當(dāng)涂掌事（　　　　　　）（2）蒙辭以軍中多務(wù)（　　　　　?。ā　　　　　。?）但當(dāng)涉獵（　　　　　?。ā　　　　　。?）及魯肅過尋陽（　　　　　?。ā　　　　　。?）卿今者才略（　　　　　?。ā　　　　　。?）非復(fù)吳下阿蒙（　　　　　?。?，注意其句式特點。[譯句：了解歷史罷了。 ，既從正面烘托了孫權(quán)勸學(xué)的顯著成效，也進一步告訴人們讀書、學(xué)習(xí)的重要性。　(3)gēng　(4)y233。(2)魯肅于是拜見呂蒙的母親，(與呂蒙)結(jié)為朋友，然后分別了。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請你寫一篇文章，表明你的觀點，闡述你的看法。正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個人的使命。對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說到的責(zé)任感嗎？有追求固然是好事，但也不能忘本！然而，我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣，他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學(xué)者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟！因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會被他國文化所取代？這個答案須靠我們用行動來回答。正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執(zhí)著。題目要求中“以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請你寫一篇文章，表明你的觀點，闡述你的看法”，也符合任務(wù)驅(qū)動型作文的要求，考生必須針對所給材料發(fā)表觀點，就事論事，不可隨意發(fā)揮，離題太遠(yuǎn) 。戰(zhàn)爭浴火，涅槃重生?？稍跂|漢前期，卻找不到一張紙的