【正文】 不在乎自己的美丑，好像它為了花兒的美麗而甘愿犧牲自己。 ①在孩子的心中，母親的臉是最富內(nèi)涵、最為生動(dòng)的。8．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面散文，完成各題?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查概括內(nèi)容好和選擇合適的題目。 ⑵ ①古人對(duì)居室擺設(shè)非常講究，床鋪、桌子和椅子放在哪里都有用意，有“禮”有趣；而現(xiàn)在居室的擺設(shè)太隨意，缺乏藝術(shù)情味。③從《湖心亭看雪》中天人合一的畫(huà)面，可以幫助理解藝術(shù)境界，聯(lián)想的閱讀方法能在閱讀時(shí)產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生良好的效果。全文圍繞“生活藝術(shù)化”展開(kāi)論述，包括日常生活的講究、機(jī)器和藝術(shù)的區(qū)別、人與自然融合為一等，所以結(jié)尾總結(jié)“ 中國(guó)人總要把你整個(gè)日常人生盡量放在藝術(shù)境界中，而使你陶醉，而使你不自覺(jué)”，以“生活藝術(shù)化”為題，集中體現(xiàn)了作者的主要觀點(diǎn)。②湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。 【答案】 （1）①本文圍繞“生活藝術(shù)化”展開(kāi)論述，從日常生活的講究、機(jī)器和藝術(shù)的區(qū)別、人與自然融合為一等方面，闡述在“機(jī)器世界”之外，怎樣獲得一個(gè)“藝術(shù)世界”。畫(huà)一幅山水花鳥(niǎo)掛在房間，只是一株垂柳、一雙飛燕、一只漁船，也便如這個(gè)藝術(shù)世界就在身旁。 天地間有高山大水，這是天地間一大藝術(shù)。心靈跑進(jìn)自然，兩者融合為一，始成藝術(shù)?！八囆g(shù)”與“人生”緊貼在一起。要學(xué)繪一幅畫(huà)，要學(xué)拉一張琴，須得把自己生命放進(jìn)去。縱使模仿的藝術(shù)，依然還見(jiàn)有個(gè)性。然而其中卻寓有一套中國(guó)傳統(tǒng)的文化精神，寓有中國(guó)人心的一種極高造詣，這些都超出于技術(shù)藝能之上。所謂講究，不是在求吃得好、喝得好，不是在求飯好、菜好、茶好、酒好，而更要是在一飲一食中有一個(gè)“禮”。然而唱出聲音中有心，要由心發(fā)出的聲才能感動(dòng)人。藝術(shù)在“心”“物”之間。 答題時(shí)應(yīng)注意，把各個(gè)選項(xiàng)對(duì)照相應(yīng)語(yǔ)段，找到關(guān)鍵語(yǔ)句，然后提取最關(guān)鍵的核心的扣題的語(yǔ)句，比照辨析正誤。 ⑷本題的考點(diǎn)是詞語(yǔ)的含義。結(jié)合本文內(nèi)容具體分析即可。答題時(shí)應(yīng)注意，插敘作用為：①插入的內(nèi)容對(duì)主要情節(jié)起補(bǔ)充襯托的作用。④暗示文章主題，表現(xiàn)了父親對(duì)母親和兒子的愛(ài)?；ハ嗬斫夂蛯捜?。 故答案為：⑴ 老年癡呆的父親拿走兒子婚禮上的玫瑰，送給早已去世的母親，達(dá)成多年的心愿。首先，從標(biāo)題“長(zhǎng)腿的玫瑰”字面可以看出，其運(yùn)用了擬人的修辭，可吸引讀者的閱讀興趣。由此可見(jiàn)，在文末他懂得了在這平凡的日子里，能堅(jiān)持一份“無(wú)聲的誓言”靠提真心的關(guān)愛(ài)與相互的理解。解答此題的關(guān)鍵是正確判斷記敘的方式。 【解析】【分析】⑴整體感知文章內(nèi)容，理清文章思路，根據(jù)人物及事件內(nèi)容概括出切題的答案。（5）D（6）①運(yùn)用擬人修辭，新穎別致，激發(fā)讀者閱讀興趣。（2）運(yùn)用插敘，交代了父親拿走玫瑰花的原因（或揭示上文懸念），使情節(jié)完整合理，烘托一家人溫馨有愛(ài)的氛圍。D.文章第⑦段畫(huà)線句子寫(xiě)父親由“固執(zhí)”到“欣然”。 （4）文章結(jié)尾說(shuō)“在漫長(zhǎng)的歲月里，在凡俗的日子里，靠什么堅(jiān)持一份無(wú)聲的誓言”。車上，姐和朋友攔他：“還是不去了吧，大喜的日子！”“不，一定要去，這束花早就應(yīng)該送給媽！” ④大家只好分頭去找，這么大一個(gè)城市，要想找一個(gè)人，簡(jiǎn)直就是大海撈針。哪知父親還是跑丟了。 ①三十五歲，他玩夠了，終于要成家了，第二天便要迎娶新娘。6．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，根據(jù)要求回答后面問(wèn)題。本題所示是插敘，可從交代有關(guān)情節(jié)、豐富文章內(nèi)容、突出人物形象的方法方面來(lái)根據(jù)具體內(nèi)容分析作答。在文中找到“葉婆婆”關(guān)愛(ài)猴子的情節(jié)，抓住“葉婆婆”具體的行為表現(xiàn)從性格、情感方面來(lái)分析概括其形象特點(diǎn)。葉婆婆一片慈愛(ài)，感化猴群。②表現(xiàn)出了葉婆婆善良的性格。 【答案】（1）本文講述的是葉婆婆關(guān)愛(ài)猴子，猴子知恩感恩，兩者和諧相處的感人故事。天亮后，趕來(lái)送葬的村民們驚訝地發(fā)現(xiàn)，院里的猴子或蹲或趴，全都出奇安靜地守在那兒，竟然一只都沒(méi)走。它們一見(jiàn)房門打開(kāi)了，都齊刷刷地將藥草投擲了進(jìn)來(lái)，地上霎時(shí)堆起了一座小山。⑧十多天后，葉婆婆的病情驟然加重。有幾只膽大些的猴子，竟然跑到婆婆家里來(lái)了。⑥葉婆婆更高興了，出入大山也更勤了。⑤葉婆婆看到猴子全家對(duì)自己感恩，不禁欣慰地伸出手去，摩挲著猴子的頭，就像拍撫著兒孫的腦袋。原來(lái)，上個(gè)月葉婆婆進(jìn)山采藥草，遇到這只小猴子跌斷了腿，便主動(dòng)上前為它醫(yī)治。③“造孽呀！”葉婆婆聽(tīng)了連聲感嘆。孝分為以人襯人和以景（物）襯人。（4）此題考查學(xué)生對(duì)表現(xiàn)手法的分析。（3）此題考查學(xué)生理解文中重要語(yǔ)段作用的能力。記敘的順序有四種：順序、倒敘、插敘、補(bǔ)敘，根據(jù)所敘情節(jié)發(fā)生先后的安排來(lái)判斷。（4）側(cè)面描寫(xiě)。仔細(xì)閱讀材料，結(jié)合“京劇實(shí)在是一種十分復(fù)雜的綜合藝術(shù)”“都有一套完整的表演程式”“這種表現(xiàn)形式上的虛擬有助于引發(fā)觀眾聯(lián)想，擴(kuò)大舞臺(tái)表現(xiàn)力”三句話從三個(gè)方面作答即可。側(cè)面描寫(xiě)是作家在進(jìn)行文章或小說(shuō)寫(xiě)作時(shí)所使用的表現(xiàn)手法之一，又叫間接描寫(xiě)，其特征是作者不直接對(duì)描寫(xiě)對(duì)象進(jìn)行正面的描寫(xiě)、刻畫(huà)，而是描寫(xiě)與之有關(guān)的其它事物；或是通過(guò)其他人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言，從側(cè)面烘托、映襯，表現(xiàn)出描寫(xiě)對(duì)象的特征來(lái)。結(jié)合具體的情節(jié)從“天賦出眾”“勤奮刻苦”兩個(gè)角度分析。從文中“10歲”“19歲”“50年代”“文革后”“1994年夏天”這些表示時(shí)間的詞語(yǔ)可以看出，選文是按照時(shí)間順序?qū)憲顦s環(huán)在流派傳承道路中的追求與創(chuàng)造的。（5）①綜合性；②程式性；③虛擬性。（2）天賦出眾；勤奮刻苦。京劇不求形式的真實(shí)，在表現(xiàn)上時(shí)空自由，出入六合，有無(wú)相生，以一當(dāng)十。如果把音樂(lè)、美術(shù)（包括化妝、臉譜、舞臺(tái)設(shè)計(jì)、布景繪制等）、燈光、服裝（刺繡工藝）、道具（工藝品制作）等等都包括在內(nèi)，京劇實(shí)在是一種十分復(fù)雜的綜合藝術(shù)。（《光明日?qǐng)?bào)》2017年06月23日15版就在心臟病發(fā)作期間，他還為學(xué)生說(shuō)戲、排戲。由于大師經(jīng)典劇目的藝術(shù)高度和巨大影響，求新如同站在巨人肩上繼續(xù)攀援，談何容易？這需要憑借深厚的傳統(tǒng)功力“打”進(jìn)去，再以強(qiáng)烈的時(shí)代意識(shí)、創(chuàng)新精神“走”出來(lái)。 ⑦50年代初，楊榮環(huán)與“四小名旦”之一的毛世來(lái)聯(lián)袂來(lái)津，在中國(guó)大戲院輪流唱大軸，之后又與唐韻笙在新華戲院合作，其中《楚漢爭(zhēng)》一劇，兩位名家的精湛演技轟動(dòng)一時(shí)。楊榮環(huán)演的戲，原本就有梅派名劇，再經(jīng)老師親授、點(diǎn)化，對(duì)梅派藝術(shù)的體悟、理解和認(rèn)識(shí)躍升到一個(gè)新的層次，由此開(kāi)啟了結(jié)合自身?xiàng)l件，兼取梅尚、融會(huì)貫通的藝術(shù)追求。 ⑥楊榮環(huán)汲取的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，不止于尚派一家。此時(shí)，他已逐漸確立了在劇壇的聲譽(yù)和影響。1946年歲末，他接替當(dāng)時(shí)已然崛起的張君秋，領(lǐng)銜組班到天津中國(guó)大戲院演出，班中有裘盛戎、貫盛習(xí)、魏蓮芳、李多奎、劉連榮、鐘鳴岐、高維廉等，正月初一演《龍鳳呈祥》，報(bào)上贊譽(yù)“顯示大角風(fēng)范”，“唱做俱佳”。尚小云不僅親自向他傳授自己的拿手劇目，還請(qǐng)花旦筱派創(chuàng)始人于連泉（藝名筱翠花）教他筱派戲。這些都是早年的零碎記憶，至于直接交往則是多年以后了。其中第（1）題是重點(diǎn)題目，學(xué)生解答時(shí)，在理解詞語(yǔ)本意的基礎(chǔ)上，結(jié)合詞語(yǔ)的具體語(yǔ)境分析其含義。“他在歲月面前認(rèn)了輸”表達(dá)了“我”對(duì)父親老去的傷感之情以及對(duì)父親的感恩、關(guān)愛(ài)之意。解答時(shí)根據(jù)，文章內(nèi)容、主旨分析出標(biāo)題得意義和作用。（4）本題考查對(duì)記敘順序及其作用的判斷分析能力。（3）本題考查重點(diǎn)句子的賞析能力。（2）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的總結(jié)概括能力。解答時(shí)，在理解詞語(yǔ)本意的基礎(chǔ)上，結(jié)合詞語(yǔ)的具體語(yǔ)境分析其含義。本文以“他在歲月面前認(rèn)了輸”為線索來(lái)組織材料，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展；③暗示文章的主題。（3）這里運(yùn)用反復(fù)和比喻的修辭手法，反復(fù)使用“矮下去”，突出父親確實(shí)老了，把父親比喻為“一株耗盡生機(jī)的植物”，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了父親在歲月面前漸漸老去。（5）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中以“他在歲月面前認(rèn)了輸”為標(biāo)題的妙處。（選自2015年10月《東臺(tái)日?qǐng)?bào)》有改動(dòng)）（1）聯(lián)系語(yǔ)境，解釋文中加下劃線的詞語(yǔ)。我也不習(xí)慣，這么多年了，我們都沒(méi)牽過(guò)手?！彼煊?，對(duì)我擺擺手：“放心，這點(diǎn)路，我還是認(rèn)得的。他卻歡喜得很，盯著鏡子里的自己，連連說(shuō)：“太好看了，我穿這么好回去，怕你媽都不認(rèn)得我了。 ””他“刷”一下，掏出一把來(lái)，全是五塊十塊的零票子。老下去，原不過(guò)是一瞬間的事。小屋子里擠滿人，笑語(yǔ)聲在門里門外蕩。 ⑥“呵呵，老啦，真的老啦。我說(shuō)：“爸，你也說(shuō)點(diǎn)什么吧?！彼饝?yīng)得相當(dāng)爽快：“好，好，你放心做事去吧，這點(diǎn)小事，我會(huì)做的。我言不由衷地對(duì)他的“杰作”表示出歡喜，我說(shuō)：“哦，真不賴。仿佛那竹架上，已有果實(shí)累累。他說(shuō)：“這下子可以種刀豆、黃瓜、絲瓜、扁豆了。 ①他花兩天的時(shí)間，終于在院門前的花壇里，給我搭出兩排瓜架子。議論文中的論點(diǎn)是作者對(duì)所議論的問(wèn)題所持的見(jiàn)解和主張，一般能從文中直接找到，常出現(xiàn)在文章的下列位置：題目、開(kāi)頭、中間部分、結(jié)尾。故答案為：（1）B（2）走出舒適區(qū)，挑戰(zhàn)“不可能”，有高遠(yuǎn)的目標(biāo)，人生才能抵達(dá)更高的境界。本段列舉了楊善洲的事例，具體有力地論證了本文的分論點(diǎn)，即“走出舒適區(qū)，有時(shí)候需要‘討苦吃’”。作者的主要觀點(diǎn)是：走出舒適區(qū)，挑戰(zhàn)“不可能”，有高遠(yuǎn)的目標(biāo)，人生才能抵達(dá)更高的境界。 【解析】【分析】（1）此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的準(zhǔn)確把握能力?！钡睦斫狻.B. 高遠(yuǎn)的目標(biāo)，寄托著理想和信仰，能激勵(lì)精神、催人奮進(jìn)。開(kāi)始時(shí)，它會(huì)用舌尖輕輕地舔舐毛驢腳踝，接著再咬個(gè)小口吸血，毛驢渾然不覺(jué)；一只只蝙蝠接力，毛驢終于轟然倒地。 ⑤哲人有言，有些人過(guò)了30歲就“死”了，因?yàn)橹蟮臍q月里全在模仿自己，機(jī)械地重復(fù)習(xí)慣之事。這般自討苦吃，體現(xiàn)了心念蒼生、以苦為樂(lè)，更以實(shí)績(jī)彰顯了行動(dòng)的力量。古人云：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。時(shí)年花甲的王澤山院士放下過(guò)往成就的包袱，苦苦實(shí)驗(yàn)二十載，解決了火炸藥領(lǐng)域世界性難題，第三次走上國(guó)家科技獎(jiǎng)?lì)I(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)；周有光50歲前是經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，50歲后主持?jǐn)M定我國(guó)《漢語(yǔ)拼音方案》，100歲還不肯“逸我以老”，出版了多部著作。答題時(shí)首先要根據(jù)文章內(nèi)容分析段與段之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，這個(gè)問(wèn)題弄清楚后答題就非常簡(jiǎn)單。所以說(shuō)論據(jù)是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)。 ⑶本題考查理解議論文關(guān)鍵句子含義的能力?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查概括議論文中心論點(diǎn)的能力。⑵ 運(yùn)用了正反對(duì)比論證的方法，通過(guò)講規(guī)矩和不講規(guī)矩的結(jié)果進(jìn)行比較，更能突出一個(gè)人要講規(guī)矩的觀點(diǎn)。③段論述的是“一個(gè)家庭應(yīng)該講規(guī)矩”。所以要放入第②段。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一?！绊氈?guī)矩是緊箍咒”是說(shuō)規(guī)矩限制我們隨心所欲去做事情，違反規(guī)矩就會(huì)受到懲戒。所以答案選C。（3）規(guī)矩限制我們隨心所欲去做事情，違反規(guī)矩就會(huì)受到懲戒；但規(guī)矩也確保我們言行符合規(guī)范，能為我們免除憂慮，保護(hù)我們自身。）（A．②；B．③；C．④；D．⑤）段中來(lái)論證作者的觀點(diǎn)，理由是什么？ 10月28日上午，重慶萬(wàn)州區(qū)長(zhǎng)江二橋上一輛大巴車與一輛轎車相撞后，沖破護(hù)欄掉入長(zhǎng)江。（2）閱讀第②段，本段文字最主要運(yùn)用了什么論證方法，有什么好處？ （3）閱讀第⑤段，劃線句子“須知規(guī)矩是緊箍咒，更是護(hù)身符。個(gè)人、家庭、政府和政府官員，都應(yīng)該講規(guī)矩。唯有大臣萬(wàn)鋼答道：“”朱元璋大悅。 ⑤政府和政府官員須帶頭守規(guī)矩。今天我們的政府在立規(guī)矩這件事上，理應(yīng)有更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，更專業(yè)的精神，令規(guī)矩更有前瞻性、現(xiàn)實(shí)性。 ④一個(gè)政府也應(yīng)立好規(guī)矩，維護(hù)規(guī)矩。不難發(fā)現(xiàn)，很多民間規(guī)矩與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求是一脈相承的，體現(xiàn)了文明、和諧、誠(chéng)信、友善等美好理念，我們的家庭不但應(yīng)該踐行規(guī)矩，保持對(duì)規(guī)矩的敬畏和重視，讓規(guī)矩在家庭教育管理中發(fā)揮積極的作用，而且應(yīng)該承擔(dān)主要的傳承責(zé)任，通過(guò)言傳身教把有價(jià)值的規(guī)矩一代一代地傳下去。 ②一個(gè)人應(yīng)該講規(guī)矩?！闭\(chéng)哉斯言！講規(guī)矩確實(shí)是人生的最高藝術(shù)。 讓講規(guī)矩成為新常態(tài)人有人的樣子，也便是有規(guī)矩了，這是人生最高的藝術(shù)。家庭是社會(huì)的最基本單元，家庭的規(guī)矩串聯(lián)起來(lái)，影響著社會(huì)風(fēng)氣，影響著全民的公德素養(yǎng)，影響著國(guó)家文化。自古以來(lái)，凡躬訂良法者，必定要考慮到它的可操作性和實(shí)施效果，故需謹(jǐn)慎研判，反復(fù)論證。朱元璋曾問(wèn)群臣：“天下何人最快活？”有言位居顯赫者最快活，有言富甲一方者最快活……朱元璋均不滿意。C.我們要?jiǎng)?chuàng)建與時(shí)俱進(jìn)的新規(guī)矩。（5）②③④自然段的順序是否可以調(diào)換？為什么？ 【答案】 （1）C（2）運(yùn)用了正反對(duì)比論證的方法，通過(guò)講規(guī)矩和不講規(guī)矩的結(jié)果進(jìn)行比較，更能突出一個(gè)人要講規(guī)矩的觀點(diǎn)。 【解析】【分析】（1）第二、三、四分別從個(gè)人、家庭、政府三個(gè)方面談?wù)\信的重要性，所以此文論點(diǎn)是“個(gè)人、家庭、政府和政府官員，都應(yīng)該講規(guī)矩”。 （3）考查對(duì)重要語(yǔ)句“須知規(guī)矩是緊箍咒，更是護(hù)身符”深刻內(nèi)涵的把握。 （4）觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點(diǎn)。與第②段“對(duì)個(gè)體的規(guī)矩意識(shí)有著更高的要求”相符。②段論述的是“一個(gè)人應(yīng)該講規(guī)矩”。 故答案為：⑴C。（5）不能；由個(gè)人到家庭，再到政府，是逐層遞進(jìn)的關(guān)系。解答此題，首先要了解常用的論證方法：舉例論證，道理論證（引用論證），比喻論證，對(duì)比論證；然后認(rèn)真研讀所給內(nèi)容，辨明其所運(yùn)用的論證方法；最后圍繞中心論點(diǎn)或本段論點(diǎn)，并結(jié)合這種論證方法本身的特點(diǎn)，分析其作用。論據(jù)即議論者用來(lái)證明自己論點(diǎn)的材料。解答此題的關(guān)鍵是理清其論證思路，議論文的結(jié)構(gòu)有：并列關(guān)系；總分關(guān)系；遞進(jìn)關(guān)系。生命猶如一棵長(zhǎng)滿可能的樹(shù)——走出舒適區(qū)、挑戰(zhàn)“不可能”，人生才能抵達(dá)更高的境界。 ②走出舒適區(qū)，必須勇于“再出發(fā)”。在模擬失重的水槽里，景海鵬一泡就是三四個(gè)小時(shí)，吃飯時(shí)連筷子都拿不動(dòng)。從云南保山地委書(shū)記位置上卸任后，他毅然扎進(jìn)大亮山植樹(shù)造林，把荒山禿嶺變成了綠洲；廣東湛江市政協(xié)原主席陳光保離休后，荷著鋤頭進(jìn)山開(kāi)荒，造福一方百姓。不日新者必日退，模仿自己，難免會(huì)在舒適中“過(guò)早地死亡”。 ⑥非洲有種蝙蝠，能把毛驢殺死。摒棄守成心態(tài)、抵制“舒適”吞噬，一個(gè)人才能在進(jìn)取中不斷贏得新優(yōu)勢(shì)，內(nèi)心也方有長(zhǎng)久的安寧。 ⑦一個(gè)人之所以偉大，首先是因?yàn)樗哪繕?biāo)偉大。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2017﹣04﹣18，有刪改） （1）下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（文中選取時(shí)年花甲的王澤山院士、周有光教授的例子是為了說(shuō)明要走出舒適區(qū)必須要“求極限”。題目用了擬人化的手法，賦予了樹(shù)以人的生命。 （4）結(jié)合文本，聯(lián)系實(shí)際