【正文】 別人，要學(xué)會(huì)欣賞別人）； ⑵舉例；欣賞的力量是神奇的（欣賞的作用）；許多東西值得欣賞；敞開(kāi)胸襟； ⑶冷漠（漠不關(guān)心）； ⑷欣賞是真誠(chéng)的（欣賞是對(duì)別人真誠(chéng)的肯定），阿諛是虛偽的（阿諛是對(duì)別人虛假地討好）。阿諛：說(shuō)別人愛(ài)聽(tīng)的話迎合奉承。據(jù)此填空即可。針對(duì)這一問(wèn)題，作者從多個(gè)方面論證了“欣賞別人于人于己的好處，鼓勵(lì)人們?cè)谏钪行蕾p別人”，即為文章的中心論點(diǎn)。 （3）第⑨段中劃線的“沉默”一詞在文中的意思是________。 ?我們欣賞別人，別人也會(huì)欣賞我們。只要我們敞開(kāi)胸襟，我們就一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，周圍竟有許多東西值得我們欣賞。 ⑨社會(huì)是一個(gè)大舞臺(tái)，也是一個(gè)競(jìng)技場(chǎng)。 ⑧我有一個(gè)很好的朋友，常常捧著我那只能“發(fā)表”在本子上的習(xí)作欣賞，一番點(diǎn)評(píng)之后，是一句“這里有黃金”，包含了所有的期待和鼓勵(lì)，使我戰(zhàn)勝自卑，練筆不止。他不禁熱淚盈眶，從別人的贊賞中，重新認(rèn)識(shí)了自我，覺(jué)得生活還是值得留戀，于是輕松地踏上了歸途。 ⑤其實(shí)欣賞別人有什么不好呢？幾下掌聲，幾句贊譽(yù)，或者一個(gè)眼神一個(gè)微笑也可以。 ④人們總是很吝嗇對(duì)別人的欣賞。其實(shí)演出成功，觀眾也滿意，但就是不鼓掌。 ②兩個(gè)年輕的媽媽在聊天，甲乙都說(shuō)我的孩子怎么怎么樣。解答此題關(guān)鍵要理解文章內(nèi)容，標(biāo)題中的關(guān)鍵詞往往為一種具體事物，具有多層含義，除了表面上意義之外，文章還賦予了它更深刻的內(nèi)涵，要深入思考結(jié)合主旨挖掘出來(lái)。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解文章情節(jié)詰人物的情感變化。從主旨上來(lái)說(shuō)，希望大家關(guān)注身邊的真善美。或者從景物描寫角度理解也可以。③當(dāng)我們?cè)诟锌儤恪⒄嬲\(chéng)、熱心、無(wú)私已遠(yuǎn)離我們的生活時(shí)，其實(shí)，這種真、善、美就在我們身邊。 【答案】 （1）遭遇塌方；懷疑煎熬；合力鏟平；不舍贊美（2）選句A，作用：運(yùn)用景物描寫，交代了時(shí)間，襯托我們久等老人不至的煎熬心理。 ________，沮喪焦慮→回村喊人，________→________，愧疚感激→再次前行，________。 ?（B）蒙在夕陽(yáng)臉上的灰色面紗被風(fēng)掀開(kāi)了，夕陽(yáng)一躍而出，安詳?shù)刈⒁曋蟮兀偕谋∧豪铮蝗喝?，正在為一個(gè)素不相識(shí)的人刨土開(kāi)路！呵，不說(shuō)別人，就那位黑臉白牙的劉師傅，我認(rèn)識(shí)他也才不到兩小時(shí)。 ⑩我們一躍而起，探頭看去，呀，好多手執(zhí)鐵锨、鋤頭的村民，正從帶狀的小路上陸陸續(xù)續(xù)匯集而來(lái)，帶頭的就是那弓背老人！他們舞動(dòng)工具又鏟又挖。劉師傅站一會(huì)兒，蹲一會(huì)兒，“啪啪”打火抽煙。⑹散文閱讀分析關(guān)鍵是信息的篩選、分析、提取。務(wù)必遵循“詞不離句，句不離篇”的原則；⑸本題是對(duì)句子賞析的考查。通讀文章，找到問(wèn)題，一般就能找到答案；⑷本題的考點(diǎn)是對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)含義的理解。一般形式為：什么人在什么情況下做了什么事，結(jié)果如何。句子將時(shí)光靜好比喻成猛獸打瞌睡，寫出了師生能盡情共享這陽(yáng)光遍灑的親情和溫暖。⑵“我”與陸谷孫先生的第一次面?！懊瞳F打瞌睡”是一種比喻，寫出了師生能盡情共享這陽(yáng)光的愉快幸福的感覺(jué)。（5）“打瞌睡”本義：因困倦小睡。（4）“照例”本義：依照慣例或常情?！皬拇恕钡摹按恕睂?shí)際上就是指上文的“二〇〇〇年前后，在別人攢的飯局里叨陪末座”與陸谷孫先生的第一次面。（6）我與陸先生第一次愉快會(huì)面；陸先生帶病提前完稿《生活曾經(jīng)這樣》；主動(dòng)提出解決我翻譯難題方案；鼓勵(lì)我寫小說(shuō)，并建議擴(kuò)展小說(shuō)人物線索；在陸先生家吃冰激凌、享受午后陽(yáng)光和溫暖。（3）留下實(shí)實(shí)在在、澤被后世的成就，或許是征服時(shí)間這頭猛獸的唯一辦法。（選自《讀者》）（1）第①②段寫了什么內(nèi)容？有何表達(dá)作用？ （2）第⑥段中劃線詞語(yǔ)“此”在文中指的是什么？ （3）請(qǐng)結(jié)合對(duì)上下文語(yǔ)境的理解，談?wù)劦冖喽沃袆澗€詞語(yǔ)“陸先生畢生的態(tài)度”在文中具體指的是什么？ （4）請(qǐng)結(jié)合對(duì)上下文具體語(yǔ)境理解，分析第⑨段中劃線詞語(yǔ)“照例”一詞去掉可以嗎？為什么？ （5）請(qǐng)結(jié)合對(duì)劃線詞語(yǔ)的理解，賞析第?段中畫(huà)線句子的表達(dá)效果。 ?如果能再往回?fù)芤粋€(gè)月，時(shí)間就定格在二月份吧。沒(méi)想到他不僅認(rèn)真讀了，還強(qiáng)烈建議我擴(kuò)展小說(shuō)里的一條人物線索：“希望看到你下一篇寫一個(gè)出生在二線城市里的人物，我想看。那時(shí)，我的翻譯遇到難題，沒(méi)敢驚動(dòng)“師祖”，只在朋友圈里發(fā)了一條求助信息。 ⑧問(wèn)題是，陸先生的心事了完一件還有一件，教書(shū)之余要翻譯，譯文之外有辭書(shū)，英漢完了有漢英，第一版之后有第二版，勤勉不輟，無(wú)窮匱也?！彼麛[擺手，說(shuō)：“伸頭一刀，縮頭也一刀，不如早點(diǎn)了卻心事。格林的傳記《生活曾經(jīng)這樣》，打動(dòng)他應(yīng)約的是格林追憶童年往事時(shí)舉重若輕的口吻，恰與他近年的情緒合拍。昨天找出來(lái)，提綱上的黑色水筆字跡清晰如昨。陸先生當(dāng)然也看出來(lái)了，于是把話題岔開(kāi)：“雖然我比你父母年長(zhǎng)不了幾歲，不過(guò)，按師門規(guī)矩，你得排到徒孫輩啦。只記得時(shí)間是二〇〇〇年前后，在別人攢的飯局里叨陪末座——老實(shí)說(shuō)，我記不清楚了。”她指的是她常用的上下卷《英漢大詞典》，厚厚兩大本一攤開(kāi)，我們家的書(shū)桌就被占滿了。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，即可做出選擇； ⑶本題主要考查理解文中重要句子的含意及篩選并整合文中信息的能力。 故答案為：⑴C；⑵C； ⑶不帶功利目的，僅為追求知識(shí)的樂(lè)趣而做學(xué)問(wèn)；持之以恒，養(yǎng)成做學(xué)問(wèn)的嗜好；選擇自己嗜好的學(xué)問(wèn)深入研究；結(jié)交富有研究精神的共學(xué)朋友、共同研究、交流學(xué)問(wèn)。是靠我本身和學(xué)問(wèn)本身相摩擦，但恐怕有時(shí)會(huì)停擺，發(fā)電力便弱了。不怕范圍窄，越窄越便于聚精神；不怕問(wèn)題難，越難越便于鼓勇氣。每日除本職業(yè)正當(dāng)勞作之外，最少騰出一小時(shí)，研究你所嗜好的學(xué)問(wèn)，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)，最終鬧成‘學(xué)問(wèn)貧弱’的癥狀，白白自己剝奪了人類應(yīng)享之一種特權(quán)啊！”理解得出：持之以恒，養(yǎng)成做學(xué)問(wèn)的嗜好；結(jié)合“第三，深入的研究。趣味主義最重要的條件，是“無(wú)所為而為”。”不相符。B項(xiàng)，“若是用消遣的態(tài)度來(lái)做學(xué)問(wèn)或是用心不專一便無(wú)法不引起研究的趣味。 【答案】 （1）C（2）C（3）不帶功利目的，僅為追求知識(shí)的樂(lè)趣而做學(xué)問(wèn)；持之以恒，養(yǎng)成做學(xué)問(wèn)的嗜好；選擇自己嗜好的學(xué)問(wèn)深入研究；結(jié)交富有研究精神的共學(xué)朋友、共同研究、交流學(xué)問(wèn)。、游戲、藝術(shù)、學(xué)問(wèn)能以趣味始，又以趣味終，最合于趣味主義條件。（2）下列對(duì)“趣味”的理解與原文不相符的一項(xiàng)是（ ） 、游戲、藝術(shù)、學(xué)問(wèn)是值得提倡的趣味主體，是因?yàn)樗献髡叩牡赖掠^念。唉！世上人多么可憐??！有這種不借助外物，不會(huì)虧本，不會(huì)出毛病的趣味世界，竟沒(méi)有幾個(gè)人肯來(lái)享受！古書(shū)說(shuō)的故事“野人獻(xiàn)曝”，我是嘗冬天曬太陽(yáng)滋味嘗得舒服透了，不忍一人獨(dú)享，特地恭恭敬敬的來(lái)告訴諸君，諸君或者會(huì)欣然采納吧？但我還有一句話：太陽(yáng)雖好，總要諸君親自去曬，旁人卻替你曬不來(lái)。；這類朋友，能夠和我同嗜好一種學(xué)問(wèn)的自然最好，我便和他搭伙研究。趣味比方電，越摩擦越出。趣味總是藏在深處，你想得到，便要鉆研進(jìn)去。 ⑥第三，深入的研究。人類為理性的動(dòng)物，“學(xué)問(wèn)欲”原是固有本能之一種，只怕你出了學(xué)校便和學(xué)問(wèn)告辭，把所有經(jīng)管學(xué)問(wèn)的器官一齊打落冷宮，把學(xué)問(wèn)的胃口弄壞了，便山珍海味擺在面前也不愿意動(dòng)筷了。人為什么生活？為生活而生活。凡有所為而為的事，都影響學(xué)問(wèn)的趣味。 ①我是個(gè)主張趣味主義的人，我覺(jué)得天下萬(wàn)事萬(wàn)物都有趣味，有人看我一年到頭不肯歇息。4．閱讀下文，回答問(wèn)題。 故答案為：⑴D；⑵不屬于“中華文化的最大特質(zhì)”；C項(xiàng)，有誤，根據(jù)“‘中華文化’的最大特點(diǎn)正在于它的包容性”一句可知，此項(xiàng)不正確；D項(xiàng)，正確。（1）下列對(duì)“中華文化的最大特質(zhì)”表述最正確的一項(xiàng)是（從歷史中，我們可以看出，中華文化是多元一體的文化，所謂“一體”，不是單指漢族，而是指整個(gè)中華民族一南北朝時(shí)期多民族競(jìng)爭(zhēng)并立；唐朝之所以出現(xiàn)盛世局面，主要就在于它的開(kāi)放與包容，胡人都可以到長(zhǎng)安為官。 儒釋道歷來(lái)是互補(bǔ)的。如果不是儒家思想具有包容性，佛道兩家不可能獲得充分發(fā)展的空間。儒家思想的代表孔子和孟子，誕生在黃河之濱；而道家思想的代表老子和莊子，則誕生在長(zhǎng)江之畔。但近二三十年來(lái)，考古新發(fā)現(xiàn)讓大家逐漸認(rèn)同，中華文化并非僅有黃河文化一源，長(zhǎng)江文化同樣是重要一源。無(wú)論哪一個(gè)民族，長(zhǎng)期居住在一個(gè)地方，就擁有一些共同的、不同于其它地方的生活方式。 中華文化的最大特質(zhì)劉夢(mèng)淏 ⑶本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力。①—③郭德綱（老郭）攔阻兒子驅(qū)趕喜鵲的行為并教育他。示例一：主動(dòng)幫助有困難的同學(xué)；示例二：遵守交通規(guī)則。（兒子不讓喜鵲吃柿子，郭德綱攔阻并教育。生活中對(duì)于那些有好的教養(yǎng)的人我們都會(huì)不自覺(jué)的露出微笑，表示自己的好感或贊賞。②加強(qiáng)語(yǔ)氣。 【解析】【分析】（1）解答本題在整體感知文本的基礎(chǔ)上，抓住主要人物（事物的）和主要事件（包括結(jié)果）即可。）②一位女士上車后不影響旅客休息，晨起后認(rèn)真整理床鋪。 （2）從修辭或表達(dá)方式的角度，賞析文章第⑥段中的畫(huà)線句子。 ⑦她下車的那一站是山東德州。然后，她還把兩個(gè)枕頭的每個(gè)角都抻平了，抻舒展了，那“唰唰”的抻枕頭的聲音，聽(tīng)著真悅耳。 ⑥一夜無(wú)話。 ⑤而那時(shí)，也就是晚上7點(diǎn)多，列車?yán)镞€播放著音樂(lè)。直到躺下，她都沒(méi)有開(kāi)燈，哪怕是自己的床頭燈。 ④前些日子坐火車，四個(gè)鋪位的軟臥包廂，除了我們?nèi)齻€(gè)人，還有一個(gè)空著。“別那么獨(dú)，讓它吃！”天下的父母，若都把這個(gè)故事借過(guò)來(lái)教育自己的子女，孩子的教養(yǎng)一定不會(huì)差?！奔抑行杭绷耍挥煞终f(shuō)。 ⑵本題考查文章主題及寫作方法的把握，注意通讀全文，把握文章寫作順序及表達(dá)的主題，體會(huì)文章描寫人物的方法。以物喻人，使自然的梨花同小茅屋的主人相互輝映。用“驛路梨花”作標(biāo)題以物喻人，使自然的梨花同小茅屋的主人相互輝映。結(jié)尾引用詩(shī)句“驛路梨花處處開(kāi)”歌頌了雷鋒精神已經(jīng)在邊境地區(qū)軍民中發(fā)揚(yáng)光大。，開(kāi)頭實(shí)寫，中間虛實(shí)映襯，結(jié)尾人花并提，并引用詩(shī)句，升華主題。 ） ，以“我”和老余的見(jiàn)聞為主線展開(kāi)情節(jié)，時(shí)間跨度從十年前到現(xiàn)在?！伴W出”寫出了動(dòng)作的輕快，活躍，與她們的年齡特征相吻合。（1）下面對(duì)課文的理解不正確的一項(xiàng)是（我問(wèn):梨花呢?她姐姐恰好過(guò)這邊山上來(lái)抬菌子，好奇地問(wèn)解放軍叔叔:你們要在這里長(zhǎng)住?解放軍說(shuō):不，我們是為了方便過(guò)路人。走在前邊的約莫十四五歲，紅潤(rùn)的臉上有兩道彎彎的修長(zhǎng)的眉毛和一對(duì)晶瑩的大眼睛。 驛路梨花一個(gè)哈尼小姑娘都能為群眾著想，我們真應(yīng)該向她學(xué)習(xí)。 我們正在勞動(dòng)，突然梨樹(shù)叢中閃出了一群哈尼小姑娘。他們想，這里要有一間給過(guò)路人避風(fēng)雨的小屋就好了，第二天早上就砍樹(shù)割草蓋起了房子。從那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草藥的機(jī)會(huì)來(lái)照料這小茅屋。 原來(lái)她還不是梨花。 前幾年出嫁到山那邊了。 不用說(shuō)，姐姐出嫁后，是小姑娘接過(guò)任務(wù)，常來(lái)照管這小茅屋。 我望著這群充滿朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花，不由得想起了一句詩(shī):驛路梨花處處開(kāi)。，突然梨樹(shù)叢中閃出了一群哈尼小姑娘。（2）結(jié)合全文內(nèi)容，下列分析不正確的一項(xiàng)（，她雖然沒(méi)出場(chǎng)，但通過(guò)其他人物的介紹，她的形象光彩照人，作者正是通過(guò)對(duì)梨花姑娘以及其他人物形象的塑造來(lái)展示雷鋒精神在祖國(guó)邊疆軍民中生根、開(kāi)花、發(fā)揚(yáng)光大的動(dòng)人情景，從而歌頌了少數(shù)民族樂(lè)于助人的良好社會(huì)風(fēng)氣。梨花是全文的線索。 （3）“梨花”還指梨花其人、梨花精神即雷鋒精神。 故答案為：⑴ A；⑵ A； ⑶ “梨花”還指梨花其人、梨花精神即雷鋒精神。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文章內(nèi)容的理解，通讀全文，把握文意，揣摩選項(xiàng)正誤。 教養(yǎng)是一個(gè)人最好的名字很快，就有喜鵲登枝，一口一口地啄食柿子?？此袞|西吃，也是種快樂(lè)。 ③我覺(jué)得這實(shí)在是很好的教子素材。車過(guò)嘉興，上來(lái)一位女士，輕輕敲門，見(jiàn)包廂里黑著燈，她便借著走廊里的燈光，放妥行李，整理好床鋪，然后關(guān)好門，躡手躡腳上了自己的上鋪。出了無(wú)數(shù)趟門，坐了無(wú)數(shù)次車，閱了無(wú)數(shù)的人，哪里見(jiàn)過(guò)這個(gè)被子還需要疊的？只見(jiàn)她耐心地把被子舒展開(kāi)，換了好幾種方式，終于疊成昨晚展開(kāi)之前的模樣。（1）本文寫了幾件事？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。（兒子不讓喜鵲吃柿子，郭德綱攔阻并教育。示例一：主動(dòng)幫助有困難的同學(xué)；示例二：遵守交通規(guī)則。 （2）①?gòu)摹俺隽藷o(wú)數(shù)趟門，坐了無(wú)數(shù)次車，閱了無(wú)數(shù)的人”判斷是排比修辭。 （3）①認(rèn)識(shí)：好的教養(yǎng)能夠讓一個(gè)人被其他人尊重，甚至敬佩。 故答案為：⑴ ①郭德綱（老郭）攔阻兒子驅(qū)趕喜鵲的行為并教育他。 ⑶ 名字是一個(gè)人的代名詞，擁有良好的教養(yǎng)，是對(duì)這個(gè)人的最高評(píng)價(jià)，正所調(diào)名副其實(shí)。答題時(shí)注意提取文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)分析作答。做此類試題時(shí)，先要判斷是否是多種修辭混合使用，要求掌握常見(jiàn)修辭的定義及其標(biāo)志，然后分析句子含義，一般形式是：修辭判斷+如何使用該修辭+怎樣表現(xiàn)主題。3．閱讀下文，回答問(wèn)題。 文化是指一個(gè)民族的整體生活方式和價(jià)值系統(tǒng)。過(guò)去經(jīng)常說(shuō)中華文化是黃河文化、黃土地文化，具有內(nèi)陸文化的特征?！对?shī)經(jīng)》作為寫實(shí)主義文學(xué)的典范，產(chǎn)生于黃河流域；而浪漫文學(xué)的鼻祖《離騷》則產(chǎn)生于長(zhǎng)江流域。這是說(shuō)儒釋道三家不是水火不容的，而是互補(bǔ)共生的關(guān)系。所以古代的知識(shí)分子在精神上經(jīng)常有較大的回旋余地，不致走上絕路。 要了解今天的中國(guó)，必須了解歷史上的中國(guó)。在最強(qiáng)大的時(shí)候，也用和親的方式與鄰居建立敦睦友好的關(guān)系。 今天的世界同樣是多元存在的世界，我們需要做的是，承認(rèn)文化的差別，保護(hù)與尊重文化的多樣性。 ） （2）對(duì)“中華文化”理解不正確的是（，地位同等重要。 【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，有誤，由原文語(yǔ)句“每一種文化都不是單一的”可知，此項(xiàng)說(shuō)法與原文不符；B項(xiàng)，有誤，多元強(qiáng)調(diào)組成部分的多樣性，不是唯一的。 （3）通讀全文，根據(jù)結(jié)尾“今天的世界同樣是多元存在的世界，我們需要做的是，承認(rèn)文化的差別，保護(hù)與尊重文化的多樣性”可知，本文的寫作意圖是讓讀者了解中國(guó)文化是多元一體的，用開(kāi)放包容的心態(tài)尊重保護(hù)不同的文化。解答此題時(shí)，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)，即可作答。而能以趣味始，又以趣味終，是最合于我的趣味主義條件的。 ③學(xué)問(wèn)的趣味，是怎么一回事呢？據(jù)我所經(jīng)歷過(guò)的，有下列幾條路應(yīng)走：趣味主義最重要的條件是“無(wú)所