【正文】 英特網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)始于1969年美國的阿帕網(wǎng)。素材準(zhǔn)備：五四運動（1919年5月4日），是一場發(fā)生于中國北京以青年學(xué)生為主的學(xué)生運動，以及包括廣大群眾、市民、工商人士等中下階層廣泛參與的一次示威游行、請愿、罷課、罷工、暴力對抗政府等多形式的愛國運動。多則材料作文的難點在于，如何找準(zhǔn)各個材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，作全面、準(zhǔn)確、周密的分析。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。努力，將是我每天的精神狀態(tài)，讓努力奮斗的過程成為我最美好的青春回憶。這個時代或許不需要我們做什么經(jīng)天緯地、運籌帷幄、馳騁沙場的大功大業(yè)，但一定需要踏踏實實做些有益自己，更助力他人甚至國家的實事。我們不可沉醉于幸福的生活而不思進(jìn)取好逸惡勞，失去生活的信念和壯志、追求。像黃花崗烈士林覺民在《與妻書》中寫的那樣，“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。像人民的好總理周恩來那樣，從小立志“為中華之崛起而讀書”“理想是需要的，是我們前進(jìn)的方向。有了人生的價值，就不覺得黃金昂貴。國家有難，匹夫有責(zé)；茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？這是一輩一輩的民族英雄青年義士用大寫的生命告訴我們的人生哲學(xué)做人道理。2019年，真的是不平凡，充滿了懷念，孕育著希望，站在人生新的起點，我壯懷不已，感慨頗多。2019年是五四運動100周年；2019年是新中國建國70周年；2019年是互聯(lián)網(wǎng)誕生50周年；2019年是中美建交40周年；2019年是亞太經(jīng)合組織成立30周年；2019年是澳門回歸20周年。托爾斯泰的例子，進(jìn)一步闡述了英雄的作用，文章還列舉了布魯諾、害伽利略的例子，說明沒有英雄的國家是可悲的，文章結(jié)尾點題：時代需要英雄。刀尖上的舞蹈,之所以能夠奪人心魄，是因為那是鐵與血的交響，明正彬就是在刀尖上跳舞的人。千千萬萬英雄先烈前赴后繼，為的是中華民族獨立和解放，為的是中華民族擺脫外來殖民統(tǒng)治和侵略，為的是中華民族掌握自己命運、開創(chuàng)國家發(fā)展新路。立意：（1）崇尚英雄（2）英雄，民族的脊梁（3）尊重英雄（4）致敬英雄素材：（1）“天地英雄氣，千秋尚凜然。以上文字是由三則材料組合而成，在審題立意時，要找出這三則材料的契合點。所以說，沒有英雄的國家是可悲的，但燒死布魯諾，迫害伽利略的國家更悲哀，他們親手毀掉了燦爛的智慧之花卻不自知，于是國家的喪鐘被敲響，亡國的跫音在耳邊。社會的腐朽與家人的不理解，使他的心處于煎熬之中，卻也使他的思想達(dá)到了別人難以企及的高峰，他影響了一代又一代人，于迷茫與困惑中點亮指引前路的明燈，是當(dāng)之無愧的英雄。列夫當(dāng)時已78歲高齡的甘地，以絕食為代價，換取這個國家的安寧與冷靜，正是這樣無私而偉大的行為，使印度的生命得以延續(xù)。不少于800字。一種是英雄造時勢，人類文化各方面的發(fā)端與進(jìn)展都靠著少數(shù)偉大人物去倡導(dǎo)推動，多數(shù)人只在隨從附和，一個民族有無偉大成就，要看他有無偉大人物，也要看他中間多數(shù)民眾對于偉大人物能否傾倒敬慕，聞風(fēng)興起。①1727年，牛頓去世，英國以隆重的國葬儀式將他安葬在威斯敏斯特大教堂，成為第一個安息在此的科學(xué)家。這樣確立觀點，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對學(xué)生的考查要求。第二要抓住材料核心事實，明確是非。成大事者，爭百年，不爭一息。漢光武帝劉秀，光復(fù)漢室，這是他的為。藺相如為國家進(jìn)言獻(xiàn)策，用其三寸不爛之舌和視死如歸的勇氣，為趙國做出了很多貢獻(xiàn)，這是他的為。素材：譚嗣同一生致力于維新變法，主張中國要強(qiáng)盛，只有發(fā)展民族工商業(yè)，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級的政治制度。不爭還是一種清醒，一種達(dá)觀，一種自信，是內(nèi)心的不執(zhí)不迷，不貪不念。（4）要理性競爭。參考立意：（1）競爭不可避免、競爭無所不在，若我們消極懈怠，不思進(jìn)取，必將被時代拋得老遠(yuǎn)，或是淘汰出局。第二、理性競爭。第二條名言是印度小說家普列姆昌德說競爭心對人類生活具有重大意義。三條名言材料圍繞的是：“爭與不爭”。本題屬于任務(wù)驅(qū)動型作文，任務(wù)驅(qū)動型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動下發(fā)表對材料的看法。誠然，有競爭心并非什么不可饒恕之事，也確是人之常情。不是逃避，而是他知道，競爭所帶來的后果必是兩派對立、政治腐、敗,民間亦再無安寧之日，既不爭可換自身逍遙，不爭可得百姓祥和，又何不淡然處世？而競爭的孰是孰非，千百年后，后人自有論斷?！闭\然，諸如居里夫人之提煉鐳，默默地進(jìn)行這一次又一次的實驗，本著將科學(xué)事業(yè)作為生命的初心，而不是為了去與他人競爭科學(xué)界的光環(huán)，最終使她的美麗跨越百年，生生不息。正所謂“事了拂衣去,深藏功與名”，在被競爭觀念充斥著的當(dāng)今社會，競爭心不斷鞭笞著人們?yōu)榱粟A取他人、爭名奪利而玷污著本該是一塵不染、無比純粹之事，導(dǎo)致當(dāng)今各行業(yè)皆飄蕩著銅臭之氣。生活中有太多被污名化的競爭，脫下污名化的外衣，還競爭一個真相，給自己和社會一次機(jī)會，恰如江上之清風(fēng)與山間之明月，同等重要。馬克吐溫就曾說過：“黃金時代在我們身前而非身后。但人們也總會提起伊戰(zhàn)，想起魏晉風(fēng)流，可細(xì)而觀之，這也只是極端個例，不足以以偏概全地否定競爭。常言道：學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退。安于現(xiàn)狀的人總把不爭當(dāng)作懶惰的借口。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。印度小說家普列姆昌德：在人類生活中，競爭心是具有重大意義的東西。注意題干的要求，具體寫作時，還應(yīng)避免抽象的描寫，大而無邊的空泛議論。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析?？梢詫懠亦l(xiāng)新生的事物，新生事物帶來的一系列變化，新生了文化廣場、快遞小哥、支付寶、微信等，帶來了一系列的進(jìn)步，給家鄉(xiāng)生活帶來了現(xiàn)代化?！窘馕觥吭囶}分析：本題是材料作文。如果我們不行走在消逝中，就永遠(yuǎn)是“當(dāng)局者迷”，無法從紛繁的復(fù)雜中整理出一個頭緒，“取其精華、去其糟粕”不就是這樣的一種消逝中的繼承和行走嗎？試想在納粹當(dāng)局和蘇聯(lián)式的高壓統(tǒng)治之下，即使有理性的聲音，又如何傳到外面人們的耳中？如果它們沒有消逝，那種狂熱、高壓與荒謬仍籠罩在歷史的天空下，我們又去哪里反思如何避免出現(xiàn)下一個納粹和強(qiáng)權(quán)政府？又如何真正明白該如何做一個有尊嚴(yán)、有自由的人？消逝，有助于我們的反思，而反思則是進(jìn)步的開始。歷史大潮中，落后與愚昧消逝了，行走在消逝中的社會卻獲得了發(fā)展，這不就是進(jìn)步嗎？中世紀(jì)神權(quán)社會的消逝讓人權(quán)與科學(xué)獲得了前所未有的解放，王權(quán)統(tǒng)治的消逝又解放了多少先進(jìn)和文明的思想，讓世界成為一個充滿智慧與自由的社會。在人成長的歷程中，一切都會無可挽回地消逝；消逝的可能是青春，可能是健康，可能是性格中那銳利的風(fēng)發(fā)意氣，但這些的消逝卻讓我們收獲對人生真味的一份體悟，收獲成熟。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。任務(wù)：學(xué)生的核心素養(yǎng)；構(gòu)思：比較三個方面（自主發(fā)展、文化基礎(chǔ)、社會參與）；要求：結(jié)合學(xué)校和社會教育，及自身成長。側(cè)重解決“怎么做”的問題。側(cè)重解決“為什么”的問題。側(cè)重解決“是什么”的問題。歌德說：“責(zé)任就是對自己要求去做的事有一種愛”。林則徐勇于擔(dān)當(dāng)，終成一代民族英雄；巴爾扎克敢于擔(dān)當(dāng)，在困境中成功；還有像吳菊萍、吳斌這樣的人，勇于擔(dān)當(dāng)，終成最美。堅強(qiáng)的共產(chǎn)主義者，他面臨的困難仿佛高山，卻一直堅持著與之搏斗。失敗者在困難面前只看到，“黑云壓城城欲摧”，而能成大事者看到的卻是“甲光向日金鱗開”?？档抡f：“既然我已經(jīng)站在了這條路上，那么任何事情都不能阻止我走下去。勇于擔(dān)當(dāng)，是我們每個人的責(zé)任。請從“六大素養(yǎng)”中選擇兩或三個關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你所理解的高三學(xué)生更應(yīng)重視更應(yīng)具備的核心素養(yǎng)。材料貫穿全文是任務(wù)驅(qū)動型作文的一個顯著特點，文章的結(jié)尾不是簡單地總結(jié)全文，而是回應(yīng)開頭，既再次表明自己的態(tài)度，又深化文章的主旨。第二步，分析原因，擺出事實，闡明道理。從認(rèn)同“有些事不該較真，有些事就要較真”的角度，可立意為“與自己較真需要理性的態(tài)度”“原則須較真，小節(jié)不計較”“與自己較真是一把雙刃劍”“較真，要懂得‘方圓適度，剛?cè)岵?jì)’”等。材料中提供了三種現(xiàn)象，第一種現(xiàn)象的核心在“要與自己較真”，第二種現(xiàn)象的核心在“不要與自己較真”，第三種現(xiàn)象則有所選擇，有些可較真，有些不要較真。與其讓自己身心疲憊，還不如在現(xiàn)實生活中，用一種“不較真”的思維方式，以平常之心、平靜之心對待人生，該糊涂時就糊涂，這是歷來被推崇的高明的處世之道。其次，要學(xué)會苦中作樂，善于在生活中尋找樂趣，多參加一些自己感興趣的活動，來發(fā)泄郁悶。懂得裝傻的人絕不是傻瓜，而是真正的聰明，就比如洛克菲勒。他是準(zhǔn)備好了來此與洛克菲勒大鬧一場的，并想好了洛克菲勒會怎樣回?fù)羲?，他再用想好的話去反駁。在為人處世方面，洛克菲勒很有一套，尤其善于裝糊涂。”意大利的詩人、散文家和劇作家阿雷蒂諾說：“人如果太較真，就是不懂如何生活；不較真既是盾，刀槍不入；不較真又是箭，什么盾也擋不住。與其讓自己身心疲憊，倒不如對有些事睜一只眼閉一只眼。在人的成長旅途中，有的人說想要有所成就，就要凡事與自己較真；也有人說想要有所成就，就不要凡事與自己較真；還有人說，有些事不該較真，有些事就要較真。13．表明呂蒙自己治學(xué)的毅力和自信心的語句是哪句？蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”14．這篇短文省略了一部分內(nèi)容，你知道是什么嗎？結(jié)合我們已掌握的寫作知識，談?wù)勥@樣寫的好處。11．孫權(quán)的哪些主張和行動值得我們重視和效仿？孫權(quán)認(rèn)為廣泛地學(xué)習(xí)很有益處，不能因為事務(wù)多、時間少就不學(xué)習(xí)。魯肅：直爽、敬才、愛才；忠厚的長者。9．本文雖短，但通過人物的對話描寫，刻畫了鮮明的人物性格。(2)我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開放的眼光看待事物。(2)但當(dāng)涉獵，見往事耳。5．孫權(quán)與呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么？勸學(xué)。教育y5．“大兄何見事之晚乎！”這句話表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時怎樣的心情？為自己的進(jìn)步深感自豪，并不是埋怨魯肅。1”這樣說有何作用？孫權(quán)現(xiàn)身說法，鼓勵呂蒙求學(xué)，可謂語重心長，言辭懇切。呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀(或：瀏覽群書)，了解歷史罷了。⑨遂：于是，就。⑤相待：看待。三，泛指多天。⑤才略：才干和謀略。①及魯肅②過尋陽，與蒙③論議，大④驚曰：“卿今者⑤才略，⑥非復(fù)吳下阿蒙！”①及：到，等到。②益：好處。?若：比得上。?見：了解。⑦邪：語氣詞，后寫作“耶”。④治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。卿言多務(wù)，?孰?若孤？①孤：古時王侯的自稱。⑥辭：推托。③今：現(xiàn)在。表示不同意或否定。揩kāi：擦，抹。阿司匹林：一種解熱鎮(zhèn)痛藥。氣沖斗dǒu牛：形容氣勢之盛可以直沖云霄。赫然：形容令人驚訝或引人注目的事物突然出現(xiàn)。形容精神振奮，意氣昂揚。迭di233。：指整齊地排列著。兀窮年：用心勞苦地一年到頭這樣做。而不舍：不停地雕刻，比喻有恒心，有毅力。典籍j237。ng徨hu225。籌ch243。馬革裹尸：用馬皮把尸體包裹起來，指將士戰(zhàn)死于戰(zhàn)場。截然，形容界限分明，像割斷的一樣。奠di224。鞠jū躬盡瘁cu236。皆知：連婦女兒童都知道，形容知道的人非常多。任人宰zǎi割：比喻任憑侵略、壓迫、剝削。n：挑選聘用。：懈，放松。全文只寫了孫權(quán)勸學(xué)和魯肅“與蒙論議”兩個片斷，即先交代事情的起因，緊接著就寫出結(jié)果，而不寫出呂蒙如何好學(xué)，他的才略是如何長進(jìn)的。作者動筆之前對于全篇的布局似乎漫不經(jīng)心，全無預(yù)設(shè)。后半部分寫聞一多先生參加游行示威，起草政治傳單，做群眾大會的演說，表現(xiàn)了聞一多先生為求民主反獨裁，寧愿付出生命的代價的高尚人格。21文章的形式是“散”的，它沒有系統(tǒng)介紹鄧稼先的事跡，文中還插入了古文、詩歌、電報等內(nèi)容，但主題是集中的：中華幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育了鄧稼先，鄧稼先這類杰出人物又使中華民族自立于世界民族之林。著力表現(xiàn)聞一多先生是“卓越的學(xué)者”。文中的片斷在內(nèi)容上沒有嚴(yán)格的邏輯順序，這是一篇非常情緒化的文章。21*jy*《孫權(quán)勸學(xué)》記事簡練。【來源：21j**m】二、單元字詞匯總1．鄧稼先至死不懈xi232。選聘p236。多形容人氣盛逞強(qiáng)。婦孺r元勛xūn：立大功的人。：沒有什么可以慚愧的地方。然不同：形容差別很大。別：長時間的分別。友：親密的朋友。彷p225。2．說和做——記聞一多先生言行片段詩興不作：作，起。鍥qi232。兀w249。群蟻排衙y225。兇多吉少：不幸的多，吉利的少，非常危險。ng首挺胸：昂起頭，挺起胸。疏懶：形容詞，懶散而不慣受拘束。慷kāng慨kǎi淋漓：形容情緒十分激動；說話、寫文章意氣昂揚，言辭暢快。安頓：安詳，安穩(wěn)。存心：心里懷有的念頭。 不以為然：不認(rèn)為是對的。②謂：告訴，對……說，常與“曰”連用。⑤掌事：掌管政事。21世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有權(quán)曰：“①孤②豈欲③卿④治經(jīng)⑤為⑥博士⑦邪?、嗟岙?dāng)⑩涉獵，?見?往事?耳。朋友、夫婦間也以“卿”為愛稱。⑥博士：專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。⑩涉獵：粗略地閱讀。?孰：誰。①以為：認(rèn)為。⑤就：從事。④驚：驚奇。21①士別三日：有抱負(fù)的人分別幾天。④刮目：擦拭眼睛。⑧乎：表示感嘆語氣，可譯為“啊”。(二)重點句子翻譯1．卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事了，不可以不學(xué)習(xí)！2．卿言多務(wù)，孰若孤？你說(你)事務(wù)繁忙，誰比得上我(的事務(wù)多)呢？3．卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是當(dāng)年吳縣的那個阿蒙了！4．孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？5．但當(dāng)涉獵，見往事耳。7．大兄何見事之晚乎！長兄為什么知曉事情這么晚??！8．蒙辭以軍中多務(wù)。3．“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。2j世紀(jì)21jy4．寫出出自本文的成語：吳下阿蒙、士別三日、刮目相待、開卷有益。(1)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！邪：通“耶”，表反問語氣，相當(dāng)于“嗎”。8．本文告訴我們的道理有哪些？(1)通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進(jìn)的故事，告訴我們開卷有益的道理。(5)告訴我們一個人只要廣泛涉獵總會學(xué)有所成。呂蒙：樂于接受勸告，勤奮好學(xué)；機(jī)敏精干、虎虎有生氣的將才。__作用：突出表現(xiàn)呂蒙學(xué)有所成。這最后的一筆，是魯肅“與蒙論議”的余韻，進(jìn)一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長進(jìn)。21教育網(wǎng)