【正文】 的過程中要具備百折不撓、迎難而 上的勇氣，遇挫不懼、愈挫愈勇的膽氣，以堅(jiān)韌不拔的毅力攻破一個(gè)又一個(gè)學(xué)習(xí)難關(guān)。 （3）本題主要考查論證思路的問題，需要閱讀語段，分清楚層次結(jié)構(gòu)，概括層次內(nèi)容，最后用標(biāo)志詞串聯(lián)概括解答即可。結(jié)合文章內(nèi)容可知，本文的中心論點(diǎn)在第一段：人生欲有所成，關(guān)鍵是砥礪一顆恒心。（4）D（5）讀了本文后，我的收獲是，青年時(shí)，應(yīng)該為心中美好的理想而刻苦學(xué)習(xí)，樹立恒心，葆有堅(jiān)強(qiáng)的意志，人生才能有所成就。 【答案】 （1）人生欲有所成，關(guān)鍵是砥礪一顆恒心。問渠那得清如許？為有源頭活水來。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。 （4）下面的詩文可作為選文第④段道理論據(jù)的一項(xiàng)是（葆有堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能在惡劣環(huán)境中堅(jiān)如磐石，在亂云飛渡時(shí)不忘初心；具備非凡的勇氣，才能面對(duì)恐懼不退縮、遭受打擊不怯懦，義無反顧地堅(jiān)持下去。 ③樹立恒心，離不開對(duì)人生意義的深刻省思。心態(tài)一旦浮躁，注定難以走出淺嘗輒止、兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的人生迷宮。然而現(xiàn)實(shí)中，也有一些人貪圖安逸、缺乏毅力，往往讓事情無疾而終。王羲之“臨池學(xué)書”，為節(jié)者時(shí)間順手用池水涮筆，結(jié)果把一池清水染成墨池。 （3）第三人稱，是作者站在第三者的立場(chǎng)，用敘述他人事情的口吻，把人物的經(jīng)歷、事件的經(jīng)過告訴讀者。圍繞“感念父親的愛，也為自己當(dāng)年的行為深表自責(zé)和愧疚”談?wù)?。?）利用第三人稱時(shí)作者可置身事外，敘述一切作者想要敘述的事件；也可以使作者以更客觀的眼光來看待、講述故事，讓讀者有更大的思考空間去冷靜地分析事物。②結(jié)合語境談表達(dá)效果。”第⑥段開頭句子“⑥讀初中后，他的身高果然向上猛躥了很多”“⑧高考后，他毫無懸念地落榜了。（4）“別欺負(fù)最愛你的那個(gè)人”，是他對(duì)最愛自己的父親對(duì)自己不離不棄的愛的回憶，無論他如何的叛逆、不爭(zhēng)氣甚至一再傷害父親的心，父親總是選擇原諒包容和挽回?！敬鸢浮浚?）童年時(shí)，熬夜上班的父親每天一大早起來幫他打牛奶喝；讀中學(xué)時(shí)，父親拖著疲憊的身體一次次把他從網(wǎng)吧里拉回家；高考落榜后，父親送他到省城高中復(fù)讀，并為他犯下的錯(cuò)誤跟老師陪笑臉，說好話；復(fù)讀失敗后，父親賣了還沒住進(jìn)的新房，湊錢送他去韓國讀書。①但每天天剛蒙蒙亮，小巷深處一響起賣牛奶的敲梆聲，父親就會(huì)立即拿起缸子，輕手輕腳下樓，為他打上半斤新鮮的牛奶。他時(shí)?；诤拮约涸谀晟贂r(shí)，總是欺負(fù)那個(gè)最愛他的人，那個(gè)人疼他愛他，無論他怎樣傷害，總也割舍不下對(duì)他濃濃的愛和牽掛！他們?cè)羞^8年的戰(zhàn)役，最終父親用不離不棄的愛挽救了他。再也沒有人能包容他的壞脾氣，再也沒有人能承攬他犯的錯(cuò)誤，他必須小心翼翼、勤勤懇懇地工作，才能補(bǔ)充生活費(fèi)的不足，繼續(xù)學(xué)業(yè)；他必須用心學(xué)習(xí)，才能在寬進(jìn)嚴(yán)出的大學(xué)拿到文憑?？此凰歼M(jìn)取，老也改不了向各路親戚伸手要錢的毛病，父親做出了一個(gè)重大決定，與其在家門口混日子，不如斷了他要錢的門路，送他到國外讀大學(xué)。那工裝灰撲撲的，背后印著廠名的字母縮寫，很像監(jiān)獄里的囚服。為了讓他避開那群損友，父親送他到省城高中復(fù)讀。高考前，他還是一如既往地上網(wǎng)。 ⑥讀初中后，他的身高果然向上猛躥了很多，只是處在青春期的他，極度叛逆，尤其是迷上網(wǎng)絡(luò)游戲后，學(xué)習(xí)一落千丈，和父親的話也少了許多?！蹦谴鞠愕呐Ｄ套甜B(yǎng)了他的生命，貫穿了他整個(gè)童年、少年的快樂時(shí)光，可是他從沒有用心注意過父親困倦的雙眼，疲累的身體。”少年看了一眼他，不說話。 ②他的座位對(duì)面坐著父子倆，從上車起，少年就和父親鬧著別扭。 ①他又一次坐上了這趟回家的夜行列車。5．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成小題。文章插敘了文人畫藤的內(nèi)容，不僅豐富了文章的內(nèi)容，提高作品內(nèi)涵，而且為下文做了鋪墊。比喻排比修辭能增加語言的生動(dòng)性和形象性和語言氣勢(shì)如果是描寫人物的句子，還要思考運(yùn)用了什么描寫手法，然后再具體說出它的作用。為下文升華“藝術(shù)源于生活”的觀點(diǎn)做了鋪墊。藤在文人畫里上了廳堂，化大野為大文，它是經(jīng)過藝術(shù)升華的藤，是具有文化意義的藤。（2）段⑦敘寫文人畫里的藤，運(yùn)用什么記敘順序，有何作用？（3）你怎樣理解第⑧段中作者說的“藝術(shù)遠(yuǎn)離著生活”？【答案】（1）①用擬人的筆法來寫藤的精神，即追求自由，活得坦然。藤是蠻人孟獲的盾，是西南少數(shù)民族孩子上學(xué)路過的橋梁，是供養(yǎng)苔蘚、昆蟲的共生體。文人畫的藤叛逆，臣服朝廷的人肯定不畫藤。一般畫家不畫藤，也畫不了藤，怕別人說他在畫蛇或畫井繩。他問是何法，我說不告訴你。黃賓虹把筆墨最上境界稱為“融洽分明”。藤野、佐藤不是一根藤。藤?zèng)]有開花的基因，這不算什么，不開就不開。植物開花只是一個(gè)富貴的夢(mèng)想。樹不讀書也被迫充當(dāng)書架。藤好奇心重，想知道高處有什么，想知道高處的高處還有什么，藤編織了森林里的蛛網(wǎng)。 ③藤直不起腰，它需要掛在什么東西上。沒有哪一棵樹像藤這么胡鬧。藤選擇做一根藤，是植物里的龍蛇。原野①文章標(biāo)題點(diǎn)明中心論點(diǎn)； ②文章開頭提出中心論點(diǎn)； ③文章結(jié)尾歸納出中心論點(diǎn)； ④文章中間用某個(gè)承上啟下的句子提出中心論點(diǎn)；⑤文章沒有直接提出中心論點(diǎn),但始終圍繞……展開論述。故答案為：（1）D；（2）B；（3）擔(dān)當(dāng)是一種勇氣；勇氣是我們擁有擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾獥l件，我們只有有了勇氣，才能更好的保家衛(wèi)國。（2）此題考查論據(jù)的理解能力，【甲】對(duì)應(yīng)第三段圍繞擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任，身處困境仍依靠責(zé)任感克服困難。”以及二至五段“我們應(yīng)該怎樣才能擁有擔(dān)當(dāng)精神呢？”可知本文是圍繞“培養(yǎng)自己的擔(dān)當(dāng)精神”來寫的，中心論點(diǎn)可概括為“我們應(yīng)培養(yǎng)自己的擔(dān)當(dāng)精神”，A選項(xiàng)不是完整的句子，排除，B圍繞“君子”來談，與文章不符合。②④（3）根據(jù)文意，在文中兩處空白處填上適當(dāng)?shù)木渥?。①③④雖然有高官厚祿的誘惑，莊子還是選擇在濮水邊悠然垂釣，享受山林中晴嵐落日的美好。D.B.由此可見，境界能使我們的擔(dān)當(dāng)變得更有價(jià)值，更有意義。 擔(dān)當(dāng)是一種境界。鴉片禍國之際，林則徐以“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”的勇氣挺身而出，披肝瀝膽，虎門銷煙；戊戌變法時(shí)，譚嗣同毅然拒絕他人勸他逃跑的建議，以“我自橫刀向天笑”的勇氣直面保守派的屠刀，以鮮血捍衛(wèi)了自己的變法思想。 【甲】由此可見，責(zé)任是我們擁有擔(dān)當(dāng)精神的首要條件，在歷史的長(zhǎng)河里，許多有志之士身處困境時(shí)，都是依靠責(zé)任感克服重重困難，擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任的。 在短短兩萬多字的《論語》中，“君子”這個(gè)詞竟出現(xiàn)了一百多次。答題時(shí)首先要根據(jù)文章內(nèi)容分析段與段之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，這個(gè)問題弄清楚后答題就非常簡(jiǎn)單。所以說論據(jù)是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)。 ⑶本題考查理解議論文關(guān)鍵句子含義的能力。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查概括議論文中心論點(diǎn)的能力。⑵ 運(yùn)用了正反對(duì)比論證的方法，通過講規(guī)矩和不講規(guī)矩的結(jié)果進(jìn)行比較，更能突出一個(gè)人要講規(guī)矩的觀點(diǎn)。③段論述的是“一個(gè)家庭應(yīng)該講規(guī)矩”。所以要放入第②段。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。“須知規(guī)矩是緊箍咒”是說規(guī)矩限制我們隨心所欲去做事情，違反規(guī)矩就會(huì)受到懲戒。所以答案選C。（3）規(guī)矩限制我們隨心所欲去做事情，違反規(guī)矩就會(huì)受到懲戒；但規(guī)矩也確保我們言行符合規(guī)范，能為我們免除憂慮，保護(hù)我們自身。）（A．②；B．③；C．④；D．⑤）段中來論證作者的觀點(diǎn)，理由是什么？ 10月28日上午，重慶萬州區(qū)長(zhǎng)江二橋上一輛大巴車與一輛轎車相撞后，沖破護(hù)欄掉入長(zhǎng)江。（2）閱讀第②段，本段文字最主要運(yùn)用了什么論證方法，有什么好處？ （3）閱讀第⑤段，劃線句子“須知規(guī)矩是緊箍咒，更是護(hù)身符。個(gè)人、家庭、政府和政府官員，都應(yīng)該講規(guī)矩。唯有大臣萬鋼答道：“”朱元璋大悅。 ⑤政府和政府官員須帶頭守規(guī)矩。今天我們的政府在立規(guī)矩這件事上，理應(yīng)有更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，更專業(yè)的精神，令規(guī)矩更有前瞻性、現(xiàn)實(shí)性。 ④一個(gè)政府也應(yīng)立好規(guī)矩，維護(hù)規(guī)矩。不難發(fā)現(xiàn)，很多民間規(guī)矩與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求是一脈相承的，體現(xiàn)了文明、和諧、誠信、友善等美好理念，我們的家庭不但應(yīng)該踐行規(guī)矩，保持對(duì)規(guī)矩的敬畏和重視，讓規(guī)矩在家庭教育管理中發(fā)揮積極的作用，而且應(yīng)該承擔(dān)主要的傳承責(zé)任，通過言傳身教把有價(jià)值的規(guī)矩一代一代地傳下去。 ②一個(gè)人應(yīng)該講規(guī)矩?！闭\哉斯言！講規(guī)矩確實(shí)是人生的最高藝術(shù)。這是一道開放性試題，解決此類題型，要注意寫出感悟最深的一點(diǎn)，絕對(duì)不能脫離文章內(nèi)容。論據(jù)即議論者用來證明自己論點(diǎn)的材料。③比喻論證，通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。 看到題目首先要在審題后確定答案范圍，提取答案時(shí)要精讀相應(yīng)語段，找到關(guān)鍵語句 ，然后根據(jù)這些語句將最關(guān)鍵的核心的扣題的語句提取出來做答。 （3）文中劃線句實(shí)際舉的一個(gè)事例，議論文舉事例的目的就是做論據(jù)證明作者的觀點(diǎn)，結(jié)合具體事例內(nèi)容并聯(lián)系語境分析可知，第②段中畫線句子的作用是：用尼采多慮報(bào)紙的出現(xiàn)這一事例，證明所謂的閱讀危機(jī)多少還是有點(diǎn)夸大；新的文化形式和消遣方式取代了傳統(tǒng)的讀書并不是那么令人擔(dān)憂；人們的精神生活更豐富了．獲取知識(shí)的渠道更方便了。（4）我們應(yīng)該通過閱讀，獲得精神養(yǎng)分．來駕馭自己的生活．引導(dǎo)社會(huì)健康發(fā)展，而不是丟失人文精神．聽任生活信馬由韁。 （2）文章主要運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)任寫兩種。照這個(gè)趨勢(shì)，未來人類的心智結(jié)構(gòu)或?qū)⒏淖?，變得像金魚一樣只有7秒鐘的記憶。當(dāng)我們說自己不讀書時(shí)，意思常常是沒有讀書的時(shí)間或心情，而不是說無書可讀，這背后是一種時(shí)間焦慮。在被稱為“文化熱”的20世紀(jì)80年代，人們印象最深的就是門庭若市的新華書店和各類書攤，閱讀是那個(gè)相對(duì)匱乏同時(shí)也相對(duì)悠閑時(shí)代的精神消遣。 閱讀危機(jī)是心靈缺氧從大眾文化的層面上理解，以前大部分普通中國人也是為了消遣才讀書。100多年前，尼采也曾對(duì)報(bào)紙的出現(xiàn)憂心忡忡，認(rèn)為這種快速折損的消耗品將會(huì)干擾人們對(duì)經(jīng)典閱讀的興趣，后來證明他多慮了。 ③這么說并不意味著閱讀危機(jī)不存在，而是說它需要被更清晰地表達(dá)。剛看了五分鐘電子書，就被彈出的新聞鏈接吸引了注意力；這一分鐘還在為某一公共事件激憤不已，下一分鐘可能就因?yàn)槟硞€(gè)段子開懷大笑。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）（1）作者認(rèn)為，真正的閱讀危機(jī)是什么？請(qǐng)從原文中找出。（3）用尼采多慮報(bào)紙的出現(xiàn)這一事例，證明所謂的閱讀危機(jī)多少還是有點(diǎn)夸大；新的文化形式和消遣方式取代了傳統(tǒng)的讀書并不是那么令人擔(dān)憂；人們的精神生活更豐富了．獲取知識(shí)的渠道更方便了。結(jié)合有關(guān)內(nèi)容分析，第①段中“培根曾經(jīng)說，閱讀是一種消遣”運(yùn)用了道理論證的方法；第④段中“剛看了五分鐘電子書，就被彈出的新聞鏈接吸引了注意力；這一分鐘還在為某一公共事件激憤不已，下一分鐘可能就因?yàn)槟硞€(gè)段子開懷大笑”運(yùn)用了舉例論證的方法；第⑤段中“如果說社會(huì)發(fā)展是一匹駿馬，閱讀及其代表的人文精神就應(yīng)該是駕馭它的韁繩，不應(yīng)該任由它在我們手上滑落”，運(yùn)用了比喻論證的方法；文章還把80年代人們的閱讀情況和90年代中期以后人們的閱讀情況進(jìn)行比較，運(yùn)用了對(duì)比論證的方法。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語言，把握中心句。②道理論證，通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更深入。 （3）本題考查分析議論文論據(jù)作用的能力。 （4）本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。 讓講規(guī)矩成為新常態(tài)人有人的樣子，也便是有規(guī)矩了，這是人生最高的藝術(shù)。家庭是社會(huì)的最基本單元，家庭的規(guī)矩串聯(lián)起來，影響著社會(huì)風(fēng)氣，影響著全民的公德素養(yǎng)，影響著國家文化。自古以來，凡躬訂良法者，必定要考慮到它的可操作性和實(shí)施效果，故需謹(jǐn)慎研判，反復(fù)論證。朱元璋曾問群臣：“天下何人最快活？”有言位居顯赫者最快活，有言富甲一方者最快活……朱元璋均不滿意。C.我們要?jiǎng)?chuàng)建與時(shí)俱進(jìn)的新規(guī)矩。（5）②③④自然段的順序是否可以調(diào)換？為什么？ 【答案】 （1）C（2）運(yùn)用了正反對(duì)比論證的方法，通過講規(guī)矩和不講規(guī)矩的結(jié)果進(jìn)行比較，更能突出一個(gè)人要講規(guī)矩的觀點(diǎn)。 【解析】【分析】（1）第二、三、四分別從個(gè)人、家庭、政府三個(gè)方面談?wù)\信的重要性，所以此文論點(diǎn)是“個(gè)人、家庭、政府和政府官員，都應(yīng)該講規(guī)矩”。 （3）考查對(duì)重要語句“須知規(guī)矩是緊箍咒，更是護(hù)身符”深刻內(nèi)涵的把握。 （4）觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點(diǎn)。與第②段“對(duì)個(gè)體的規(guī)矩意識(shí)有著更高的要求”相符。②段論述的是“一個(gè)人應(yīng)該講規(guī)矩”。 故答案為：⑴C。（5）不能；由個(gè)人到家庭，再到政府，是逐層遞進(jìn)的關(guān)系。解答此題，首先要了解常用的論證方法：舉例論證，道理論證（引用論證），比喻論證，對(duì)比論證；然后認(rèn)真研讀所給內(nèi)容，辨明其所運(yùn)用的論證方法；最后圍繞中心論點(diǎn)或本段論點(diǎn)，并結(jié)合這種論證方法本身的特點(diǎn)，分析其作用。論據(jù)即議論者用來證明自己論點(diǎn)的材料。解答此題的關(guān)鍵是理清其論證思路，議論文的結(jié)構(gòu)有：并列關(guān)系；總分關(guān)系；遞進(jìn)關(guān)系。我們?nèi)粝朐诔晒Φ牡缆飞献叩酶h(yuǎn)，就應(yīng)該培養(yǎng)自己的擔(dān)當(dāng)精神。 那么，我們?cè)鯓硬拍軗碛袚?dān)當(dāng)精神呢？玄奘西去印度，跋山涉水，歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，始終牢記取經(jīng)的職責(zé)，行程五萬余里，終于將佛教圣經(jīng)帶到了中國并發(fā)揚(yáng)光大。 。② ”意思是說，如果一個(gè)人整天只想著自己的小家庭，那么這個(gè)人就不可能成為真正的君子。擔(dān)當(dāng)是引領(lǐng)人生的旗幟。③雖然茅屋被秋風(fēng)吹破，境遇困苦的杜甫仍心懷天下，高呼“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。B.D. 【解析】【分析】（1）此題考查論點(diǎn)的理解能力，由首段“我們?nèi)粝朐诔晒Φ牡缆飞献叩酶h(yuǎn)，就應(yīng)該培養(yǎng)自己的擔(dān)當(dāng)精神。③句中杜甫自己遭遇困苦