【正文】 了學生發(fā)展的方方面面，為學生的寫作提供了多種可能，能有效地區(qū)分不同層次考生的寫作水平。同時，需要注意的是，“結合個人的所見所聞所思所感”即暗示考生在寫作過程中要化虛為實，要準確理解六大素養(yǎng)的內涵與范疇，把相對抽象的學生發(fā)展核心素養(yǎng)落實為具體的行為與方式，避免空洞的泛泛而談?！靶枰卑藘蓪右馑迹含F實缺乏和發(fā)展需求。寫作任務指向清晰、任務明確，同時在寫作材料的基礎上，提出了一些限定性的寫作任務。寫作材料是“學生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力?！窘馕觥吭囶}分析：這是一篇任務驅動型作文。望著同學們笑靨如花的面孔，不由得又一陣感傷，但窗外那一縷秋日之光，點燃了我生命地希望，即便再苦再大再痛的打擊，我也要有所擔當，擔當起我們的使命和責任，擔當在逆境中成型、當太陽將最后一道余輝灑向大地，取而代之的是那熹微的星光，我們在一天的繁忙中理出頭緒。當太陽逃離低層大氣的束縛，沖破了濃厚云層的阻擋，肆無忌憚的懸掛在深無雜念的天空中，轉而走進我們的課堂，老師們誨人不倦的傳授，學生們聚精會神的聆聽，偶遇難題不理解的一個蹙眉，詢問老師后舒心地呼氣，請教同學后相視會心的一笑，老師提出問題后一次次的踴躍積極發(fā)言。或許，當遼闊的教學樓筑起隔絕與外界嘈雜的屏障，當幽寂的小路上，漫步了三三兩兩手捧書本的身影，我們在身旁的幽徑上，有所擔當，擔當起那份所謂的“未來的希望”。中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)表現為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng)?！耙皇露嘁颉钡牟牧希袔讉€“因”往往就有幾個審視角度。主旨單一的材料據材料立意即可。最后強調讓讀書成為一種自覺才是提高全民族素質的正確也是必需的途徑。 結構層次：文章題目“莫讓教育功利化”亮明觀點，揭示主題。（5）現在的教育培訓模式并不健康。一個人只有明白自己的責任和義務，才能有成為一個有用的人的前提，只有完成自己責任和義務的人才能成為一個有用的人。（4）讀書不只是為了獲得更好的工作，還應該培養(yǎng)平等的思維。文章要出彩，需結合材料，有針對性的面對現實社會和自身學習，深層次思考，透過現象看本質，體現批判性思維，進而在思考與寫作過程中體現考生的價值觀和人生觀。雖說人人生而平等，但生活并非都是甜蜜無憂，讓孩子及早認識現實的殘酷性，越是不公平，才越需要努力，努力才更有意義。聚焦的問題是讀書與不讀書所帶來的生活現狀。因此，我認為遠離功利，讓讀書成為一種自覺才是提高全民族素質的正確也是必需的途徑。長此以往，我國在學術領域缺少大師級人物，產生不了諾貝爾獎獲得者，教育難辭其咎。一所擁有兩三千人的大型學校，幾百教職工成少數所謂“精英”的專職保姆，那么，如何讓這批占百分之九十以上的所謂差生感受到讀書好?又怎么能讀好書？不仇視社會，厭棄家庭就不錯了。【答案】例文：莫讓教育功利化我們處在急功近利的時代，看雞蛋就恨不得數小雞，恨不得雞生蛋蛋生雞，一夜暴富，享萬世榮華，這已經成了嚴重的社會病，而在讀書方面就表現為一切以考試為中心，上名牌中學、名牌大學成了讀書的唯一目的。閱讀下面的材料，根據要求寫作。專注讓他們的人生如此美麗。古有臨池專心學書，池水盡黑，終成就“飄若行云，矯若驚龍”書法藝術的王羲之；今有專注于愛心事業(yè)，歷經12年改變山區(qū)麻風病村的愛心大使張平宜?！北葼柎鸬?。12年的時光里，他專注如一日，不知磨壞了多少雙鞋，不只濕透了多少張手帕，昆曲才漸漸被更多人所熟知，才得以挽救。秋意不勝寒涼，山的衣襟遮不住夜的蒼茫，一縷笛音便可穿透心房。還記得嗎？是誰的一片丹心造就了繁花似錦的蜀國，是誰手握長鍤，揮舞著流動的江水，又是誰秉持著一份執(zhí)著拯救了八百里的沃野青城……一座古老的城池，一片紫色的桑田，千百年前還是一塊干涸的荒地?！币筮x好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。楚國有位釣魚的高手叫詹何，他憑著一套簡單的釣具，用小米作餌，短短時間就能從湍急的百丈深淵激流之中釣出能裝滿一輛大車的魚。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。第五則是李大釗的名言，“時代的落伍者才是最可憐的”，“落伍者”就是落在隊伍的后面，跟不上隊伍的人。體現的哲學觀點是實踐是認識的基礎。第一則出自《》：“玉不琢，不成器；人不學，不知道”意思是：如果玉不琢磨，就不能制成器物；如果人不學習，也就不會懂得道理。所給的材料為六句名人名言。我喜歡書中的內容，幽默的，悲傷的，凄美的我何不實踐一下呢！于是，我一把拉過了被墨水弄污了的襯衫，跑到廚房里，拿來了一勺飯，倒在污漬處，然后用力搓啊搓。他玩了一會兒，竟然端起我的墨水瓶來了，他那么小，萬一打翻了瓶子可就不得了了，我趕忙連連擺手：“別玩墨水啊……”話還沒說完，小手已然把放在桌角的墨水瓶打翻了，墨水全灑在了小孩的淺色襯衣上，他驚叫起來，嚇傻了，接著竟哇哇大哭起來。這風景或粗獷豪放，或細膩委婉，或雄偉磅礴，或感人肺腑，令我渾然忘卻了學習中的煩惱與不快，仿佛排徊在青山綠水之間，呼吸著新鮮的空氣，揮著思想的翅膀，感受著生命的美好?！闭沁@種興趣的閱讀，讓我的生活豐富多彩。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。龔自珍⑤時代的落伍者才是最可憐的。葉適③書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。①玉不琢，不成器；人不學，不知道。．文化搭臺，實現共贏。追尋心中的夢?！暗久住迸c“景區(qū)”共贏。尊重與包容。長白山“稻米”事件恰恰說明他們是一群有夢想的人。（一）關于材料的內容現實與虛構是有距離的，書中的情節(jié)大多是現實生活的折射，但并不就是現實生活。從這個角度出發(fā)，學生只要扣緊長白山“稻米”事件，不管從哪一方角度來談自己的思考與建議，都是可以的?！窘馕觥恳?、題目說明這道作文題屬于“觀點型”的新材料作文，針對“稻米”事件，三方人士表現不同的觀點和做法。所以我們要堅持心中的夢想，不斷的為之奮斗。夢想的實現，是一個經過千辛萬苦的過程，但是，不跨越這個過程，夢想就根本不可能實現。醫(yī)學家的夢想是研究出新的藥物，讓人類有抵抗病魔的能力，讓人們有健康的身體，幸?？鞓返厣?。世界因為存在夢想而不斷改變，科學家因為有著夢想不斷的創(chuàng)新，研究出新的?！敬鸢浮俊玖曌骼摹孔穼ば闹械膲粲袎粝朐诘牡胤剑鬲z就是天堂。景區(qū)：長白山旅游部門和安保部門啟動應急預案，為“稻米”提供相關的警務、導引、臨時食宿安置等貼心服務。2015年8月17日是網絡熱銷小說《盜墓筆記》中“小哥”張起靈從長白山兌換“十年之約”回歸的日子。從文體上看，本題要求除詩歌外文體不限，考生可以根據自己平時復習的情況選擇自己擅長的文體來寫，注意記敘文要以情動人，議論文要觀點鮮明，論據典型，論證有力。本題可以用“關鍵把握法”和“多向發(fā)散法”審題立意。建國后，我國曾在經濟發(fā)展方面犯過過熱的錯誤，想著“跑步進入共產主義”，想著鋼產量“一年趕超英國，二年趕超美國”，想著“人有多大膽，地有多大產”，一味的急躁冒進，忘了“有些東西是急不得的，放置一段時間也許更好些”的道理，結果導致了國民經濟的大滑坡，導致了三年自然災害的發(fā)生。有時兩個人因為雞毛瑣事會鬧成狂風暴雨式的面紅耳赤的爭吵，搞得雞犬不寧。其實，生活中有許多要放一放，效果才更好的事情。是的，我對此深表贊成，放一放，也許效果更好。父親對小明說：“看來，有些東西是急不得的，放置一段時間也許會更好些。心急的小明很快就把梨子吃掉，酸澀的味道。科幻小說往往也是科學研究基礎上的的推理和預言。練習題：尼摩船長和阿龍納斯在海底環(huán)球探險旅行時，經歷了許多險情，請概括出3次險情。蘭：一個引人發(fā)笑的小人物。他所渴望的不是金錢和財富，而是人身的自由和幸福。在當時的歷史條件下，他代表著新興的資產階級的利益。通過一系列奇怪的事情，阿龍納斯終于了解到神秘的尼摩船長仍與大陸保持聯系，用海底沉船里的千百萬金銀來支援陸地上人們的正義斗爭。潛艇船長對俘虜也很優(yōu)待，但為了保守自己的秘密，尼摩船長從此之后不允許他們離開。他們從太平洋出發(fā)，經過珊瑚島、印度洋、紅海、地中海、大西洋，看到海中許多罕見的動植物和奇異景象。蘭不幸落水，到了怪物的脊背上。凡爾納被人們稱為“科幻小說之父”，《海底兩萬里》描繪的是人們在大海里的種種驚險奇遇，美妙壯觀的海底世界充滿了異國情調和濃厚的浪漫主義色彩，體現了人類渴望上天入地、自由翱翔的美好夢想。豐富了人物性格。小福子就這樣順應了命運，回到了她所來的地方，留給我們的只有深深的同情和無限的思考。愛好傳統美術，因為信奉社會主義，所以待人寬和，被祥子認為是“圣人”由于當局說他教書時的思想過激而被認為是革命黨，逃到上海去避了避風頭又回到了北平后來又愿意幫助祥子重新生活一個極普通的人，只是由于待人寬和、民主，而被認為是“圣人”，其實僅憑這一點也應該值得被祥子感激?；㈡さ男愿裰幸怖^承了父親的許多剝削者的特點:貪懶、刁鉆、喜歡指使人呵斥人。:車廠主劉四的女兒，人力車夫祥子的妻子。當然祥子的性格中還蘊含著反抗及獨立自主的性格。第三次，他娶了虎妞，還用虎妞的錢買了車子，本來日子過得已經很不錯了，可是虎妞卻難產死了，祥子傷心欲絕，沒法了，只好把車子賣了來安葬虎妞。、健壯、堅忍、自尊好強、吃苦耐勞。后來，他以與虎妞結婚為代價，又拉上了自己的車，但是虎妞的死使他人財兩空?！恶橊勏樽印纷髌泛喗?。與人物相關的故事情節(jié)：女兒國唐僧入贅、四圣試禪心、三打白骨精黑松林逢魔、　　沙僧：忠厚善良、正直俠義、吃苦耐勞、埋頭苦干、任勞任怨、默默奉獻、一本正經、做事謹慎、循規(guī)蹈矩、知錯能改。與人物相關的故事情節(jié)：大鬧天宮、真假美猴王、三打白骨精、三調芭蕉扇、大戰(zhàn)紅孩兒、囚禁五行山、勇闖水簾洞、鬧龍宮地府、大鬧黑風山、車遲國斗法、四探無底洞等。書中借助孫悟空的形象，反映了廣大人民群眾反抗專制壓迫、戰(zhàn)勝邪惡和征服自然的強烈愿望。　　作者簡介：吳承恩（約1500－約1582）吳承恩，字汝忠，號射陽山人。《朝花夕拾》中六個主要人物形象：長媽媽：——勤勞質樸善良，但在某些方面又頗為愚昧的農村婦女藤野先生：——嚴謹認真，平等待人，毫無民族偏見范愛農：——一位覺醒的知識分子，但無法在黑暗社會立足，他妥協懦弱父親：——嚴厲慈愛衍太太：——自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞壽鏡吾：——方正，質樸，博學，嚴而不厲《朝花夕拾》中，溫馨的回憶表現在：《從百草園到三味書屋》描述孩子們在百草園的雪地上捕鳥的情景；《五猖會》中孩子們買“吹嘟嘟”，吡吡地吹上兩天，享受一份游戲的快樂；《無?！芬晃闹袩o常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到一位母親為死去的兒子哭得傷心，： 《無常》用非常生動的筆觸，活靈活現地描繪了一個迷信傳說中的勾魂使者——無常的形象，魯迅對他顯露出難以掩飾的贊美和喜愛之情?！短僖跋壬肥亲髡邞驯W醫(yī)救國的思想東渡日本遇到的一位老師，這位老師正直熱情，激勵魯迅投入新的戰(zhàn)斗。作者通過對他的回憶，揭露了辛亥革命的不徹底性。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈欲望。 〈瑣記〉介紹魯迅先生沖破封建束縛，追求新知識，離家求學的一段故事。 《阿長與〈山海經〉》就是集中寫她的一篇，這是一個善良樸實而又迷信、愛嘮叨、“滿腦子是麻煩的禮節(jié)”的女性。 〈二十四孝圖〉通過魯迅的青年時代對于〈二十四孝圖〉的理解，也同時通過此來批斗了當時中國社會思想的封建，主要內容就是魯迅對于〈二十四孝圖〉的認識 《二十四孝圖》是《朝花夕拾》里的一篇重要作品，表現了魯迅對白話文的堅決捍衛(wèi)和對封建孝道的猛烈抨擊?！段宀肥浅ㄏκ爸械牡谒钠饕洈ⅰ拔摇睂簳r急切盼望觀看迎賽神節(jié)的急切心情及父親逼“我”背誦詩經時“我”的痛苦感受 《五猖會》記敘了迎神賽會的習俗，揭露了封建教育制度對兒童的摧殘。最初以《舊事重提》為總題目陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊上。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈 門。本書中的《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》、《范愛農》等篇被選入中學語文課 本。〈貓?狗?鼠〉通過三種動物之間詳盡的論述來表明了當時中國的景況，也正因為那時，發(fā)現了魯迅的隱鼠并不是因長媽媽故意殺死的，也為后〈阿長與山海經〉作了鋪墊 《朝花夕拾》中的第一篇文章《狗?貓?鼠》核心內容表現了魯迅對貓的厭惡和仇視，媚態(tài)的貓實際上是以物喻人，不僅指現代評論派的資產階級文人，也勾勒了一切反動黑暗勢力的共同特征。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊?！稄陌俨輬@到三味書屋》描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。作品描述了當時的江南水師學堂(后改名為雷電學校)和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。此人勤奮正直、孤標傲世。 〈藤野先生〉則是魯迅在回憶于日本留學時的作品，其中講述了自己與藤野嚴九郎的種種師生往事。表達了對藤野先生深情的懷念。栩栩如生地描寫了鄉(xiāng)間迎神賽會時的活無常 。是古代長篇小說浪漫主義的高峰?！　∽髌分黝}：通過神話的形式，表現了豐富的社會內容，曲折地反映出現實的社會矛盾，表達了人民的愿望和要求。、無畏無懼、除惡務盡、重情重義、機智過人、神通廣大、桀驁不馴、敢作敢當、敢于反抗壓迫、勇敢機智、愛憎分明、嫉惡如仇、正直無私、無所畏懼、好勝心強、喜歡搞惡作劇。四圣試禪心　　唐僧：心地善良、崇信佛法、嚴守戒律、立場堅定、勇往直前、有時賢愚不分，好壞不辨，迂腐固執(zhí)、膽小懦弱?！【哂袧庥舻南矂∩屎驮溨C氣氛。但他攢下的錢 又被偵探洗劫一空。同時也揭示了個人奮斗不是勞動人民擺脫貧困改變境遇的正確道路。第二次他又攢夠了錢，卻又被那可惡的孫偵探給敲詐了去。他成了一個麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭的行尸走肉。祥子的經歷揭露了舊社會“把人變成鬼”的罪行，也算說明個人奮斗不是勞動人民改變境遇的正確道路。作為劉四的女兒，她在父親的車行掌管事務，失去了最美好的時光，她在苦悶中也渴望得到幸福。封建的思想使他忘記了親情，當他醒悟過來是已為時過晚，相信當祥子將他趕下車，一個人久久的立