【正文】 伴、傾聽、理解；對(duì)孩子要理性教育；真正的教育是一段春風(fēng)化雨、自然無為的過程；教育孩子也是父母不斷學(xué)習(xí)的過程；愛是父母給孩子最好的成長(zhǎng)禮物等。材料主要強(qiáng)調(diào)一個(gè)人的生活風(fēng)格在兒童時(shí)期在家庭環(huán)境中形成后，幾乎一生不變，而且影響著人的一生。它告訴我們?cè)S多道理，讓我受益良多。還有良多良多，總之，這本書真的教會(huì)了我良多，教我如何愛家人，如何愛朋友。做事情還要三思而后行，不能意氣用事，不能動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣，想怎樣就怎樣，一點(diǎn)也不考慮別人的感慨感染，這樣會(huì)傷害了別人，做事不要太莽撞，我平時(shí)就是一個(gè)莽莽撞撞的人，所以這一點(diǎn)我真的受益匪淺。很多故事的情節(jié)讓人忍不住淚如雨下，激動(dòng)萬(wàn)分。我想起了有一首歌唱得好：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成夸姣的人間!”這本書的主人公是安利柯，他是一個(gè)善良、天真而又不失通信的小男孩，他生活在一個(gè)和諧的環(huán)境中。不少于800字。著名兒童心理學(xué)家阿德勒說：“幸運(yùn)的人一生都被童年治愈；不幸的人一生都在治愈童年。審題立意時(shí)需逐則分析材料的內(nèi)涵，明辨材料之間的關(guān)系，排除干擾項(xiàng)，然后歸納出全面正確的觀點(diǎn)。其方法是將各材料的內(nèi)涵加以分析綜合，找出它們之間的對(duì)立矛盾點(diǎn)，進(jìn)而歸納出一個(gè)全面正確的觀點(diǎn)來。其方法是先逐則分析材料的內(nèi)涵，然后比較幾則材料的內(nèi)涵，找出共同點(diǎn)，這個(gè)共同點(diǎn)就是作文的立意所在。最后，總結(jié)全文，強(qiáng)化觀點(diǎn)。然后運(yùn)用論據(jù)材料進(jìn)行論證。對(duì)我國(guó)火箭導(dǎo)彈技術(shù)和系統(tǒng)工程理論作出了重大的貢獻(xiàn)?；钪皇菫榱藗€(gè)人，而是為了祖國(guó)。魯迅幾改志愿是因?yàn)樗麧M懷憂國(guó)憂民之情和報(bào)國(guó)救民之心，他按照祖國(guó)的需要來選擇自己的志向。素材準(zhǔn)備：1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)成立前一百多年的時(shí)間里，中國(guó)飽受列強(qiáng)的侵略和掠奪。第三條：社會(huì)需要一些理想主義。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫作材料作文的能力。前賢們心系祖國(guó)、無私奉獻(xiàn)的精神品格令我敬仰，他們?cè)诿鎸?duì)艱難考驗(yàn)時(shí)，不放棄，不懈怠，始終將個(gè)人命運(yùn)及前途與祖國(guó)命運(yùn)及前途緊密聯(lián)系起來，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的畢生力量。人們?yōu)榱松钏奶幈疾?，常常遠(yuǎn)離家，住在酒店、民宿等，當(dāng)只有一個(gè)人在外奔波時(shí)，難免會(huì)思念家。是他們，為了讓我們中華民族能夠站起來，不被外敵欺辱，毅然前往西北荒漠隱姓埋名為中國(guó)制造國(guó)之重器，讓中華民族如今驕傲的屹立在世界民族之林。他把“小我”完全地融入了“大我”，恰如把一滴水融入了大海，把一筐土壘入九仞之山，他便有了海一樣的胸懷，山一樣的崇高。作為新時(shí)代的青年，在我的人生路上，我要以他們?yōu)榘駱?，為建設(shè)祖國(guó)的偉大事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一生，為中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。③不得少于800字。”（施一公 西湖大學(xué)校長(zhǎng)）（3）“再現(xiàn)實(shí)的社會(huì)都應(yīng)有一些理想主義，那樣的社會(huì)不僅健康，而且會(huì)多一點(diǎn)幸福。（1）“青年人選擇職業(yè)和專業(yè)方向，首先要選擇國(guó)家急需的。很多道理我們都知道，但這些簡(jiǎn)單易知的道理我們卻沒有去做到。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意?！炯记牲c(diǎn)撥】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。只有夢(mèng)想，而不去行動(dòng)，就無法實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。本題是一道材料作文題，可根據(jù)材料內(nèi)容構(gòu)思立意?！睘殛P(guān)鍵信息。知而不行，一味借口，只有空得理想的泡沫而無以至彼岸的殿堂；知而且行，為之求法思索，只要想做敢為，天堂為你架起彩虹橋，必當(dāng)步上青天。知且行使喬布斯獲得成功更造福了人類，而行之切見證了“知”，可見“行”如此重要。想想，這不也是眾多人的通病嗎？不想做，卻老為自身行為找借口，知其利害卻不行動(dòng)實(shí)干，如何收獲碩果呢？故行之關(guān)鍵尤為重要，知只是基礎(chǔ)。每每考前，無疑都要臨時(shí)抱抱佛腳，考前的溫書假自是最后突擊的關(guān)鍵，我必會(huì)為之規(guī)劃完美。知是前提，行是關(guān)鍵。在追逐人生理想的大道上，人人都有想到達(dá)的目標(biāo)彼岸，但是有的人只是匆匆知曉，卻沒有去為它實(shí)行。韋爾奇聽后回答到：“那是因?yàn)槟銈冎?，而我是做到了，這就是我們的差別。在行文中注意結(jié)構(gòu)的清晰，觀點(diǎn)的明確，閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?！久麕燑c(diǎn)睛】本題是一則材料作文，對(duì)于材料作文，考生寫作時(shí)應(yīng)全面理解材料，真正吃透材料，總結(jié)出材料的主旨，緊扣材料，從材料的主旨出發(fā)，選好角度，確立一個(gè)具有相當(dāng)新意、深意的觀點(diǎn)，才能勝出?！皦?mèng)”可理解為理想、愿景、志向、希望等。材料中指每個(gè)人心里都有屬于自己的一片心靈空間，孕育著一顆“夢(mèng)想的種子”?！?，“一個(gè)夢(mèng)，一顆種子”是并列結(jié)構(gòu)，因此這句話可以這樣概括出來“每個(gè)人心里有一個(gè)夢(mèng)”。整個(gè)材料分為兩層，第一層指向每個(gè)人，第二層指向“我”。這則材料如何解讀？把它還原：每個(gè)人心里一畝田，每個(gè)人心里一個(gè)夢(mèng)，一顆種子。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩(shī)歌除外。）3．對(duì)象驅(qū)動(dòng)（1）“請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇”這一任務(wù)驅(qū)動(dòng)決定了不能離開事件，必須是“就事論事”，把你選擇的理由闡述清楚，不能“空泛”議論，即不能架空所給材料過度泛化說理。然而，在我看來，“叫好”還要“叫座”。所以，上述公益組織應(yīng)該是已經(jīng)充分感受到了時(shí)代洶涌的潮流，得風(fēng)氣之先，積極應(yīng)對(duì)，靈活變通。鋪天蓋地的圖片、視頻信息令人目不暇接，直觀形象的表意方式已成為全社會(huì)的共同追求。宣傳“希望工程”，就配上那位可憐的大眼睛姑娘的圖片；宣傳動(dòng)物保護(hù)，就必然是小猴子遇害后猴媽媽悲戚的面容……沉重的“道德壓迫”簡(jiǎn)直要使這個(gè)民族窒息。首先，讓公益變得“有趣”，是為了沖擊傳統(tǒng)公益文化的“無趣”。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。（2）某公益組織制作了主題為“動(dòng)物也是易碎品”的繪本書，書中繪有十幾種已經(jīng)滅絕動(dòng)物的卡通圖像，這些動(dòng)物共用一個(gè)易碎品標(biāo)志形狀的鼻子，巧妙而有趣地傳遞出“動(dòng)物也是易碎品”的公益概念。諸如吳冠中、川端康成、海明威、陀思妥耶夫斯基、魯迅、朱自清、陳寅恪……考點(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。碰撞，在包容異己，也在不失自我。論點(diǎn)：因不同而碰撞，因碰撞而精彩。這大概也是一種“真理越辯越明”，伴隨著舊事物的消亡，無論之前是怎樣堅(jiān)守，人總有一種成長(zhǎng)性，能不斷地推翻過去的自己，重塑改造新的自我，這是碰撞帶來的蛻變和反思。而令人驚嘆的則是在蛻變中的成長(zhǎng)，這不僅是堅(jiān)守，還是改變，融合的過程。人是一種堅(jiān)韌的生物，這在碰撞中顯現(xiàn)，大多數(shù)時(shí)候，碰撞來自于自身與外界的不同，而對(duì)這份不同的堅(jiān)持，造成了不可避免的摩擦碰撞。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。角度很開放，可以多角度立意：（1）扣住材料第一句立意：風(fēng)雅只屬于文人雅士；風(fēng)雅不專屬于文人雅士；（2）扣住材料第二句立意：一般人追求風(fēng)雅就是附庸風(fēng)雅；一般人也可以追求風(fēng)雅；附庸風(fēng)雅無可厚非；（3）從材料整體立意：不管是誰(shuí)，提倡、鼓勵(lì)追求真正風(fēng)雅的行為、風(fēng)尚。從行為看，有兩點(diǎn)，一是結(jié)交名士，一是從事有關(guān)文化的活動(dòng)?？傊?，閱卷時(shí)要特別注意辨別考生的理解。（1）關(guān)于“風(fēng)雅”的理解、把握。前一句，陳述的是基于“風(fēng)雅”的傳統(tǒng)認(rèn)知，是因；后一句是基于傳統(tǒng)認(rèn)知產(chǎn)生的一般結(jié)論，是果。對(duì)于這樣的人來說，則要進(jìn)一步使風(fēng)雅從形式走向內(nèi)涵、從表層進(jìn)入精髓、從感性升為理性、從觀念跨向?qū)嵺`，真正做到入腦入心、實(shí)學(xué)實(shí)用，不斷加大認(rèn)知強(qiáng)度、提升精神高度?？v覽古今，風(fēng)雅非小事。而進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)代后，正像孔子所說的那樣，由于禮崩樂壞、風(fēng)雅不存，人們只講功利不講道義，為達(dá)目的不擇手段，將棄仁義而重權(quán)謀、廢禮讓而興戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)成為人、治世、馭權(quán)的公理與通則，所以道德淪喪、社會(huì)無序。在此情此景下，我們更沒有理由鄙薄風(fēng)雅。與此同時(shí)，國(guó)人的讀書量卻在逐年下滑。今天，很多人都認(rèn)識(shí)到文化和文明對(duì)于修身、益智、尚德、勵(lì)志的價(jià)值，并在自己的生活和工作實(shí)踐中有所追求、有所行動(dòng)，這其實(shí)也是一種風(fēng)雅之舉。我國(guó)在西周至春秋中前期，分封的諸侯國(guó)達(dá)70余個(gè)。事實(shí)上，附庸風(fēng)雅固不可取，但風(fēng)雅本身是不應(yīng)否認(rèn)的。一般人求一點(diǎn)風(fēng)雅，往往被視為“附庸風(fēng)雅”。只要你……（學(xué)生齊讀最后兩段） 五、總結(jié)、 小練筆這篇課文通過三個(gè)事例，洗澡水的漩渦，紫羅蘭的變色，睡覺時(shí)眼珠的轉(zhuǎn)動(dòng)，證明了真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后。這和我們的第二自然段有什么聯(lián)系呢？（首尾呼應(yīng)）見微知著，善于發(fā)問并不斷探索，最后才能把？拉直變成！，找到真理。（善于“打破砂鍋問到底”的人，卻從中有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所成就。但是善于“打破沙鍋問到底”的人，卻從中（生接）有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所成就。后面兩個(gè)事例請(qǐng)同學(xué)們按照老師剛才講的方法，對(duì)照表格自己完成。（為什么洗澡水的漩渦總是朝逆時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)？）②引讀：“他認(rèn)為，在北半球……； 如果是在南半球……；而在赤道……”③師：這個(gè)真理是怎么誕生的呢？為什么謝皮羅教授能從洗澡水的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)真理呢？（你能從書上找找關(guān)鍵的詞句說一說嗎？）交流，學(xué)生匯報(bào)。（學(xué)生讀）這里的“？”和“！”分別指什么呢？（？指發(fā)現(xiàn)問題，不斷追問，！指通過探索，解決疑問，發(fā)現(xiàn)真理。出示圖片（桃花心木、五根手指）今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文也是用事實(shí)說明道理的，請(qǐng)看老師板書。最后總結(jié)文章的寫法，讓學(xué)生仿照課文的寫法寫一篇短文，用具體事實(shí)說明一個(gè)觀點(diǎn)。對(duì)這三個(gè)事例的學(xué)習(xí)，也是由學(xué)到放，重點(diǎn)學(xué)習(xí)第一個(gè)事例，后面兩個(gè)事例仿照第一個(gè)事例的學(xué)習(xí)方法，利用表格讓學(xué)生自學(xué)。教學(xué)設(shè)想先從本單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)入手，學(xué)會(huì)用事實(shí)說明道理的寫法，通過回顧之前的兩篇課文《桃花心木》、《手指》用事實(shí)說道理，進(jìn)而引入到今天的課文——真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后，然后重點(diǎn)與學(xué)生一起研讀科學(xué)發(fā)展史上的三個(gè)有代表性的事例。學(xué)生分析學(xué)生在小學(xué)階段接觸議論文較少，雖然六年級(jí)學(xué)生有了一定的自學(xué)能力，但是學(xué)起議論文來仍然有一定的困難，因此在本課學(xué)習(xí)中要充分發(fā)揮教師的點(diǎn)撥與指導(dǎo)作用，教會(huì)學(xué)生怎樣來閱讀議論文。理解三個(gè)關(guān)于科學(xué)發(fā)現(xiàn)的故事，能從具體事例中正確理解“真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后”的含義，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到凡事多問幾個(gè)為什么的重要性。　 正確、流利、有感情地朗讀課文，能聯(lián)系上下文，理解含義深刻的句子，摘抄對(duì)自己有啟發(fā)的句子。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者的寫作特點(diǎn)，能仿照課文的寫法寫一篇短文，用具體事實(shí)證明一個(gè)觀點(diǎn)。當(dāng)然，在小學(xué)階段，沒有必要按照這些術(shù)語(yǔ)來教，但是教學(xué)過程和教學(xué)依據(jù)理應(yīng)按照這樣的內(nèi)在規(guī)律來進(jìn)行。第三個(gè)事例是奧地利醫(yī)生從兒子做夢(mèng)時(shí)眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)這個(gè)現(xiàn)象， 經(jīng)過反復(fù)觀察和分析，推斷出凡睡者眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)都表示在做夢(mèng)的普遍規(guī)律。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到科學(xué)并不神秘，也不遙遠(yuǎn)，關(guān)鍵在于“知微見著”，不斷探索，善于獨(dú)立思考，具有鍥而不舍的精神，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到凡事多問幾個(gè)為什么的重要性，培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)的精神。 真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后一、導(dǎo)入同學(xué)們，本單元的課文主要是要學(xué)習(xí)用具體事實(shí)說明道理的寫法（板書），我們之前學(xué)過的課文中有些也是從事實(shí)中得出道理的，讓我們一起來回顧一下。二、學(xué)習(xí)第二自然段哪個(gè)自然段？（出示第二自然段）怎么解釋的？一齊讀出來。想一想這個(gè)事例中的問號(hào)是什么？用問號(hào)標(biāo)注，由此發(fā)現(xiàn)的“真理”是什么？用“！”畫下來。從謝教授的事例中你悟出了什么？（生答）師：是呀，（出示課件）引讀“謝皮羅教授善于從細(xì)小的、司空見慣的現(xiàn)象中看出問題，……找到了真理”這句話。的確，洗澡水的漩渦，紫羅蘭的變色，睡覺時(shí)眼珠的轉(zhuǎn)動(dòng)，這些都是很平常的事情。讓我們一起讀一讀這個(gè)語(yǔ)句。）也就是從細(xì)小的事情中，不斷探索，得到最后的真理。只要你記?。嚎茖W(xué)并不神秘，真理并不遙遠(yuǎn)。風(fēng)雅，源自《詩(shī)經(jīng)》，似乎只屬于文人雅士。一時(shí)間，人們變得恥談和諱言風(fēng)雅起來?！对?shī)經(jīng)》集中反映了以周禮為導(dǎo)向和底色的和諧、文明、有序的社會(huì)生活。這樣來看，古時(shí)的風(fēng)雅是一種擁戴禮儀和遵奉文明的積極行動(dòng)。其根據(jù)之一是：5年前，我國(guó)的奢侈品消費(fèi)僅占全球份額的10%；現(xiàn)在我國(guó)公民已成為世界上最大的奢侈品買家，其購(gòu)貨量的全球占比高達(dá)1/3。涸池倍顯游鮒貴，歲寒更見松柏青。之所以如此，是因?yàn)榇呵飼r(shí)期有禮樂維護(hù)世序、涵養(yǎng)人心：以禮維序，以詩(shī)明志，以樂致和。而開統(tǒng)一中國(guó)之先河的秦帝國(guó)為何“二世而斬”呢？就因?yàn)榍剌z風(fēng)雅而棄文明，全然用打天下的方式來治理天下，陷入了“以暴制暴”的惡性循環(huán)。當(dāng)前，一些老板、官員的書柜里雖然擺滿了書，但從不去讀，也不是為了讀，而只是以之裝點(diǎn)門面、佯裝風(fēng)雅罷了。兩部分材料，觸及兩個(gè)問題：前一句觸及的問題是：風(fēng)雅是不是只屬于文人雅士；后一句觸及的問題是：一般人能不能追求一點(diǎn)風(fēng)雅。一、關(guān)鍵詞的理解。按②的解釋，需要說明的是，風(fēng)雅是形容詞，它是形容人們的言談、舉止文雅，即溫和有禮貌，不粗俗；因此，要把“風(fēng)雅”從適用的范圍上與“優(yōu)雅”“優(yōu)美”“美好”“高尚”“高檔”等區(qū)別開來；關(guān)于這一點(diǎn)，我們可以從“風(fēng)雅”的反義詞，庸俗、粗俗等著手，加深認(rèn)識(shí)。從動(dòng)機(jī)看，是貶義。二、角度的選擇。無論你選擇哪個(gè)角度立意，都應(yīng)該在“為什么”上下功夫，通過不同層面的剖析，講清理由，言之成理，言之有據(jù)。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。之后帶來的蛻變，才能被稱得上成長(zhǎng)。而如韓昌黎、雨果這些在碰撞中堅(jiān)持的人，他們的觀念在碰撞中越發(fā)堅(jiān)韌，越發(fā)明確。他們之前的堅(jiān)守自己的觀點(diǎn)難道無用嗎？不，是在碰撞中，雙方都指出了對(duì)方的不合理，由此徹底“擊碎”了雙方的理論，為兩者的融合創(chuàng)造條件。這只是一種故步自封，談不上碰撞，因?yàn)闊o論怎樣的碰撞都來源于自我的探索思考。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關(guān)鍵語(yǔ)句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點(diǎn)。碰撞是個(gè)過程，它是碰觸、結(jié)合、交流、融合、取長(zhǎng)補(bǔ)短的一整個(gè)過程。美與丑、善和惡、真與假、新與舊的糾葛、拉扯，自我消滅自我蛻變式的隱性混戰(zhàn)之后，浪潮回落、復(fù)歸平靜的美，那是能力的拔高、思考的深沉、內(nèi)蘊(yùn)的豐厚、境界的升華。“墻上的餐桌”既為助人者提