【正文】 人類極為相似的人類機器人索菲婭自曝愿望，稱想去上學(xué)，成立家庭。比如本則作文，根據(jù)材料看，作文供料的關(guān)鍵詞有：手寫錄取通知書、堅持12年、新版通知書、古樸優(yōu)雅的氣質(zhì)。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。要從本質(zhì)、根源、趨向、辦法等角度展開敘述描寫或議論抒情，要聯(lián)系地、發(fā)展地、一分為二而又有重點地辯證分析。本題是一篇任務(wù)驅(qū)動型材料作文，材料作文的寫作重在理解材料，并找準(zhǔn)寫作立意的角度。 在北京師范大學(xué)附屬實驗小學(xué)，每周開設(shè)的寫字課一直在堅持。記者在查閱教育部相關(guān)文件時也發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)行的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中明確規(guī)定，“在義務(wù)教育階段的語文、美術(shù)課中要加強寫字教學(xué)?！彼恢鲝垺白诌€不會寫幾個就去練書法”，“我們不要求每一個公民都懂書法，都成為書法家，但寫字應(yīng)當(dāng)成為公民的一種文化素養(yǎng)。 “識字教學(xué)境界、質(zhì)量不高，只講認(rèn)，不講寫；寫字教學(xué)缺乏科學(xué)性、規(guī)范性，許多老師根本不知道怎樣教，這是當(dāng)前基礎(chǔ)教育環(huán)節(jié)的突出問題。 “把漢字書寫危機完全歸罪于現(xiàn)代技術(shù)，顯然是站不住腳的。文字本身就是一個文化事項，而且是一個現(xiàn)代化的文化傳播工具，一個人文符號。寫，是為了表達(dá)一種感情，與用電腦不是一種狀態(tài)。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意?？杉词怪粸槿祟愖陨碇?，我們也應(yīng)該意識到：對其他生命的不節(jié)制行為是一種不妙的事。在地質(zhì)時代，鳥類平均300年滅絕一種，獸類是8000年。所經(jīng)之處200萬只海鳥喪生，一些特產(chǎn)魚種永遠(yuǎn)消失?；⒐恰Ⅶ晗愀鞣N以動物為原料的藥酒，效果顯著；而中國東北虎，目前僅余7只（野生）。” 時尚。 美食。心存畏懼的生存掙扎，終于演化為肆無忌憚的欲望釋放。善待自然，順應(yīng)自然的規(guī)律，保持與自然的和諧，也許這才是今天我們真正要做的。參考立意：①遏制貪欲，善待自然；②量變引起質(zhì)變；③事物之間是普遍聯(lián)系的；④既要發(fā)揮主觀能動性，又要尊重客觀規(guī)律；⑤在一定條件下，矛盾雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的。昔日善良的地球母親一改常態(tài)使人類哀聲哉道，可這不都是人類的自作自受嗎？　　所以，我們?nèi)祟悜?yīng)該學(xué)會敬畏自然，善待自然的同時就是善待我們?nèi)祟愖约骸?yōu)勝劣汰中，我們漸漸成為地球上的統(tǒng)治者，成為最強大的生物。不少于800字。如今, 毛烏素沙漠綠化面積達(dá)80%,黃河的年輸沙量足足減少了四億噸。到了清朝,毛烏素已經(jīng)形成了廣闊的沙海。56．閱讀下面的材料根據(jù)要求寫作。這種任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更 能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、 立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。相較于話題作文那樣放得過寬，命題作文、材料作文限制過多、文體單一等有很大優(yōu)勢，但其作文不確定的角度也為套作和宿構(gòu)提供了空間。立意提示：一、贊成“手寫漢字”：（1）漢字書寫，需要回歸手寫 （2）傳統(tǒng)文化不可輕易拋棄（3）莫讓現(xiàn)代科技淹沒傳統(tǒng)文化 （4）“失寫癥”當(dāng)警惕二、贊成“打字”：（1）不必恐懼“失寫癥” （2）打字，更能適應(yīng)社會發(fā)展的需要（3）“打字”成為常態(tài)未嘗不可 （4）“打字”并不影響傳統(tǒng)文化的傳承三、辯證看待二者：（1）“手寫”與“打字”同等重要（2）“傳統(tǒng)文化”應(yīng)與“現(xiàn)代科技”攜手發(fā)展（3）在繼承傳統(tǒng)文化（技藝）的同時，還應(yīng)兼顧現(xiàn)代社會發(fā)展的實際與需要。，愛他人是發(fā)展。②根本不是自己所為的事情。另外，連詞“至于表示對 事物進(jìn)行補充說明或處理，或另提一事，或提出另一話題，用于下文開頭,均不符合畫線句上下文表意需要， 因而B、D兩項錯誤。）18. C（本題中,A項中的引號表示特定含義,B項的引號表示特定稱謂,D項的引號表示否定、諷剌。（評分說明:每點2分，意對即可。可見,D項的表述有誤。兼任本州大中正，以原任官職的身份兼任廷尉卿，死在任上。竇瑗被授予大宗正卿的職位,不久追加衛(wèi)將軍的封號。等到 齊獻(xiàn)武王（高歡）頒詔令到州郡，告誡約束州牧郡守等地方各級長官時，稱贊竇瑗的政績，以示勉勵。廣宗一帶民情兇惡暴戾，以前官府都受理不少訴訟案件。出帝（元修）時，竇瑗擔(dān)任給事黃門侍郎。爾朱世隆等人擁立長廣王元曄為皇帝，南下洛陽。因為跟隨爾朱榮東征平定葛榮叛軍，被封為容城其開國伯，食邑五百戶。（后來）轉(zhuǎn)任奉朝請，兼任太常博士、任大將軍、太原王爾朱榮的屬官。祖父竇表,擔(dān)任馮文通所轄的成周太守，后入（北）魏。向國君陳奏侃侃而談，前廢帝非?？粗厮??！爸喪币鉃椤氨毁H謫戍邊”省略句、狀語后置句翻譯要先加上省略的介詞“在”并把狀語提前,“有”意為“寬恕”?！败娛氯坑伤麤Q定”錯,不是“全部”,應(yīng)為“大多數(shù)”,原文“兵事多所咨決”13.(1)皇帝不依從,馮時泰竟然被貶謫戍邊。原文標(biāo)點:會星變,考察京朝官,遂出志皋為廣東副使。如“要創(chuàng)掉窮根摘富果啦,瓦當(dāng)?shù)男睦锉裙嗔嗣圻€甜”,運用比喻手法,形象寫出了瓦當(dāng)對富裕的向往和內(nèi)心的甜蜜。)8.①運用準(zhǔn)確生動的動詞。③發(fā)揮市場在養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)中的作用,合理銜接養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)鏈的各個環(huán)節(jié)。4. D（“但是家庭和子女的參與可有可無”無文本依據(jù)，其表達(dá)的意思也完全違背了文本內(nèi)容與一般生活常識。C項“在江南各都市建立起同鄉(xiāng)組織”錯,原文是“并在新的都市空間建立起地緣性的同鄉(xiāng)組織”,也就是只在上海建立起同鄉(xiāng)組織,D項,“科舉和儒家經(jīng)學(xué)”與“在文史藝術(shù)等領(lǐng)域形成某種學(xué)術(shù)流派”沒有必然聯(lián)系、論據(jù)和論證方法的能力。 ——孟子作為生活在社會群體中的個人，對于愛自己和愛他人，你有怎樣的體驗和思考？結(jié)合上述材料，寫一篇文章?！鳖櫲f發(fā)說，“這些絲綢距今5300至5500年左右。8月27日，正在鄭州參加“第二屆中國考古其實，我們經(jīng)常意識不到自己心存偏見，——對待自己，無意識地進(jìn)行高估、美化，而對于他人，則常常 ③ ，根本沒有進(jìn)行過嚴(yán)肅、理性的思考。，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，何處不超過12個字。），盡管在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化中有一定程度的調(diào)整，但是其文化根本并沒有動搖。，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)（ ），聶將軍收到了大批來自日本各地的電報和書信，日本人民稱他是“活菩薩”，是中日友誼的使者。），當(dāng)代書法的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在圖式的拓展上，必須具備與文本沒有關(guān)系的視覺審美價位，當(dāng)代書法的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在圖式的拓展上，應(yīng)該具備與文本沒有關(guān)系的視覺審美價值，當(dāng)代書法的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在圖式的拓展上，應(yīng)該具備與文本沒有關(guān)系的審美視覺價值，當(dāng)代書法的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在圖式的開拓上，應(yīng)該具備與文本沒有關(guān)系的審美視覺價值“載道”的引號，作用相同的一項是(3分)（ ，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)（ 優(yōu)秀書法“對于內(nèi)身而說，足以陶冶人心，有‘修身’之力；對于社會而言，則有移風(fēng)易俗、感化人心之效”。文本是書法的靈魂所系?！盁o意義文本”真的可以成為當(dāng)代書法創(chuàng)作素材嗎？以其為內(nèi)容能夠?qū)懗鲇懈腥玖Φ臅▎?？支持者認(rèn)為，( )?！边@與韓愈《師說》中“ ， ”的觀點是相同的?！奥勅苏f海北事有感”，請結(jié)合全詩簡要分析“感”的層次與內(nèi)容。，不正確的一項是(3分)，言身在異鄉(xiāng)，對故鄉(xiāng)之事只是聽聞；“哀”字點明題中之“感”，哀情籠罩全篇。作者一作明代丘濬。海隅久已無春色，地底真成有劫灰⑤。(5分)(2)同一閣臣也，往日勢重而權(quán)有所歸，則相率附之以媒進(jìn)。他任首輔時首輔權(quán)力相對分散，不再像張居正、申時行、王錫爵一樣強勢，被朝廷人士輕視、辱罵。他在王家屏被罷免而王錫爵還沒有到京的情況下暫任首輔，遇上寧夏發(fā)生變故，軍事全部由他決定。，奉皇帝詔令拘禁犯人的監(jiān)獄，此監(jiān)獄的罪犯都是由皇帝親自下詔書定罪。趙志皋傳》，正確的一項是(3分)，不正確的一項是(3分)，隋唐科舉考試設(shè)進(jìn)士科，錄取后為進(jìn)士?！币蚯笸艘媲?。王錫爵性剛負(fù)氣，人亦畏之。而其大者定國本、罷礦稅諸事，凡十一條?；侍笳Q辰，帝召見輔臣暖閣，志皋論宥御史彭應(yīng)參。遼東失事，詔褫巡撫韓取善職，逮副使馮時泰詔獄，而總兵官楊紹勛止下御史問。會寧夏變起，兵事多所咨決。尋召為吏部左侍郎。張居正奪情，將廷杖吳中行、趙用賢。(6分)二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10～13題。C.“老字號‘劉記’的人在牧場里興沖沖地笑著，叫著，蹦跳著撿拾野兔”，運用側(cè)面描寫，突出了瓦當(dāng)內(nèi)心情感的變化。一時，大墻內(nèi)側(cè)倒下一只只撞死的野兔。農(nóng)用車開走了。當(dāng)三四桿獵槍對野兔舉起來時，養(yǎng)兔場里立時出現(xiàn)了令人意想不到的場景：槍還沒響，整個牧場的野兔狂奔亂竄地逃避起獵槍來。要刨掉窮根摘富果啦，瓦當(dāng)?shù)男睦锉裙嗔嗣圻€甜。瓦當(dāng)?shù)氖诌厓?，?jīng)常有個裝炮仗的籃子，看到鷹俯沖下來，他趕緊點著炮仗一扔，咚的一聲炸響，鷹被“槍聲”嚇得急忙在空中轉(zhuǎn)向逃跑。鷹太貪嘴，盯住野兔后仍像以往一樣向下俯沖，尼龍網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)細(xì)如發(fā)絲，鷹在高處看不到網(wǎng)，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)時收翅已來不及，結(jié)果它們有的翅膀被網(wǎng)束縛住掙脫不了，就被生生吊死在網(wǎng)上。誰知好景不長，野兔的另一個天敵老鷹光顧上了兔場。便提桶往老鼠洞里灌水。場地足有十多畝大，里面長滿了高高低低、青青黃黃、雜七雜八的野草?！眮砣梭@喜：“辦養(yǎng)野兔場，這好啊。那時還沒有禁持獵槍，獵獲的野兔供不應(yīng)求，城里一家老字號“劉記五香兔肉”天天上門收購。，我國養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)規(guī)模仍將不斷擴(kuò)大，但是增速趨于平穩(wěn)。，無論何種養(yǎng)老模式，都要充分考慮國情，都要考慮老年人的傳統(tǒng)觀念，但是家庭和子女的參與可有可無。六是整合醫(yī)療資源實現(xiàn)“醫(yī)養(yǎng)融合”，搭建三級醫(yī)療保障體系打通“綠色就醫(yī)通道”，為老年人提供完善的醫(yī)療健康保障。二是聚焦失能、失智人群，通過在城區(qū)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)化布局，實現(xiàn)在社區(qū)多點布置，互相聯(lián)動，大眾化的收費水平也較易為城市普通家庭所接受。社區(qū)照顧有較多的服務(wù)措施，主要是通過家居服務(wù)、家庭照顧、老年公寓、托老所、老年社區(qū)活動中心等服務(wù)項目實現(xiàn)。包括生活自理型服務(wù)、生活協(xié)助型服務(wù)、特殊護(hù)理服務(wù)、持續(xù)護(hù)理服務(wù)等。制定加強養(yǎng)老服務(wù)綜合監(jiān)管政策文件，建立各司其職、各盡其責(zé)的跨部門協(xié)同監(jiān)管機制?！兑庖姟丰槍︷B(yǎng)老服務(wù)行業(yè)統(tǒng)籌不夠、質(zhì)量不高、監(jiān)管薄弱等問題，從完善體制機制，提高質(zhì)量等角度提出了三方面政策措施：一是完善工作機制。，上海成為江南乃至全國的經(jīng)濟(jì)文化中心。，在江南各都市建立起同鄉(xiāng)組織。這樣，文化世族也在迅速轉(zhuǎn)型蛻變，大多發(fā)展為新式的專業(yè)科技世家，也有少數(shù)人子承父業(yè)；世代書香，但就家族群體而言，傳統(tǒng)的文化世族逐漸消逝。當(dāng)然，蘇州人始終沒有拋棄故里的家族血緣網(wǎng)絡(luò)與文化傳統(tǒng)，他們往返于蘇州和上海之間，并在新的都市空間建立起地緣性的同鄉(xiāng)組織，以增強其在大都市的生存競爭能力。此外，隨著清末以來對家族制度的批判與改革，家庭內(nèi)部平等與重視個體的觀念也逐漸成為世人的追求，由此也帶來傳統(tǒng)家庭教育中“嚴(yán)父慈母”身份與形象的一些變化，這在川沙黃氏家族中表現(xiàn)得尤為明顯。在傳統(tǒng)時代，他們主要被稱為與科舉功名相關(guān)聯(lián)的“士紳”，主要活動是籌建善堂善會、義田義莊、會館公所，書院義塾，編修方志等。平頂山市平頂山一中2020屆高三開學(xué)檢測（線上）語文試題滿分：150分 時間：150分鐘注意事項1. 要求字體工整，卷面整潔，答題規(guī)范，按要求作答。在近代社會轉(zhuǎn)型過程中，文化世族作為地方精英的身份也在發(fā)生轉(zhuǎn)變。在這一歷史的轉(zhuǎn)折過程中，文化世族改變了自己的教育方向，不少科舉世家轉(zhuǎn)變?yōu)樾率浇逃贫认碌脑菏?、教授、工程師世家，如蘇州著名的大阜潘氏就是如此。在這里，這些世家子弟不僅獲得了謀生的機會，而且同時在上海調(diào)適自身，逐漸適應(yīng)上海生活，從蘇州吳湖帆在上海的生活與交游就可以看出蘇州人對上海的傾慕。在這種廣泛的文化求新的思潮中，文化世族在繼承家學(xué)傳統(tǒng)的同時，與時俱進(jìn)，積極吸納新觀念，從而開創(chuàng)出新的局面。，科舉世家都轉(zhuǎn)變?yōu)樵菏俊⒐こ處煹仁兰?。，主要從“傳統(tǒng)時代”與“近代以來”兩方面進(jìn)行分析。，對社會發(fā)展影響很大，對文化世家的轉(zhuǎn)變與發(fā)展也有著積極的意義。材料一：高曉兵介紹，為了盡快破除發(fā)展障礙，健全市場機制，完善養(yǎng)老服務(wù)體系，優(yōu)化養(yǎng)老服務(wù)供給，擴(kuò)大養(yǎng)老服務(wù)投資，持續(xù)釋放養(yǎng)老的消費潛力，近日，國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展的意見》，提出了六個方面共28條具體政策措施。二是建立綜合監(jiān)管。(節(jié)選自《民政部副部長高曉兵解讀推進(jìn)養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展意見》《人民日報》2019年4月16日)材料二：(來源《2019中國養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展剖析與發(fā)展趨勢分析報告》)圖二：我國養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)市場規(guī)模(萬億元)增速(%)(數(shù)據(jù)前瞻產(chǎn)業(yè)研究院)材料三：美國的居家養(yǎng)老服務(wù)依托醫(yī)院和專業(yè)護(hù)理服務(wù)機構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，提供陪伴和做家務(wù)、個人護(hù)理、健康引導(dǎo)和專業(yè)護(hù)士服務(wù)等居家養(yǎng)老服務(wù)，主旨是讓老年人享受有品質(zhì)的晚年生活，在家中生活得更安全、更舒適、享有自尊和保持獨立。“社區(qū)內(nèi)照顧”是指由政府直接干預(yù)并有制度和法律體系的規(guī)范性養(yǎng)老照顧；“由社區(qū)照顧”是指通過血緣關(guān)系或道德維系的沒有政府直接參與的非規(guī)范性養(yǎng)老照顧。該模式有六個特點：一是采取“社區(qū)嵌入式”建設(shè)，主要以老齡化程度較高、地理位置較好、交通便利的社區(qū)為主體，整合社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)資源。五是通過標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)實現(xiàn)連鎖化復(fù)制，形成一系列標(biāo)準(zhǔn)化管理體系，實現(xiàn)機構(gòu)的快速復(fù)制和服務(wù)管理的統(tǒng)一。C.“普親模式”社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)主要以老齡化程度較高、地理位置較好、交通便利的社區(qū)為主體，聚焦失能、失智人群。－2018年我國養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)市場規(guī)模不斷增加，其中，2017年市場規(guī)模較2010年翻了兩番。橘紅色瓦云漫天的傍晚馬金章瓦當(dāng)是個獵兔高手。”“要改行？”他又搖頭：“掛了槍，就布網(wǎng)、下套，捉活的，暫不賣，想圈養(yǎng)。他的野兔養(yǎng)殖場建在山腳下。他撥開草叢，果然發(fā)現(xiàn)一個洞穴。后來，他想盡辦法制服了老鼠，野兔在牧場里整天亂竄撒歡，快樂成長。為防鷹，他花幾千元買了尼龍網(wǎng)和木樁，將整個養(yǎng)兔場用網(wǎng)罩住。鷹或許是有太多從獵槍下逃命的經(jīng)驗，它們