【正文】 ?！　　　∥覀兦啻耗晟?，我們斗志昂揚，我們正處于人生中最美麗的階段，奮發(fā)是我們的格言，努力是我們的標志，勤勞是我們的習慣，奉獻是我們的信條!奮斗是我們榜樣!達　　　　青春如同一株無人問津的小草，或許沒有陽光、沒有雨露、沒有一路的芬芳花香，或許無人問津。青春就宛如一條河流，永不退縮、浩浩蕩蕩，奔涌出一種永不停息的風采……的確，青春是美好的，但奮斗的青春才是最精彩的。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。中國“芯”再也不能受制于人。對傷者施救后，不少熱心市民也加入進來，救護車趕到之后，女孩悄然離開。13．閱讀下面所給的兩則材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 （五）聯(lián)系實際，快速收尾。 （四）進一步深入闡述。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。（一）一個響亮的標題。若一直如此，青春只會撲滅夢想，而不是點燃它。夢想是神秘的，是虛幻的，是圣潔而美麗的，如一位戴上面紗的女子，讓人忍不住想看看她隱在面紗下的的傾世容顏。在陽光下，由夢想帶著青春，由青春載著夢想?！蔽覀冋怠帮L華正茂”的年齡，更應該化青春為動力，追逐夢想?！缎袆訛閷崳瑝粝氤烧妗贰稊y夢想上路，作行動巨人》；④堅定信心，奮斗不息。緊扣材料中的“愛國情報國志”“迎難而上、接力奮斗”等字眼，倡導青年與時代同步伐、與人民齊奮斗、與祖國共命運，為建設祖國、創(chuàng)造財富、推動社會進步貢獻青春智慧和汗水?？档略f：“我既然已經(jīng)站在了這條路上，任何人都不能阻止我走下去。他們不僅僅是夢想家，更是實干家。夢想不應該只是幻想中的空中樓閣，它更需要打好堅實的地基，不能偷工減料，不能半途而廢，只有這樣，它才會變成一座令人仰慕的城堡。究其原因，是因為人們不知道，夢想若僅僅只是存在于內(nèi)心深處的一種渴望，那它永遠都只是一個幻影，無法成為現(xiàn)實。要求：選好角度，確定立意,明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字?！　?009年至2017年,中國高速列車從“和諧號”至“復興號”,標志著我國高速動車組技術全面實現(xiàn)自主化、標準化和系列化,極大增強了我國高鐵的國際話語權和核心競爭力,充分展示了中國鐵路在中華民族偉大復興歷史機遇中創(chuàng)造人民生活新時空的美好愿景。但是在那追逐自由的路上，必然也會有那大片大片浸透了鮮血的石板路吧?！敬鸢浮? 不忘初心，方得始終　　總有些生命，酣暢淋漓地恣意揮灑，哪怕遍體鱗傷；亦有些生命，寧靜淡泊地安于一隅，哪怕無波無瀾?！　∽罱胍暋栋偌抑v壇》欄目播出專題節(jié)目《平語近人》成為熱播節(jié)目。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。能標新立異就更加理想。 就是在審題的基礎上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。你摸摸頭正想道歉，鄰居卻哈哈一笑，將衣架塞進你手中，完全不在意你給他添了些麻煩。鄰居間的寬容體諒亦是生活中的美。正當你焦急不堪時，同桌輕輕碰了碰你，推過來一卷修正帶。結構示例：首先通過名言“對于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”引出文章的觀點，然后列舉生活中的事例做簡要的論證，說明這種現(xiàn)象確實存在，使文章具有針對性；然后列舉生活中的事例，論證生活中存在“殘缺美”，最后總結“生活中存在美，只是缺少發(fā)現(xiàn)”“要善于發(fā)現(xiàn)美”，收束全文。　　眼睛是心靈的窗戶,用美麗去敲開這扇窗,讓心情變得更舒暢,何樂而不為呢?讓我們用心去發(fā)現(xiàn)生活中的點滴美麗以及那些被遺忘的風景。從而使其畫成了無價之寶。假設從外表去看的話他們也許給人的第一印象是丑,但當他們站在運動場上的一剎那,你會發(fā)現(xiàn)他們是最美的,他們是世界上最可愛的人。此時你感覺到的除了惡心應該不會還有其他的感受了,你會很掃興的想盡快離開這里,但當你停下焦急的腳步時,你會發(fā)現(xiàn)旁邊有郁郁蔥蔥的小草正在茁壯的生長,還有含苞待放的花朵迎著陽光顯得格外嬌艷欲滴。但回到家中才發(fā)現(xiàn)衣服穿錯了,此時丑發(fā)現(xiàn)自己很美,而美發(fā)現(xiàn)自己很丑。在現(xiàn)實生活中總是會有許多人抱怨社會丑陋,穿行于社會的人們丑陋等。24．閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。立意上可側重于“家”的美好來寫，也可側重于“道路”的美好來寫，也可以把兩者結合起來寫，“人生既是道路，又是家”。有時候，命運無情地把人拋到路上，所以人類行走在路上，只能“一路風塵，一路勞頓，一路憔悴”，不管是主動選擇還是被動行走，路上都會悲喜交雜、苦樂參半。你要用心，那里有遠方，它看得到有家的地方，在心臟那兒，在你的人生里?！? 生活，因奮斗而充實；生命，因奮斗而豐盈?！? “這一年，中國制造、中國創(chuàng)造、中國建造共同發(fā)力，繼續(xù)改變著中國的面貌。(5分) 我校2019年春季運動會就要啟動，為避免在運動會過程中發(fā)生安全事情，今天找來市教體局安全科劉科長對學生進行安全教育，各班學生上午9點到學校大禮堂聚會，請早點到會! ①___________改為__________ ②____________改為________③________改為_______ ④___________改為__________ ⑤____________改為________，請寫出該標志除文字以外的構圖要素，并說明整體寓意， 要求語言簡明，句子通順，不超過90個字。 ，決不會在困難面前當逃兵，更不會斤斤計較、滿腹牢騷，而是以樂觀的心態(tài)迎難而上，以淡泊的心態(tài)對待名利。，谷文昌帶領干部群眾植樹造林，試種十幾個樹種、幾十萬株苗木，苦干多年，均未成活。責任固然沉重，卻如“壓艙石”，讓人臨高處而不忘形，處低谷而不喪志。( )“一個人若是沒有確定航行的目標，任何風向?qū)λ疾皇琼橈L。第II卷(表達題)三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字，完成17^19題。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)。、清麗的意境，襯托友人旅途之孤獨。④諫臣:這里指朝廷重臣。 【注】①明府:這里指縣令。 送顧非熊作尉盱眙 劉得仁 一名兼一尉，未足是君伸。 送陸明府之盱眙① 崔峒 陶令之官去，窮愁慘別魂。(10分) (1)明年十一月，大清兵逼都城，聲慷慨乞面陳急務，帝即召對平臺。，慷慨就義。他上書建議破格用人御敵，被皇帝斥責并罷官，后徐光啟推薦他修歷書，他堅持不就。，不正確的一項是(3分)( )，頗受賞識。文中指傍晚。唐王贈聲禮部尚書，謐文毅。拔旌德、寧國諸縣。大清兵破南京，列郡望風迎降。士英以聞，聲兩疏陳辨。鄉(xiāng)郡多盜，聲團練義勇，為捍御。尋上硫言陛下曉夜焦勞日親天下之事實未嘗日習天下之人必俠天下才不才及才長短一一程量不爽方可斟酌位置帝未及報，聲再疏懇言之，終不用，遂屢疏乞歸。俄以清核軍需告竣，奏繳關防，請按律定罪，再疏請罷斤，皆不許。甫亦陣亡。 申甫者，僧也，好談兵，方私制戰(zhàn)車火器。 金聲，字正希，休寧人。 ，見到穿軍裝的人走過來，對二人之間語言、行為的描寫暗示出二人之間很有默契。只是后來，李慶山被追認成了烈士。前面的一個人沖李慶山敬了個禮，說:“您好，您是李慶山先生吧?”李慶山平靜地笑了笑。晚上，李慶山在共產(chǎn)黨分給他的房中看畫時，那位遠客叩開了他的門，笑著交給他一件任務:“把你交往過的土匪頭子畫出來，有好幾個跑了，我們得找到他們，以免再禍害袁店河的百姓!”李慶山答應得很爽快。你們要是逼我，我就去死!”李慶山再回來，再進袁家大院時，袁靜侯大吃一驚。開始，李慶山故意畫錯，“紅槍會’，的人就用槍敲他的腦門。也因著這件事兒，后來，李慶山?jīng)]有被作為土匪鎮(zhèn)壓，因為那遠客是解放軍的一個偵察員，屬于挺進中原的陳毅野戰(zhàn)部隊。遠客和李慶山跑到挑夫行讓人指認，就有人說是誰誰了，就往那人家去。李慶山怎么會被羅漢山上的“桿兒”——紅槍會的人帶走了呢?因為他會畫。“羊不少就算了，李慶山找不著就找不著吧，反正大活人一個，也許過些日子就回來了。D.“鵲橋”中繼星架起了對月、對地中繼通信的“鵲橋”，它的正常運轉，使得嫦娥四號著陸器與玉兔二號巡視器順利完成了互拍。，人類對月球的認知有限，不過自嫦娥四號登陸月球預選區(qū)域之后，人類將有突破性發(fā)現(xiàn)。這一表態(tài)贏得了歐洲航天局的高度贊賞。除了德國的粒子輻射探測儀之外，還有瑞典的中性原子探側儀、荷蘭的低頻射電探測儀和沙特的月球小型光學成像探側儀。今人驚異的是，這個儀器僅用13個月就研制成功。月球背面更為古老，對研究月球和太陽系的早期歷史具有重要價值。崎嶇不平的地形為玉兔二號的路線規(guī)劃造成很大困難。國家航天局11日公布了一批嫦娥四號經(jīng)過“鵲橋”中繼星傳回的影像。嫦娥四號探測器落月以來，完成了中繼星鏈路連接、有效載荷開機、兩器分離、巡視器月午休眠及喚醒、兩器互拍等任務。 (二)實用類文本閱讀(本題共3小題，12分) 閱讀下面的文字，完成46題。，下列說法正確的一項是(3分)( )，老子的觀點雖然好，但其概念蒙混，含糊不清，人的秩序應該適應物的秩序。即理論上探討人與自然和諧共生，實踐中嘗試自然與人文有機結合。 “堅持人與自然和諧共生”作為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義基本方略之一，因為道家思想在中華傳統(tǒng)、文化中始終占重要地位。” 在大力傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天，比起儒家思想，我們對道家思想的研究相對少一些。道家道教的建筑大多依山勢而建，不對山體作大的改變，而是利用一些自然形勝建設，常使人產(chǎn)生曲徑通幽或者別有洞天的美感。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。道家研究“人與物之關系”所形成的智慧在今天仍然具有重要意義。而道家則研究人與物之關系。 道家思想特別重視人與環(huán)境、人與自然的關系。，考生務必將密封線內(nèi)項目填寫清楚。滿分150分，考試時間150分鐘。 建設美麗中國，需要汲取中華文明積淀的豐富生態(tài)智慧，其中道家思想對我們今天建設生態(tài)文明具有一定的借鑒意義?！标愐≈赋?“中國儒家雖稱格物致知，然其所殫精致意者，實僅人與人之關系。的確，儒家關注的重點是“人與人之關系”，而道家研究“人與物之關系”。例如，《老子》中的“三寶”就非常突出，其六十七章中說，“我有三寶，持而保之。 除了在理論上探討人與自然和諧共生，歷史上的道家對于如何實現(xiàn)人與自然和諧共生，在實踐中也有一些嘗試，比如所謂“洞天福地”就是自然與人文的有機結合。美國學者馬夏爾說:“在公元前6世紀，中國道家已經(jīng)表達了最早的、清晰的生態(tài)思想……道家提供了最深刻、最雄辯的自然哲學，首次啟發(fā)了人們的生態(tài)意識。 (節(jié)選自熊鐵基《重視對道家思想中生態(tài)智慧的研究》，2018年7月24日，有刪改)，不正確的一項是((3分)( )，是建設美麗中國的需要，道家思想對我們中國 今天建設生態(tài)文明具有一定的現(xiàn)實的借鑒意義。，不正確的一項是(3分)( )。，而且做了嘗試，建筑產(chǎn)生曲徑通幽或別有洞天的美感，理論和事實都給以證明。，才能汲取中華文明智慧，從而破解世界生態(tài)難題。嫦娥四號任務在人類歷史上首次實現(xiàn)了航天器在月球背面軟著陸和巡視勘察，首次實現(xiàn)了月球背面同地球的中繼通信，在嫦娥四號35天的任務中，“鵲橋”中繼星連續(xù)提供對地、對月中繼通信服務，我國在深空探側領域突破多項關鍵技術。 (摘編自環(huán)球網(wǎng)百家號，2019年1月]11日) 材料二、深13公里，是太陽系已知的最大、最深、最古老的撞擊坑。附近就有一個直徑約20米、深度約4米的環(huán)形坑。月球背面具有獨特性質(zhì)，嫦娥四號登陸的是從未實地探測過的處女地，或許能獲得突破性發(fā)現(xiàn)。這一中德合作的載荷探測儀，由基爾大學地外物理系羅伯特教授的團隊研制，中方參與設備測試，雙方共同擁有科學數(shù)據(jù)并開展科學研究。他們是嫦娥四號任務的外國合作方，提供了4個國際載荷。去年在不來梅舉行的國際宇航大會上，中國已經(jīng)表示，愿意在嫦娥六號的軌道器和著陸器上，為國際合作伙伴提供10千克的載荷。嫦娥四號任務具有劃時代意義，它在人類歷史上首次實現(xiàn)了航天器在月球背面軟著陸、巡視 勘察、月球背面與地球的中繼通信.“鵲橋”‘中繼星傳回的一張360度全景圖，是由著陸器上的地形地貌相機環(huán)拍的80張照片拼合而成的。——月表中子及輻射劑量探測儀是嫦娥四號落月后首批開機測試的儀器，其具有抗沖擊、耐高寒高熱的特點。畫趙長春李慶山是在袁店河邊放羊時被羅漢山上的“桿兒”①一紅槍會的人帶走的。當時，他也作為“桿兒”差點被鎮(zhèn)壓了。”遠客說挑夫的眉目，李慶山左一描，右一擦，嘴大點兒，臉小點兒，不一會兒，畫出了一個人。那遠客趕緊把東西收拾了，給那挑夫撂下一塊銀元，帶著東西走了，回頭對李慶山說了一句:“兄弟，謝了??！”這是李慶山被“紅槍會”帶上羅漢山之前的事兒，也正是因為這件事兒，他才會被“紅槍會”從袁店河帶上羅漢山的，那挑夫就是“紅槍會”會員。扮貨郎，扮算升的，扮游方郎中，扮鋦鍋的，跟著兩三個人，下山，到大地主或大財主家去，轉悠一遍兒，李慶山就記心上了，回來后畫，哪里有池，哪里有樹，哪里有家丁，哪里有狗，哪里有碉堡，清清楚楚的。他說:“那是我的老東家，要是沒有人家，我早就在河邊餓死了?！痹o侯沒有想到李慶山會在羊圈的二檁窩處藏了一大捆畫。幾個穿軍裝的人走過來，李慶山一愣，忙低聲對袁仁之說:“一會兒，不管發(fā)生啥事，咱倆誰也不認識誰!你把兩個孩子帶好！’’說著就迎著那幾個人，快步走過去。誰也不知道他去了哪里，也