【正文】 】梁啟超曾說：“故今日之責任，不在他人，而全在我少年。參考立意：弘揚五四精神，做新時代青年；青年需要奮斗，作時代的引領(lǐng)者；愛國；愛國主義不能只是口號，它更需要實踐，需要腳踏實地等。題干要求“寫一篇文章用于學(xué)校五四青年節(jié)紀念大會上演講”，本題引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合他人事跡，思考自己的使命，具有觀照現(xiàn)實和社會的意義?！霸釉唬骸坎豢梢圆缓胍?，任重而道遠。同學(xué)們，讓我們以理想信念為導(dǎo)航，懷揣一顆愛國心，團結(jié)互助，誠實守信，做21世紀有正確價值觀的好少年！努力吧!奮斗吧!謝謝大家。我們青少年要重視團結(jié)，維護團結(jié)，才能使我們心情舒暢，才能實現(xiàn)良好的人際關(guān)系。愛國主義是我們的靈魂，我們的根，愛國主義的偉大精神塑造了中華民族的崇高品格，培育了不計其數(shù)的愛國志士，民族英雄和革命先烈。然而，沒有正確的價值觀，我們又怎能讓社會真正的進步，讓祖國真正的富強呢？曾經(jīng)，我不止一次地看到這樣的場景，一個本該在校接受教育的學(xué)子，卻衣衫襤褸，目光呆滯地跨入監(jiān)獄的鐵門，而他們的父母去抱頭痛哭，痛不欲生。要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息。泰伯》)材料二開山島是一座荒蕪的彈丸小島,也是軍事要塞連云港的前哨陣地,島上生活條件很差。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。特別要抓住關(guān)鍵句進行分析。滿足感官刺激。兩者的作用不言而喻，而兩者的關(guān)系也就如天平的兩端不能偏廢，缺一不可。先進的科技造就了我們今天的美好生活?！舅夭摹课覀儗τ诳萍嫉陌l(fā)展還是一個未知數(shù)，也許以后會出現(xiàn)科學(xué)也解釋不了的東西。綜合認識，正確認識科技等。倘若學(xué)生能從其他角度思考科技的發(fā)展對人與人之間情感的影響，且能言之成理，也可以視為切題，但必須密切圍繞“科技的發(fā)展”和“人與人的情感”兩個要素的關(guān)聯(lián)行文，倘若只談一方，則視為審題不過關(guān)。省略號則提醒考生，此類現(xiàn)象還有不少。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。科技是增進或減弱我們的情感，還是取決于我們自身。刷除手機上的微信并不是最佳解決方案,人的情感通過科技的加持能交得即時、準確、生動、清晰。我們與他人的交流供是表情包，將感情符號化了，也就失去了文字傳達情感而帶來的最初的感動。龍應(yīng)臺曾言：“你明明可以去深海里游泳，卻偏偏要把全身浸沒在沙灘上的泡沫里。一如海邊那一觸即破的泡沫。也許“三天可見”的本意是讓科技便捷生活，但卻可能讓他人心生誤會，漸漸疏遠。材料作文審題立意的方法還有很多，可以綜合運用幾種方法。材料往往會牽涉許多人和事。有些材料作文的材料比較散，常常會出現(xiàn)許多人和事，好像根本就沒有一個明確的中心。五、分析關(guān)系法。事物有時是以因果關(guān)系互相聯(lián)系的。二、抓關(guān)鍵句法關(guān)鍵句。安排結(jié)構(gòu)時刻意凸顯一下標題、開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系?！边@一中心論點從“活在當下，就是要斬釘截鐵地告別過去。卡耐基說過沒有凝固的生命，沒有亙古的荒原，只要我們滿懷期待，擁有夢想，任何的消沉都會綻放瑰麗的神奇，在沒有色彩的地方創(chuàng)造色彩，在沒有聲音的地方創(chuàng)造聲音，在沒有奇跡的地方創(chuàng)造奇跡。時間散落在平靜的心湖中，蕩起陣陣漣漪，一圈圈的希冀，勾勒出我們的人生藍圖?；蛟S在給這文章落款時，我已踏進了生命輪回的影子，錯過、不能錯過的瞬間不斷交織，最終消逝在冗長的遂道里，被風(fēng)化，隨時間曲折散去?！焙芏嗄赀^去了，艾森豪威爾一直牢記著母親的這句話，他總是以積極樂觀的態(tài)度去迎接命運的每一次挑戰(zhàn)，盡己所能地做好每一件事，從一個默默無聞的平民家庭走出，一步一步地成為中校，盟軍統(tǒng)帥，最終成為美國歷史上第34任總統(tǒng)。羅蘭《約翰要珍重每一天。不要空談理論。我生待明日，萬事成蹉跎?！玖⒁狻孔プ〔牧详P(guān)鍵詞“明天、今天，好、不好”，主張人要有健康良好的心態(tài)對待“今天”的得失，要把握手中每一個日子，要相信明天更美麗。當然，最好是采用辯證的方法看待“今天”“明天”的關(guān)系。材料的關(guān)鍵詞：明天、今天，好、不好。具體過程：本次作文只有兩句話：一句是有人說：無論今天是怎樣的，明天會更好。抓住了，一步登天，盡覽群山，人生美景自無限；抓不住，摔下山巔，粉身碎骨，生活幾乎沒了前路！十二年求索，才登及此，豈能輕易折身？我意已決，絕不后退！老師叮嚀：“別慌，你可以的！”同學(xué)鼓勵：“別怕，你一定行！”但，只有我自己知道，那顆疲憊的心，早已止不住地顫抖，怎么辦？不，我不能再猶豫等待，我不能再惶恐不安，我不能輸！縱使，心中的煩躁快要沖淡我最初的夢想,縱使道道的題海快要淹沒我高筑的堅墻,縱使散漫的思想快要攔截住我執(zhí)著的步履，我依然固執(zhí)向前——閉眼，騰空，飛躍，擎臂，我利用今天把人生之梯抓牢緊握！我讓青春有方向，不懈怠，不頹廢，勿蹉跎！于是我掙脫束縛著我的壞情緒，利用今天寫完一科又一科的作業(yè)，背誦一篇又一篇的課文，整理一道又一道的錯題……累了，休息片刻；煩了，哼幾句歌謠。不要說：我得趕完這篇論文……不急，我先刷刷微博，看看微信朋友圈，等會兒……人生如此短暫，豈有多余時光任由我們揮霍暢玩？如果沒有青春作為資本，你拿什么來等待明天開始干活的好時辰？讓我們從今天就開始吧，抓緊此時此刻、每分每秒！有人說：“等待，就是浪費青春。我們就像洶涌浪濤間的一群小小魚兒，擁擠著，奮爭著?！睆垚哿嵴f：“出名要趁早。根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。世上的小人，字雖然寫得精美，但其神情終不免會有逢迎諂媚之態(tài)，不懂得人的情緒會隨著想法在所寫的字上顯現(xiàn)出來，就像韓非子所說的“鄰人疑斧”，或許真就是這樣？但到讓人看見他所寫的字還是會厭惡他的地步，那么其人品就可想而知了。”這就是不懂書法的緣故。如同讀陶淵明的詩，初讀好似平淡無奇，反復(fù)吟誦，才能品出它的奇妙意趣。我在杭州，與他的兒子世雄是同僚，于是得以觀賞錢公書寫的佛經(jīng)《遺教經(jīng)》的刻石，（石上的字）有遒勁峭拔的氣勢。附錄：文言文參考譯文（一）人的相貌有美丑之分，但君子、小人的神態(tài)是無法掩飾的。24.（50分）說明：作文沒有抄寫題目，扣2分。五、本大題共2小題，共60分。19.（3分）C20.（8分）（1）（3分）示例：第一處“笑”，賈政以客套示人，而內(nèi)心對寶玉題“曲徑通幽”頗為滿意，還因眾人夸贊寶玉而得意，也有敲打?qū)氂癫灰缘玫囊馕?；第二處“微笑”，賈政對寶玉的“沁芳”題名及題對看似未置可否，實則非常滿意；第三處“冷笑”，賈政對寶玉評價眾客擬題“都似不妥”的輕狂似乎頗為不滿，內(nèi)心實則無太多責備。本大題共5小題，共24分。⑥檣櫓灰飛煙滅③濯清漣而不妖三、本大題共4小題，共20分。（每點2分）二、本大題共6小題，共20分。（每點1分，意思對即可。②路遙曾給《平凡的世界》取名為《走向大世界》,希望以此書獻給“生活過的土地和歲月”。(50分)從下面兩個題目中任選一題,按要求作答。③經(jīng)典名著常如春風(fēng)一般,令人心生溫暖。要求:時代特點具體,與人物相關(guān)?！靶Α?閱讀相關(guān)內(nèi)容,完成(1)(2)題。后戶青山列錦屏（請在文中【甲】【乙】兩處寫出相關(guān)語句?！币幻嬉顺鰜怼＿h無鄰村,近不負郭,背山山無脈,臨水水無源,高無隱寺之塔,下無通市之橋,峭然孤出,似非大觀?！辟Z政聽了道:“無知的蠢物!你只知朱樓畫棟、惡賴富麗為佳,那里知道這清幽氣象。”寶玉冷笑道:名若用‘杏花’二字,則俗陋不堪了。如今虛的,便是什么字樣好?”大家想著,寶玉卻等不得了,也不等賈政的命,便說道:“舊詩有云:‘紅杏梢頭掛酒旗’。”賈政道:“諸公請題。我們且進去歇息歇息?；h外山坡之下,有一土井,旁有桔槔轆轤之屬。轉(zhuǎn)過山懷中,隱隱露出一帶黃泥筑就矮墻,墻頭皆用稻莖掩護。”寶玉便念道：寶鼎茶閑煙尚綠,幽窗棋罷指猶涼。莫若‘有鳳來儀’四字。方才眾人說的,可有使得的?”寶玉見問,答道:“都似不妥?！辟Z政道:“他未曾作,先要議論人家的好歹,可見就是個輕薄人。賈政道:“俗。若能月夜坐此窗下讀書,不枉虛生一世。從里間房內(nèi)又得一小門,出去則是后院,有大株梨花兼著芭蕉。于是出亭過池,一山一石,一花一木,莫不著意觀覽。眾人都忙迎合,贊寶玉才情不凡。”賈政笑道:“諸公聽此論若何?方才眾人編新,你又說不如述古。寶玉聽說,連忙回道:“老爺方才所議已是?！?竟用他這一個‘瀉’字。依我拙裁,歐陽公之‘俯而視之,則清溪瀉雪,石磴穿云,白石為欄,環(huán)抱池沿,石橋三港,獸面銜吐。再俟選擬。莫若直書‘曲徑通幽’這句舊詩在上,倒還大方氣派。寶玉亦料定此意。閱讀下面的作品,完成1822題大觀園試才題對額（節(jié)選）曹雪芹賈政命賈珍在前引導(dǎo),自己扶了寶玉,逶迤進入山口?！鄙鼞?yīng)是一場瀟灑而壯美的舞蹈:縱使不能像劉裕“④,氣吞萬里如靜水流深老師虎”般馳騁沙場。周敦頤偏愛“蓮之出淤泥而不染,③”的一池清逸芳姿,更渴慕品格似蓮之高潔。(7分)(6分)請用四字詞語概括音樂變化的特點,并依次填寫在下面語段的橫線上。推手從歸去,無淚與君傾。回首暮云遠,飛絮攪青冥。(共13分)水調(diào)歌頭,談?wù)勀銓χ袑W(xué)生學(xué)習(xí)書法的認識。9.D其言心正則筆正者然至使人見其書而猶憎之稱:稱贊,相同的一項是(3分)率更貌寒工:精巧B.8.②歐陽率更:歐陽詢,其楷書被稱為“率更體”。柳少師書,本出于顏,而能自出新意,一字百金,非虛語也。云“謹此代申”,此乃唐靜水流深末五代流俗之語耳,而書亦不工?！苯窬兄畷?蓋詡云。書有工拙,而君子小人之心不可亂也。二、本大題共6小題,共20分。:“讀這樣的作品時,常會讓人遙想作品背后站著的那個‘人’?！叭嗣裼⑿奂o念碑”碑文,說明人民是藝術(shù)創(chuàng)作的主體,是一切藝術(shù)創(chuàng)作的根底。前蘇聯(lián)作家肖洛霍夫說:“藝術(shù)具有影響人的智慧和心靈的強大力量。讀這樣的作品時,常會讓人遙想作品背后站著的那個“人”。新時代為藝術(shù)提供廣闊空間和無限可能,我們要傾力提高作品的精神高度、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價值,把人民生活和實踐中最深刻、最能體現(xiàn)一個時代理想和創(chuàng)造的部分提煉出來,滿足人民對美好生活的新期待。福克斯說:“只要作者和他的群眾隔離,忽視群眾,或者不了解他的群眾,那么就很容易患貧血癥,就很容易使得想象的化學(xué)中缺少某種重要的因素。他們內(nèi)心都和某一片土地上的人民,和某一個村莊、某一個人群,建立了非常深切的情感關(guān)系。認識人民創(chuàng)造歷史的主體地位,是為了從理性上和情感上把自己放到人民中間,是為了解決我是誰、我屬于誰的問題。然而,在創(chuàng)作實踐中,對許多作家、藝術(shù)家而言,活靈活現(xiàn)地描繪出生活的現(xiàn)象和表象并不難,難就難在理解生活復(fù)雜的結(jié)構(gòu),理解隱藏在表象之下那些更深層的東西。”請根據(jù)材料一,為路遙《平凡的世界》這一“紀念碑”式的作品擬寫題詞。(取材于梁向陽《路遙:“像牛一樣勞動,像土地一樣奉獻”》)1.小說所傳達出的精神價值,是對中華民族千百年來“自強不息、厚德載物”精神傳統(tǒng)的繼承,提供了鼓舞讀者向上與向善的正能量。他懂得自己的藝術(shù)創(chuàng)作在本質(zhì)上與父親的勞動并無二致,并由此生發(fā)出許多至理名言:如“像牛一樣勞動,像土地一樣奉獻”“有耕種才有收獲。就這樣,路遙以極大的藝術(shù)自信向著既定的目標前行,抱病完成了《平凡的世界》的創(chuàng)作。路遙所以執(zhí)拗地堅持現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法,按他的說法:“生活和題材決定了我應(yīng)采用的表現(xiàn)手法,文學(xué)的‘先進’不是因為描寫了‘先進’的生活,而是對特定歷史進程中的人類活動作了準確而深刻的描繪。他屢次重返陜北故鄉(xiāng),深入到工礦企業(yè)、學(xué)校、集鎮(zhèn)等地,進行生活的“重新到位”,加深對農(nóng)村、城鎮(zhèn)變革的感性體驗。我的基本想法是,要用歷史和藝術(shù)的眼光觀察在這種社會大背景下人的生存與生活狀態(tài)。路遙是我國當代文學(xué)史上一位極其重要的現(xiàn)實主義作家,他把目光投向變革中的現(xiàn)實生活,關(guān)注社會底層小人物的情感與命運。材料一文閱讀下面的材料,完成17題。他在《早晨從中午開始》中這樣說:“這十年是中國社會的大轉(zhuǎn)型時期,其間充滿了密集的重大的歷史事件。路遙用6年左右的時間,潛心閱讀了一百多部長篇小說,閱讀了大量政治、經(jīng)濟、歷史、宗教、文化以及農(nóng)業(yè)、工業(yè)、科技、商業(yè)等方面的書籍,還翻閱過這十年間的各類報刊雜志,手指頭翻爛了,就纏上膠布翻。在新的文學(xué)潮流面前,路遙并沒有選擇迎合,而是堅定地固守傳統(tǒng)。只要讀者不遺棄你,就證明你能夠存在。路遙是地道的陜北農(nóng)民的兒子,陜北文化大氣、包容、擔當、進取、利他的特點給予其特殊的熏陶與滋養(yǎng)?！镀椒驳氖澜纭氛鎸嵉赜涗浟四莻€大轉(zhuǎn)型時期,承擔了“歷史書記官”的功能。它尊重了大眾并引導(dǎo)了大眾、提升了大眾,讓無數(shù)讀者在其間找到了精神寄寓。(4分):“作品是作家生命的存在方式,也是作家最好的紀念碑。目前,文藝界普遍認識到,文藝創(chuàng)作者必然不能與時代隔絕。以文學(xué)為例,新文化運動以來,無論是經(jīng)歷革命與戰(zhàn)爭考驗的現(xiàn)代作家,還是上世紀80年代那批經(jīng)歷了知青歲月的當代作家,他們內(nèi)心其實都有一方情感根據(jù)地。英國作家拉爾夫一個普普通通的勞動者,或許并不是我們的讀者,但這并不妨礙我們將他以及他所代表的廣大人民作為我們認識現(xiàn)實、理解時代的依據(jù)。那些讓人一見難忘、甘愿反復(fù)閱讀的作品,一定蘊含著充沛的善與美的力量,給人以希望,鼓舞人的精神。當讀者或觀眾在心底為這樣的作家、藝術(shù)家畫像時,他同時也在雕塑自己,讓真、善、美成為自己人生的底色。(取材于鐵凝《照亮和雕刻民族的靈魂》）、材料二中作者引用資料的意圖,理解不正確的一項是(3分)《早晨從中午開始》中的話,說明路遙秉持現(xiàn)實主義創(chuàng)作態(tài)度以承擔“書記官”職能。,說明真正的藝術(shù)家應(yīng)該創(chuàng)作出塑造人的靈魂、照亮人心的作品。言有辯訥,而君子小人之氣不可欺也?？鬃釉?“仁者其言也初。今法帖中有云“不具釋智永白”者,誤收在逸少部中,然亦非禪師書也。凡書象其為人率更貌寒寢,敏悟絕人,今觀其書,勁險刻厲,正稱其貌耳。(取材于蘇軾《書唐氏六家書后》【注釋】①永禪師:釋智永,為王羲之七世孫,亦擅長書法。并:兼具C.正稱其貌耳C 而能自出新意則其人可知矣,書法悟入葡萄宮,但見滿紙鰍蛇結(jié),粗微濃淡漫馨香。閱讀下面這首詞,完成1416題。忽變軒昂勇士,一鼓填然作氣,千里不留行。煩子指間風(fēng)雨