崔樹強(qiáng)《氣：中國書法的生命》閱讀答案-全文預(yù)覽
【正文】 ．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ） A．中國氣論哲學(xué)認(rèn)為，“氣”是宇宙和萬物的本和源。氣是是人自身勝利和精神所形成的綜合的、整體的生命力，把這種生命力灌注到點(diǎn)畫中去，并與宇宙永恒運(yùn)動(dòng)的說明精神相同構(gòu)，才是書法創(chuàng)作最后的目的。“道”，是混沌未分之元?dú)?，就是“同混元之理”。這就是后來傅山所批評(píng)的“俗字全用人力擺列，而天機(jī)自然之妙竟以安頓失之”。 書法雖然是一藝之成，卻要和宇宙萬物的本原相通。他以“天”和“地”來說“用筆”和“流美”，顯示了從《周易》以來自然元?dú)饣f物思想的影響。自然萬物均源自混元一氣，書法從根源上說，還是要寫出宇宙根源之氣。美與藝術(shù)的形式，本質(zhì)上就是一種生命的合乎規(guī)律，同時(shí)又是自由自的運(yùn)動(dòng)形式，而這種運(yùn)動(dòng)用“氣”來描述，最令中國人感到心愜。人因得天地之氣而生，這種生命之氣就必然要表現(xiàn)到藝術(shù)作品之中去，成為藝術(shù)作品的生命。書法以表現(xiàn)宇宙大化的活潑流行為根本，書法家以濕筆濡染，去摹仿天地混沌、迷離朦朧的根源之氣，并不是要刻畫出某一個(gè)固定的形象，而是著重表現(xiàn)出虛空流蕩的節(jié)奏和氤氳氣化的境界，而對(duì)于鑒
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1