【正文】 童識(shí)記漢字的一個(gè)特點(diǎn)就是記得快，忘得也快，所以鞏固識(shí)字尤為重要。 二、當(dāng)學(xué)生第一次跟生字寶寶見面時(shí)，要給學(xué)生以較為強(qiáng)烈的刺激，能夠利用聲音、圖像、動(dòng)作、情景等各種方式加強(qiáng)生字與事物的聯(lián)系，使生字在學(xué)生頭腦中留下深刻的第一印象。 能夠利用已的跟文本相關(guān)的音樂資源讓學(xué)生感受毛主席的豐功偉績，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。這樣，學(xué)生既體會(huì)到了毛主席和八路軍的奉獻(xiàn)精神，也看到了普通農(nóng)民的淳樸和真誠。然后抓住“村子里沒井，吃水要到很遠(yuǎn)的地方去挑?！边@樣一個(gè)故事。趁著機(jī)會(huì)，我引導(dǎo)孩子們從畫面中回到課文中，來讀課文，理解課文資料。所以，必須要在新授資料前讓他們對(duì)課文中的主要人物和歷史背景簡要了解。課文要告訴我們學(xué)生的肯定也就是它的比喻意思。 吃水不忘挖井人反思（ 第四篇： 《吃水不忘挖井人》教學(xué)反思 《吃水不忘挖井人》這篇課文講中國人民的偉大領(lǐng)袖毛主席在江西領(lǐng)導(dǎo)革命時(shí)幫忙鄉(xiāng)親們挖水井，解決了吃水困難。在怎樣滲透人文精神的問題上，我們即尊重了文本又超越了文本，讓學(xué)生聯(lián)系生活，談?wù)劇拔覀冊(cè)谙硎芩朔奖愕臅r(shí)候，又就應(yīng)不忘哪些人”，“穿衣不忘織布人。 人文內(nèi)涵的處理，一向是此類課文教學(xué)設(shè)計(jì)最為棘手的難點(diǎn)。因?yàn)楦锩}材課文敘述的故事與當(dāng)今兒童的生活體驗(yàn)存在比較大的距離，學(xué)生閱讀課文的行為實(shí)際上是橫向單一的平面性閱讀，它給予學(xué)生的閱讀信息比較少?！边@是一句多么熟悉、多么親切、又是多么讓人油然而生敬意的話?！冻运煌诰恕愤@篇課文，沙洲壩的人民對(duì)毛主席心存一份感恩，立碑傳世。如何消除學(xué)生與文本間隔和距離，我努力去尋找語言材料與學(xué)生生經(jīng)歷的“共通處”，設(shè)法打開學(xué)生記憶的倉庫，調(diào)動(dòng)相關(guān)知識(shí)，激活學(xué)生頭腦中儲(chǔ)存的與語言文字相關(guān)的表象，使語言在鮮活的形象中獲得生命，使課文情感與學(xué)生的情感融為一爐。與剛才第一首民謠的鮮明比較，多側(cè)面的把村民不忘毛主席的恩情折射出來。《吃水不忘挖井人》是這篇傳統(tǒng)革命題材的文章，加上抽象的文字符號(hào)，很難引起學(xué)生是視覺的快感，上課伊始我以童謠導(dǎo)入：沙洲壩，沙洲壩，三天不下雨，無水洗手帕。在此方面，對(duì)課文的延伸方面還不夠到位，在以后的教學(xué)中就應(yīng)注意這方面的教學(xué)。學(xué)生在個(gè)性化閱讀中，認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的限制，他的理解、體驗(yàn)往往不能一步到位。我又出示了另一首民謠：紅井水，甜又清，手捧清泉想恩人。讓學(xué)生想象沒水的苦惱，聯(lián)系自我的生活談?wù)劊骸吧持迚稳嗣駴]水。 一、憶苦，了解背景 《吃水不忘挖井人》是這篇傳統(tǒng)革命題材的文章，加上抽象的文字符號(hào)，很難引起學(xué)生是視覺的快感，上課開始我以童謠導(dǎo)入：沙洲壩，沙洲壩，三天不下雨，無水洗手帕。與剛才第一首民謠的鮮明比較，多側(cè)面的把村民不忘毛主席的恩情折射出來。于是我問學(xué)生沙洲壩人民了這口井會(huì)干哪些事？借以帶給給學(xué)生幾種人物，村婦、農(nóng)婦、行人，把學(xué)生已的生活經(jīng)驗(yàn)引進(jìn)閱讀中來，從多角度、多層次交流中感受這口井給人們生活帶來的便利，與當(dāng)初沙洲壩吃水難構(gòu)成了鮮明的比較，從心中涌起感謝毛主席的情懷。 吃水不忘挖井人反思（ 第二篇： 《吃水不忘挖井人》是篇傳統(tǒng)革命題材的文章，它離學(xué)生生活久遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)毛主席是何人都不太了解，在教學(xué)中，我想方設(shè)法讓孩子接近偉人，體會(huì)沙洲壩村民對(duì)毛主席的恩情世代不忘的情懷。讓學(xué)生想象沒水的苦惱，聯(lián)系自我的生活談?wù)劊骸吧持迚稳嗣駴]水……”學(xué)生帶著缺水少雨的苦悶走進(jìn)文本切切實(shí)實(shí)的生活場景中。 三、感恩，想象練說 課文最后在碑文“吃水不忘挖井人，時(shí)刻想念毛主席”中升華。沙洲壩人民了這口井會(huì)干哪些事？借以帶給給學(xué)生幾種人物，村婦、農(nóng)婦、行人，把學(xué)生已的生活經(jīng)驗(yàn)引進(jìn)閱讀中來，從多角度、多層次交流中感受這口井給人們生活帶來的便利，與當(dāng)初沙洲壩吃水難構(gòu)成了鮮明的比較，從心中涌起感謝毛主席的情懷?，F(xiàn)實(shí)中，為我們付出的很多無名英雄，他們名聲并不顯赫，但也讓我們滿懷感激，我讓學(xué)生模仿課題的說法，自由表達(dá)：過橋不忘――，吃菜不忘――，穿衣不忘――，――不忘――等，學(xué)生在表達(dá)中，活化了語言，滋養(yǎng)了心靈，課文中隱含的思想因?yàn)榕c學(xué)生的情感交匯而得以復(fù)活。多少年來，當(dāng)我們沐浴著太陽的光輝，當(dāng)我們放聲歌唱幸福的時(shí)候，就會(huì)想起毛主席這位杰出的領(lǐng)袖，就會(huì)想起他披肝瀝膽、金戈鐵馬、馳騁疆場的不朽功勛。 為了突破這一難點(diǎn)，我給學(xué)生帶給各類相關(guān)背景資料，實(shí)現(xiàn)學(xué)生縱向多緯度的立體性閱讀，提高閱讀革命題材類課文的質(zhì)量。一個(gè)突出的問題是，過去我們偏重所謂的“革命英雄主義教育”，造成人文思想熏陶的狹隘性，影響了學(xué)生對(duì)這類文章的欣賞和理解?！薄俺燥埐煌N田人。解放后，鄉(xiāng)親們?cè)诰吜⒈?，表達(dá)對(duì)毛主席的感激和崇敬之情。但是課文所描述的年代對(duì)于我們這些青年教師來說，都很遠(yuǎn)了，何況我們的學(xué)生，他們更是生在幸福中，長在幸福里，他們根本不能明白。在教學(xué)開始時(shí)我用歌曲導(dǎo)入，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。了直觀的感受，讓孩子們來理解：為什么要“吃水不忘挖井人”？就容易多了。 由于文本資料與學(xué)生生活實(shí)際相去甚遠(yuǎn)，所以在課前我就布置學(xué)生收集關(guān)毛主席的圖片資料及小故事，在課堂