讀大學(xué)心得體會(huì)-全文預(yù)覽
【正文】 ，說起來并非難題。明明德之所以根本，是因?yàn)槿魏涡袨閭€(gè)體不僅需要有明德的規(guī)范，例如曾子那個(gè)時(shí)代的強(qiáng)調(diào)的所謂周禮。而后一個(gè)明為形容詞或名詞，強(qiáng)調(diào)儒家的道統(tǒng)而非其它的歪門邪道。而通過老師講授和反復(fù)閱讀《大學(xué)》篇，有點(diǎn)覺得茅舍頓開、獲益非淺大學(xué)之道講的既是成人之道，更是儒家入世之道。達(dá)到，即是開悟?！ ∥覀円话阏f，某一個(gè)人是很有德行的一個(gè)人，其實(shí)都是在哄人。《大學(xué)》《中庸》僅僅是他的思想，后人記錄成文字，《論語》只是夫子日常飲食起居待人接物的聊天記錄。但是如果你在深入去研究德字，我覺得就可以說得下去?！ 〈髮W(xué)之道，這里這個(gè)道，無法按照老子所講的道去理解，姑且可以理解為規(guī)律，道路，途徑。男清女濁，男動(dòng)女靜。大道無名，長(zhǎng)養(yǎng)萬物?！ 〈髮W(xué)之道，道是指什么?沒有一個(gè)明確的表述。普通平民百姓都屬于小人的范疇，生活在低層面的人，都是小人。我覺得本意應(yīng)該是，開了一定悟之后才有資格做官，當(dāng)年理想狀態(tài)和現(xiàn)實(shí)還有很多差距?！ ∈裁词谴笕?但從拆字來看，人得一則為大。古時(shí)童蒙八歲入小學(xué)，學(xué)習(xí)灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退之行，及禮樂射御書數(shù)之業(yè)，十五歲入大學(xué)，學(xué)習(xí)修己治民、治國(guó)安邦之學(xué)。、 大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。小人之心，讀出來，只能讀出小人的味道?！ ≈钡娇戳艘蚓壣蠋煹摹秾W(xué)庸衍義》、雪廬老人的《大學(xué)表注》、憨山大師的《大學(xué)直指》、南懷瑾老師的《原本大學(xué)微言》，有一點(diǎn)感覺貌似懂了。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，難道我們尚且不如xx年前的古人嗎?讀大學(xué)心得體會(huì)2 幾年前已經(jīng)把《大學(xué)》背誦得滾瓜爛熟，現(xiàn)在略微有點(diǎn)生疏，但也基本能背誦。學(xué)問在于明辨世間的大是大非，在于促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，為天下人樹立榜樣。人有才，惜之、愛之、舉薦之、助之。 人之有技，若己有之。 好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。告誡讀書人，要做有才有德的君子，必須時(shí)時(shí)反省、分秒不可懈怠，努力學(xué)習(xí)，謹(jǐn)守品行。獲得人民的支持和擁護(hù)，自然保有天下。這種君子之道，道出了儒家對(duì)理想的追求和實(shí)踐，代表了傳統(tǒng)中國(guó)人的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任。不論面對(duì)何事何物，都能認(rèn)真思考，由此得到至善之理，明白明明德和親民的關(guān)系如同根本和末梢的關(guān)系。在于以身作則，樹立榜樣。一是按原有次序排列的古本，即《禮記》中的《大學(xué)》原文。朱熹把《大學(xué)》重新編排整理，分為經(jīng)一章，傳十章。讀大學(xué)心得體會(huì)讀大學(xué)心得體會(huì)讀大學(xué)心得體會(huì)1 大學(xué)原為《禮記》中的一篇。南宋朱熹把它與《論語》、《孟子》、《中庸》合稱為四書,從此《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典。 《大學(xué)》的版本主要有兩個(gè)體系：一是經(jīng)朱熹編排整理，劃分為經(jīng)、傳的《大學(xué)章句》本?！ 洞髮W(xué)》的的宗旨，在于彰明人類天賦的光明純瑩的心靈，光明正大的德行。確定了心中志向，便不會(huì)輕易為外物所干擾，就會(huì)至死不渝的去追求。橫渠先生曾言讀書人就是要為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，都被人用來表達(dá)自己所理解的君子之道。有仁德的君主，應(yīng)順應(yīng)民心，以推己及人，己所不欲，勿施于人原則，寬以待民，善待民眾，關(guān)心民眾疾苦，讓民眾安居樂業(yè)。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。獨(dú)處時(shí)
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