學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀心得體會——貴在落實與學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀心得體會(一)匯編(文件)
【正文】 暢、和諧平衡發(fā)展。”(《馬克思恩格斯全集》第3卷,第272頁,人民出版社,XX年貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會主義和諧社會,是新世紀(jì)新階段黨中央提出的建設(shè)中國特色社會主義的重大戰(zhàn)略思想,二者是內(nèi)在統(tǒng)一的。在這種發(fā)展觀念的支配下,為了追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度,不惜高投入,造成了資源的浪費(fèi)和生態(tài)環(huán)境的破壞,從而使人與自然的關(guān)系處于對立之中。現(xiàn)在有一種錯誤的認(rèn)識,似乎公平和效率是對立的,要講效率就要犧牲公平,而講公平就要否定效率。而這也正是構(gòu)建社會主義和諧社會的本質(zhì)要求,揭示了和諧社會內(nèi)在的價值取向?？茖W(xué)發(fā)展觀堅持“以人為本”,就是要確立“人是人的最高本質(zhì)”這一信念,從而把異己的客觀力量變?yōu)槿俗灾骰顒拥臈l件,和諧的實現(xiàn)才有可能。而要確立人民的主體地位,就必須反對“民本”的錯誤觀念。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,利益主體日益分化,形成了各種利益博弈的局面。這就需要關(guān)注民生,著力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題,真正體現(xiàn)社會公平,使社會安定和諧。第一,全面發(fā)展是實現(xiàn)社會和諧的前提。我們貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,就必須著眼于科學(xué)發(fā)展、全面發(fā)展,始終注意“四位一體”的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,而不能顧此失彼,搞“單打一”。第三,可持續(xù)發(fā)展是實現(xiàn)社會和諧的保證。否則,破壞了人與自然的和諧,使環(huán)境不再適合人類的生存,使生產(chǎn)不能正常進(jìn)行,也就不會有真正意義上的社會和諧。正如馬克思所說:“自然界,就它自身不是人的身體而言,是人的無機(jī)身體。目前依然存在的諸如城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、各個區(qū)域發(fā)展的不平衡、粗放式的發(fā)展方式等,使速度、結(jié)構(gòu)和效益不相統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源的矛盾突出。要解決這樣的問題就必須提倡全面發(fā)展。當(dāng)今存在的諸多不和諧因素,如社會事業(yè)發(fā)展滯后,城鄉(xiāng)、地區(qū)發(fā)展不平衡,資源和環(huán)境的破壞,就是片面的、不協(xié)調(diào)的、不可持續(xù)的發(fā)展造成的。資源和環(huán)境都是全社會的,為社會全體成員所共有。在“民本”觀念中,人民只是客體而不是主體,是統(tǒng)治階級為了維持其統(tǒng)治而加以利用的工具,只能導(dǎo)致“官”和“民”的二元分化。人民群眾是社會主義建設(shè)的主體。和諧意味的是人的自由全面發(fā)展。和諧社會的建設(shè)不是要不要發(fā)展的問題,而是只有科學(xué)發(fā)展才能保證社會和諧。這是因為:第一,只有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,才能為社會的和諧與安定有序提供物質(zhì)前提?？茖W(xué)發(fā)展觀是實現(xiàn)社會和諧的基礎(chǔ)社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性,構(gòu)建社會主
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1